Nama: Kain
Negara: Tanah Nod
Pencipta: Perjanjian Lama
Aktivitas: manusia pertama yang lahir di Bumi, pembunuhan saudara
Status keluarga: telah menikah
Kain: Kisah Karakter
Orang yang melakukan pembunuhan pertama di dunia tidak mungkin tersesat dalam sejarah. Nama pendosa utama terukir di dalam Alkitab dan akan selalu terdengar di telinga selamanya. Benar, alasan pembunuhan itu masih menjadi misteri. Kain dianggap bertanggung jawab atas kebejatan dan ketidakbertarakan umat manusia. Tak bisa dibayangkan betapa pria itu mengecewakan keluarganya sendiri.
Sejarah Kain
Penyebutan putra sulung pertama kali ditemukan di bab keempat Kitab Kejadian, yang mengungkap rahasia kelahiran manusia pertama di Bumi. Ia juga secara singkat menceritakan kisah pembunuhan pertama dan pengusiran anak sulung Hawa.
Dalam Kitab Kejadian pasal lima, nama orang berdosa yang membunuh saudara tidak lagi muncul. Sikap terhadap tokoh-tokoh Kitab Suci ini menimbulkan banyak kontroversi di kalangan para teolog. Para ahli firman Tuhan menyatakan bahwa ada bagian dari Alkitab yang menceritakan tentang kehidupan orang berdosa setelah pembuangan yang hilang. Tidak ada bukti yang dapat diandalkan untuk teori yang dikemukakan.
Dalam Yudaisme, Kristen dan Islam, ada tradisi pasca-Alkitab yang didedikasikan untuk saudara-saudara termasyhur, namun semuanya didasarkan pada Perjanjian Lama dan secara subyektif mengungkapkan topik mengapa Kain membunuh. Terlepas dari pentingnya sosok pembunuhan saudara bagi beberapa agama, Alkitab hampir tidak memuat informasi tentang orang berdosa pertama di dunia.
Biografi
Kain adalah manusia pertama yang lahir di Bumi. Putra tertua Hawa (menurut pengikut Kabbalah dan Gnostisisme, putra malaikat Samael dan Hawa) memilih pertanian sebagai pekerjaan hidupnya. Adik laki-laki Kain, Habel, mengambil jalan berbeda dan tertarik beternak domba. Keduanya menghormati Tuhan dan secara teratur memberikan persembahan kepada Yang Maha Kuasa.
Pada pengorbanan berikutnya, Tuhan menolak pengorbanan Kain, namun pengorbanan Habel diterima. Sikap Yang Maha Kuasa yang tidak setara terhadap anak Adam menyakiti hati Kain. Karena emosi, orang pertama di dunia membunuh adik laki-lakinya:
“Dan ketika mereka berada di ladang, Kain bangkit melawan Habel, adiknya, dan membunuhnya.”
Kitab suci kuno menyatakan bahwa Kain tidak tahu cara melakukan pembunuhan. Pemuda itu teringat akan tindakan menyembelih seekor domba yang dilakukan Habel dan juga menggorok leher saudaranya. Menurut versi lain, saat terjadi pertengkaran antar saudara, burung gagak terbang ke lapangan. Salah satu burung membunuh burung lainnya dengan batu. Kain persis mengulangi perilaku burung gagak.
Sebagai hukumannya, Tuhan membuang Kain ke tanah Nod, sebuah wilayah yang terletak di sebelah timur Eden. Akhirnya, Tuhan membubuhkan meterai di dahi Kain, yang menggambarkan huruf pertama dari nama Yang Maha Tinggi. Ditandai dengan tanda, Kain mengembara di bumi dan bertemu dengan seorang wanita yang kelak menjadi istri orang berdosa. Nama kekasih Kain tidak diketahui. Segera pria itu memiliki seorang putra. Kain, ayah Henokh, mendirikan sebuah kota untuk menghormati anak sulungnya:
“Dan dia membangun sebuah kota; dan dia menamai kota itu menurut nama putranya, Henokh.”
Para teolog menganut tiga pilihan atas kematian Kain. Yang pertama - seorang pria meninggal di bawah reruntuhan rumahnya sendiri. Teori kedua adalah bahwa pembunuh pertama di Bumi meninggal saat Banjir Besar.
Teori ketiga menyatakan bahwa Kain mati di tangan keturunannya sendiri. Lamech yang buta (cucu generasi ketujuh) pergi berburu bersama putranya. Pemuda itu mengarahkan tangan ayahnya ke arah tanduk yang terlihat dari balik pohon. Lamekh menembakkan anak panah dan mengenai kepala Kain (Tuhan tidak hanya memberi manusia segel, tetapi juga tanduk). Menyadari kesalahannya, Lamekh membunuh putranya sendiri.
