Perilaku menyimpang, bentuk dan manifestasinya. Kontrol sosial Pemuda sebagai kelompok sosial

Tugas untuk siswa dengan topik "Kebebasan dan tanggung jawab"

1. Baca teks (1930-1990) - filsuf Rusia-Georgia dan jawab pertanyaannya:

Kebebasan biasanya dipahami secara empiris sebagai "kebebasan memilih".

Diyakini bahwa kita bebas ketika kita dapat memilih, dan semakin banyak pilihan, semakin banyak kebebasan. Jika seseorang memiliki kebebasan memilih, maka kebebasan disebut, pertama, kehadiran pilihan itu sendiri dan, kedua, ketidakpastian apa yang sebenarnya akan dia pilih. Ini adalah makna empiris dari istilah "kebebasan".

Dan sang filsuf mengatakan sesuatu yang sama sekali berbeda - lebih tepat. Dia mengatakan: masalah pilihan tidak ada hubungannya dengan masalah kebebasan. Kebebasan adalah fenomena yang terjadi di mana tidak ada pilihan. Kebebasan adalah sesuatu yang mengandung keharusan dalam dirinya sendiri, begitulah kategori itu diperkenalkan. Sesuatu yang menjadi kebutuhan itu sendiri adalah kebebasan.

Ini bukan masalah pilihan di sini, bukan tentang kisaran kemungkinan yang diasumsikan - fenomena bebas disebut fenomena seperti itu, yang kebutuhannya adalah dirinya sendiri. Membutuhkan! Sesuatu yang dilakukan dengan kebutuhan kepastian batin, atau sekadar kebutuhan batin, adalah sesuatu yang dilakukan dengan bebas.

Pertanyaan dan tugas:

1. Merujuk pada teks M. Mamardashvili, sorot titik awal karakterisasinya tentang konsep "kebebasan".

2. Perlunya aktivitas apa yang termasuk dalam kebebasan seorang filsuf?

3. Mengapa umat manusia lainnya membutuhkan proyek filosofis dengan pilihan bebas secara spiritual?

Baca teks (1874-1948) - seorang filsuf Rusia (di masa mudanya ia menyukai Marxisme, kemudian beralih ke agama Kristen. Pada tahun 1922, bersama dengan sekelompok filsuf, ia dikeluarkan dari Soviet Rusia) dan jawab pertanyaan berikut:

“Manusia menciptakan kebesaran, dan kekuatannya, dan ketidakberartiannya, dan kelemahannya, kebebasan kerajaannya dan ketergantungannya yang seperti budak, dia mengakui dirinya sebagai gambar dan rupa Tuhan dan setetes di lautan kebutuhan alami. Hampir dengan hak yang sama seseorang dapat berbicara tentang asal usul ilahi manusia dan asal usulnya dari bentuk-bentuk kehidupan organik alam yang lebih rendah. Dengan kekuatan argumen yang hampir sama, para filsuf membela kebebasan asli manusia dan kebebasan yang sempurna, memasukkan seseorang ke dalam rantai kebutuhan alami yang fatal ... makhluk aneh - ganda dan ambigu, memiliki penampilan agung dan penampilan seorang budak, makhluk yang bebas dan dirantai, kuat dan lemah, menyatukan kebesaran dengan ketidakberartian, yang abadi dengan yang fana.

Pertanyaan dan tugas:

Apakah Anda berbagi kesimpulan Berdyaev tentang inkonsistensi sifat manusia? Menurut Anda, apa yang dimanifestasikan oleh "kebebasan kerajaan" seseorang? Apa yang membuktikan "ketergantungan budak"-nya? Apakah manusia dalam keberadaan aslinya pada tahap awal perkembangan bebas, atau apakah dia sepenuhnya bergantung pada kebutuhan? Kekuatan apa yang dipersonifikasikan kemudian menjadi kebutuhan yang parah dan tidak dapat diubah bagi seseorang?

Untuk diskusi:

Filsuf Jerman menulis: “Kebebasan tidak boleh menjadi suatu nikmat atau anugerah yang dapat digunakan sebagai buah terlarang. Kebebasan harus dijamin oleh tatanan yang jelas dan tidak berubah seperti hukum alam.

Menurut Anda, urutan apa yang ada dalam pikiran Schelling?

- "Kita akan dibebaskan dari penindasan eksternal hanya ketika kita dibebaskan dari perbudakan internal, yaitu, kita bertanggung jawab dan berhenti menyalahkan kekuatan eksternal untuk segalanya"

Zaman "kebebasan yang berbahaya, selain kebebasan politik dan kebebasan sosial masa lalu terakhir: kebebasan batin yang selalu menjadi ujian, tidak pernah menjadi hak istimewa"

G. Rauschning

Dari bank terbuka tugas FIPI

4. Tabel di bawah ini menunjukkan huruf-huruf yang mewakili kata-kata yang hilang. Tulis dalam tabel di bawah setiap huruf jumlah kata yang telah Anda pilih.

