Dova poslije abdesta, namaz po sunnetu. Postupak uzimanja malog abdesta

Mnogi novoobraćeni muslimani su zabrinuti oko pitanja kako uzeti abdest prije obavljanja namaza. Ovo je vrlo važan postupak koji se ne može izostaviti, budući da je dolazak pred Boga u molitvi moguć samo u stanju obredne čistoće. U nastavku ćemo govoriti o tome kako se ovaj abdest uzima.

Vrste abdesta

U islamu postoje dvije vrste obrednog abdesta: mali i puni. Mala verzija zahtijeva pranje samo ruku, usta i nosa, dok puna verzija zahtijeva pranje cijelog tijela. Rezultat oba postupka je čistoća, koja se na arapskom naziva taharat.

Potpuni abdest

Ova opcija se na arapskom naziva gusl. U nastavku ćemo vam reći kako napraviti potpuni abdest, ali prvo moramo razgovarati o tome u kojim slučajevima je to potrebno. Dakle, ako je riječ o ženi, onda joj je propisano da klanja gusul nakon završetka perioda menstruacije i postporođajnog krvarenja. Osim toga, spolna intimnost se smatra razlogom potpunog abdesta. Ako govorimo o muškarcu, onda je za njega takav razlog i seksualni kontakt i činjenica ejakulacije općenito. Ako je osoba tek prešla na islam ili iz nekog razloga nije prakticirala namaz, tada joj je također naređeno da klanja gusul, budući da je vjerojatnost da u svom prethodnom životu nije imala takve trenutke kada su propisi islama zahtijevali potpuni abdest vrlo blizu. na nulu.

Pravila za potpuno pranje tijela

Šerijatski propisi nam govore kako pravilno uzeti abdest prije namaza. Po njima treba prati nos, usta i cijelo tijelo. Ali, prije uzimanja abdesta treba se osloboditi svega što može smetati prodiranju vode. To može biti vosak, parafin, kozmetika, boja, lak za nokte itd. Prilikom pranja potrebno je posebno pažljivo ispirati dijelove tijela do kojih voda teško dopire. Na primjer, uši, pupak, područja iza ušiju, rupe za naušnice. Vlasište također treba oprati vodom zajedno s kosom. Što se tiče uzimanja abdesta za žene s dugom upletenom kosom, objašnjeno je da ako one, kada su upletene, ne sprječavaju prodor vode, onda se mogu ostaviti takve. Ali ako zbog njih voda ne može dospjeti na tjeme, kosu je potrebno rasplesti. Druga preporuka o uzimanju abdesta za žene tiče se njihovih ženskih spolnih organa. Njihov vanjski dio također je potrebno oprati, po mogućnosti dok čuče.

Ispiranje usta

Što se tiče ispiranja usta, ovaj postupak se mora izvesti tri puta. Pritom, ako je moguće, sa zuba i iz usne šupljine treba ukloniti sve što ometa prodor vode na površinu. Na pitanje kako pravilno uzeti abdest ako se u zubima nalaze plombe, zubne proteze ili krunice, propisi gusula odgovaraju da te stvari ne treba dirati. Također nema potrebe za uklanjanjem raznih naprava, poput korekcijskih pločica i aparatića, koje samo liječnik može sigurno ukloniti. Tijekom kupanja trebali biste se riješiti samo onih stvari koje se lako mogu izvaditi i lako vratiti. Što se tiče pravilnog uzimanja abdesta, mora se reći da su za ovu radnju vezani određeni sunneti i adabi, odnosno neke obredne radnje koje uglavnom nisu obavezne. Ali ako ih ispunite, tada će nagrada od Allaha, kako vjeruju muslimani, biti uvećana. No budući da su to neobavezne stvari, nećemo ih se doticati u ovom članku.

Šta je zabranjeno bez potpunog abdesta osim namaza?

Postoje stvari koje su zabranjene muslimanima koji nisu uzeli abdest. Pored same molitve, to uključuje naklon do zemlje dok se čitaju određeni stihovi Kur'ana i naklon do zemlje iz zahvalnosti Allahu. Osim toga, zabranjeno je dirati Kuran ili njegove pojedine dijelove tiskane u drugim knjigama. Dok je još u nečistom stanju, zabranjeno je čitati Kur'an, čak i ako ga ne dodirnete. Dozvoljeno je čitati samo pojedine riječi čija je ukupnost manja od jednog ajeta, odnosno ajeta. Ovo pravilo, međutim, ima iznimku. Dakle, sure, koje su molitve, dozvoljeno je čitati. Bez ritualnog potpunog abdesta zabranjen je odlazak u džamiju i obilazak oko Kabe za vrijeme hadža.

Postoji jedna suptilnost - stanje bez ritualnog pranja razvrstava se u tri razine. U jednima od njih dozvoljeno je postiti ramazan, a u drugima nije. Ali ovo je druga tema i nećemo se doticati tog pitanja.

Manji abdest

Sada razgovarajmo o tome kako uzeti mali abdest. Prvo, mora se reći da se ova metoda pranja na arapskom naziva wudu. Također je važno napomenuti da ne zamjenjuje potpuni abdest – gusul.

Kada je vudu gotov?

