Kaip pasveikinti savo artimuosius su šventųjų Elenos ir Konstantino diena. Konstantinas ir Elena prilygsta apaštalams Konstantinui ir Elenai, kas padeda

Šventasis im-per-ra-toras Kon-stan-tinas (306-337), gavo iš bažnyčios pavadinimą „lygus sostinei“, o viso pasaulio istorijoje, pavadintas Ve-li-kimo vardu, jis buvo sūnus. caro Kon-station Chlo-ra (305-306), Gal-li-ey ir Bri-ta-ni-ey šalies dešinėje. Didžiulė Romos imperija tuo metu buvo padalinta į Vakarų ir Rytų, kuriai vadovavo du labai šimtai vardų, kurie turėjo bendrasenelius, iš kurių vienas buvo „Im-pe-ra-to-ra Kon tėvas“. -stan-ti-na buvo vakarinėje regiono dalyje. Šventoji cara-ri-tsa Elena, im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na motina, buvo hri-sti-an-koy. Būsimasis visos Romos imperijos valdovas – Kon-stan-tinas – buvo auklėjamas pagarba krikščionių religijai gii. Jo tėvas nesekė krikščionybės šalyse, kurias jis valdė, o likusioje Romos imperijos dalyje krikščionys sti-ane pateko į tą patį šimtą kim go-ne-ni-yam iš im-per-ra-to- div Dio-kli-ti-a-na (284-305), jo bendražygis prieš vi-te-la Mak-si-mi-a-na Ga-le-riya (305-311) - Vostok ir im -per-ra-to-ra Mak- si-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - Za-pa-de. Po Kon-stan-tsiya Chlo-ra mirties jo sūnus Kon-stan-tinas 306 m. buvo pasveikintas armijos im-per-ra-to-rum Gal-Leah ir Bri-ta-nee. Pirmas dalykas, kurį jis padarė, buvo paskelbti kilmės laisvę jo kontroliuojamose šalyse – krikščioniškojo tikėjimo taip. Fa-na-tik iš kalbos-che-stva Mak-si-mi-an Ga-le-riy Vo-sto-ke ir same-sto-kiy ti-ran Mak-sen-tiy Za-pas-de -nen- jūs matėte jį-per-ra-to-ra Kon-stan-ti-na ir piktybiškai ketinote jį parklupdyti ir nužudyti, bet Kon-stan-tinas prieš-prieš- Jis kovojo su jais ir karų seriją, padedamas Dievo, nugalėjo visus savo priešininkus. Jis meldėsi, kad Dievas duotų jam ženklą, kuris įkvėptų jo kariuomenę narsiai kovoti, ir Viešpats jam parodė danguje kryžiaus ženklą su ženklu virš jo: „Sim, duok“. Tapęs visagaliu Romos imperijos vakarinės dalies valdovu, Kon-stan-tinas davė Mi 313 m. -Lan įsaką apie tikėjimą-ter-pi-mo-sti, o 323 m., kai karaliavo kaip vienintelis em. -per-ra-tor visoje Romos imperija išplėtė Milano edikto poveikį visai rytinei imperijos daliai. Po tris šimtus metų trukusio persekiojimo krikščionys pirmą kartą turi galimybę atvirai praktikuoti savo tikėjimą Kristumi.