5. Kesetaraan sosial adalah cita-cita yang selama berabad-abad mencerminkan keinginan abadi rakyat akan keadilan dan mengilhami gerakan sosial massa dan arus pemikiran sosial humanistik. Praktik sejarah menegaskan bahwa kesetaraan penuh tidak mungkin tercapai. Dan bukan hanya karena perbedaan kemampuan dan kecenderungan yang melekat pada diri manusia itu sendiri, tetapi juga karena status sosial, kualitas, dan produktivitas kerja yang tidak setara. Dalam pengertian ini, ketidaksetaraan antara orang-orang tidak dapat dicabut dan hanya mengubah bentuk dan ukurannya.

Dampak ketidaksetaraan pada masyarakat juga ambigu. Keinginan untuk mengambil posisi yang lebih tinggi pada tangga hierarki properti mendorong orang untuk meningkatkan efisiensi aktivitas dan status sosial mereka. Upaya untuk memperkenalkan distribusi properti dan pendapatan yang egaliter hanya merusak pembangunan ekonomi. Namun, setelah melampaui tingkat tertentu, ketimpangan properti kehilangan peran pendorongnya dan berubah menjadi faktor negatif dalam kehidupan sosial. Kekayaan yang berlebihan, terutama yang mudah diperoleh, serta kemiskinan marginal, meredam impuls pertumbuhan ekonomi, menimbulkan ketegangan sosial, merusak stabilitas politik masyarakat. Sejauh ketidaksetaraan sosial berpihak pada pembangunan ekonomi dan sosial budaya dan stabilitas masyarakat, itu dapat dianggap normal. Ini menjadi berlebihan ketika melemahkan insentif untuk kegiatan ekonomi dan menciptakan sarang ketegangan yang penuh dengan pergolakan sosial.

Masalah ketimpangan sosial yang berlebihan menjadi paling akut selama periode transformasi sosial, ketika struktur kesetaraan dan ketidaksetaraan yang sudah mapan dibongkar, dan mekanisme baru untuk distribusi barang material, layanan sosial, nilai-nilai kehidupan dan budaya masih terus dikembangkan. terbentuk.

4. Para penulis berpendapat bahwa "masalah ketidaksetaraan sosial yang berlebihan menjadi paling akut selama periode transformasi sosial." Berikan dua alasan yang diberikan oleh penulis yang menentukan ketajaman ini, dan, dengan mengandalkan pengetahuan dari kursus ilmu sosial dan disiplin terkait, gambarkan pernyataan yang dibuat oleh penulis dengan satu contoh.

6. Apakah pernyataan berikut tentang tanggung jawab pribadi benar?

A. Tanggung jawab melibatkan meramalkan konsekuensi dari tindakan sendiri.

B. Tanggung jawab melibatkan penilaian tindakan sendiri dalam hal orientasi sosial mereka.

1) hanya A yang benar

2) hanya B yang benar

3) kedua pernyataan tersebut benar

4) kedua penilaian itu salah

Sosiologi

7. “Semakin tinggi posisi seseorang, semakin ketat kerangka yang menahan keinginan karakternya” (G. Freitag).

8. "Seiring dengan undang-undang negara bagian, ada juga hukum hati nurani yang menggantikan penghilangan undang-undang tersebut." (G. Fielding)

Bagian 1

Menetapkan korespondensi antara contoh dan jenis mobilitas sosial yang mereka rujuk: untuk setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

CONTOH MOBILITAS SOSIAL

A) Alexey dipindahkan dari Fakultas Biologi Universitas ke Fakultas Kimia.

B) Insinyur Semyon diangkat sebagai kepala departemen.

C) Siswa Olga menikahi teman sekelasnya, yang termasuk

pada strata sosial yang sama dengannya.

D) Pengusaha Ivan bangkrut.

E) Catherine bergabung dengan Masyarakat untuk Perlindungan Alam.

JENIS MOBILITAS SOSIAL

1. mendatar

2. vertikal

1-A,C,D 2-B,G

Pilih penilaian yang benar tentang sosialisasi individu dan tuliskan digital R s di mana mereka terdaftar.

1) Sosialisasi individu selalu terjadi secara spontan.

2) Sosialisasi adalah asimilasi oleh seorang individu nilai-nilai sosial, norma-norma dan pola-pola perilaku.

