Ne biste se trebali fokusirati na javnost. Trebamo li se fokusirati na javno mnijenje? Esej o temi ne bi trebao biti vođen javnim mišljenjem, on nije svjetionik

Ajmo obrnuto: iz proračuna izdvajati novac za operacije bolesne djece, a nogometašima i njihovim trenerima ubirati SMS-om naknade?

Unuka me obradovala pjesmom: "Mama spava, umorna je, ja sam je dobio ... Neću se obeshrabriti, idem po tatu!"

Madonna je obećala dati min@t svima koji glasaju za Clinton ako potonja pobijedi na izborima.
Madonnin posljednji suprug komentirao je: Bio sam u braku s njom 6 godina. Glasajte za Trumpa, ljudi.

Muškarac ulazi u trgovinu donjeg rublja:
Imate li muške gaće?
Ne, ne, kupuj žensko, u čemu je razlika?
Sada ću dobiti razliku i pljusnuti te njome po usnama.

319> Sjede momak i djevojka u kinu. Sesija završi, on joj kaže:
- Dušo, gledali smo film, a za to vrijeme me nisi ni poljubila!
- Dragi, dao sam ti min@t!
- Meni?!!

319> - Ku-ku!
- Kukavo, Kukavo, daj mi ljubavi!
- Što vas briga za te probleme?

31> Dnevnik muža:
NEDJELJA
Ostao sam sam. Cijeli tjedan. Moja žena je jučer otišla. Goša je skočio na moj krevet, mašući repom. Zagrlili smo se. Ustao, dobro raspoloženje. Hodam po stanu - pristojno, polako. Sada mogu pušiti posvuda. Shvatila sam dnevnu rutinu. Izračunala sam koliko dugo treba da operem lice,

brijanje, šetanje psa. Da, još uvijek imam puno slobodnog vremena! Ne razumijem zašto se moja žena tako često žali na njegov nedostatak? Navečer sam upalila stolnu lampu, obrisala stol svježim ručnikom i stvorila svečanu atmosferu. Čišćenje i pranje suđa odgađam za sutra.

PONEDJELJAK
Kasno sam se vratio s posla. Nije bilo manje ni prljavog posuđa. Moramo malo revidirati svoju dnevnu rutinu. Gaucher je objasnio da praznik nije uvijek s nama, nego dosta rijetko i češće već jučer nego sutra. Za večeru sam ispekla jučerašnje knedle.

UTORAK
Uzela sam slobodan dan - kućanstvo mi oduzima više vremena nego što sam očekivala. Dulje sam spavao. Pas nije mogao dočekati jutarnju šetnju – barem se nije mogao suzdržati u hodniku. Uklonio sam ga, ali moja ljubav prema Goshi je već prošla. Miris je ostao, morala sam ga našpricati dezodoransom. U kuhinji sam otkrila da se kobasice mogu podgrijati u juhi i jesti direktno iz tave. Odlučio sam da nema potrebe da usisavam svaki dan, kao što je moja žena htjela. Glavno je izuti se na vratima i oprati Gaucherove šape.

SRIJEDA
Već je ručak - danas neću pospremati krevet. Nema kompliciranih jela za psa. Prelazi na suhu hranu. Otvorio sam limenku saurice u ulju. Problem sa sudoperom je što je začepljen ljuskom krumpira, ohlađenom masnoćom i tjesteninom. Pokušao sam se probiti. Nije se dala. Odlučio sam da je svakodnevno brijanje anakronizam i gubljenje vremena.

ČETVRTAK
Više ne perem pod. Ovaj me posao počeo živcirati. Psa je poveo sa sobom na posao i ostavio ga na ulazu. Bolje je služiti s čuvarom nego raspršiti njegov "Pedigre" po svim kutovima. Moto večeri je dolje s konzerviranom hranom! Za večeru samo ono što ne zahtijeva otvaranje, mazanje ili rezanje. Popio sam čaj i štrucu kruha.

PETAK
Nered u stanu pretvorio se u nekontrolirani kaos. Bijesni pas potrgao je svojoj ženi spavaćicu i par cipela. Htio sam mu izreći usmenu opomenu, ali više ne maše repom. Ljut je zbog nečega. Navečer sam odlučila ne skidati se. Koja je svrha ponovnog oblačenja ujutro? I lakše je napraviti krevet - samo poravnajte pokrivač.

SUBOTA
Pas i ja smo odlučili jesti zajedno. Ravno iz hladnjaka. Učinili smo to brzo kako ne bismo dugo držali otvorenu. Više se ne smrzava, a miriše na nešto. Odlučim učiniti jedinu ispravnu stvar - uzmem psa i odem u šetnju. Živjet ću do sutra i sve ispričati ženi. Ne možete to učiniti - napustite mene, invalida. obiteljski život, cijeli tjedan. Pa čak i sa psom!