Tapęs priklausomas nuo pagonybės, imperatorius nepaliko senovės Romos sostinės imperijos, buvusio didžiosios valstybės kalbos centro, ir perkėlė savo sostinę į rytus, į Vizantijos miestą, kuris buvo -ime-. no-va-na Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tinas buvo giliai įsitikinęs, kad tik krikščionių religija gali suvienyti didžiulį, įvairialypį Romos dangų im-periyu. Jis visais įmanomais būdais rėmė Bažnyčią, sugrąžino krikščionis iš tremties, statė bažnyčias -bo-til-xia apie dvasingumą. Giliai skaitydamas Viešpaties kryžių, jis norėjo rasti patį Gyvąjį kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Tuo tikslu jis išsiuntė į Jeruzalę savo motiną, šventąją karalienę Eleną, suteikdamas jai didelę galią ir ma-te-ri -al priemones. Kartu su Jeruzale Pat-ri-ar-kh Ma-ka-ri-em pas žmones atėjo šventoji Elena, o 326 m. stebuklingai buvo atkurtas Pro-mys- Dievo gyvybę kuriantis kryžius. Būdama Pa-le-Stinoje šventoji karalienė daug nuveikė Bažnyčios labui. Ji įsakė išlaisvinti visas vietas, susijusias su žemišku Viešpaties ir Jo tyriausio Ma-te-ri gyvenimu, nuo tokių pagonybės pėdsakų, šiose įsimintinose vietose būtina statyti krikščionių bažnyčias. Virš Viešpaties Grobos olos pats im-per-ra-toras Kon-stan-tinas įsakė pastatyti nuostabią šventyklą silpname Kristaus Prisikėlime. Šventoji Elena atidavė Gyvąjį kryžių Pat-ri-ar-hu saugojimui, o dalį Kryžiaus ji pasiėmė su savimi ch-niya im-per-ra-to-ru. Atidavusi Ieru-sa-li-me dar vieną mielą vietą ir pasirūpinusi valgiais vargšams, kurių metu pati vaišinau -li-wa-la, šventoji karalienė Elena grįžo į Kon-stan-ti-no-pol, kur netrukus mirė 327 m.

Už jo dideles nuopelnus Bažnyčiai – žvilgsnis ir darbas kuriant Caro-ri-Tsa Ele-na Gyvąjį kryžių prilygsta tiek.

Krikščionių Bažnyčios pasaulietinis egzistavimas buvo Rusijos Federacijoje, tačiau jis atsirado Bažnyčios viduje - aš ir kažkada prieš-ra-mi iš pasirodžiusių erezijų. Grįžę į na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na Za-pa-de, prieš-na-ti- Stovą ir no-va-tsi-an, kuris pareikalavo perkrikštyti dėl puolusių shi-mi valdant Kristui. Šią ereziją, kurią atmetė du vietiniai bendradarbiai, pasmerkė Milano soboro romas 316. Tačiau Arijaus erezija, kilusi Rytuose ir išdrįsusi atmesti Dievą, ypač pakenkė Bažnyčiai moteriškajai Dievo Sūnaus esmei ir mokė apie Jėzaus Kristaus sukūrimą. Pagal jo nurodymus, 325 m. Nikėjos mieste buvo sušauktas Pirmasis All-Len susirinkimas. Į šią tarybą susirinko 318 vyskupų, joje tuo laikotarpiu dalyvavo vyskupiškai – ne ir daugelis kitų Bažnyčios šviesuolių, tarp kurių yra ir Pasaulio šv. Im-pe-ra-tor dalyvavo So-bo-ra susirinkime. Arijaus erezija buvo pasmerkta ir sukurtas Tikėjimo išpažinimas, į kurį įtrauktas terminas „vienas esminis Tėvas“, kuris visada buvo sustiprintas teisingų šlovingų krikščionių žiniomis apie Jėzaus Kristaus dieviškumą, priėmęs žmogaus prigimtį visos žmonių giminės atpirkimui.

Gali būti nustebintas bažnyčios gilus Kon-stan-ti sakralumo supratimas ir jausmas, jūs pergyvenate tokį „vienas, bet egzistuojantis“ apibrėžimą, kurį jie girdėjo prieš niyah. So-bo-ra, o prieš gyvenantį išorėje- Tai tikėjimo simbolio apibrėžimas.

Po Nicky So-bo-ra, kapitalui lygus Kon-stan-tinas tęsė aktyvią veiklą bažnyčių labui. Savo gyvenimo pabaigoje jis priėmė Šventąjį Krikštą, įsipareigojęs tam visu savo gyvenimu. Šventasis Konstantinas mirė 337 m. Sekminių dieną ir buvo palaidotas Šventųjų Apaštalų bažnyčioje iš anksto jiems paruoštame karste.