3) Agen sosialisasi utama individu adalah lingkungan terdekatnya: keluarga, teman, teman sebaya.

4) Agen sosialisasi selalu bertanggung jawab atas asimilasi oleh individu dari norma-norma dan nilai-nilai yang dikembangkan oleh kesadaran kolektif.

5) Sebagai hasil dari sosialisasi, orang mengumpulkan pengalaman sosial hidup dalam masyarakat tertentu.

Temukan konsep yang digeneralisasikan ke semua konsep lain dari deret di bawah ini, dan tuliskan nomor di mana itu ditunjukkan.

1) kelompok demografis; 2) kelompok profesional; 3) kelompok kecil; 4) kelompok besar; 5) grup sosial.

Di bawah ini adalah daftar istilah. Semuanya, kecuali dua, berkaitan dengan konsep "kontrol sosial". Temukan dua istilah yang "keluar" dari deret umum, dan tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan dalam tabel.

1) Komentar; 2) sanksi; 3) norma sosial; 4) ideologi politik; 5) penghukuman; 6) budaya spiritual.

Pilih dari daftar kata yang diusulkan yang ingin Anda sisipkan sebagai pengganti celah.

Sosiolog menekankan bahwa sosial (A) hanya bisa efektif jika mengikuti "jalan emas" antara kebebasan memilih dan

(B) untuknya. Efektivitas kontrol sosial dipastikan terutama bukan karena paksaan, tetapi karena adanya nilai-nilai bersama, yang dibangun di antara orang-orang, dan stabilitas (B).

Ini juga harus membedakan antara kontrol sosial internal dan eksternal. Dalam ilmu pengetahuan, kontrol eksternal dipahami sebagai seperangkat sosial (G) yang mengatur aktivitas orang.

Kontrol sosial yang terlalu kuat dan kecil, sebagai suatu peraturan, mengarah pada hasil negatif. Seseorang dapat sepenuhnya kehilangan inisiatif dan (D) ketika membuat keputusan. Oleh karena itu, terutama dalam masyarakat modern, penting untuk membentuk pengendalian internal pada orang, atau (E).”

daftar itu R tambang:

1) tanggung jawab 2) masyarakat 3) kontrol 4) otoritas 5) warga negara 6) mekanisme 7) kemandirian 8) pengendalian diri 9) status

Bagian 2

DEFINISI

Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "kelompok kecil"? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat: satu kalimat berisi informasi tentang jenis-jenis kelompok kecil, dan satu kalimat yang mengungkapkan ciri khas keluarga sebagai kelompok kecil.

1) makna konsep, misalnya: kelompok kecil adalah perkumpulan yang stabil dari orang-orang yang dihubungkan oleh kegiatan bersama;

2) satu kalimat berisi informasi tentang jenis-jenis kelompok kecil, misalnya: Kelompok kecil dibagi menjadi formal dan informal;

3) satu kalimat yang mengungkapkan ciri khas keluarga sebagai kelompok kecil, misalnya: Anggota keluarga sebagai kelompok kecil dihubungkan oleh kehidupan bersama, saling peduli.

Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "pandangan dunia"? Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, buatlah dua kalimat: satu kalimat yang berisi informasi tentang tingkat-tingkat pandangan dunia, dan satu kalimat yang mengungkapkan fungsi pandangan dunia apa pun dalam kehidupan seseorang.

Jawaban yang benar harus mengandung unsur-unsur berikut:

1) makna konsep, misalnya: sistem pandangan, penilaian, norma, dan sikap yang menentukan hubungan seseorang dengan masyarakat dan alam, dengan dirinya sendiri;

(Definisi atau penjelasan lain tentang makna konsep yang dekat maknanya dapat diberikan.)

2) satu kalimat dengan informasi tentang tingkat pandangan dunia, berdasarkan pengetahuan kursus, misalnya: Ada tingkat pandangan dunia biasa-praktis dan teoretis;

(Kalimat lain dapat dibuat berisi informasi tentang tingkat pandangan dunia ;)

3) satu kalimat, mengungkapkan, berdasarkan pengetahuan tentu saja, fungsi apa pun dari pandangan dunia, misalnya: Pandangan dunia adalah dasar penilaian diri seseorang dan penilaiannya tentang peristiwa dan proses realitas di sekitarnya.

ILUSTRASI

Sebutkan tiga agen sosialisasi dan ilustrasikan tindakan masing-masing dengan sebuah contoh.

Dalam jawaban yang benar, agen sosialisasi berikut dapat disebutkan dan diilustrasikan:

1) keluarga: (Dalam keluarga, Lena belajar aturan dasar tentang perlakuan sopan.)