Kain dalam agama
Kisah pembunuhan pertama di Bumi dieksploitasi di banyak agama, namun memiliki interpretasi berbeda. Dalam agama Kristen dan Islam, penyebab kematian Habel dianggap karena rasa iri pada Kain. Berbeda dengan adiknya, pria tersebut melakukan pengorbanan secara formal. Kain tidak merasakan iman dan kebenaran yang sebenarnya, sehingga Tuhan lebih memilih persembahan Habel.
Orang-orang Yahudi percaya bahwa Habel pantas dihukum mati karena membunuh seekor binatang. Tindakan penggembala yang menyembelih domba sama menjijikkannya dengan Kain. Dalam versi selanjutnya, penafsiran kematian Habel dianggap lebih luas - Kain bukan hanya seorang pembunuh saudara, tetapi juga seorang penipu. Pembunuhan itu diawali dengan perkelahian yang dimenangkan oleh Habel. Kain yang dipermalukan meminta bantuan, dan ketika dia menerimanya, dia membunuh seorang kerabatnya. Teori lain dikemukakan oleh Rabbi E. Essas:
“Mereka adalah dua bersaudara. Dan ini berarti bahwa dunia ini bukan sepenuhnya milik mereka. Dan Kain melakukan pembunuhan."
Selain opsi klasik, ada versi yang lebih mewah. Ada teori yang mengatakan bahwa legenda Kain dan Habel menunjukkan konflik antara ritme kehidupan pertanian dan pastoral.
Perwakilan gerakan keagamaan yang berpikiran radikal percaya bahwa Hawa adalah penyebab pembunuhan tersebut. Satu-satunya wakil lawan jenis bukan hanya seorang ibu, tapi juga kekasih laki-laki. Oleh karena itu, nama istri Kain tidak disebutkan dimanapun. Terkoyak oleh perasaan cemburu, anak sulung Hawa berhasil menyingkirkan saingannya.
Adaptasi film
Biografi seorang pembunuh saudara adalah dasar yang menarik untuk sebuah film. Penulis skenario lebih suka mengeksploitasi motif alkitabiah, menambahkan visi mereka sendiri tentang situasi tersebut.
Contoh yang mencolok adalah serial “Supernatural”. Dalam salah satu episode, tokoh utama bertemu dengan tokoh alkitabiah. Hanya Kain yang tampak di hadapan penonton bukan orang jahat sama sekali. Seorang pria membunuh saudaranya untuk menyelamatkan jiwanya. Habel pergi ke surga, dan kakak laki-lakinya menjadi iblis yang kuat. Peran pelayan Lucifer jatuh ke tangan aktor Timothy Omundson.
Pencipta serial "Lucifer" memiliki visinya sendiri tentang kehidupan Kain setelah kematian Habel. Setelah mengembara di bumi selama ratusan tahun, pembunuh saudara itu menduduki jabatan letnan polisi di Los Angeles. Seseorang memerangi kejahatan, menebus dosa-dosanya di hadapan Tuhan. Gambar polisi abadi muncul di layar.
Film Noah yang dirilis pada tahun 2014 mengingatkan penontonnya pada interpretasi klasik kisah alkitabiah. Sebelum menceritakan legenda tersebut, sutradara mengenang Kain, yang menjadi pendiri sifat buruk manusia. Peran pembunuhan saudara dimainkan oleh Johannes Høikur Johannesson.
- Arti nama orang pertama di bumi bermacam-macam. Kata "Kain" mungkin berasal dari kata kerja "kana" dan berarti "menghasilkan". Atau nama pembunuhan saudara berasal dari kata “pandai besi”.
- Legenda menyatakan bahwa Kain 3 tahun lebih tua dari Habel. Anak sulung mulai bertani pada usia 12 tahun.
- Menurut peneliti dan filsuf, istri Kain (jika kita mengesampingkan pemikiran tentang Hawa) adalah saudara perempuan laki-laki itu sendiri. Nama yang paling sering disebut adalah Sawa dan Avana.
Segala sesuatu di dunia ini terjadi untuk pertama kalinya. Kitab Kejadian dalam Alkitab di bab keempat menceritakan bagaimana untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia kekejaman terbesar dilakukan. Habel dan Kain? kisah pembunuhan pertama. Pada saat itu, dunia yang baru diciptakan masih muda, namun tidak lagi polos. Sifat manusia dirusak oleh dosa asal, dan manusia, yang lahir menurut gambar dan rupa Sang Pencipta, mencoret rupanya dalam dirinya sendiri.