Jučer smo sjedili s djevojkom u parku. Odlučio sam se malo poigrati i rekao: “Smislio sam broj od jedan do deset...” Pa, mislim da će ona sada početi pogađati, a ona me pogladi po glavi i kaže: “Bravo! »

Prijatelj kaže:
- U našoj školi, na roditeljski sastanak, trebala je govoriti profesorica, liječnica s klinike za liječenje ovisnosti o drogama. Pa predavanjem o tinejdžerskom alkoholizmu i ovisnosti o drogama.
Došao je tip, tako neugledan, otrcanog tipa, da se nije moglo vidjeti da je profesor ni kad bi ga pogledao.
Ali kad jednom počnete govoriti, čut ćete se!
Naučio sam toliko novih stvari za sebe!
I o simptomima, i o stadijima, tada je također govorio vrlo zanimljivo različiti tipovi alkohol, o mjesečini, čak sam zapisao nekoliko recepata za sebe ...

Tada se doista pokazalo da se ne radi o profesoru, nego o pacijentu upravo ove ambulante.
Jednostavno je poslan da upozori da je liječnik bolestan i predavanje je otkazano...

Ne treba se oslanjati na javno mnijenje. Ovo nije svjetionik, već vjetar.

Svi smo mi ispod granice siromaštva, samo na različitim stranama.

Naučiti govoriti znači odrasti; naučiti šutjeti znači postati pametniji.

Nema ništa teže nego postati lakši...

Sloboda nije u tome da se ne sputavaš, već u tome da imaš kontrolu nad sobom u svakoj situaciji.

Razgovaraju dva prijatelja:
— Upoznala sam čovjeka, ali mi se nije svidio. Kako mu pristojno odbiti daljnju komunikaciju?
— U ovom slučaju obično sam tražio posuditi novac, veliki iznos. Nikada nije bilo vremena kada nisu nestale same od sebe.
- Što ako da?
- Glupane, kako to misliš nije ti se svidjelo?!

Prije otprilike 7 godina prijatelj me pozvao da operem završetak gradnje seoska kuća. A kako je imao mnogo poznanika, a nisu se svi poznavali, odlučio je sve to organizirati upravo u ovoj kući, koju je opremio dogradnjom u obliku kupatila.
Svi smo se sreli u jednom trenutku u gradu i

Do njega smo se dovezli u tri automobila. Ukupno je izašlo 12 ljudi.
Prekrasan zimski dan razveselio je rijetkim, ali iznimno pahuljastim snijegom. U sjenici se peklo meso na roštilju. Kupalište je bilo grijano.
Budući da se nalazište nalazilo na brežuljku, kuća s kupatilom nalazi se na samom vrhu. Ograda je bila privremena, napravljena od lančane mreže.
Svi su se postupno upoznavali, pili, jeli, razgovarali i odlazili u kupalište.
Zagrijavši se, gotovo svi su istrčali na ulicu i počeli roniti u snježne nanose. U to vrijeme začulo se njištanje sa strane ograde, podigao sam glavu iz snježnog nanosa i vidio kako prolazi policijski UAZ, iz čijih su se prozora sami policajci naginjali i buljili u nas. Gomila golih muškaraca koji su se koprcali u snježnim nanosima bila je toliko zanimljiva da su zajedno s UAZ-om odletjeli u jarak, gdje je automobil sigurno ležao na boku.
Minutu-dvije kasnije već smo sjedili u garderobi i raspravljali o neizbježnosti karme i ispirali razgovore s kim i čime.
Onda u garderobu ulazi vrlo ozbiljan policajac - svi se napinju.
"Dečki, žao mi je, izbezumili smo se zbog vas i na kraju bacili Bobbyja u jarak." Pomozi mi da ga izvadim.
Nakon pregleda mjesta nesreće pokazalo se da je trebalo kopati ili vući strojem, ali ne samo gurati - snježni nanosi bili su duboki do struka gotovo 6 metara.
"Ne možemo vući, pijani smo, a ti ćeš nas još više stisnuti."
Uglavnom, kleli su se da će sve biti u redu. Izvukli smo njihov UAZ i otišli u kupaonicu da nastavimo banket.
Nakon 30 minuta opet isti policajac ulazi u garderobu.
- ŠTO? OPET?! - netko za stolom (istom intonacijom).
"Ne, ovdje govorimo o konjaku... hvala općenito", stavio je bocu Ararata na stol i otišao.
Mentalno smo sjedili zajedno.

Jedne večeri 1994. godine, vremenski putnik je pritisnuo dugme na svom vremenskom stroju. Nekoliko sekundi kasnije njezin digitalni zaslon pokazao je 1858, zatim 1859 i odjednom je zaslon pokazao broj 1900. Možete li reći koji će se sljedeći broj pojaviti na zaslonu?

Točan odgovor u ponedjeljak!

Pijan čovjek pokupi mačku i dođe kući. Žena otvara.
Čovjek kaže:
- A ovo je majmun iz džungle.
"Pa, kakav je ovo majmun", kaže žena uz osmijeh, "ovo je mačka."
- ne gnjavi me, pričam s mačkom.