2) sekolah: (Siswa kelas 2, mengambil bagian dalam liburan patriotik sekolah, belajar menghormati masa lalu heroik negara mereka.)

3) media massa. (Membaca artikel tentang topik sosial-politik membantu Nastya membentuk posisi sipilnya yang sadar.)

Dalam masyarakat, norma memenuhi sejumlah fungsi penting. Pertama, mereka berkontribusi pada integrasi sosial (1) (yaitu menjaga kohesi dalam masyarakat). Kedua, berfungsi sebagai semacam standar (2) perilaku, semacam instruksi untuk melakukan peran individu individu dan kelompok sosial (3). Ketiga, mereka berkontribusi pada pengendalian (4) perilaku menyimpang. Keempat, menjamin stabilitas (5) masyarakat. Menurut sifat pengaturan perilaku sosial, norma-harapan dan norma-kebutuhan dibedakan. Norma milik kelompok kedua lebih ketat. Pelanggaran norma-norma tersebut memerlukan penerapan sanksi yang berat (6), misalnya, pidana atau administratif

Kontrol sosial (1) mengoreksi perilaku individu dalam masyarakat, sehingga memaksa mereka untuk mematuhi norma-norma sosial (2) Faktor inilah yang memungkinkan tidak hanya menjaga stabilitas sosial dalam masyarakat, tetapi juga berkontribusi pada kemajuan sosial (3). Kontrol sosial didasarkan pada penerapan sanksi (4), yang dapat langsung atau tidak langsung, keras atau lunak, hukum atau moral. Dalam proses sosialisasi (5), norma-norma diasimilasi dengan cukup kuat, sedemikian rupa sehingga seseorang mengetahui dengan jelas ketika dia melanggar aturan yang ditetapkan dalam masyarakat. Pengatur penting perilaku manusia dalam masyarakat adalah pengendalian internal atau pengendalian diri (6) dari seseorang.

Sosiolog menekankan bahwa kontrol sosial (1) bisa efektif hanya jika mematuhi "jalan emas" antara kebebasan memilih dan tanggung jawab (2) untuk itu. Efektivitas kontrol sosial dipastikan terutama bukan karena paksaan, tetapi karena adanya nilai-nilai bersama yang telah memantapkan diri di antara orang-orang dan stabilitas masyarakat (3). Ini juga harus membedakan antara kontrol sosial internal dan eksternal. Dalam ilmu pengetahuan, kontrol eksternal dipahami sebagai seperangkat mekanisme sosial (4) yang mengatur aktivitas masyarakat. Kontrol sosial yang terlalu kuat dan kecil, sebagai suatu peraturan, mengarah pada hasil negatif. Seseorang dapat sepenuhnya kehilangan inisiatif dan kemandirian (5) ketika membuat keputusan. Oleh karena itu, khususnya dalam masyarakat modern, penting untuk membentuk pengendalian intern masyarakat, atau pengendalian diri (6).

Konflik sosial (1) adalah benturan tujuan, sikap, pendapat, dan pandangan yang berlawanan dari orang-orang yang terlibat dalam interaksi sosial. Itu selalu didahului oleh realisasi perbedaan (2) kepentingan seseorang dari kepentingan kelompok lain dan keinginan (3) untuk melindungi kepentingannya sendiri. Prevalensi konflik sosial mendorong para ilmuwan untuk mempelajari fenomena ini dengan cermat dalam kerangka ilmu khusus - konflikologi (4). Menurut sebagian besar ilmuwan, tidak mungkin menghindari konflik (5). Menurut G. Simmel, konflik adalah cara pengembangan diri (6) masyarakat.

Dibawah kontrol sosial dipahami sebagai keseluruhan rangkaian norma yang menentukan perilaku manusia dalam masyarakat, mengefektifkan hubungan antar manusia. Kami telah mengatakan di atas bahwa kontrol sosial adalah lembaga sosial khusus yang memastikan kepatuhan terhadap norma.
Sejumlah peneliti menekankan bahwa kontrol sosial mencakup cara-cara di mana masyarakat mengarahkan warganya ke perilaku normal.
Pengendalian sosial dilakukan dalam bentuk sebagai berikut:
1) paksaan;
2) pengaruh opini publik;
3) regulasi di lembaga-lembaga sosial;
4) tekanan kelompok.
Seberapa efektif bentuk-bentuk ini? Seperti yang ditunjukkan oleh praktik, jauh dari paksaan, tindakan polisi yang keras yang diterapkan pada pelaku berkontribusi pada koreksi perilaku. Menjadi jauh lebih efektif bagi seseorang untuk membuat pilihan perilaku sadar yang independen yang memenuhi norma, dan bertanggung jawab untuk itu.
Sosiolog menekankan bahwa kontrol sosial bisa efektif hanya jika mematuhi "jalan emas" antara kebebasan memilih dan tanggung jawab untuk itu. Efektivitas kontrol sosial dipastikan terutama bukan karena paksaan, tetapi karena adanya nilai-nilai bersama yang telah memantapkan diri di antara orang-orang dan stabilitas masyarakat.
Itu juga harus disorot kontrol sosial internal dan eksternal.