Kain dan Habel? sebuah cerita yang telah diulang berkali-kali, dalam berbagai variasi. Akan ada barisan panjang yang tak ada habisnya dari para pembunuh dan korbannya. Kalau dipikir-pikir, kita bisa menyebut korban baik mereka yang jatuh di tangan penjahat maupun mereka yang melakukan kejahatan tersebut. Yang terakhir, sebagai suatu peraturan, adalah korban dari nafsu spiritual mereka yang gelap. Keserakahan, kemarahan, iri hati dan makhluk setan lainnya bergolak dalam diri mereka? inilah pelaku sebenarnya dari kejahatan tersebut.
Diusir dari Surga
Tapi mari kita kembali ke halaman-halaman Alkitab, di mana kisah Kain dan Habel muncul di hadapan kita. Setelah Adam dan Hawa diusir dari surga, mereka mendapati diri mereka berada di dunia yang sangat mirip dengan dunia tempat kita semua tinggal. Kesamaannya adalah, seperti kita, penghuninya menjadi fana, rentan terhadap penyakit dan usia tua, dan untuk pertama kalinya mengetahui apa itu penderitaan. Selain itu, tidak ada yang gratis di dunia ini; semuanya harus diperoleh melalui kerja keras. Segera putra mereka lahir? Kain dan Habel.
Kisah yang diceritakan dalam Alkitab dimulai dengan masing-masing dari mereka memilih karier hidup mereka sendiri. Senior? Kain menjadi petani, dan adiknya Habel? seorang gembala. Saudara-saudara tidak ragu-ragu dalam hal keimanan, karena keberadaan Tuhan bagi mereka tampak sebagai kenyataan yang nyata, dan ketika tiba saatnya untuk melakukan pengorbanan, masing-masing dari mereka memulainya dengan keinginan yang tulus untuk menyenangkan Yang Maha Kuasa. Keduanya meletakkan hasil kerja mereka di atas altar: Kain - hasil panen pertama, dan Habel - anak domba sulung dari kawanannya.
Habel dan Kain: kisah tentang korban yang ditolak
Tidaklah mungkin bagi kita untuk memahami motif mengapa Tuhan lebih memilih pengorbanan Habel dibandingkan pengorbanan yang dilakukan oleh kakak laki-lakinya, namun inilah yang sebenarnya terjadi. Kain, bukannya dengan rendah hati tunduk di hadapan kehendak Tuhan, malah dipenuhi rasa iri dan rasa bangga yang terluka. Dia bahkan menggelapkan wajahnya dan mengubah penampilannya. Kitab Suci mengatakan bahwa Tuhan mencoba berunding dengannya dan mengusir pikiran jahat. Dia benar-benar memperingatkannya bahwa dosa menanti seseorang yang tidak berbuat baik, tetapi bahkan dalam kasus ini dia harus menemukan kekuatan untuk menahan diri darinya.
Habel dan Kain? kisah tentang tanggung jawab seseorang atas tindakannya. Masing-masing dari kita pada titik tertentu dalam hidup kita menghadapi godaan, tetapi menginginkan sesuatu adalah satu hal, dan hal lain lagi? berikan kebebasan untuk mengendalikan keinginan Anda. Kain membiarkan dosa yang muncul dalam jiwanya menguasai dirinya sepenuhnya. Memilih momen yang menurutnya tidak ada saksi, dia membunuh Habel.
Ada pembunuhan? Itu dosa, tapi menumpahkan darah saudaranya sendiri adalah dosa ganda. Tampaknya perasaan marah begitu menyelimuti pikiran Kain sehingga tidak terpikir olehnya bahwa tidak ada tempat di dunia ini di mana ia dapat bersembunyi dari mata Tuhan Yang Maha Melihat. Tidak ada orang di sekitar pada saat yang mengerikan itu, namun Roh Tuhan hadir secara tidak terlihat.
Kesempatan terakhir untuk bertobat
Kejahatan telah dilakukan, tetapi Tuhan Yang Maha Penyayang tidak menghilangkan harapan terakhir pengampunan dari Kain yang malang. Dengan pertanyaanmu: “Di manakah Habel, saudaramu?” ? dia memberinya kesempatan untuk mengakui apa yang telah dia lakukan dan bertobat. Namun dosa telah sepenuhnya menguasai si pembunuh. Menjawab bahwa dia tidak tahu di mana saudaranya berada, dia berbohong kepada Tuhan sendiri, sehingga akhirnya memutuskan hubungan dengannya. Habel dan Kain? kisah dua bersaudara, memiliki hubungan darah, tetapi struktur mentalnya sangat berbeda. Saudara tiri yang menjadi simbol kebenaran dan dosa. Alur cerita ini akan menemukan kelanjutan tanpa akhir di dunia.