Da biste razumjeli kako pravilno uzeti abdest prije molitve u skladu s pravilima wudua, morate naučiti kada za to postoji potreba. Recimo da si uzeo potpuni abdest, ali si onda, prije namaza, posjetio toalet. U tom slučaju treba uzeti mali abdest. Ovo je također potrebno ako zaspite ili se onesvijestite, jer stanje nesvjestice dovodi do djelomičnog gubitka ritualne čistoće. Voodoo ceremonija također je potrebna kada osoba počne krvariti, sluz ili gnoj. Slična je situacija i kada dođe do napadaja mučnine i osoba povraća. Jače krvarenje u ustima (ako ima više krvi nego sline) također se smatra razlogom za podvrgavanje manjem abdestu. Pa, ovaj popis završava situacijom opijanja alkoholom ili drugim pomračenjem uma.

Kada ne biste trebali obavljati wudu?

Ima stvari za koje nije sasvim jasno da li se nakon njih treba abdestiti ili ne. A vjerojatno najčešći problem među njima je iskašljavanje. Pravila obredne čistoće u islamu kažu da iskašljavanje sluzi ne dovodi do potrebe za uzimanjem abdesta. Isto vrijedi i za slučajeve kada su od tijela odvojeni mali dijelovi mesa - dlaka, komadići kože itd. Ali samo ako nije izazvalo krvarenje. Dodirivanje genitalija (bez obzira da li je vlastito ili tuđe) ne zahtijeva ponovno pranje. Dodirivanje osobe suprotnog spola, ako ona nije mahrem, također se ne smatra razlogom za ponavljanje wudhu-a.

Voodoo postupak

Sada ćemo vam izravno reći kako se abdestiti prije molitve prema obredu wudu. U skladu sa šerijatskim normama, ono uključuje četiri obavezne tačke - pranje lica, ruku, nogu i nosa.

Da biste oprali lice, morate razumjeti što se u islamu smatra licem, odnosno gdje su njegove granice. Dakle, ako je u širini, tada će granica lica ići od jedne ušne školjke do druge. I po duljini - od vrha brade do točke od koje počinje rast kose. Šerijatske norme također uče kako treba prati ruke: ruke se moraju oprati do lakata, uključujući i potonje. Slično tome, noge se peru do gležnjeva. Što se tiče načina uzimanja abdesta prije namaza, ako na površini kože postoji nešto što može spriječiti prodiranje vode, propisi jasno kažu da se takve stvari moraju ukloniti. Ako voda ne dopre do cijelog područja naznačenih dijelova tijela, tada se abdest ne može smatrati valjanim. Stoga morate ukloniti sve boje, ukrase itd. Međutim, dizajni kanom ne ometaju abdest, budući da ne ometaju prodiranje vode. Nakon što su svi dijelovi tijela oprani, potrebno je oprati glavu. Kako izvesti mali obred pranja glave ponovno sugeriraju pravila. U stvari, jednostavno brisanje četvrtine površine glave vlažnom rukom smatralo bi se abdestom. Ali morate biti oprezni, jer brisanje kose ne na glavi, već na čelu, stražnjoj strani glave ili brisanje kose uvrnute na glavi neće se smatrati valjanim.

Također treba napomenuti da su bez malog abdesta (osim ako ste, naravno, upravo završili puni), neke ritualne radnje zabranjene. Njihov popis je identičan onima koji su zabranjeni u odsustvu obavljenog gusula. Za mali abdest postoje i adabi i sunneti, koje u ovom članku ne razmatramo. Još jedna važna točka je da kada obavljate wudu, ne morate ukloniti kontaktne leće iz očiju, jer to nije propisano šerijatskim zakonom.

1. Prije svega, morate imati namjeru da se abdestite radi obavljanja namaza ili jednostavno radi obredne čistoće. Važno je imati duboku namjeru u srcu, ali ipak je preporučljivo izgovoriti svoju namjeru naglas.

2. Kao i prilikom obavljanja svakog drugog bogougodnog djela, preporučljivo je da vjernik izgovori “bismil-ljahi rrahmani rrahim” (“u ime Boga, čija je milost neograničena i vječna”), tražeći na taj način Božiji blagoslov i pomoć.

3. Operite ruke do i uključujući zapešća tri puta, ne zaboravite isprati između prstiju. Ako postoji prsten ili prsten, treba ih ukloniti ili, lagano ih pomičući, pokušati osigurati da se koža ispod opere.

4. Isperite usta tri puta, skupljajući vodu desnom rukom.

5. Isperite nos tri puta, povlačeći vodu desnom rukom, a ispuhujući nos lijevom.

6. Operite lice tri puta.

7. Operite ruke do lakta tri puta (prvo desnu, zatim lijevu).

8. Istrljajte vlasište mokrim rukama (barem ¼ kose).

9. Nakon toga operite ruke i obrišite unutarnju i vanjsku stranu ušiju; trljajte vrat prednjim (stražnjim) dijelom ruku.

10. Operite noge do gležnjeva tri puta, ne zaboravite oprati između prstiju, počevši od malog prsta na desnoj nozi, a završavajući s malim prstom na lijevoj nozi. Prvo operite desno stopalo, a zatim lijevo.

Nakon ili u toku abdesta osoba može oprane dijelove tijela osušiti ručnikom.