Taip pat žiūrėkite: "" tekste Šv. Ro-stovo Di-mit-ria.

Maldos

Troparionas apaštalams lygiaverčiams carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai karalienei Elenai, 8 tonas

Aš mačiau Tavo kryžiaus atvaizdą danguje/ ir, kaip Paulius, titulas nėra gautas iš žmogaus,/ Tavo apaštalas yra karalystėje, Viešpatie,/ Padėk karaliaujantį miestą į Tavo rankas,/ išgelbėk jį visada pasaulį per Dievo Motinos maldas, // To, kuris myli žmoniją.

Vertimas: Pamatęs Tavo kryžiaus atvaizdą danguje ir, kaip Paulius, neišgirdęs žmonių, tarp karalių, šauksmo – Tavo apaštalas, Viešpatie, į Tavo rankas patikėjo valdantį miestą; ir visada saugok ją ramybėje, užtariant Dievo Motinai, o viena žmonijos Mylėtoja.

Kontakionas prilygsta apaštalams carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai karalienei Elenai, 3 tonas

Konstantinas šiandien su Motina Elena/ Apreiškiamas kryžius, visų garbingas medis,/ visiems žydams gėda,/ ginklas prieš ištikimos tautos priešą // mūsų labui pasirodė didis ženklas// ir oi baisu.

Vertimas: Šią dieną Konstantinas ir jo motina Elena atskleidžia kryžių – visapusišką medį; tai negarbė visiems žydams, bet ginklas prieš tikinčiųjų [karalių] priešininkus. Dėl mūsų šis didelis ir baisus dalykas pasirodė mūšyje.

Didybė prilygsta apaštalams carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai karalienei Elenai

Didiname jus, šventieji šventieji ir apaštalams lygiaverčiai carai Konstantinai ir Elena,/ ir gerbiame jūsų šventą atminimą,/ nes Šventuoju kryžiumi// jūs apšvietėte visą gamtos visatą.

Malda apaštalams lygiaverčiui carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai karalienei Elenai

O, nuostabiausias ir labiausiai giriamas karalius, šventieji, prilygstantys apaštalams Konstantinui ir Elenai! Tau, kaip šiltam užtarėjui, meldžiame savo nevertas maldas, nes turime didelę drąsą Viešpatyje. Prašykite Jo taikos Bažnyčiai ir klestėjimo visam pasauliui. Išmintis valdovui, rūpinimasis kaimene piemeniui, nuolankumas kaimenei, trokštamas ramybės senam, stiprybės vyrui, grožis žmonai, tyrumas mergelei, paklusnumas vaikams, krikščioniškas auklėjimas vaikui. išgydymas, gydymas ligoniams, susitaikymas kariaujantiems, kantrybė įsižeidusiems, Dievo baimė tiems, kurie įsižeidžia. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą ir joje meldžiasi, šventos palaiminimo ir visko, kas naudinga kiekvienam prašymui, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios Trejybėje, dabar ir visada eki šimtmečius. Amen.

Antroji malda apaštalams lygiaverčiui carui Konstantinui Didžiajam ir jo motinai karalienei Elenai

O, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai! Išlaisvink šią parapiją ir mūsų šventyklą nuo bet kokio priešo šmeižto ir neapleisk mūsų, silpnųjų, tavo užtarimu (vardai), maldauk Kristaus, mūsų Dievo, gerumo, kad suteiktų mums sielos ramybę, susilaikymą nuo destruktyvių aistrų ir visokio nešvarumo bei neapsimetinėto pamaldumo. Prašykite mūsų, Dievo maloningųjų, iš viršaus romumo ir proto nuolankumo dvasios, kantrybės ir atgailos dvasios, o likusį gyvenimą gyvenkime su tikėjimu ir gailesčiu širdimi, taip ir pabaigos valandą. Savo gerumu Nuoširdžiai šlovinkime Viešpatį, kuris jus šlovino, bepradedantį Tėvą, Jo viengimį Sūnų ir visapusišką Visogerąją Dvasią, nedalomąją Trejybę, amžinai ir amžinai. Amen.