U vojnom uredu za prijavu i prijavu postoji komisija za nacrt. Jedan vojni obveznik obraća se vojnom komesaru i moli:
- Druže pukovniče, maknite me iz vojske, pa ću vam dati pet tisuća!
- Nećeš me prevariti? Dobro, dođi danas u dva ujutro na groblje s novcem.
U dogovoreno vrijeme vojni obveznik je došao na groblje i vidio sljedeću sliku: vojni komesar sjedi na križu, sav gol, drži gitaru i pjeva pjesme.
Vidio je regruta, sišao s križa, uzeo novac i rekao:
- Sutra u 10 sati dođite na regrutnu komisiju, sve ću dogovoriti.
Sutradan dođe vojni obveznik, pa mu kažu:
- U mornaricu ste 3 godine.
Ročniku je skoro stalo srce.
- Kako to? Večeras sam vojnom komesaru dao 5 tisuća, a vi ste me poslali u mornaricu, i to na 3 godine!
Vojni komesar je začuđen:
- Kada? Kleveta! Ništa nije dao!
- Zašto ste, druže pukovniče, još sjedili goli na križu i urlali pjesme po groblju!
Vojni komesar kaže:
- Drugovi, članovi komisije! Da, tip nije u pravu u glavi. Ne samo da ga treba maknuti iz mornarice, nego ga treba maknuti uopće iz vojske!

Krava sjedi na obali rijeke i lovi ribu biciklom. Propliva konj: - Kravo, koliko je sati? - ponedjeljak. - Vau! Uskoro će zima

Njegovi mali uspjesi pretvaraju se u velike u zatvorenom prostoru kampa. Zatvorenik broj osamsto pedeset četiri nije postao bezosjećajan niti u modricama. On je još uvijek sposoban suosjećati i sažalijevati svog bližnjeg. Nasuprot Ivanu Denisoviču postavljeni su logorski čuvari koji su sebi osigurali prekrasan život pretvarajući zatvorenike u robove. Stavljaju se iznad stanovnika logora, kršeći time ljudske zakone, isključujući se iz ljudskog društva. 8. Suprotstavlja junaka društvu i A.P. Čehov u priči "Jonih". Na početku djela pred nama se pojavljuje Dmitry Ionych Startsev, zemaljski liječnik, koji je suprotstavljen herojima grada S., sivim i neukim ljudima. To se posebno jasno vidi na primjeru obitelji Turkin, koju Starcev posjećuje.

Slažete li se s mišljenjem a. Maurois o javnom mnijenju (cm)? Zašto?

Skida im maske, daje im unutarnja sloboda, ali uvijek svaki od njih ne uspije. Zato junak svaki put ostaje sam, uronjen u duboku introspekciju i potragu za vlastitim “ja”.
U takvom društvu on jednostavno ne može pronaći sebe i ostvariti svoj unutarnji potencijal. 6. U romanu M.E. Saltikov-Ščedrinova "Gospoda Golovljevi" na primjeru jedne bogate obitelji prikazuje život plemićke klase.
Obitelj Golovljev, kao izravna jedinica visokog društva, odražava sve svoje najmonstruoznije poroke: pohlepu, besposličarstvo, neznanje, lijenost, licemjerje, glupost, nesposobnost za rad. Arina Petrovna Golovleva cijeli je život upravljala imanjem, bezobzirno gomilala bogatstvo, a istovremeno moralno i moralno kvarila svoje potomstvo.

Zbirka idealnih društvenih studija

Pažnja

Tema odnosa čovjeka i društva središnja je u vojnoj literaturi. Autori pokazuju da ishod strašnog rata ovisi o tome kako se svaka osoba ponaša u teškim godinama iskušenja. U romanu "Oni su se borili za domovinu", M. Sholokhov naglašava ideju jedinstva sovjetskog naroda, koji je zajednički porazio neprijatelja.

Da, svaki vojnik je posebna sudbina, cijeli život proživljen prije rata. Čitatelj doživljava, zajedno s vojnikom Nikolajem Streljcovim, da ga je žena ostavila prije rata, ostavivši ga s dvoje djece; Odnos Ivana Zvjaginceva sa suprugom također je bio težak, jer je ona, "pročitavši puno romana", od njega zahtijevala "visoke osjećaje".

Neki ljudi su navikli živjeti po principu "što će drugi reći". Nažalost, mnogi su toliko zabrinuti za javno mnijenje da su čak sposobni žrtvovati ostvarenje svojih snova, samo kako ne bi iskočili iz sive mase.

Ta je želja razumljiva, jer je teško skrenuti na nepoznati put pod prezirnim pogledima drugih. Međutim, i dalje je potrebno živjeti samostalno, jer društvo nije konstantno u svojim prioritetima i može dovesti svog slijepog imitatora do mjesta gdje će se konačno izgubiti.