Prema velikom muslimanskom teologu imamu al-Nawawiju i drugim učenjacima, “preporučljivo je izgovarati ove riječi nakon potpunog abdesta (gusla)”.

Što se tiče drugih molitvi (du'a) koje su neki vjernici izgovarali prilikom abdesta, imam En-Nevevi je primijetio da “molitve (du'a) koje neki čitaju prilikom abdesta dok peru pojedine dijelove tijela nisu kanonski opravdane i nisu ih spomenuli teolozi ranog islamskog razdoblja“. Štoviše, prema teologu Ibn al-Salahu, “o nužnosti ili poželjnosti ovoga [tj. izgovaranje namaza-dova prilikom pranja pojedinih dijelova tijela] nema ni jednog pouzdanog hadisa.”

Iz svega navedenog proizilazi da je abdest, započet imenom Stvoritelja (od riječi “bismil-lahi rrahmani rrahim”) i završen navedenom dovom, poželjan i kanonski opravdan.

Voda za abdest

Abdest se može uzeti bilo kojom čistom vodom: slatkom, gaziranom, mineraliziranom pa čak i slanom morskom vodom. Dozvoljenost potonjeg navedena je u jednoj od pouzdanih izjava Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: “Morska voda je čista i čisti za vas [to jest, potpuno je prikladna za obavljanje malih ( wudu') i puni (gusl) abdest] , a ono što je umrlo u moru [to jest, sve što živi u moru i umrlo je u njemu] je pogodno za konzumaciju."

Osim toga, snijeg se može koristiti za abdest, pod uvjetom da se otopi od topline tijela i površina koja se briše postane mokra (vlažna).

Voda koja se spušta s nebesa i teče iz zemlje, u svim oblicima, dozvoljena je za korištenje pri uzimanju abdesta (vudu’) i abdesta (guslu).

Časni Kur'an kaže:

“Mi [“Mi” ukazuje na veličinu Stvoritelja, ali ne na Njegovu množinu] spustili smo s neba čistu vodu koja čisti” (vidi Časni Kur’an, 25:48).

Poslanik Muhammed (mir i blagoslovi Božiji neka su na njega) je naglasio: “Uistinu, djela [se procjenjuju] po njihovim namjerama” (hadis od Omera; sveti kh. al-Bukhari i Muslim). Mišljenje teologa je jednoglasno da je za dobijanje nagrade (savab) pred Svevišnjim za izvršenje ispravnog i dobrog djela neophodno prisustvo namjere. Namjera je, s kanonske točke gledišta, namjera srca (duše) da se nešto sigurno učini. Vidjeti: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Rječnik teoloških pojmova]. Beirut: an-Nafais, 1988. Str. 490.

Lakovi, boje i ljepilo koji ostanu na rukama sprječavaju prodiranje vode u kožu i nokte, stoga treba pažljivo razmotriti postupak uklanjanja ovih tvari. Međutim, ako se osoba zbog prirode svoje profesionalne djelatnosti stalno prlja bojama ili lakovima, tada mu je dovoljno površinsko čišćenje. On potpada pod odredbu “umumul-balwa”; kanonski mu je oprošteno (“ma’fuvvun ‘ankh”) za stvari koje je teško oprati. Prirodnost je važna, a komplikacije i sumnje dolaze od sotone.

Lakirani nokti žene nisu ni na koji način povezani s obavljanjem namaza i ne utiču na njihovu korisnost. Ali što se tiče potpunog abdesta (ili manjeg), oni će biti nevažeći ako se izvode s nalakiranim noktima, jer voda zbog laka ne prolazi do noktiju, dakle, oni dijelovi tijela koje treba oprati tijekom ovih ritualnih higijenskih postupaka su neoprano. Postoji jedna nijansa u vezi s potpunim abdestom: ako se nakon obavljanja abdesta žena sjeti da je slučajno zaboravila skinuti lak za nokte, onda ne mora to više ponavljati, već će jednostavno isprati nokte nakon što ih je očistila.

Najpraktičnije je da žena koristi lak za vrijeme menstruacije, kada ne moli.

“Poslanik je volio poći s desne strane u mnogim stvarima: u korištenju vode prilikom pranja, kada se češlja i kada se obuva” (hadis od ‘Aiše; sveti kh. al-Bukhari i Muslim). Vidi: En-Nawawi Ya. P. 300, hadis br. 720. Moguće je da rituali u kojima desna strana prethodi lijevoj odražavaju univerzalnu ljudsku ideju da desna strana simbolizira dobro (usp. ruski “pravda”, “pravda”, “pravednost”; engleski "pravo" - "pravo", "ispravno", "pošteno"; njemački "richtig" - "pravo" od "recht" - "pravo" itd.).

1/4 je obavezni minimum (farz) kod hanefijskih teologa. Šafijski teolozi kažu da je dovoljan i lagani pokret vlažne ruke kroz kosu. Po želji možete obrisati cijelo tjeme, što je sunnet.

Nema potrebe da žena vadi naušnice iz ušiju.

Oni učenjaci koji su govorili o potiranju vrata svrstali su ga u moguće (adab). B O Većina teologa smatrala je da trljanje vrata nema kanonskog opravdanja.