Hukuman? keras dan tak terelakkan
Sebagai hukuman, Tuhan mengutuk Kain dan menghukumnya dengan pengembaraan abadi di bumi dan penolakan abadi. Ia bahkan menandai si pembunuh dengan tanda khusus yang disebut segel Kain, agar setiap orang yang ditemuinya mengetahui siapa yang ada di hadapannya dan tidak berani mengambil nyawa tercela darinya. Kisah alkitabiah tentang Kain dan Habel membawa makna filosofis yang mendalam. Siapa yang membunuh siapa? sebuah penyederhanaan yang vulgar terhadap masalah yang melekat dalam bagian Kitab Suci ini. Dalam hal ini, alasan-alasan yang mendorong terjadinya kejahatan, kesadaran akan tanggung jawab atas tindakan seseorang dan kewajiban melawan dosa, serta keniscayaan pembalasan atas apa yang telah dilakukan, adalah penting.
Membolak-balik halaman Kitab Suci, kita belajar banyak cerita menarik dan misterius. Dalam kitab suci inilah kejahatan pembunuhan saudara yang dilakukan oleh salah satu putra Adam dan Hawa pertama kali dijelaskan. Jadi mengapa Kain membunuh Habel, dan bagaimana dia dihukum kemudian? Terlepas dari kenyataan bahwa konflik ini dijelaskan dengan sangat rinci di halaman-halaman kitab suci, ada beberapa alasan atas apa yang terjadi.
Adam dan Hawa, yang kembali dari surga ke bumi biasa, terpaksa mulai bekerja agar mereka memiliki sesuatu untuk dimakan dan dipakai. Mereka memiliki putra - Kain dan Habel. Masing-masing dari mereka memilih jalannya sendiri. Kain mulai mengolah tanah dan menanam tanaman, dan Habel menyukai beternak sapi dan menjadi penggembala sederhana.
Kedua orang ini saleh dan ingin menyenangkan Tuhan. Untuk menenangkan Yang Mahakuasa dan mencari bantuannya, mereka melakukan pengorbanan kepadanya. Dalam salah satu pengorbanan ini, Kain menyalakan api kecil dan menaruh seikat bulir gandum ke dalamnya. Abel menyalakan api lagi, menyembelih domba yang paling gemuk dan membakarnya dengan cara yang sama.
Namun Tuhan hanya menerima pengorbanan adiknya Habel, karena dia adalah orang yang saleh dan baik hati. Dia dengan tulus percaya kepada Tuhan dan berdoa dengan jiwa yang murni. Kakak laki-laki Kain tidak diperhatikan oleh Tuhan, karena Yang Maha Kuasa melihat kepalsuan doa dan persembahannya. Kain melakukan pengorbanan hanya karena diperlukan, dan bukan dari hatinya.
Melihat Habel lebih sukses, Kain yang angkuh menjadi marah dengan keadaan ini. Dia dipenuhi amarah dan iri hati. Dia mulai membenci saudaranya sendiri. Tuhan mencoba menginspirasinya dengan pemikiran lain dan melembutkan hatinya, namun dia tetap bersikeras. Tuhan secara harfiah mengatakan kepadanya bahwa seseorang yang memulai sesuatu yang buruk melakukan dosa.
Tapi Kain sudah berada di jalur pembunuhan saudara. Dia memanggil Habel ke ladang dan bunuh diri dengan darah dingin. Tidak ada air mata dan permohonan korban, tidak ada pemikiran bahwa dia akan membawa kesedihan bagi orang tuanya sendiri, menghentikan si pembunuh.
Kain percaya bahwa tidak ada satu pun makhluk hidup yang memperhatikan perbuatan kejinya, tetapi kenyataannya tidak demikian. Yang Maha Kuasa melihat segalanya. Beralih kepadanya, Tuhan bertanya: “Di mana saudaramu?” Penjahat itu menjawab: “Bagaimana saya tahu, saya bukan penjaga saudara laki-laki saya!”
Kemudian Tuhan memutuskan untuk menghukum Kain sebagai berikut:
- mengutuk dia;
- kirim untuk tinggal di luar negeri;
- si pembunuh tidak akan menemukan kedamaian dan ketenangan di sembarang tempat;
- setiap jam hati nuraninya akan menyiksanya karena pertumpahan darah yang tidak bersalah;
- memberi tanda khusus padanya agar orang yang ditemuinya mengetahui siapa yang ada di depannya dan tidak membunuhnya secara tidak sengaja.
Ada makna filosofis yang mendalam dalam cerita ini. Kami melihat alasan yang mendorong Kain melakukan dosa besar, kami menyadari tanggung jawab atas tindakannya dan memahami bahwa untuk setiap kejahatan pasti akan ada hukuman yang sama.
