Ακριβώς μπροστά από το μοναστήρι βρίσκεται ένα αγροτικό νεκροταφείο. Το χωριό Voronets βρίσκεται πολύ κοντά στο μοναστήρι.
Παρεμπιπτόντως, οι αρχικοί τοίχοι δεν έχουν διατηρηθεί. Το μοναστήρι πολιορκήθηκε πολλές φορές, αλλά η εκκλησία έμενε πάντα ανέγγιχτη.
Τείχη φρουρίου.
Πύργος από πίσω.
Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. το κυρίως ιερό της μονής. Οι πίνακες στους εξωτερικούς τοίχους ήταν ζωγραφισμένοι από Σουκεάους δασκάλους. Γενικά, η ιστορία δεν έχει διατηρήσει τα ονόματα αυτών των καλλιτεχνών, ο πιο διάσημος θεωρείται κάποιος Thomas, επίσης από τη Suceava. Αλλά εκεί σπούδασαν αυτοί οι δάσκαλοι, προφανώς όχι χωρίς τη Ρωσία. Και πολλά από τα ίδια τα ονόματα των χωριών και των ποταμών σε αυτό το τμήμα της Ρουμανίας έχουν σλαβικές ρίζες. Η λέξη Voronets σαφώς δεν είναι ρουμανική και είναι σλαβικής προέλευσης. Η επιρροή της Ρωσίας (ιδίως το βασίλειο της Μόσχας, ο κλήρος του Κιέβου και οι Γαλικιανοί έμποροι (είχαν τη συντομότερη και πιο αποτελεσματική εμπορική οδό κατά μήκος του Δνείστερου) είναι αναμφισβήτητη, οι πίνακες στην ξύλινη πρόσοψη της εκκλησίας στο Drohobych (οι οποίοι μόλις φαίνονται τώρα) η Ρωσία ήταν επίσης ο κύριος εμπορικός εταίρος της Βλαχίας και του Πριγκιπάτου της Μολδαβίας.
Και το μολδαβικό γοτθικό (όπως το αποκαλούν κάποιοι). Πρωτότυποι και μοναδικοί ναοί... Οι αγιογραφίες μετά βίας διακρίνονται στη βόρεια πλευρά του ναού. Επί Στεφάνου του Μεγάλου, κανείς δεν ζωγράφισε ναούς στους εξωτερικούς τοίχους. Ο εμπνευστής ήταν ο πρίγκιπας Petru Rares, κάτω από αυτόν ζωγραφίστηκαν για πρώτη φορά οι εξωτερικοί τοίχοι των εκκλησιών, και πάλι .. όταν το πριγκιπάτο της Μολδαβίας έγινε πράγματι υποτελές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Νότια πλευρά. Τοιχογραφία της τελευταίας κρίσης, ζωγραφίστηκε το 1547. Επικρατεί το μπλε χρώμα, συχνά η εκκλησία ονομάζεται Γαλάζια Εκκλησία.
Μοναδικοί πίνακες ζωγραφικής.
Δίπλα σε αληθινά ζώα, ένα λιοντάρι και έναν ελέφαντα, μπορεί κανείς να δει έναν δράκο και έναν Πήγασο (φτερωτό άλογο).
Μέσα στην εκκλησία διατηρήθηκαν επίσης αρχαίες τοιχογραφίες, αλλά ήταν δύσκολο να φτάσετε εκεί.Σχεδόν ολόκληρη η εκκλησία (δεν είναι πολύ ευρύχωρη, το πάχος των τοίχων εξακολουθεί να είναι το ίδιο) ήταν κατάμεστη από κόσμο, πιστούς που ήρθαν εδώ από άλλους χωριά, τουρίστες και ντόπιοι, Voronets, άνθρωποι, οπότε η φωτογραφία απέτυχε να κάνει
Ξύλινη πύλη στο νεκροταφείο.
Εδώ υπάρχει ένα μικρό ξύλινο παρεκκλήσι.
το χωριό Voronets και τους πρόποδες των Καρπαθίων.
Ο ποταμός Voronets κοιμάται τώρα. Αλλά την άνοιξη, η ροή του νερού είναι δέκα φορές μεγαλύτερη και συμβαίνουν και πλημμύρες. Τέτοια είναι τα εμπόδια από τους ογκόλιθους γεμισμένους με πέτρες.