U slučaju izrazitog nedostatka vode ili vremena, možete se ograničiti na točke br. 1, 6–8, 10 bez ponavljanja tri puta. Ovim pet tačaka učenjaci šafijskog mezheba dodaju i šestu – redoslijed u ispunjenju pet spomenutih.

Ako se na onaj dio tijela koji se mora oprati prilikom uzimanja abdesta stavi gips ili nepromočivi zavoj, tada ga osoba obriše vlažnom rukom. U ovom slučaju, to se računa kao stvarno pranje vodom.

Vidi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Islamsko pravo i njegovi argumenti]. U 8 tomova Damask: al-Fikr, 1990. T. 1. S. 255.

Hadis od Omera; Sv. X. Muslim, Ebu Davud, Ibn Madže i et-Tirmizi.

Yahya ibn Sharaf al-Nawawi (1233–1277) - istaknuti imam, muhadis. Njegova najpoznatija djela su “Riyad al-Salihin”, “Arba‘une al-Nawawiyya”, “Minhaj al-Talibin”.

Vidi npr.: As-San'ani M. Subul as-selam [Putevi svijeta]. U 4 toma: al-Hadith, 1994. T. 1. 80.

Vidjeti: Es-San'ani M. Subul es-selam. T. 1. Str. 80.

Ebu ‘Amru Takyyuddin ‘Uthman ibn Salah (?–1245) – šafijski fakih, poznati muhaddis i komentator (mufassir) Časnog Kur’ana. Poučavao je u Damasku, gdje je i umro. Među njegovim djelima su “Al-fatawa”, “Al-amali”, “Ma’rifatu anwa’i ‘ilm al-hadith”, “Sharh al-wasyt”.

Vidjeti: Es-San'ani M. Subul es-selam. T. 1. Str. 80; al-Khatib al-Shirbini Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 1. Str. 126, 127.

Za više informacija o tome koje plodove mora možete jesti, pogledajte: Alyautdinov Sh. Odgovori na vaša pitanja o islamu. M., 2003. S. 54, 55.

Ovaj hadis prenijelo je sedam Poslanikovih ashaba. Vidi, na primjer: El-Amir ‘Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban [Plemenit čin u približavanju (čitateljima) zbirke hadisa Ibn Habbana]: U 18 tomova: ar-Risala, 1991. Tom 4. str. 49, hadis br . 1243, “sahih” , kao i S. 51, hadis br. 1244, “Hasan”.

To se odnosi na iznimne situacije kada osoba koja živi na sjevernim geografskim širinama zbog okolnosti ne može koristiti toplu vodu iz slavine.

Vidi, na primjer: 'Alyaud-din ibn al-'Attor. Fatawa al-Imam en-Nawawi [Fetve Imama en-Newawija]. Beirut: al-Bashair al-Islamiyya, 1990. Str. 26.

Vidi npr.: Ez-Zuhejli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 11 svezaka T. 1. Str. 265.

Abdest ima posebnu ulogu u islamskoj vjeri, jer bez njega muslimani ne mogu obavljati određene ibadete. Ovaj izraz u islamu odnosi se na proces ritualnog čišćenja koji vjernici izvode barem nekoliko puta dnevno.

Postoje dvije vrste abdesta: mali (“vudu”, “taharat”) i puni (“gusl”).

Taharat

Manji abdest je vrsta obrednog čišćenja koje vjernici redovno obavljaju i ne zahtijeva potpunu golotinju prilikom obavljanja.

U kojim slučajevima je potrebno izvršiti taharat:

• prije početka molitve (namaza);

• prije čitanja Časnog Kur'ana;

• prije početka obilaska oko Kabe.

Postupak obavljanja wudua:

1. Recite svoju namjeru uzeti abdest: da bi se pristupilo taharetu, osoba mora imati odgovarajuću namjeru, koju može reći sebi.

2. Izgovorite riječi “Bismillahir-Rahmanir-Rahim”(“U ime Allaha, Milostivog i Samilosnog”).

3. Operite ruke do zapešća: vjernik mora oprati dlanove obiju ruku do zapešća tri puta, uvijek perući predjele između prstiju (preporučljivo je početi s desnom rukom).

4. Isperite usta: Nakon upotrebe ruku potrebno je tri puta dobro isprati usta, a poželjno je desnom rukom držati vodu na usnama.

5. Isperite sinuse: Musliman mora ispirati nos tri puta, uvlačeći vodu desnom rukom, a lijevom uklanjajući sekret.

6. Operite lice: Da biste to učinili, dovoljno je isprati lice tri puta, tako da svaki put voda dođe na njegovu cijelu površinu (do ušiju).

7. Operite ruke do lakata: svaka se ruka, počevši od desne, uzastopno pere sa svih strana tri puta od zgloba do lakta.

8. Brisanje glave, vrata i ušiju: Kosu je potrebno brisati mokrim dlanovima, a preporučljivo je dotaknuti barem četvrtinu glave (obično se briše desnom rukom od tjemena prema čelu). Nakon toga se palčevi pomiču ispod ušnih resica, a kažiprstima se trlja ušna školjka i ušni kanal. Na kraju ove faze, trebali biste hodati duž vrata sa stražnjom stranom ruku, glatko pomičući ruke odostraga prema naprijed.