Info

Stoga, francuski pisac Andre Maurois tvrdi da se ne treba oslanjati na javno mnijenje, jer ovo nije svjetionik, već samovolja. Navest ću primjere kao dokaz. Glavni lik Gribojedova komedija "Jao od pameti" Aleksandra Andrejeviča Čackog susreće predstavnike pohlepnog i licemjernog društva moskovskih plemića.

Lekcija 5 ispit.docx

Važno

Blackstone: “Čovjek je stvoren za društvo. Nije sposoban i nema hrabrosti živjeti sam”? Potvrdite ili opovrgnite izjavu D. M. Cagea: “Komunikacija nam je potrebna više od svega.” Što je jednakost u društvu? Zašto su potrebne javne organizacije? Može li se reći da čovjekova sreća ovisi isključivo o njegovim osobinama javni život? Slažete li se da društvo oblikuje čovjeka? Kako se društvo odnosi prema ljudima koji su od njega jako različiti? Kao što ste shvatili iz izjave W.

još jedan korak

Naravno, on ne želi služiti, jer mu je muka od služenja, teži obrazovanju i znanosti, ne dijeli sveopće divljenje prema svemu stranom i vjeruje u izvornost svoje domovine. A ljudi oko njega imaju sasvim druge ideale. Zato su ga proglasili svetom budalom - lakše je nego samo slušati njegove riječi. Osim toga, javno mnijenje se može promijeniti vrlo brzo, a ponekad i radikalno. To također ovisi o mnogim čimbenicima. S kakvim je bezgraničnim poštovanjem Čičikov okružen kada se o njemu kruže glasine da je "milijunaš" i "hersonski zemljoposjednik". A koliko naglo gubi reputaciju “pouzdane” i “ugodne” osobe kada se ispostavi da su duše koje je kupio mrtve, te kada je riječ o otmici guvernerove kćeri koju je navodno organizirao. Ipak, ponekad javno mišljenje o nekome može biti sasvim pošteno. Na primjer, u priči M.

Završni esej iz smjera “Čovjek i društvo”: što pisati, a ne pisati

Bila je to samo svjetovna osveta za to što ga je Lensky nagovorio da dođe na ovaj seoski bal, tvrdeći da će biti malo ljudi, samo njegovi. Vidjevši mnogo gostiju, Onjegin se u duši zakleo da će razbjesniti Lenskog i postigao je cilj, ni ne sluteći kamo će ga ova podmukla igra dovesti.

Drugo, Eugene se trebao ispričati mladom pjesniku, neiskusnom u društvenim intrigama, i “ne nakostriješiti se poput životinje”. Ali petrogradski aristokrat pokazao je kukavičluk i kukavičluk.

Bojao se da će tračer Zaretsky proširiti glasine po okrugu o kukavičluku ponosnog Sankt Peterburga, koji nije želio upoznati lokalne zemljoposjednike. Kamo je “dobroumlje” javnog mnijenja odvelo junaka romana? Što je bila posljedica pogrešne odluke? Jao, Onjegin u dvoboju ubija svog prijatelja i tu se tragičnu pogrešku više ne može ispraviti. I junak je ostao s kajanjem do kraja svojih dana.

Citati o javnom mnijenju

Snovi Želim da moja baka pobijedi rak.
Suočen s moralnim izborom, Onjegin nije postupio onako kako mu je nalagala savjest, nego kako mu je nalagalo javno mnijenje, ta “opruga na kojoj se svijet okreće”. Iznenađujuće je da se petrogradski aristokrat, koji je prezirao susjedne zemljoposjednike, bojao njihove osude.

Dobivši izazov na dvoboj od svog prijatelja Vladimira Lenskog preko svog sekundanta Zaretskog, Evgenij je bez trenutka oklijevanja rekao da je uvijek spreman. Očito je sekularna navika da se uvijek javlja na poziv uzela danak.

Ali ostavljen sam sa sobom, podvrgavajući se strogoj analizi i moralnoj prosudbi, Onjegin ostaje nezadovoljan sobom. Savjest mu govori da je pogriješio, to nije ono što je trebao učiniti. Najprije je Onjegin morao svom prijatelju objasniti svoje "čudno" ponašanje na Tatjanin imendan, kada je počeo demonstrativno, pred svim gostima, "vući" za nevjestom Lenskog.
Ne treba se oslanjati na javno mnijenje. Ovo nije svjetionik, već vjetar. Samo daj šansu društvu da te sruši, pa će te srušiti, na bilo koji način, glavno je da ti ne uspiješ, jer oni nisu uspjeli, životinje u krdu to rade, nemoj postati ovog stada, samovolja, koji ni sam ne zna što hoće, ali čini sve da drugima koji nešto žele ne uspije. Budi onaj koji je uspio ostvariti svoje planove ne oslanjajući se na mišljenja drugih, i ponašajući se samo onako kako ti srce govori, srce je to koje ti daje pravi savjet koji će te dovesti tamo gdje se već dugo vidiš vrijeme.