η πόλη Redeuts (ουκρανικά Radivtsy) (πολλές πόλεις και χωριά κοντά στη Suceava έχουν επίσης ουκρανικά ονόματα, παρεμπιπτόντως, στην είσοδο της πόλης υπάρχει μια πινακίδα σε δύο γλώσσες.) Και το μοναστήρι του Bogdan. Από το άλλοτε μοναστήρι σώζεται μία από τις παλαιότερες εκκλησίες του Πριγκιπάτου της Μολδαβίας. Χρονολογείται το 1359.
Δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου φως μέσα.
Και πάλι, η συνένωση γοτθικής, βυζαντινής αρχιτεκτονικής και μολδαβικού στυλ. Αυτή είναι ίσως η παλαιότερη εκκλησία μιας τέτοιας συγχώνευσης.
Παλιές τοιχογραφίες στους τοίχους
Και εδώ είναι το εικονοστάσι των νέων καιρών.
καμπαναριό 1781.
Μια άλλη παλιά εκκλησία στην πόλη Siret. (από Radivtsy 12 χλμ.) Χτίστηκε τον 14ο αιώνα. Η Σιρέτ είναι η πρώτη πρωτεύουσα του Πριγκιπάτου της Μολδαβίας, σε κοντινή απόσταση από τα σύνορα Ουκρανίας-Ρουμανίας. Παρεμπιπτόντως, πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, περίπου το 45% των Ουκρανών ζούσε στην πόλη. Και τώρα υπάρχει μια ουκρανική ελληνοκαθολική εκκλησία στο Siret, και στο νεκροταφείο υπάρχουν τάφοι με ουκρανικά επώνυμα. Υπάρχουν κτίρια στο Siret από την αυστριακή εποχή και κάποτε υπήρχε ένα πριγκιπικό κάστρο (το οποίο δεν σώζεται)
Επιγραφή σε τρεις γλώσσες. Ρουμανικά, Αγγλικά και Ουκρανικά.
Η εκκλησία της Αγίας Τριάδας χτίστηκε το 1358. Θεωρείται η παλαιότερη εκκλησία του Πριγκιπάτου. Και εδώ το βυζαντινό στυλ είναι πιο έντονο. Η παντελής απουσία του γοτθικού.
Η Μονή Voronets προς τιμή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου βρίσκεται σε απόσταση 36 χλμ. από την πόλη Suceava. Χτίστηκε μεταξύ 26 Μαΐου - 14 Σεπτεμβρίου 1488, σε τεσσεράμισι μήνες, που ήταν ρεκόρ για εκείνη την εποχή. Πρόκειται για ένα από τα πολυτιμότερα μοναστήρια που ίδρυσε ο Μέγας Στέφανος. Λίγα μνημεία θρησκευτικής αρχιτεκτονικής στα βόρεια της Μολδαβίας έχουν διατηρηθεί στην αρχική τους μορφή. Ο νάρθηκας της εκκλησίας προστέθηκε το 1547 από τον Μητροπολίτη Γρηγόριο Ρόσκα. παράλληλα πραγματοποιήθηκε η εξωτερική βαφή των όψεων. Οι εξωτερικοί τοίχοι είναι ζωγραφισμένοι από τη θεμελίωση μέχρι τα γείσα, ενώ ο δυτικός τοίχος του προθαλάμου είναι εντελώς κλειστός.
Ο ναός είναι μικρός σε μέγεθος (25,5 μ. χωρίς προθάλαμο, 7,7 μ. - το μήκος του ναού και του πρόναου, πλάτος 10,5 μ. με πλευρικές αψίδες).
Στην αρχή, το μοναστήρι Voronets ήταν ανδρικό μοναστήρι, αλλά η μοναστική ζωή διακόπηκε το 1786. Το μοναστήρι που αναστηλώθηκε το 1991 ξανάρχισε τις δραστηριότητές του ως μοναστήρι. Η εκκλησία είναι πέτρινη, έχει σχήμα τριφύλλου και ο εσωτερικός χώρος παραδοσιακά χωρίζεται σε βωμό, ναό, πρόναο και προθάλαμο. Οι αψίδες του ναού δεν είναι πολύ έντονες. Ο ναός χωρίζεται από τον πρόναο με τοίχο πάχους άνω του 1 μέτρου.