9. Čišćenje stopala: Na kraju se tri puta operu noge do gležnjeva, uključujući i predjele između prstiju. Ovdje se također preporučuje izvođenje postupka počevši od desne noge.

Važno je znati da će obavezne radnje (farz) tahareta biti sljedeće: pranje lica, ruku do lakata, brisanje vrata, ušiju i glave, pranje nogu. Obaveznost ovih faza je zbog činjenice da se spominju u svetim spisima muslimana:

“O vjernici! Kad ustanete na molitvu, operite lica svoja i ruke svoje do lakata, obrišite glave svoje i operite noge svoje do članaka.” (5,6)

Dakle, nakon obavljanja wudhua, vjernik je u stanju obredne čistoće, u kojem može obavljati molitvu, čitati Kuran i tako dalje. Ova odredba ostaje na snazi ​​sve dok vjernik ne počini bilo kakvu radnju koja je krši.

Što kvari wudu:

• uklanjanje potreba, uključujući ispuštanje plinova;

• gubitak svijesti;

• spavanje, osim kada osoba drijema dok sjedi ili stoji;

• oslobađanje otpada iz ljudskog tijela u velikim količinama (krv, gnoj, itd.);

• izravno dodirivanje genitalija (tj. ne kroz tkivo);

• jako povraćanje (pod uvjetom da je povraćeni sadržaj ispunio cijelu usnu šupljinu).

gusl

Potpuni abdest je vrsta abdesta koji se obavlja kada je musliman u stanju ritualnog skrnavljenja. U Kur'anu nam Gospodar svjetova kaže:

“...Ako si okaljan, operi se od glave do pete i očisti se...” (5:6)

Situacije u kojima je GUSL neophodan:

• nakon intimnosti (za ritualno oskvrnuće, kontakt genitalija će biti dovoljan, čak i ako ne dođe do ejakulacije);

• nakon ejakulacije koja nije nastala kao posljedica intimnosti (npr. ako je nastala zbog strastvenih osjeta kao posljedica misli, ili gledanje slika i videa s golim tijelima, mokri snovi i sl. smatra se haramom);

• postmenstrualni period kod žena (za vrijeme menstruacije žena je u stanju ritualnog skrnavljenja, pa joj je u tim danima zabranjen čak i namaz i. Nakon završetka menstruacije žene trebaju klanjati gusul);

• postporođajno razdoblje kod žena (na kraju postporođajnog krvarenja propisano je i potpuno pranje);

• nakon primanja islama (nakon što je osoba izgovorila šehadet i postala musliman, mora se očistiti);

• smrt (prije ukopa tijelo svakog muslimana mora biti oprano)

Dok je u stanju obrednog skrnavljenja, vjernik nema pravo:

• čitati i dodirivati ​​Časni Kur'an (ako je njegov tekst u cijelosti na arapskom);

• obaviti namaz;

• posjetiti džamiju;

• obići Kabu.

Postupak uzimanja abdesta:

Namjera klanjanja gusla: kao i prije taharata, osoba mora reći (možda mentalno) namjeru;

Recite “Bismillahir-Rahmanir-Rahiim”;

Pranje ruku do zapešća: isperite ruke tri puta do zapešća, dok čistite područja između prstiju (poželjno je početi s desnom rukom);

Pranje genitalija: ovo treba učiniti pažljivo kako bi se uklonile sve nečistoće, a po mogućnosti lijevom rukom;

Obavljanje svih radnji abdesta (wudu): u tom slučaju ponavlja se postupak pranja dlanova, a tabani se odgađaju do završetka gusula;

Izlijevanje glave: mora se obaviti tri puta i tako da se sva kosa na glavi, uključujući bradu i brkove, navlaži od vrhova do korijena;

Izlijevanje desne strane tijela: tri puta i dovoljna količina vode za to, ali bez dopuštanja prekomjerne potrošnje;

Polivanje lijeve strane tijela tri puta;

Pranje nogu(uključujući područja između prstiju).

Kao i taharat, gusl sadrži i obavezne i poželjne radnje. Međutim, postoje neke razlike među muslimanskim pravnim školama u pogledu potpunog abdesta. Ako se prema hanefijskom mezhebu farzom kod gusula smatra ispiranje usta, pranje nosne šupljine i polivanje cijelog tijela, onda je to u šafijskom mezhebu nijansa, uklanjanje nečistoća i potpuno polivanje.

Prednosti abdesta

Vjernici su dužni uzeti abdest ne samo prije obavljanja vjerskih obreda - stanje ritualne čistoće mora biti svojstveno svakom muslimanu gotovo stalno. Taharat i gusul u islamu se smatraju dobrim djelom, za koje postoji nagrada. Poznati hadis Poslanika Muhammeda (s.a.w.) glasi: “Ako neko, dok je u stanju abdesta, ponovo uzme abdest, Uzvišeni mu upiše 10 dobrih djela” (et-Tirmizi).

Osim toga, ritualno čišćenje pomaže da se izbrišu grijesi vjernika, kao što stoji u sljedećem hadisu: “Kada se musliman abdesti, tada, pranjem lica, on pere sve grijehe koje oči čine, pranjem ruku. , opere sve grijehe koje je počinio s njima, pranjem svojih nogu , opere sve grijehe koje je počinio s njima, i tako će se čovjek očistiti od grijeha” (prevod od Muslima i et-Tirmizija).