Di bawah kendali eksternal ilmu memahami totalitas mekanisme sosial yang mengatur aktivitas manusia. Kontrol eksternal bisa formal atau informal.. Formal didasarkan pada instruksi, resep, peraturan; kontrol informal didasarkan pada reaksi orang lain dan tidak diformalkan.
Kontrol sosial internal Itu dilakukan oleh orang itu sendiri dan mewakili pengendalian diri yang bertujuan untuk mengoordinasikan perilakunya dengan norma-norma yang diterima. Regulasi dilakukan dengan bantuan rasa bersalah, rasa malu. Hati nurani manusia sendiri menjadi hukum.
Tanda-tanda kontrol sosial:
1) keteraturan, kategorisasi dan formalitas: norma-norma sosial sering diterapkan pada seseorang tanpa memperhitungkan karakteristik pribadinya, dengan kata lain, seseorang harus menerima norma hanya karena dia adalah anggota masyarakat ini;
2) hubungan dengan sanksi - hukuman untuk pelanggaran norma dan penghargaan untuk ketaatan mereka;
3) pelaksanaan kontrol sosial secara kolektif (sistem kontrol sosial tidak mungkin tanpa adanya kelompok sosial dan individu sebagai anggotanya).
Sanksi sosial
Sanksi bisa positif atau negatif. Sanksi positif merupakan hadiah atau dorongan untuk menyesuaikan perilaku dengan standar yang disetujui secara sosial. Mereka mendorong kepatuhan. Sanksi negatif- ini adalah hukuman yang ditujukan untuk menghilangkan bentuk negatif dari perilaku menyimpang, atau setidaknya mengurangi kemungkinannya.
Sanksi juga dibagi menjadi formal dan informal . Yang formal berasal dari negara atau badan resmi lainnya, serta dari manajemen perusahaan, organisasi, lembaga. Misalnya, orang yang diberi wewenang khusus (pemimpin, hakim) berhak menjatuhkan sanksi. Sumber sanksi informal adalah orang, masyarakat.
Jenis sanksi