Teori pembunuhan lainnya
- Menurut salah satu versi, perempuan itu menjadi rebutan. Terlepas dari kenyataan bahwa Alkitab hanya menyebutkan 4 orang yang hidup pada waktu itu, diyakini bahwa saudara laki-laki tersebut juga memiliki saudara perempuan. Salah satunya adalah Avan - kedua bersaudara menyukainya, dan mereka tidak dapat membagikannya. Teori ini muncul karena Kainlah yang kemudian menikahi wanita tersebut, mendirikan kota baru dan melahirkan seorang putra.
- Teori lain menganggap pembunuhan ini tidak disengaja. Dalam Islam mereka mengatakan bahwa suatu hari, dalam kemarahan, Kain mencengkeram dada Habel dan bertanya kepada Tuhan: “Apa yang harus aku lakukan padanya?” Pada saat ini, iblis berada di dekatnya, yang berbisik kepadanya: “Bunuh!” Tanpa disengaja, saudaranya membunuh Habel.
- Filsuf Yosef Albo mengemukakan versinya tentang apa yang terjadi. Dia mengatakan bahwa Kain tidak bisa memaafkan Habel karena telah membunuh hewan yang tidak bersalah. Karena itu, terjadilah skandal di antara mereka yang mengakibatkan kematian.
- Buku-buku Talmud menyebutkan bahwa terjadi pertempuran antar saudara, dimana Habel adalah pemenangnya. Ingin membalas kekalahannya, Kain melakukan pembunuhan.
Namun tetap saja, versi pertama dianggap sebagai versi utama dalam literatur spiritual. Kain diberkahi dengan sifat buruk seperti kedengkian, ketidakpedulian, kebencian, kemarahan dan kekejaman, itulah sebabnya dia melakukan pembunuhan terhadap saudara kandungnya.
Kain dihukum sesuai dengan perbuatannya. Sepanjang hidupnya dia tinggal jauh dari keluarganya, tetapi bahkan di sana pun dia tidak menemukan kedamaian. Begitu dia menutup matanya, bayangan saudaranya Habel muncul di hadapannya dalam genangan darah. Hati nuraninya terus-menerus menyiksanya; dia takut dengan suara gemerisik apa pun. Begitu sehelai daun terbang dari pohonnya, Kain mulai berlari dengan panik.
Meski demikian, ia tetap melanjutkan aktivitas favoritnya - mengolah tanah. Hal ini menjadi titik awal bagi generasi petani baru.
Selama sisa hidupnya, Eva berduka dan menangis atas kematian putranya. Pada awalnya, tidak ada yang berani mengatakan yang sebenarnya tentang putra-putranya, tetapi iblis menyampaikan kabar buruk ini dan menceritakan semuanya secara detail. Dari sinilah datangnya kesedihan terberat di dunia - kematian orang yang dicintai. Namun dia tetap merasa kasihan pada ibu malang tersebut dan mengiriminya seorang putra baru, yang diberi nama Seth, yang berarti “fondasi”. Ini melambangkan awal dari sebuah dunia baru, di mana tidak boleh ada kemarahan, ketidakpedulian dan pembunuhan.
Kehidupan manusia diberikan oleh Tuhan, dan tidak ada seorangpun yang berhak mengambilnya dari seseorang.
Terlepas dari alasan Kain membunuh Habel, Kain menjadi terkenal. Inilah yang menunjuk pada seseorang - seorang pembunuh, bajingan dan orang berdosa. Untuk mengenalinya, lihat saja wajahnya yang terkulai dan berubah karena amarah. Besar kejahatannya dan pantas hukumannya.
Abel dan Cain adalah kisah pembunuhan saudara brutal yang telah banyak didengar. Namun hal itu cenderung terulang lagi dan lagi. Dalam arti kiasan, di negara kita, saudara berperang melawan saudara, dan sering kali secara harfiah, ketika terjadi perang saudara setelah revolusi.
cerita Alkitab
Anak Adam dan Hawa yang pertama ketika diusir dari surga adalah Kain dan Habel. Alkitab, dalam Kejadian pasal empat, sedikit sekali berbicara tentang dua bersaudara. Kain lahir lebih dulu. Namanya mungkin berasal dari kata kerja Ibrani kana (mewujudkan). Hawa kemudian berkata: “Aku telah melahirkan manusia.” Atau mungkin nama ini dikaitkan dengan kata “kain” yang artinya “pandai besi”, atau “kana” yang artinya “cemburu”. Nama Habel mungkin berasal dari kata "hevel" - "nafas". Abel adalah adik laki-lakinya.