Još jedna prednost abdesta je činjenica da vjernika može uvesti u Džennet. Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je jednom upozorio: “Ko od vas uzme abdest, a zatim kaže, otvorit će mu se svih osam nebeskih vrata” (hadis od Muslima).

Dove koje je preporučljivo učiti prilikom uzimanja djelomičnog abdesta

Prilikom pranja svakog dijela tijela Preporučljivo je čitati šehadet u sljedećem obliku:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

“Ashhadu alla ilahe illallahu wahdahu la šerika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu we resulyuhu.”

Osim toga, prilikom uzimanja abdesta se čitaju i posebne dove (šehadet se uči pri prvom pranju organa, pri drugom i trećem pranju se čitaju dolje navedene dove).

Pranje ruku na samom početku abdesta, iza “Isti‘aza” i “Basmala” stoji:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

“El-hamdu lillahi-lla h i ja'alal-maa tahura" (Hvala Allahu koji je vodu učinio pročišćavajućom).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

“Allahumma bayyiz wajhi binurika yawma tabyazzu wujuhu awliyaika wa la tusavvid wajhi bizulumatika yawma teswaddu wujuhu a‘daika”.

(O Allahu! Obasjaj moje lice Tvojim norom na dan kada lica Tvojih miljenika budu obasjana, i ne zamrači moje lice Tvojim mrakom na Dan kada lica Tvojih neprijatelja budu pocrnjela).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

“Allahumma a‘tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira”.

(Allahu moj, ponudi mi moje zapise ovozemaljskih djela na Sudnjem danu s desne strane i ukori me lakim računom).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

“Allahumma la tu‘tini kitabi bišimali ve la min varai zahri.”

(O Allahu, nemoj mi nuditi moje bilješke lijevo i iza).

Trljanje glave (mašu), čitati:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

"Allahumma harrim sha'ri wa bashari 'ala-nnar."

(O Allahu, učini moju kosu i kožu od džehennemske vatre).

Prilikom pranja svake nogečitati:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

„Allahumma S opbit kadamaya ‘ala-ssyrati yavma tazilu fihil-akdam.”

(O Allahu, učvrsti moje noge na Sirat-ćupriji na dan kada budu klizale).

Nakon završenog parcijalnog(i također pun) abdest, ispruženih ruku naprijed i pogleda uprtog u nebo, čitaju sljedeću molitvu:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

“Ashhadu alla ilahe illallah wahdahu la šerika laah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu ve rasulyuh. Allahumme-dž'alni mina-tavvabina vaj'alni minal-mutatahhirina, vaj'alni min 'ibadika-s-salikhina, subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu alla ilahe illya anta, astagfiruqa wa atubu ilaika, wa sallallahu 'ala sayyidina Muhammadiv-va' ala alihi ve sahbihi ve sellem."

(Svjedočim svojim jezikom, priznajem i vjerujem u svom srcu da nema ništa vrijedno obožavanja osim Allaha jedinoga, Koji nema sudruga, i opet svjedočim, priznajem i vjerujem u svom srcu da je, uistinu, Muhammed Njegov rob). i Messenger.

O Allahu, učini me od onih koji se kaju za svoje grijehe, i učini me od onih koji održavaju čistoću, i učini me od Svojih pobožnih robova koji Te dobro služe. Ti si čist od svih nedostataka, hvaljen neka si. Svjedočim da ne postoji ništa vrijedno obožavanja osim Tebe. Molim Te za oprost i kajem se pred Tobom. Neka su Allahovi blagoslovi na našeg gospodara Muhammeda, njegovu porodicu i ashabe, mir i napredak njima).

Kako uzeti abdest prije namaza?

Mnogi novoobraćeni muslimani su zabrinuti oko pitanja kako uzeti abdest prije obavljanja namaza. Ovo je vrlo važan postupak koji se ne može izostaviti, budući da je dolazak pred Boga u molitvi moguć samo u stanju obredne čistoće. U nastavku ćemo govoriti o tome kako se ovaj abdest uzima.

Vrste abdesta

U islamu postoje dvije vrste obrednog abdesta: mali i puni. Mala verzija zahtijeva pranje samo ruku, usta i nosa, dok puna verzija zahtijeva pranje cijelog tijela. Rezultat oba postupka je čistoća, koja se na arapskom naziva taharat.

Potpuni abdest

Ova opcija se na arapskom naziva gusl. U nastavku ćemo vam reći kako napraviti potpuni abdest, ali prvo moramo razgovarati o tome u kojim slučajevima je to potrebno. Dakle, ako je riječ o ženi, onda joj je propisano da klanja gusul nakon završetka perioda menstruacije i postporođajnog krvarenja. Osim toga, spolna intimnost se smatra razlogom potpunog abdesta. Ako govorimo o muškarcu, onda je za njega takav razlog i seksualni kontakt i činjenica ejakulacije općenito. Ako je osoba tek prešla na islam ili iz nekog razloga nije prakticirala namaz, tada joj je također naređeno da klanja gusul, budući da je vjerojatnost da u svom prethodnom životu nije imala takve trenutke kada su propisi islama zahtijevali potpuni abdest vrlo blizu. na nulu.