6.10 Keluarga sebagai institusi sosial dan kelompok kecil
Untuk waktu yang lama diyakini bahwa setiap bangsa lulus dalam perkembangannya periode matriarki- dominasi wanita, yang digantikan oleh patriarki- dominasi laki-laki. Sekarang versi ini dipertanyakan. Bagaimanapun, pernikahan kelompok digantikan oleh individu karena orang mengerti pentingnya pendidikan keluarga anak dan kebutuhan untuk menetapkan undang-undang tentang perkawinan dan keluarga.
Setiap periode sejarah manusia meninggalkan jejaknya pada hubungan keluarga dan pernikahan. Norma dan peran anggota keluarga, hukum, bentuk dan metode membesarkan anak, gagasan tentang pentingnya keluarga dalam masyarakat berubah. Satu hal yang tetap tidak berubah - orang terus menikah, membesarkan anak, menjaga hubungan dengan kerabat, merawat orang tua mereka. Mari kita coba mencari tahu mengapa, dengan segala perubahan dan inovasi, tidak ada keraguan untuk meniadakan keluarga sebagai bentuk organisasi dan keberadaan masyarakat.
Sebuah keluarga- sekelompok orang yang terhubung oleh pernikahan atau kekerabatan, yang memastikan pengasuhan anak-anak dan memenuhi kebutuhan lain (dalam komunikasi, dalam pengertian, dalam cinta, dalam hubungan seksual, dll.).
Membedakan dua bentuk utama organisasi keluarga- pernikahan dan terkait. Dalam keluarga yang sudah menikah Peserta dalam hubungan tersebut adalah suami, istri dan anak-anak mereka. Mereka hidup terpisah, memiliki rumah tangga sendiri, dan cukup mandiri secara finansial. Hubungan dengan kerabat lain mungkin lebih atau kurang dekat, tetapi dalam hal apa pun tidak ada ketergantungan yang kuat pada mereka.
Dengan organisasi terkait kehidupan keluarga kerabat hidup bersama dengan pasangan dan anak-anak mereka. Tradisi ini khas bagi banyak orang timur, yang memiliki hubungan khusus dengan kekerabatan dan orang yang mereka cintai. Dalam keluarga seperti itu, yang tertua biasanya memainkan peran utama, dan bahkan seorang pria dewasa harus mematuhi ibunya tanpa ragu. Di negara kita, sebagai akibat dari masalah perumahan yang akut, kita dapat berbicara tentang sifat khusus beberapa keluarga, di mana pasangan dipaksa untuk tinggal bersama orang tua dan kerabat mereka, sambil merasa seperti keluarga yang terpisah.
Mari kita definisikan tugas utama keluarga dalam masyarakat, dan, mungkin, maka akan lebih jelas mengapa para penguasa dari zaman kuno hingga hari ini tidak melupakan ini, tampaknya, secara eksklusif lingkup kehidupan manusia:
1. Perkawinan mengatur hubungan gender, mencegah pergaulan bebas, mengurangi angka penyakit menular seksual. Pada akhirnya, kesetiaan pasangan dapat secara signifikan membatasi penyebaran penyakit berbahaya abad kita - AIDS.
2. Kelahiran anak yang harus sehat jasmani dan rohani. Pentingnya peran keluarga ini juga ditegaskan oleh fakta bahwa, terlepas dari semua sikap negatif terhadap perceraian, banyak negara mengizinkannya karena gangguan mental salah satu pasangan. Masa depan sekelompok orang masih ditentukan oleh tingkat kelahiran yang tinggi, dan kejatuhannya merupakan panggilan bangun bagi masyarakat.
3. Pembentukan dan pendidikan generasi muda. Kebijaksanaan rakyat mengatakan bahwa orang tua yang sebenarnya bukanlah orang yang berhasil melahirkan, tetapi orang yang berhasil mendidik. Dari waktu ke waktu, orang memiliki gagasan tentang pendidikan umum anak-anak, tanpa partisipasi keluarga. Tetapi semua upaya untuk menghidupkannya tidak berhasil. Orang tualah yang menjadi model utama perilaku anak. Tetapi jika mereka kehilangan otoritas, maka anak-anak mulai meniru kenalan jalanan. Sudah lama dianggap penting untuk menjaga rasa hormat terhadap yang lebih tua dalam keluarga, yang diakui sebagai syarat utama bagi generasi muda yang stabil secara moral.
4. Pelepasan emosi - setiap orang bermimpi menerima cinta, kehangatan, kasih sayang, perhatian, perhatian, pengertian, simpati dan banyak lagi yang hanya bisa diberikan oleh keluarga. Orang yang dirampas sejak kecil ini sering menjadi penjahat, lebih rentan mengalami gangguan jiwa, kematian dini
5. Fisik, ekonomi dan perlindungan psikologis anggota keluarga. Dalam kebanyakan kasus, rasa bersalah atau malu seseorang ditanggung oleh kerabat dekat. Mereka membelanya jika perlu. Dukungan psikologis sangat penting tips bermanfaat dalam situasi sulit.
6. Pembentukan hubungan ekonomi yang erat - memelihara ekonomi bersama, komunikasi antara kerabat dan bantuan materi timbal balik.
Di negara kami, kami dapat menyebutkan beberapa masalah yang paling mendesak:
- masalah perumahan yang belum terselesaikan (keluarga muda sering dipaksa untuk tinggal bersama orang tua mereka, banyak konflik dan skandal rumah tangga muncul, semua ini dapat menyebabkan perceraian, dan dalam beberapa kasus menjadi kejahatan - menurut statistik, tidak kurang orang meninggal di dapur "keluarga " pertengkaran setiap tahun, daripada di tangan bandit jalanan);