Francuski pisac A. Maurois tvrdio je: “Ne biste se trebali oslanjati na javno mnijenje. Ovo nije svjetionik, već vjetar." U potpunosti se slažem s ovim stavom. Bez sumnje, postavljajući sebi visok i plemenit cilj, moramo ići prema njemu bez zaustavljanja i bez osvrtanja na one koji se s vama ne slažu ili osuđuju vaše postupke ili postupke.

Ako je cilj ispravan, on ti svijetli poput svjetionika na putu i ukazuje na smjer kretanja. A javno mnijenje je doista ``will-o’-the-wisp`` koji vas nikamo neće odvesti, nego će vas, naprotiv, odvesti na krivi put. Mišljenje društva se može promijeniti, može biti netočno, lažno, stoga se ne treba oslanjati na njega. Najčešće je većinsko mišljenje konzervativno. Ponekad strah od javnog mnijenja, strah od osude drugih dovodi do moralnih pogrešaka i nepopravljivih posljedica.

Upravo se to dogodilo s junakom romana A. S. Puškina “Evgenije Onjegin”. Suočen s moralnim izborom, Onjegin nije postupio onako kako mu je nalagala savjest, nego kako mu je nalagalo javno mnijenje, ta “opruga na kojoj se svijet okreće”. Iznenađujuće je da se petrogradski aristokrat, koji je prezirao susjedne zemljoposjednike, bojao njihove osude. Dobivši izazov na dvoboj od svog prijatelja Vladimira Lenskog preko svog sekundanta Zaretskog, Evgenij je bez trenutka oklijevanja rekao da je uvijek spreman. Očito je sekularna navika da se uvijek javlja na poziv uzela danak. Ali ostavljen sam sa sobom, podvrgavajući se strogoj analizi i moralnoj prosudbi, Onjegin ostaje nezadovoljan sobom. Savjest mu govori da je pogriješio, to nije ono što je trebao učiniti.

Najprije je Onjegin morao svom prijatelju objasniti svoje "čudno" ponašanje na Tatjanin imendan, kada je počeo demonstrativno, pred svim gostima, "vući" za nevjestom Lenskog. Bila je to samo svjetovna osveta za to što ga je Lensky nagovorio da dođe na ovaj seoski bal, tvrdeći da će biti malo ljudi, samo njegovi. Vidjevši mnogo gostiju, Onjegin se u duši zakleo da će razbjesniti Lenskog i postigao je cilj, ni ne sluteći kamo će ga ova podmukla igra dovesti.

Drugo, Eugene se trebao ispričati mladom pjesniku, neiskusnom u društvenim intrigama, i “ne nakostriješiti se poput životinje”. Ali peterburški je aristokrat pokazao kukavičluk i kukavičluk. Bojao se da će tračer Zaretsky proširiti glasine po okrugu o kukavičluku ponosnog Sankt Peterburga, koji nije želio upoznati lokalne zemljoposjednike.

Kamo je “dobroumlje” javnog mnijenja odvelo junaka romana? Što je bila posljedica pogrešne odluke? Jao, Onjegin u dvoboju ubija svog prijatelja i ta se tragična pogreška više ne može ispraviti. I junak je ostao s kajanjem do kraja svojih dana.

Došli smo do zaključka da nepromišljeno praćenje javnog mnijenja često dovodi do nepopravljivih pogrešaka. Moramo češće slušati glas savjesti.

Da, učinimo to tako

Mišljenje javnosti i mišljenje druge osobe koja vam je važna razlikuju se. Čini se očiglednim, ali odlučio sam pojasniti. nikad ne znaš. Sada ću govoriti o nečemu društvenom apstraktnom

Čini mi se da se ne isplati, ali redovito moram o tome voditi računa.

Vrijedno je uzeti u obzir, jer inače će biti puno problema s društvom. ali fokusiranje na (tj. donošenje odluka s javnim mnijenjem na čelu) nije vrijedno toga. ovo me odvodi od mene same u neku čudnu džunglu, gdje se udobno slažem. potpuno promašen projekt, jer... Nećeš svima biti ugodan.

ali može biti i alat (opet sam se sjetio Burroughsovih Latakha)

Digresija o Latahu iz Burroughsa.

"Ovaj građanin ima Latakh, koji je uvezao iz Indokine. I tako planira objesiti ovaj Latakh i poslati svojim prijateljima televizijski kratki film za Božić. Zakačio je dva konopa - jedan, takoreći, za rastezanje, i drugi - ono što je potrebno. Ovaj Latakh ustaje u stanju krvne osvete, oblači svoj kostim Djeda Mraza i dolazi sve suprotno Slučaj s Latakhima, zakopčavaju drugoga, građanin visi stvarno, a Latakh stoji s karnevalskom gumicom, imitira svaki trzaj i svaki grč.

• Koja je fora – da ne bi dobili batine npr.
  U situaciji kada zakon to ne zabranjuje, ali mnogi ljudi su protiv toga. Pokušali su pretući mene i moju prijateljicu u podzemnoj dok smo se ljubili.