Pravila za potpuno pranje tijela

Šerijatski propisi nam govore kako pravilno uzeti abdest prije namaza. Po njima treba prati nos, usta i cijelo tijelo. Ali, prije uzimanja abdesta treba se osloboditi svega što može smetati prodiranju vode. To može biti vosak, parafin, kozmetika, boja, lak za nokte itd. Prilikom pranja potrebno je posebno pažljivo ispirati dijelove tijela do kojih voda teško dopire. Na primjer, uši, pupak, područja iza ušiju, rupe za naušnice. Vlasište također treba oprati vodom zajedno s kosom. Što se tiče toga kako uzeti abdest za žene s dugom kosom ispletenom u pletenice, islamska pravila objašnjavaju da ako one, budući da su ispletene, ne sprječavaju prodor vode, onda se mogu ostaviti takve. Ali ako zbog njih voda ne može dospjeti na tjeme, kosu je potrebno rasplesti. Druga preporuka o uzimanju abdesta za žene tiče se njihovih ženskih spolnih organa. Njihov vanjski dio također je potrebno oprati, po mogućnosti dok čuče.

Ispiranje usta

Što se tiče ispiranja usta, ovaj postupak se mora izvesti tri puta. Pritom, ako je moguće, sa zuba i iz usne šupljine treba ukloniti sve što ometa prodor vode na površinu. Na pitanje kako pravilno uzeti abdest ako se u zubima nalaze plombe, zubne proteze ili krunice, propisi gusula odgovaraju da te stvari ne treba dirati. Također nema potrebe za uklanjanjem raznih naprava, poput korekcijskih pločica i aparatića, koje samo liječnik može sigurno ukloniti. Tijekom kupanja trebali biste se riješiti samo onih stvari koje se lako mogu izvaditi i lako vratiti. Što se tiče pravilnog uzimanja abdesta, mora se reći da su za ovu radnju vezani određeni sunneti i adabi, odnosno neke obredne radnje koje uglavnom nisu obavezne. Ali ako ih ispunite, tada će nagrada od Allaha, kako vjeruju muslimani, biti uvećana. No budući da su to neobavezne stvari, nećemo ih se doticati u ovom članku.

Šta je zabranjeno bez potpunog abdesta osim namaza?

Postoje stvari koje su zabranjene muslimanima koji nisu uzeli abdest. Pored same molitve, to uključuje naklon do zemlje dok se čitaju određeni stihovi Kur'ana i naklon do zemlje iz zahvalnosti Allahu. Osim toga, zabranjeno je dirati Kuran ili njegove pojedine dijelove tiskane u drugim knjigama. Dok je još u nečistom stanju, zabranjeno je čitati Kur'an, čak i ako ga ne dodirnete. Dozvoljeno je čitati samo pojedine riječi čija je ukupnost manja od jednog ajeta, odnosno ajeta. Ovo pravilo, međutim, ima iznimku. Dakle, sure, koje su molitve, dozvoljeno je čitati. Bez ritualnog potpunog abdesta zabranjen je odlazak u džamiju i obilazak oko Kabe za vrijeme hadža.

Postoji jedna suptilnost - stanje bez ritualnog pranja razvrstava se u tri razine. U jednima od njih dozvoljeno je postiti ramazan, a u drugima nije. Ali ovo je druga tema i nećemo se doticati tog pitanja.

Manji abdest

Sada razgovarajmo o tome kako uzeti mali abdest. Prvo, mora se reći da se ova metoda pranja na arapskom naziva wudu. Također je važno napomenuti da ne zamjenjuje potpuni abdest – gusul.

Kada je vudu gotov?

Da biste razumjeli kako pravilno uzeti abdest prije molitve u skladu s pravilima wudua, morate naučiti kada za to postoji potreba. Recimo da si uzeo potpuni abdest, ali si onda, prije namaza, posjetio toalet. U tom slučaju treba uzeti mali abdest. Ovo je također potrebno ako zaspite ili se onesvijestite, jer stanje nesvjestice dovodi do djelomičnog gubitka ritualne čistoće. Voodoo ceremonija također je potrebna kada osoba počne krvariti, sluz ili gnoj. Slična je situacija i kada dođe do napadaja mučnine i osoba povraća. Jače krvarenje u ustima (ako ima više krvi nego sline) također se smatra razlogom za podvrgavanje manjem abdestu. Pa, ovaj popis završava situacijom opijanja alkoholom ili drugim pomračenjem uma.

Kada ne biste trebali obavljati wudu?

Ima stvari za koje nije sasvim jasno da li se nakon njih treba abdestiti ili ne. A vjerojatno najčešći problem među njima je iskašljavanje. Pravila obredne čistoće u islamu kažu da iskašljavanje sluzi ne dovodi do potrebe za uzimanjem abdesta. Isto vrijedi i za slučajeve kada su od tijela odvojeni mali dijelovi mesa - dlaka, komadići kože itd. Ali samo ako nije izazvalo krvarenje. Dodirivanje genitalija (bez obzira da li je vlastito ili tuđe) ne zahtijeva ponovno pranje. Dodirivanje osobe suprotnog spola, ako ona nije mahrem, također se ne smatra razlogom za ponavljanje wudhu-a.