Η εσωτερική και εξωτερική ζωγραφική, που έγινε το 1534-1535 και το 1547, εντυπωσιάζει με τις εικονογραφικές τεχνικές και τα χρώματα, χαρακτηρίζεται από την αρμονία των χρωμάτων, τη συνθετική δυναμική και τη μνημειακότητα. Όλη η εξωτερική ζωγραφική και το περίφημο μπλε χρώμα της μονής Voronets δεν έχουν ανάλογες στον κόσμο.
Η εσωτερική ζωγραφική της μονής χρονολογείται κυρίως από την εποχή του Μεγάλου Στεφάνου. Η αναθηματική εικόνα στο ναό απεικονίζει τον Μέγα Στέφανο δίπλα στη σύζυγό του Μαρία Βοϊκίτσα, ένα μικρό κορίτσι και τον μελλοντικό ηγεμόνα Μπογκντάν.
Σκηνή ημέρα της κρίσης, ζωγραφισμένο το 1547 στη δυτική πρόσοψη, έδωσε το όνομά του στο μνημείο Καπέλα Σιξτίνα της Ανατολής;σκηνή στη νότια πλευρά Δέντρο του Ιεσσαί?Στην αριστερή πλευρά της εισόδου διακρίνονται οι εικόνες του Μητροπολίτη Γρηγόριου Ρόσκα και του ευσεβούς Δανιήλ του Ερημίτη και από πάνω του, δίπλα στη Γραφή, εικονογραφική σύνθεση. Deesis.Μερικές από τις βιβλικές σκηνές που παρουσίασαν οι καλλιτέχνες εκκοσμικεύτηκαν, έτσι οι βίοι των αγίων φέρθηκαν πιο κοντά στα μολδαβικά ήθη και έθιμα. Έτσι, ο Αδάμ οργώνει τη γη και η Εύα περιστρέφεται. Οι σκηνές του μαρτυρίου του Αγίου Ιωάννη του Νέου του Cetate Albe και της παράδοσης των λειψάνων στη Suceava είναι γεμάτες με ιδιαίτερο δράμα.
Οι ειδικοί πιστεύουν ότι όσον αφορά την κλίμακα, το διακοσμητικό αποτέλεσμα και τη λαμπρότητα της πολυχρωμίας, η ζωγραφική του μοναστηριού Voronets είναι υψηλότερη από τις συνθέσεις του Άθω και του Camposanto (Πίζα), που αξίζει να είναι στο ίδιο επίπεδο με την Καπέλα Σιξτίνα στη Ρώμη, με τη ζωγραφική του Σαν Μάρκο (Βενετία), Σιένα, Ασίζη, Ορβιέτο. Η πρωτοτυπία του καλλιτέχνη έγκειται στην τόλμη του, που του επέτρεψε να απεικονίσει μολδαβικά μουσικά όργανα (buchum, kobza), τοπικό τοπίο, εθνικά ρούχα και πετσέτες σε βιβλικές σκηνές - όλα σε μπλε φόντο - το μοναδικό μπλε του Voronets.
Το μοναστήρι Voronet χτίστηκε στη θέση μιας ξύλινης εκκλησίας όπου ζούσε ο Δανιήλ ο Ερημίτης, ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους της Μολδαβίας. Έζησε σε ένα κελί λαξευμένο στο βράχο στην κοιλάδα του ρέματος Putna, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα, και αργότερα σε ένα κελί κοντά στο νεόκτιστο μοναστήρι Voronets, του οποίου ήταν πρύτανης. Ο Ion Neculce στο βιβλίο του "O samă de cuvinte" (Επιλεγμένες Λέξεις) ισχυρίζεται ότι ο Δανιήλ ήταν ένας από τους εξομολογητές και συμβούλους του Στέφανου του Μεγάλου, στον οποίο πρότεινε την ιδέα της οικοδόμησης της Μονής Voronets. Οι μαθητές και οι πιστοί θεωρούσαν τον Δανιήλ «άγιο» μετά θάνατον. Το πρόσωπό του με φωτοστέφανο ζωγραφίστηκε για πρώτη φορά στον εξωτερικό τοίχο στην είσοδο της εκκλησίας Voronets. Ο τάφος του Δανιήλ του Ερημίτη βρίσκεται στην εκκλησία, όπως και ο τάφος του Μητροπολίτη Γρηγόριου Ρόσκα, ο οποίος θεωρείται ο δεύτερος φύλακας της εκκλησίας.