Kurangnya sarana untuk subsisten (sementara negara kita berada dalam situasi ekonomi yang sulit - pengangguran yang tinggi, sulit untuk menemukan pekerjaan yang dibayar dengan baik, penundaan upah tidak jarang, harga makanan dan obat-obatan cukup tinggi);
- jumlah taman bermain dan kelompok hobi yang tidak mencukupi, penyebaran alkoholisme dan kecanduan narkoba (baik di antara orang tua dan anak-anak), memburuknya kesehatan anak-anak (sebagai akibat dari situasi lingkungan yang tidak menguntungkan, penyakit bawaan, kurangnya kondisi bagus di sekolah, distribusi komputer dan menonton program televisi terus-menerus - ini sangat mempengaruhi penurunan penglihatan, kekurangan gizi, kurang olahraga, dll.);
- penurunan otoritas orang tua dan orang dewasa pada umumnya (ini terjadi bukan hanya karena alasan materi, tetapi juga sebagai akibat dari ketidakmampuan atau keengganan pasangan untuk memahami dunia anak-anak mereka, untuk menghormati minat dan pandangan mereka);
- peningkatan jumlah perceraian (kebanyakan perceraian terjadi karena sikap sembrono terhadap pernikahan), ketidakmampuan untuk dengan tenang menyelesaikan perselisihan yang muncul (nada yang dinaikkan tidak dapat dengan cara apa pun berkontribusi untuk mencapai kesepakatan), kurangnya spiritualitas (dalam keluarga di mana tingkat budaya rendah, tidak ada tradisi dan adat istiadat yang mapan, hubungan dimiskinkan oleh solusi masalah kecil sehari-hari, tidak ada perjalanan bersama ke teater, museum atau hanya jalan-jalan, yang, jika diinginkan, berubah menjadi liburan kecil ), dll.
Psikolog melihat penyebab masalah keluarga dalam sekelompok faktor: 1) Disiplin ayah yang sangat berat (kekasaran, pemborosan, kesalahpahaman), 2) pengawasan ibu yang tidak memadai (ketidakpedulian, kecerobohan), 3) kasih sayang ayah yang tidak memadai, 4) kasih sayang ibu yang tidak memadai (dingin, permusuhan), 5) kurangnya kohesi dalam pergaulan. keluarga (skandal, permusuhan, permusuhan timbal balik).
Tren Perkembangan Keluarga
Kehidupan keluarga modern sedang mengalami perubahan besar. Kami menyebutnya tren utama dalam perkembangan keluarga. Ini termasuk:
- pemerataan hak dan tanggung jawab dalam keluarga;
- akselerasi dan pematangan dini;
- hilangnya tradisi lama, hari libur dan otoritas anggota keluarga dewasa;
- peningkatan jumlah perceraian;
- emansipasi seksual;
- berjuang untuk kemandirian ekonomi dari kerabat;
- melemahnya pengaruh agama;
- penurunan intensitas komunikasi dalam keluarga (sedikit waktu yang dihabiskan bersama; TV dan VCR yang menggantikan komunikasi langsung).
Mari kita membahas sedikit lebih banyak tentang hak-hak anak-anak di bawah umur dan kewajiban-kewajiban orang tua. Undang-undang mengakui sebagai anak adalah seseorang yang berusia di bawah 18 tahun. Dia memiliki hak untuk berkomunikasi dengan kedua orang tua, kakek-nenek, saudara laki-laki dan perempuan, untuk dilindungi dari pelecehan orang tua (dia dapat mengajukan permohonan ke otoritas perwalian dan perwalian khusus, dan dari usia 14 ke pengadilan), untuk mengekspresikan pendapatnya dalam keputusan tentang dia urusan keluarga, untuk berbicara selama persidangan (dari usia 10, dengan mempertimbangkan pendapat anak adalah wajib), untuk berpartisipasi dalam menyelesaikan masalah nama keluarga (dari usia 10, nama keluarga hanya dapat diubah dengan persetujuan dari anak). Sejak usia enam tahun, seorang anak dapat melakukan transaksi kecil sendiri (misalnya, membeli sesuatu di toko, menerima hadiah, dll.), dan sejak usia 14 tahun, undang-undang menentukan kebebasan bertindak yang lebih besar (milik pribadi tampak bahwa seorang remaja dapat membuang dengan bebas).
Sekarang mari kita daftar secara singkat tugas orang tua, yang sering dikaitkan dengan hak-hak anak: mendidik anak-anak mereka, menjaga kesehatan mereka (jasmani, mental, moral dan spiritual), memastikan bahwa anak-anak menerima pendidikan dasar umum, memilih pendidikan lembaga (dengan mempertimbangkan pendapat anak), berbicara untuk melindungi kepentingan anak, metode pendidikan harus mengecualikan pengabaian, kejam, kasar, perlakuan merendahkan, penghinaan dan eksploitasi anak.

Keluarga menjalankan fungsi-fungsi tertentu yang mencerminkan signifikansi sosial keluarga dan kebutuhan individunya di berbagai bidang. Di bidang reproduksi, ia mendukung reproduksi biologis masyarakat dan memenuhi kebutuhan anak; dalam pendidikan- melakukan sosialisasi, menciptakan lingkungan budaya sendiri dalam kerangka budaya masyarakat; di bidang sosial ekonomi- penjaga kesehatan fisik, menyediakan sumber daya material dan layanan rumah tangga kepada para anggotanya ; dalam status sosial- mereproduksi struktur sosial dan memenuhi kebutuhan untuk kemajuan sosial.