  Ili da ne govore ružne stvari.
  Evo ljetos sam po starom sjećanju otišao u dućan u kratkim hlačama koje sam nosio u Riju - čuo sam toliko "laskavih" stvari o svojoj figuri, inteligenciji i ukusu, kao i godinama i osobni život.

  Ili se jednostavno ne želite svađati s ljudima u nekom okruženju. Kao da je običaj da svatko pere tanjur za sobom - a ti ga operi, jer nije teško.

  Ovo je bliže poštivanju nepisanih dogovora (pozdravi, ne seri na ulazu, pozovi suputnika na ručak.... Na pitanje “kako si?” odgovori “normalno”, umjesto da kažeš život u detalje. Pa gdje su oni, općenito).

  Ili trebate stvoriti određenu sliku u javnosti - pobuditi povjerenje, poštovanje, pozitivne asocijacije. Recimo da morate raditi. Ili želite svoje dijete upisati u pristojnu školu.

  Ukratko, treba vam nešto od ljudi, i treba vam određena pozadina, pozadina, reputacija. Pa makar i ne u obliku odobravanja svih baba i beskućnika – ali i bez slave Outlawa.

  Ili jednostavno ne želite trošiti energiju na sukobe i sukobe.

  Opet, ne morate se pridržavati, ali ćete se sami nositi sa svim posljedicama.

• trošiti energiju na bilo koji način - bilo prilagođavanjem bilo sukobom. a ovdje ne znaš gdje ćeš više energije potrošiti.

  Pa pogledaj. Hodati u kratkim hlačama i znati da bi mogli reći ružne stvari i biti spreman razmišljati (čak i na energetskoj razini) uopće nije isto što i hodati i razmišljati o svojim stvarima i ne željeti da vas ometaju.

  Odnosno, ako ne želim komunicirati s društvom, lakše mi je ne isticati se.

A ako imam hrabrosti, htio sam se srat. Ali raspoloženje je sada drugačije.

• i koji je smisao navigacije? Vidim samo jedno - ako stvarno trebaš biti “dobar građanin” i želiš da svaka žena u trgovini ima dobro mišljenje o tebi.

  Koja druga značenja postoje u ovome?

  Za mene je uvažavanje javnog mnijenja prije svega element. Živimo u društvu i gotovo da nemamo priliku potpuno se odvojiti od njega. Prirodno je da želimo primati bonuse, a ne udarce, iz strukture u kojoj smo ionako prisiljeni biti dio.

  Sustav je vrlo snalažljiv, možete dobiti mnogo bonusa. Pinkov, međutim, također.

  Istovremeno, pokušavajući u potpunosti izbjeći interakciju s njim, zapravo ćemo najvjerojatnije trošiti energiju samo na izbjegavanje nasumičnih udaraca sustava. Umjesto da ga trošite pokušavajući dobiti neke bonuse za sebe.

• Što za vas znači "javno mnijenje"? kako znaš što je to?

  Proučavam to. Gledam što ljudi govore, što pišu, dominantne tendencije, trendove. I na lokalnoj i na globalnijoj razini.

  Komuniciram s ljudima (iako rijetko). :) ) čitam internet. itd.

  A onda, svašta se jednostavno čuje iz constance bonacieux kolektivnog nesvjesnog.

  Ovdje je, međutim, također važno ne opteretiti se nepotrebnim informacijama, inače vam glava neće biti dovoljna. Važno je zamisliti opće upute.

Ili se uopće ne zamarajte, ili stvorite pozitivnu sliku o sebi (prvenstveno u svojim očima) i emitirajte je. Uzimajući u obzir specifične karakteristike okoline.

Je li moguće imati neki pravi primjer iz života? :\"> Kako percepcija javnog mnijenja stvarno utječe na ono što radite?

• To izgleda kao da ste vezani užetom za trolejbus, umjesto da sjednete u bolju stolicu i udobno se vozite (trošeći energiju samo na razmišljanje gdje i kako ćete je se možda trebati riješiti i presjesti u drugo vozilo), siđite i pokušajte hodati u blizini, pretvarajući se da vi i trolejbus uopće niste na istoj stazi i povremeno ponosno padajući na asfalt kad se uže previše zategne. Na kraju ćete samo biti umorni, povrijeđeni i prljavi, ali nema prednosti.

  S druge strane, naguravati se sa svima u kabini, gaziti jedni drugima po nogama i psovati da vas vode na krivo mjesto je, naravno, također glupo.

  Da biste koristili bilo koji sustav u svoju korist, morate poznavati njegove karakteristike i karakteristike rada. “Orijentacija” na javno mnijenje za mene je upravo to.
  