Το πέτρινο καμπαναριό περιέχει δύο καμπάνες που δώρισε στο μοναστήρι ο Μέγας Στέφανος. Στην αυλή είναι ορατά ίχνη άλλων μεσαιωνικών κτισμάτων: κελιά, συνοικίες gospodar, τώρα κατεστραμμένες.
Το μοναστήρι Voronet είναι ένα από τα πρώτα μνημεία της Μολδαβίας, που διακρίνεται για το δικό του στυλ, ένα είδος σύνθεσης βυζαντινών, γοτθικών και εθνικών στοιχείων.
Μόσχα-Αττάλεια-3. Ρουμανία: Μονή Voronet. Ημέρα 3 30 Ιουνίου 2011
.
Έτσι, για να κοιτάξουμε, οδηγήσαμε ανεπαίσθητα μέχρι το Voronets. Το ίδιο το μοναστήρι δεν φαινόταν ακόμα, αλλά υπήρχε ψηλός φράχτης, πάρκινγκ, όπου καταφέραμε να βρούμε και σκιά, καθώς και μια αγορά όπου πουλούσαν κάθε λογής λαϊκές ανοησίες. Αφού περιπλανηθήκαμε λίγο, βρήκαμε μια είσοδο που δεν ξεχώριζε με κανέναν τρόπο, και, αφού διαβάσαμε μια διαφήμιση για τη στολή, επιστρέψαμε στο αυτοκίνητο για να με αλλάξουμε. Δόξα τω Θεώ, δεν υπήρχαν προβλήματα με την ντουλάπα, αλλά είχαμε μισό διαμέρισμα στο πορτμπαγκάζ! :)) Οπότε, αντί για μπλουζάκια και σορτς, φορούσα ένα αξιοπρεπές φόρεμα, ε, ένα ελαφρύ πουκάμισο για να καλύψει τους ώμους μου. Τελικά, έχοντας αγοράσει εισιτήρια, μπήκαμε μέσα στον φράχτη.
Και εκεί είδαμε αμέσως αυτό που θέλαμε, δηλαδή την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου:
Το μοναστήρι είναι μικρό, για να είμαι ειλικρινής. Όχι η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, ναι.)) Αλλά δεν καταφέρνει κανείς κάθε μέρα να δει ένα θρησκευτικό κτίριο, όπου οι εικόνες δεν είναι μέσα, αλλά έξω. Φαίνεται πολύ ενδιαφέρον..))
Κανείς δεν γνωρίζει την ακριβή ημερομηνία ίδρυσης του μοναστηριού, αλλά ο θρύλος λέει ότι ο ηγεμόνας Στέφανος Γ' ο Μέγας έκτισε το μοναστήρι το 1488 προς τιμήν της λαμπρής νίκης επί των Οθωμανών στη μάχη του Βασλούι. Πριν από τη μάχη, ο Στέφαν στράφηκε σε έναν μοναχό που ζούσε στο Voronets - Daniil ο Ερημίτης για συμβουλές. Υποσχέθηκε στον άγιο ότι σε περίπτωση νίκης επί του εχθρού θα εμφανιζόταν μοναστήρι στο χωριό -και κράτησε τον λόγο του.
Φυσικά, η εκκλησία ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένη: μικρή, όμορφη, σαν παιχνίδι, με ωραία ανατροπή σε μορφή τοιχογραφιών. Τους εξετάσαμε προσεκτικά:
Στην πραγματικότητα, ο Φίδι και εγώ δεν είμαστε οδυνηρά θρησκευόμενοι, δηλώνουμε κυρίως αδιαφορία, αλλά όσοι ασχολούνται με το θέμα πιθανότατα θα δουν εκεί γνώριμες ιστορίες:
Αποφασίσαμε να κάνουμε κύκλο γύρω από την εκκλησία, αφού είχαμε ήδη φτάσει, αφού δεν υπήρχε απόσταση..))