Keduanya, seperti yang diharapkan, menjalani kehidupan di bumi. Dia memberi Kain makanan nabati, Habel menggembalakan ternak. Saatnya berkorban kepada Tuhan. Habel dan Kain, ceritanya menceritakan hal ini, membawa hadiah yang mereka miliki. Tapi Abel melakukannya dari hati. Dia membawa, sebagaimana dikatakan dalam Kitab Suci, domba pilihan, dan Tuhan dengan penuh syukur menerima pengorbanannya: asap dari domba itu mengepul dalam satu kolom.
Menurut para teolog, Kain dapat, tetapi tidak ingin, mengorbankan hewan dan burung, yang tidak kekurangan dalam dirinya. Namun, karena kelalaiannya, dia hanya membawa buah-buahan dari bumi, dan buah-buahan pertama yang datang kepadanya. Pengorbanan Kain hanya menunjukkan tanda-tanda ritualisme eksternal, kesombongan, kesombongan dan kesombongan. Tuhan melihat motif batinnya. Dia ditolak: asap darinya menyebar ke seluruh tanah. Kain tidak menyangka hal ini dan sangat kesal.
Kejahatan
Apa yang terjadi selanjutnya? Habel dan Kain, yang kisahnya akan berlanjut secara tragis, karena tipu daya dan kedengkian kakak laki-laki mereka, tidak dapat hidup seperti sebelumnya. Wajah Kain menunduk. Dia merencanakan kejahatan, hati nuraninya najis, dan dia menundukkan pandangannya. Dia tidak mengumpulkan kekuatannya untuk menolak godaan dosa dari dirinya sendiri. Kain membunuh saudaranya.
Mengapa Kain membunuh Habel? Karena pengorbanannya yang murni berkenan kepada Tuhan. Mengapa Kain membunuh Habel? Alasannya adalah rasa iri. Di sini, untuk pertama kalinya dalam Alkitab, kata “dosa” muncul dan topik tanggung jawab moral atas tindakan seseorang dibahas. Kepada siapa Kain menjawab? Tentu saja di hadapan Sang Pencipta.
Ketika Tuhan, yang sudah mengetahui segalanya dan ingin menuntun orang berdosa menuju pertobatan dan kemudian pengampunan, menanyakan keberadaan saudaranya, Kain berbohong dengan ketakutan bahwa dia tidak tahu, karena dia bukan penjaga saudaranya. Tapi Tuhan mengetahui segalanya: Habel dan Kain, yang sejarahnya akan berlanjut, akan hidup dalam ingatan manusia selama ribuan tahun. Yang satu seperti korban rasa iri yang tidak bersalah, yang ketiga adalah dosa berat, yang lain seperti pembunuh yang pendendam, iri, dan jahat.
Cetak di wajah
Setelah pembunuhan itu, Sang Pencipta mengutuk kakak laki-lakinya dan membuang Kain ke tanah Nod, tempat dia mengembara selamanya. Tapi siapa pun yang membunuhnya akan menerima balas dendam tujuh kali lebih banyak. Agar setiap orang, bahkan hewan, dapat mengenali si pembunuh, Tuhan memasang segel di dahinya. Itu terdiri dari satu huruf nama Tuhan. “Meterai Kain” adalah “meterai kejahatan.” Ini adalah bagaimana hal itu mengakar dalam bahasa modern.
Dari mana asal kata "terkutuk"?
Akar kata ini berasal dari nama Kain. Kata kerja “kutukan” dalam bahasa Rusia Kuno berarti “mengutuk”. Kata sehari-hari ini berarti “terkutuk”, penuh dengan dosa. Ini adalah nama pangeran Rusia Svyatopolk.
Svyatopolk yang Terkutuk
Dia dan saudara laki-laki Boris dan Gleb yang dia bunuh dibandingkan dengan tokoh-tokoh alkitabiah. Svyatopolk adalah pembunuh Kain. Abel, korban yang tidak bersalah, berada di tangan anak tiri penulis sejarah, remaja Boris dan Gleb, yang mengalami kematian berdarah yang mengerikan di tangan saudara laki-laki mereka, yang tidak mengampuni mereka dalam perjuangan internecine. . Dalam kronik itu sendiri Svyatopolk disebut sebagai Kain kedua.
Keinginan untuk menghukum Svyatopolk atas darah saudara-saudaranya tumbuh di kepala Pangeran Yaroslav. Kronik yang sama menyebutkan pembunuh lain yang mengangkat tangannya melawan saudara-saudaranya - Gleb Ryazansky. Jadi di Rus mereka ingat betul siapa Kain dan Habel. Legenda alkitabiah menemukan refleksi yang sepenuhnya duniawi dalam sejarah Rus pra-Mongol. Namun kemudian, kerabat di bawah kekuasaan Mongol sangat membenci satu sama lain sehingga pangeran Tver membunuh pangeran Moskow tepat di markas khan. Terjadi perebutan kekuasaan besar di Vladimir di antara mereka.