  Vezano za ovaj primjer, sjetio sam se da ste nešto slično napisali o rodnom identitetu. da ako ste rođeni u ženskom tijelu (nisam siguran je li vaša formulacija bila ova, a ne “Rođen sam kao žena.” Drugo uopće nije isto što i prvo), teško da biste se borili protiv toga , ali pokušajte djelovati iz takvog date karakteristike, prilagodio bi se.

  i tu sam bio zatečen, jer nisam imao apsolutno nikakvu ideju kako prenijeti nestvarnost takvog zadatka.

  ok, da sam ja jedina i to bi bila neka moja individualna "tvrdoglavost" ili "borba" s "vanjskim okolnostima" ili nešto treće. ali ne, takvih ljudi ima jako puno, a svi imaju vrlo različite osobne karakteristike - od istinski bijesnih boraca do ekstremnih konformista. dakle, to nije slučaj.

Pa tu sam samo pretpostavljao - nikad se nisam našao u takvoj situaciji. To su bili samo pokušaji da se nešto zamisli.

I tu sam bio u različitim fazama. I to u fazi borbe. I to u fazi pokušaja uklapanja. I u fazi da se pokušam izolirati i pobrinuti se da me se to što više ne tiče. I do sada sam došao tamo gdje sam došao - do pokušaja da se nekako primijeni društvo.

Drugi su također primijetili različite promjene u tom pogledu.

Dakle, ako u primjeru koji ste naveli ja, zapravo, ništa ne znam, onda iz iskustva jednostavno ne vjerujem u nepovredivost osobnih svojstava u odnosu na društvena. Osobne karakteristike na ovim prostorima svakako su dirljiva stvar.

Odnosno, možete "zaglaviti" u bilo čemu, u bilo kojoj fazi. Razrađivati ​​isti scenarij cijeli život nije problem. Ali možete ga i promijeniti. Imam dovoljno zapažanja i osobno iskustvo potvrditi ovo. Iako je upravo to ono što je teže.

Mislite li da pokušavam zanijekati društvo?

Što se tiče akcija, ne bih rekao.

Taj dojam dolazi iz nekih reakcija u razgovoru. Ali nije to toliko poricanje koliko želja da svaki put izjavite da to nema nikakve veze s vama, a vi se trudite biti što neovisniji o tome. To je dominantno raspoloženje kada se govori o tuđem/javnom mišljenju, masovnoj svijesti i sl. sljedivi svaki put.

No, priznajem da mi se donekle čini upravo to, a nije baš tako.

• Možete li mi dati neki primjer iz stvarnog života? Kako percepcija javnog mnijenja stvarno utječe na ono što radite?

  Samo što meni sve ovo zvuči dosta apstraktno, možda sam opet na krivoj vagi

  Sada mi i ovo zvuči apstraktno. :) Mislim - molim vas dajte primjer.

  Kao da bi me pitali: "Možete li mi dati konkretan primjer kako govorite?" I što god da donesem, to neće odražavati cijelu sliku, nego će to biti zaseban poseban slučaj u kojem kažem nešto konkretno – a sugovornik će biti u krajnjem iskušenju da glavnu pozornost posveti upravo sadržaju ove konkretne opaske, a ne na činjenicu govorenja, i to je ono što treba staviti u prvi plan. :)

To može biti zbog činjenice da na određeni način reagiram na određene fraze (a možda i konkretno u pisanim tekstovima). zanimljivo, morat ću promatrati u kojim trenucima i što mi ide

O većini pitanja nemam sliku o "javnom mnijenju" kao cjelini. Postoje, naime, mišljenja različitih skupina, koja su najčešće izravno suprotna. Čak i ako je jedna skupina veća, a druga manja, to je ipak mišljenje skupine ljudi, a ne neka apstrakcija koja se zove “društvo u cjelini”. I ja sam, između ostalog, formiram svoje mišljenje pridruživanjem nekoj od ovih grupa - rijetko je da je moje mišljenje toliko jedinstveno da ne mogu pronaći barem nekoliko istomišljenika.

Stvar je jasna, moje mišljenje i ponašanje uzimaju u obzir moje interese, a ne interese ujaka Vasje ili bake na klupi. Stoga bi dugoročno mijenjanje oba kako bi se zadovoljilo ujak Vasya bilo krajnje neprikladno.

No, ako se svojim mišljenjem i ponašanjem nađem u manjini, a većina je izrazito agresivna prema bilo kakvoj drugačijesti, onda se, nažalost, opet moram ne razmetati i promovirati svoj stav samo na siguran način.

To je moj odnos prema javnom mnijenju :) .

Trebamo li se fokusirati na javno pjevanje?

Upravo je bio razgovor i osjetio sam malo ljutnje.

u 12 arhetipova o odjeći. fraze:

ivaness: glavna funkcija odjeće, po mom mišljenju, je upravo da upasti u neku sliku u masovnoj svijesti, u kojoj je zadatak postaviti se. Inače nema potrebe za kagbeom .

ovdje osjećam da mi počinju govoriti kako da upravljam slikom koju stvaraš. link do mame: "Pozdravljaju te na temelju tvoje odjeće. Tako će se i ponašati prema tebi. Prvo ti radiš za svoj imidž, a onda imidž radi za tebe?" ?!!!”

u vezi posljednje fraze zasebno. ovdje stvarno osjećam agresivno upadanje u moj svijet s pokušajem da mi se kaže kako ja (svi) trebam živjeti ispravno. konstrukcija fraze, mislim da je to poanta. Pokušavam se sjetiti da je ovo Ivaness i da on ne govori o tome. ali reakcija je još uvijek na razini automatizma. iako svjesni automatizam.
Uključuje se aktivna obrambena reakcija i ja se potpuno okrećem.