Μέσα στην εκκλησία, στην είσοδο, γινόταν ζωηρό εμπόριο ιερών:
Μια ομάδα ξένων άκουσε με προσοχή τον οδηγό:
Σταμάτησα επίσης για να ακούσω, αλλά σύντομα συνειδητοποίησα ότι οι πληροφορίες που έλαβα περνούσαν από το κεφάλι μου μέσα από τα αυτιά μου, χωρίς να μένουν μέσα ούτε λεπτό. Γενικά, ως συνήθως ..)))
Οι πολίτες προσέγγιζαν περιοδικά κάποιου είδους σιδερένιες κατασκευές, με το σχήμα τους να μοιάζει έντονα με φέρετρα. Αποδείχθηκε - έβαλαν κεριά:
Από μέσα, η εκκλησία δεν φαινόταν πλέον τόσο κομψή:
Είτε ο άνεμος φυσάει περισσότερο από εκείνη την πλευρά είτε το χρώμα δεν τους έχει παραδοθεί εδώ και πολύ καιρό:
Και τέλος, ας ρίξουμε μια ματιά στο εσωτερικό. Και πρέπει να πω ότι η αυστηρή θεία που μας πούλησε ένα εισιτήριο (και, όπως φαίνεται, ήθελε να πουλήσει ό,τι άλλο είχε εκθέσει στο μαγαζί),
... μας προειδοποίησε αυστηρά ότι δεν επιτρέπεται η λήψη φωτογραφιών μέσα στην εκκλησία. Αλλά είμαι υπέρ της ελευθερίας του λόγου και των φωτογραφιών, εξάλλου, δεν θα είμαι εγώ αν δεν παραβιάσω τον νόμο έστω και λίγο, σωστά; ..;)) Αδράξτε λοιπόν τη στιγμή που υπήρχαν λιγότεροι άνθρωποι τριγύρω, Έκανα μερικές λήψεις.
Το μοναστήρι Voronets βρίσκεται σε ένα μικρό χωριό κοντά στην πόλη Gura Humorului στη Νότια Μπουκοβίνα. Αρχιτεκτονικά είναι χαρακτηριστικό δείγμα μοναστηριακής δόμησης, από τοιχογραφία μοναδικός ναός.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Δανιήλ ο Ερημίτης, ένας διάσημος μάντης, έζησε σε αυτό το χωριό τον 15ο αιώνα. Πριν από τη μάχη με τους Οθωμανούς, ο ηγεμόνας του πριγκιπάτου της Μολδαβίας Στέφανος Γ' απευθύνθηκε σε αυτόν για συμβουλές. Ο μάντης υποσχέθηκε βοήθεια σε αντάλλαγμα για έναν άλλο όρκο - να χτίσει ένα μοναστήρι στο Voronets, το οποίο ο κόσμος δεν έχει δει ακόμη. Και ονομάστε το προς τιμήν του Γεωργίου του Νικηφόρου, που θα βοηθήσει στη μάχη. Στην περίφημη μάχη του Βασλούι, ο Στέφαν ήταν ο νικητής και εκπλήρωσε τον όρκο του. Το ίδιο έτος 1488, σε λιγότερο από τέσσερις μήνες, ανήγειρε το ναό του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Αργότερα, τον 16ο αιώνα, καλύφθηκε με αξεπέραστες σε ομορφιά τοιχογραφίες.
Το μοναστήρι βραβεύτηκε με πολλά επίθετα, τα οποία έχουν γίνει εδώ και καιρό ονόματα - "Μαργαριτάρι της Ανατολικής Ευρώπης", "Σιξτίνα Παρεκκλήσι της Ανατολικής Ευρώπης". Όλα αυτά είναι άξια: τόσο ο εσωτερικός όσο και ο εξωτερικός τοίχος του καθεδρικού ναού του Αγίου Γεωργίου είναι διακοσμημένοι με ασυνήθιστα όμορφες τοιχογραφίες με πλούσια χρώματα σε βιβλικές σκηνές. Δεν υπάρχει τέτοιος ορθόδοξος πίνακας πουθενά στον κόσμο και τα μυστικά αυτών των πρωτότυπων αποχρώσεων και τεχνικών έχουν χαθεί για πάντα. Πάνω από πέντε αιώνες αργότερα, πολλές τοιχογραφίες έχουν διατηρήσει την αρχική τους φωτεινότητα.