Di India yang jauh
Mereka tidak mendengar atau mengetahui siapa Habel dan Kain. Kisah tentang mereka tidak diketahui oleh orang India. Tapi mereka tahu betul bahwa mereka harus takut pada saudaranya. Dia pengkhianat, dan tidak ada hal baik yang bisa diharapkan darinya. Legenda kuno mereka tentang “Mata Saudara yang Abadi” diceritakan kembali, atau mungkin ditemukan dan ditata oleh S. Zweig. Di dalamnya, seorang saudara laki-laki, pada malam hari, dalam kegelapan pertempuran, membunuh saudaranya, yang telah menyeberang ke perkemahan musuh. Setelah pembunuhan ini, kehidupannya yang mapan, sejahtera, dan dihormati perlahan-lahan runtuh dan dia mati sendirian, dengan hanya anjing-anjing yang melolong di atas kuburnya.
Kejahatan serius menurut standar manusia harus dihukum dengan segala beratnya. Namun ketika manusia tidak dapat melakukan hal ini sendiri, mereka meminta bantuan Tuhan.
Dia memilih hukuman yang sesuai dengan dosanya. Maka dia memalingkan wajahnya dari Kain (berhenti membantu) dan menjadikannya seorang pengasingan dan pengembara. Kain ingin dibunuh, tetapi Sang Pencipta memutuskan bahwa hati nuraninya akan menyiksanya selamanya. Sekarang Kain selalu melihat tangannya berlumuran darah saudaranya. Ini adalah hukuman yang paling berat.
KAIN DAN HaBEL
dalam Alkitab, dua saudara laki-laki, anak Adam dan Hawa. Menurut Kitab Kejadian, Kain adalah pembunuh pertama dalam sejarah dan Habel adalah korban pembunuhan pertama dalam sejarah. Nama Ibrani Kain mirip dengan kata kerja "kana" (mewujudkan), yang digunakan oleh Hawa, yang mengatakan: "Aku telah melahirkan manusia" (Kej. 4:1), dan juga dengan kata "kain" (pandai besi) dan "kana" (cemburu). Nama Habel (Hevel dalam bahasa Ibrani) mungkin berasal dari kata Ibrani hevel (nafas). Kisah Kain dan Habel ditemukan dalam Kejadian 4 dan tidak disebutkan di bagian lain dalam Alkitab Ibrani. Habel adalah seorang penggembala, Kain adalah seorang petani. Kain membawakan hadiah kepada Tuhan dari hasil bumi, sedangkan Habel mengorbankan hewan sulung dari kawanannya. Kain, yang marah karena Tuhan menyukai pengorbanan Habel, membunuh saudaranya. Ketika Tuhan bertanya kepadanya: “Di manakah Habel, saudaramu?” - dia menjawab: "Apakah aku penjaga saudara laki-lakiku?" (Kejadian 4:9). Tuhan menghukum Kain dengan kutukan: “Kamu akan menjadi orang buangan dan pengembara di bumi” (Kejadian 4:12), tetapi pada saat yang sama menandai dia dengan “Meterai Kain” sehingga tidak ada yang akan membunuhnya. Kain pergi ke "negeri Nod" (negeri pengembaraan), sebelah timur Eden. Di seluruh Alkitab terdapat motif kesukaan Tuhan terhadap adik laki-laki, seperti Yakub, Yusuf atau Daud; Abel adalah yang pertama di baris ini. Beberapa peneliti melihat cerita alkitabiah sebagai cerminan konflik antara dua cara hidup, penggembalaan dan pertanian. Namun yang lebih penting lagi, pemberian yang dibawa oleh Kain dan Habel adalah pengorbanan pertama yang disebutkan dalam Alkitab. Oleh karena itu, ada pendapat bahwa tradisi ini mencerminkan keyakinan bahwa Tuhan lebih ridha dengan persembahan hewan daripada persembahan tumbuhan. Sangatlah penting bahwa dalam cerita ini tema tanggung jawab moral, yang pertama kali terdengar dalam cerita sebelumnya tentang Adam dan Hawa, dikembangkan lebih lanjut. Ketika Kain mulai iri pada saudaranya, Tuhan berkata kepadanya: “Jika kamu berbuat baik, tidakkah kamu mengangkat wajahmu? Dan jika kamu tidak berbuat baik, maka dosa ada di depan pintu; harus memerintahnya” (Kejadian 4:7). Ini adalah kemunculan pertama kata "sin" ("chet") di dalam Alkitab. Dosa Kain sangat mencolok karena ini bukan hanya pembunuhan, tapi pembunuhan saudara. Menurut tradisi rabi, Kain bertobat dari dosanya dan kemudian secara tidak sengaja dibunuh oleh keturunannya, Lamekh yang buta. Jika Kain dalam Perjanjian Baru disebutkan sebagai contoh kejahatan (1 Yohanes 3:12), maka Habel disebutkan sebagai orang benar pertama yang menderita kematian akibat kekerasan (Matius 23:35), dan sebagai contoh iman (Ibr. 11:4). Dalam tradisi eksegetis Kristen, Habel adalah salah ketik (tipe) Kristus. Di sisi lain, terdapat bukti bahwa sebagian kaum Gnostik memuja Kain sebagai musuh Tuhan Pencipta Israel, yang penyembahannya mereka tolak. Alkitab mengatakan bahwa Kain menikah, mempunyai anak, dan membangun kota pertama (Kej. 4:17-24). Tampaknya, istri Kain adalah salah satu saudara perempuannya (Kej. 5:4). Keturunan Kain dalam garis keturunan laki-laki tidak selamat dari banjir, tetapi "Keneites", suku pandai besi dan ahli metalurgi, disebutkan sezaman dengan Abraham (Kej. 15:19), Musa (Hak. 1:16), Debora ( Hak. 4:11), dan Saul (1 Sam. 15:6), kemungkinan keturunan Kain. Dalam epik Anglo-Saxon Beowulf, monster Grendel adalah keturunan Kain.