Voodoo postupak

Sada ćemo vam izravno reći kako se abdestiti prije molitve prema obredu wudu. U skladu sa šerijatskim normama, ono uključuje četiri obavezne tačke - pranje lica, ruku, nogu i nosa.

Da biste oprali lice, morate razumjeti što se u islamu smatra licem, odnosno gdje su njegove granice. Dakle, ako je u širini, tada će granica lica ići od jedne ušne školjke do druge. I po duljini - od vrha brade do točke od koje počinje rast kose. Šerijatske norme također uče kako treba prati ruke: ruke se moraju oprati do lakata, uključujući i potonje. Slično tome, noge se peru do gležnjeva. Što se tiče načina uzimanja abdesta prije namaza, ako na površini kože postoji nešto što može spriječiti prodiranje vode, propisi jasno kažu da se takve stvari moraju ukloniti. Ako voda ne dopre do cijelog područja naznačenih dijelova tijela, tada se abdest ne može smatrati valjanim. Stoga morate ukloniti sve boje, ukrase itd. Međutim, dizajni kanom ne ometaju abdest, budući da ne ometaju prodiranje vode. Nakon što su svi dijelovi tijela oprani, potrebno je oprati glavu. Kako izvesti mali obred pranja glave ponovno sugeriraju pravila. U stvari, jednostavno brisanje četvrtine površine glave vlažnom rukom smatralo bi se abdestom. Ali morate biti oprezni, jer brisanje kose ne na glavi, već na čelu, stražnjoj strani glave ili brisanje kose uvrnute na glavi neće se smatrati valjanim.

Također treba napomenuti da su bez malog abdesta (osim ako ste, naravno, upravo završili puni), neke ritualne radnje zabranjene. Njihov popis je identičan onima koji su zabranjeni u odsustvu obavljenog gusula. Za mali abdest postoje i adabi i sunneti, koje u ovom članku ne razmatramo. Još jedna važna točka je da kada obavljate wudu, ne morate ukloniti kontaktne leće iz očiju, jer to nije propisano šerijatskim zakonom.

Taharat – abdest prije namaza

Taharat su određene obredne radnje koje je musliman dužan izvršiti prije klanjanja namaza. Taharat je čišćenje osobe od duhovne i fizičke nečistoće: postoji unutarnji taharat, koji se postiže pokajanjem i ispravnošću, i vanjski taharat, koji se postiže na sljedeće načine:

• Potpuni abdest (gusul): obavlja se nakon raznih vrsta skrnavljenja (nakon poroda, nakon intimnosti, na kraju menstruacije kod žena), teške bolesti, prije džuma namaza, odlaska u džamiju, posta.
• Mali abdest (vudu) je obavezan neposredno prije klanjanja namaza. Kao i potpuni abdest, Wudu zahtijeva čistu vodu, bez stranih nečistoća i mirisa.
• Abdest pijeskom i kamenom
• Čišćenje zuba
• Pranje nakon obavljanja nužde
• Pranje obuće, čišćenje odjeće

Mali abdest se vrši sljedećim redoslijedom:

1. Izgovorite namjeru uzimanja malog abdesta. Da biste to učinili, recite: “Bismillahir-rahmanir-rahim!”
2. Operite ruke do zgloba tri puta.
3. Isperite usta 3 puta.
4. Isperite nos 3 puta: napunite nos vodom i očistite ga.
5. Operite lice vodom 3 puta.
6. Od udova do lakta, svaki 3 puta.
7. Navlažite glavu jednom, u smjeru od čela prema potiljku.
8. Isperite uši palcem i kažiprstom: uši treba prati i unutar i iza ušne školjke.
9. Operite noge do gležnjeva 3 puta. Prvo se opere desna noga. A onda lijevo.

Prilikom uzimanja abdesta nedopustivo je prekomjerno uzimanje vode i njeno pretjerano prskanje po licu, ali se ne preporučuje ni štednja.

Za vrijeme abdesta nije preporučljivo razgovarati sa strancima.

Potpuni abdest se mora obaviti prema sljedećem redoslijedu:

1. Operite ruke i mjesta aurata (mjesta koja podliježu obveznom skrivanju).
2. Izgovorite naglas namjeru uzimanja potpunog abdesta.
3. Sve radnje malog abdesta izvrši redom.
4. Operite glavu i svaki dio tijela tri puta.
5. Operite noge.

Tijekom gusula važno je ne ometati se niti razgovarati. Voda treba oprati sve dijelove tijela tako da ne ostane nijedno suho mjesto (pupak, koža ispod dlake).

I wudhu i ghusul su obavezni za sve muslimane.

Znate li ko je imam al-Shafi'i?

Muhammed ibn Idris al-Shafi'i rođen je 150. godine po Hidžri u Palestini, u gradu Gazi. On sam je bio iz Mekke, ali njegov otac je bio u ovom gradu svojim poslom. Dvije godine nakon rođenja sina, otac je umro, a majka se vratila u domovinu. Porijeklom je bio Kurejsija, njegov pedigre se poklapa sa pedigreom Poslanika, alejhis-selam, na Abdu Manafu.