Από όλα τα μοναστηριακά κτίσματα του 15ου αιώνα σώζεται πλήρως η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Και πάλι, σύμφωνα με το μύθο, γιατί σε αυτό αναπαύονται οι στάχτες του Αγίου Δανιήλ του Ερημίτη, που προστατεύει τον ναό.
Κατά τη διάρκεια του κομμουνιστικού καθεστώτος, το μοναστήρι έκλεισε. Από το 1991 λειτουργεί γυναικεία μονή. Από το 1993 περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Το Voronets είναι ένα μικρό χωριό στη Ρουμανία, κοντά στην πόλη Gura Humorului. Δεν μπορούσαμε να σταματήσουμε εκεί, και να γιατί. Στην πόλη Voronets βρίσκεται το μαργαριτάρι της Ανατολικής Ευρώπης - το μοναστήρι του Voronets. Αυτό είναι ένα μοναδικό κτίριο, αλλά όχι από άποψη αρχιτεκτονικής, το μοναστήρι Voronet χτίστηκε, άλλωστε, στο μοναστικό ύφος που χαρακτηρίζει τη Ρουμανία τον 15ο αιώνα, αλλά η ζωγραφική, οι τοιχογραφίες, αυτό είναι ... κάτι το αξεπέραστο. Από το μοναστήρι μέχρι σήμερα σώζεται μόνο η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα πουθενά στον κόσμο. Ο Στέφανος Γ', ο ηγεμόνας του πριγκιπάτου της Μολδαβίας, το ίδρυσε το 1488. Αυτό έχει διατηρηθεί.
Για το παραδεισένιο γαλάζιο των τοιχογραφιών, το μοναστήρι Voronets δεν ονομάζεται άλλο από την Καπέλα Σιξτίνα της Ανατολικής Ευρώπης. Οι σκηνές της Εσχάτης Κρίσεως είναι φτιαγμένες εξωτερικά του μοναστηριού σε πλούσιες μπλε αποχρώσεις και σε μια πρωτότυπη τεχνική, τα μυστικά της οποίας έχουν χαθεί για πάντα.
Σε ορισμένες τοιχογραφίες, τα χρώματα δεν χάνουν την αρχική τους φωτεινότητα και κορεσμό και έχουν επιβιώσει στην αρχική τους μορφή μέχρι σήμερα. Στο εσωτερικό του μοναστηριού, οι τοίχοι και η οροφή είναι επίσης διακοσμημένα με τοιχογραφίες που απεικονίζουν βιβλικές σκηνές.
Τον 15ο αιώνα, το μοναστήρι Voronets περιβαλλόταν από έναν εξωτερικό τοίχο, υπήρχαν μοναστικά κελιά σε αυτό και το έδαφος του μοναστηριού περιείχε τα κύρια μοτίβα της εραλδικής του 15ου αιώνα, εγγενή στο μοναστικό ρουμανικό στυλ. Οι αψίδες της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου, η στοά και το σηκό με τον πύργο είναι όλα του 15ου αιώνα και μας γοητεύουν τα μάτια και ξυπνούν τη φαντασία μας ακόμα και σήμερα.
Θα ήθελα να σας πω για έναν ακόμη ενδιαφέρον δίσκο που μας έφτασε στην αρχική του μορφή. Προκαλεί συγκίνηση, παρά το γεγονός ότι κάποια στιγμή πιθανότατα προκάλεσε μομφή. Αυτή είναι μια επιγραφή που έκανε στους τοίχους της εκκλησίας κάποιος Χανς, στα γερμανικά το 1607, «Ο Χανς ήταν εδώ».
Ο Ναός του Αγίου Γεωργίου είναι το μόνο σωζόμενο μοναστηριακό κτίσμα, ίσως λόγω του ότι εδώ αναπαύεται ο Άγιος Δανιήλ ο Ερημίτης, ποιος τον φυλάει;
Από το 1993, η Μονή Voronets έχει γίνει Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, όπως αποδεικνύεται από την καταχώριση στον κατάλογο της UNESCO «Εκκλησίες της Ιστορικής Περιοχής της Μολδαβίας».