Saya terlibat dalam "Lima dengan nilai tambah" dalam kelompok Gulnur Gataullovna dalam biologi dan kimia. Saya senang, guru tahu bagaimana menarik minat subjek, menemukan pendekatan kepada siswa. Cukup menjelaskan esensi persyaratannya dan memberikan pekerjaan rumah yang realistis (dan tidak seperti kebanyakan guru di tahun ujian, sepuluh paragraf di rumah, tetapi satu di kelas). . Kami belajar dengan ketat untuk ujian dan itu sangat berharga! Gulnur Gataullovna dengan tulus tertarik pada mata pelajaran yang dia ajarkan, dia selalu memberikan informasi yang diperlukan, tepat waktu, dan relevan. Sangat disarankan!

Camilla

Saya sedang mempersiapkan "Lima dengan nilai tambah" untuk matematika (dengan Daniil Leonidovich) dan bahasa Rusia (dengan Zarema Kurbanovna). Sangat Puas! Kualitas pelajaran level tinggi, di sekolah pada mata pelajaran tersebut sekarang hanya ada balita dan empat. Saya menulis ujian ujian untuk 5, saya yakin saya akan lulus OGE dengan sempurna. Terima kasih!

airat

Saya sedang mempersiapkan ujian dalam sejarah dan ilmu sosial dengan Vitaly Sergeevich. Dia adalah guru yang sangat bertanggung jawab dalam hubungannya dengan pekerjaannya. Tepat waktu, sopan, menyenangkan dalam komunikasi. Dapat dilihat bahwa pria itu menjalani pekerjaannya. Dia fasih dalam psikologi remaja, memiliki metode persiapan yang jelas. Terima kasih "Lima dengan nilai tambah" untuk pekerjaannya!

Leysan

Saya lulus ujian dalam bahasa Rusia dengan 92 poin, matematika dengan 83, studi sosial dengan 85, saya pikir ini adalah hasil yang sangat baik, saya masuk universitas dengan anggaran terbatas! Terima kasih Lima Plus! Guru Anda adalah profesional sejati, bersama mereka skor tinggi Dijamin, saya sangat senang bahwa saya berpaling kepada Anda!

Dmitry

David Borisovich adalah guru yang luar biasa! Saya sedang mempersiapkan dalam kelompoknya untuk Ujian Negara Bersatu dalam matematika di tingkat profil, saya melewati 85 poin! meskipun pengetahuan di awal tahun tidak terlalu bagus. David Borisovich tahu subjeknya, tahu persyaratan Unified State Examination, dia sendiri adalah anggota komisi verifikasi kertas ujian. Saya sangat senang bahwa saya bisa masuk ke grupnya. Terima kasih "Lima dengan nilai tambah" untuk kesempatan ini!

Ungu

"Lima dengan nilai tambah" - pusat yang sangat baik untuk mempersiapkan ujian. Profesional bekerja di sini, suasana yang nyaman, staf yang ramah. Saya belajar bahasa Inggris dan studi sosial dengan Valentina Viktorovna, lulus kedua mata pelajaran dengan nilai bagus, puas dengan hasilnya, terima kasih!

Olesya

Di pusat "Lima dengan nilai tambah", ia mempelajari dua mata pelajaran sekaligus: matematika dengan Artem Maratovich dan sastra dengan Elvira Ravilievna. Saya sangat menyukai kelas, metodologi yang jelas, bentuk yang dapat diakses, lingkungan yang nyaman. Saya sangat senang dengan hasilnya: matematika - 88 poin, sastra - 83! Terima kasih! Saya akan merekomendasikan pusat pendidikan Anda kepada semua orang!

Artem

Ketika saya memilih tutor, saya tertarik dengan guru yang baik, jadwal kelas yang nyaman, ujian percobaan gratis, orang tua saya - harga terjangkau untuk kualitas tinggi. Pada akhirnya, kami sangat senang dengan seluruh keluarga. Saya belajar tiga mata pelajaran sekaligus: matematika, ilmu sosial, dan bahasa Inggris. Sekarang saya adalah siswa KFU berdasarkan anggaran, dan semua berkat persiapan yang baik - saya lulus ujian dengan nilai tinggi. Terima kasih!

dima

Saya sangat hati-hati memilih seorang tutor dalam studi sosial, saya ingin lulus ujian untuk skor maksimum. "Lima dengan plus" membantu saya dalam hal ini, saya belajar di kelompok Vitaly Sergeevich, kelasnya super, semuanya jelas, semuanya jelas, dan pada saat yang sama menyenangkan dan nyaman. Vitaly Sergeevich menyajikan materi sedemikian rupa sehingga diingat dengan sendirinya. Saya sangat senang dengan persiapannya!