Ensiklopedia Collier. - Masyarakat Terbuka. 2000 .
Lihat apa itu "Kain dan Habel" di kamus lain:
Cain and Abel: Cain and Abel Cain and Abel (komik) (Bahasa Inggris) karakter buku komik dari DC Comics. Cain and Abel (film) (Inggris) Film komedi beranggaran rendah Amerika. Cain and Abel (serial TV, Argentina) (Inggris) Argentina... ... Wikipedia
Kain dan Habel- >). OKE. 1145. /> Kain dan Habel. Sepotong relief di bagian depan Katedral Lincoln (). OKE. 1145. Kain dan Habel. Sepotong relief di bagian depan Katedral Lincoln (). OKE. 1145. Kain dan Habel dalam Alkitab adalah anak manusia pertama... ... Kamus Ensiklopedis "Sejarah Dunia"
Di dalam Alkitab, putra dari pasangan manusia pertama, Adam dan Hawa. Kain sang petani dan Habel sang gembala masing-masing memberikan persembahan kepada Tuhan. Dia meremehkan pemberian Habel dan meremehkan pengorbanan Kain. Tersinggung, Kain memberontak melawan saudaranya Habel dan membunuhnya. Untuk ini dia... Kamus Sejarah
Kain dan Habel- menurut. Perjanjian Lama. Menurut legenda, anak laki-laki manusia pertama. pasangan Adam dan Hawa. “Dan Habel adalah seorang penggembala domba, dan Kain adalah seorang petani. Dan terjadilah berhari-hari kemudian Kain membawa hadiah kepada Tuhan dari hasil bumi. Dan Habel pun membawa beberapa anak sulung. kawanannya dan... Dunia kuno. kamus ensiklopedis
Kain dan Habel- Ka/ina dan A/vel, m. Dalam mitologi alkitabiah: putra Adam dan Hawa, yang sulung Kain adalah seorang petani, Habel yang lebih muda adalah penggembala domba. Selagi bumi masih berputar, Tuhan, kekuatanmu! biarlah orang yang berebut kekuasaan mendominasi sepuasnya, berikan jeda pada orang yang dermawan... Kamus populer bahasa Rusia
- (Ibrani kuno קין) Jenis Kelamin: Laki-laki Interpretasi nama: "Menciptakan" Pekerjaan: Pertanian, Perencanaan Kota Ayah: 1) Adam, atau 2) Samael, atau 3) si jahat (iblis) M ... Wikipedia
Dan Habel (Kain, Ibrani qajin, dari akar kata Aram dan Arab qjn, “menempa”, Yunani Κάιν; Abel, Ibrani hebel, etimologi tidak jelas; Yunani Άβελ), menurut tradisi Perjanjian Lama (Kejadian 4, 1 17), putra pasangan manusia pertama Adam dan Hawa: “Dan... ... Ensiklopedia Mitologi
Kain dan Habel, lukisan oleh J. Tissot Cain (Ibrani קין, dari akar kata ק.נ.ה kana, yang juga berarti “menciptakan”), dalam Pentateuch putra sulung Adam. Dia membunuh saudaranya Habel karena iri karena pengorbanan Habel diterima lebih baik oleh Tuhan (Kejadian 4)... ... Wikipedia
Kain membunuh Habel, mosaik di Montreal. Istilah ini memiliki arti lain, lihat Habel (arti). Dalam Alkitab A ... Wikipedia