Zašto francuski pisac Andre Maurois uspoređuje javno mnijenje ne sa svjetionikom, nego sa željom? Svjetionik noću obasjava brodove na moru i pokazuje im siguran put da izbjegnu katastrofu. Zalutala svjetla, naprotiv, ne vode do pravog cilja, nego odvode na krivi put. Javno mnijenje najčešće je stav većine, no je li većina uvijek u pravu? Događa se da stalno slaganje s većinom ne dovodi do kretanja naprijed, do duhovnog uzdizanja i moralnih otkrića.

U romanu L.

"Rat i mir" N. Tolstoja ima junaka koji se uvijek pridržava mišljenja većine, nikada se neće složiti s onim što je u suprotnosti s javnim mišljenjem, ponaša se kao i svi drugi. To je Nikolaj Rostov, koji je svjedočio potpisivanju Tilzitskog mira između Aleksandra Prvog i Napoleona. Za L. N. Tolstoja važno je da je Tilzitsko primirje prikazano očima običnog, potpuno dobar čovjek, čovjek većine - Nikolaj Rostov, sudionik vojnih događaja, husar Pavlogradske pukovnije. Autor naglašava da se u Rostovu, kao i u cijeloj vojsci, još nije dogodila revolucija koja se dogodila u generalštabu u odnosu na Napoleona i Francuze koji su se od neprijatelja pretvorili u prijatelje.

Rostov je došao u Tilzit da zamoli samoga vladara za pomilovanje svog prijatelja Vasilija Denisova. Nikola je donedavno Napoleona smatrao zločincem, a donedavno je obožavao Aleksandra Prvog, videći u njemu slavu ruskog oružja, velikodušnosti i pravde. I sada, s čuđenjem, vidi kako dva bivša protivnika slobodno i prirodno komuniciraju jedno s drugim.

Je li se Rostov promijenio pod utjecajem onoga što je vidio? Sve donedavno bio je u bolnici u kojoj se u strašnim uvjetima drže ranjeni vojnici. Nekoliko minuta prije nego što je vojnik Lazarev odlikovan Napoleonom, Aleksandar Prvi odbio je Denisovu pomilovanje. Bolnički miris mrtvog tijela i samozadovoljni Napoleon, kojeg car Aleksandar “voli i poštuje” - kako sve to spojiti? U Nikolajevom umu odvija se bolan posao, u duši mu se rađaju strašne sumnje. Ne razumije zašto je došlo do tog rata “s neprijateljem čovječanstva”, zašto su vojnici riskirali živote, ginuli, zašto su otkidane ruke i noge, ubijani ljudi, ako je sve završilo na performansu u kojem Napoleon nagrađuje najhrabriji ruski vojnik?

Da su na mjestu Nikolaja Rostova bili Andrej Bolkonski ili Pjer Bezuhov, sve bi ovo završilo moralnom revolucijom, duhovnim uvidom i otkrivanjem istine. Ali Nikolaj Rostov je samo dobra osoba; on je lišen viših duhovnih težnji i unutarnje neovisnosti. Duhovni rad koji je nastao u njemu nije završio ničim. Dolazi samo do jedne stvari: "Naš je posao obavljati svoju dužnost, hakirati i ne razmišljati, to je sve."

I u sljedećim poglavljima L.N. Tolstoj će govoriti o duhovnoj revoluciji koja se dogodila u Andreju Bolkonskom nakon njegovog putovanja u Otradnoye. Nesvjesno čuvši Natashine entuzijastične riječi o prekrasnoj noći obasjanoj mjesečinom, princ Andrej kao da se ponovno rodio u duši. Za razliku od običnog Nikolaja Rostova, Tolstojev omiljeni junak, knez Andrej, sposoban je za dubok unutarnji rad, duhovne uvide i uspone.

I na kraju romana Rostov ostaje nepromijenjen. Budućem dekabristu Pierreu, koji priprema državni udar, on izjavljuje: "A Arakčejev mi je rekao da sada krenem na tebe s eskadronom i posiječem - neću razmišljati ni sekunde i otići ću."

Prema Tolstoju, i Pierreova strast za racionalno korisnim aktivnostima za dobrobit društva i nepromišljena poslušnost dužnosti Nikolaja Rostova dovest će do samo jedne stvari - razdvajanja ljudi.

Dakle, stalno pristajanje na mišljenje većine vodi društvo u stagnaciju, nema kretanja prema istini, ne razvija se.