Kanauninkai ir akatistai

1 daina

Irmos: Perėjęs vandenį kaip sausumą ir pabėgęs nuo Egipto blogio, izraelitas sušuko: Gerkime savo Gelbėtojui ir Dievui.

O Dangaus karaliau, nuodėmė dabar viešpatauja manyje, Tavo šventieji meldžia mano nuolankiai sielai laisvės.

Kadaise jūs buvote karalystės prievaizdai, jūs tarnavote palaimintajam Konstantinui, visų karaliui ir damai, tikėdami tyru protu.

Būdama apgaubta Dievo šviesa, tu palikai neprotingumo tamsą, tikrai, Dievo išmintinga Elena, tu nuoširdžiai dirbi amžių Karaliui.

Theotokos: Dieviškųjų Rytų durys, atverk man atgailos duris ir iš mirtinos nuodėmės durų, savo užtarimu, išlaisvink mane, ponia.

3 daina

Irmos: Aukščiausiasis dangiškojo rato Kūrėjas, Viešpatie, ir Bažnyčios Kūrėju, Tu sustiprini mane savo meile, žemės troškimais, tikruoju patvirtinimu, vienintele Žmonijos Mylėtoja.

Tu stengei gauti dangišką atpildą, sekei šaukėju, išmintingai, palikai tamsą, Tėve, atsidavęs savo glostymui, ir buvai Dieviškosios Dvasios lempa.

Prisirišęs prie Kristaus ir Jo, visų garbingojo, sudėjęs visas viltis į Jo šventą vietą, tu pasiekei Jo vietą, kurioje įsikūnijai ir iškentei tyriausias aistras, o Švenčiausiasis.

Parodei gelbstintį ginklą, nesunaikinamą pergalę, krikščionišką viltį, nuoširdųjį kryžių, paslėptą pavydui, uždegtą dieviškojo troškimo, o palaimintoji.

Theotokos:Šventoji pilietybė nukrito, Švenčiausiasis, kurį pagerbė galvijai ir visos būtybės buvo pasmerktos; Tu, kuris pagimdei Teisėją, išlaisvink mane iš visokio pasmerkimo ir išgelbėk.

Sedalenas, 8 balsas

Jis išplėtė savo jausmus į dangų ir išmoko gerumo iš žvaigždžių, iš jų mes slapta mokėme visokių Viešpaties, o kryžiaus ginklas buvo lapo viduryje, rašydamas apie tai, kad užkariauti ir būti suverenu. Be to, jūs atidarėte savo sielos šukas, perskaitėte laišką ir išmokote paveikslą, su visa garbe Konstantinui, melskitės Kristui, nuodėmių Dievui, kad suteiktų jūsų šventą atminimą tiems, kurie švenčia meilę.

4 daina

Irmos: Išgirdau, Viešpatie, Tavo sakramentą, supratau Tavo darbus ir šlovinau Tavo dieviškumą.

Iš dangaus, kaip senovėje Paulius, pagauna tave Kristus Viešpats, Konstantinas, mokydamas gerbti šį vienintelį karalių.

Šviesiu tavo ženklu, palaimintasis, Kristus Saulė žvaigždėmis apšviečia žvaigždes ir parodo tau užtemdytą lempą.

Ir tu buvai nuostabus savo Dievą mylinčia morale ir dieviškais darbais, palaimintoji: dėl to mes šloviname tave tikėjimu.

Jūs parodote Dieviškąją Kryžiaus pergalę, kuri buvo uždengta jau daugelį metų, kuria buvome išgelbėti ir išlaisvinti iš demoniškų kerų.

Theotokos: Apšviesk mano sielą, aptemdytą nuodėmių, net kai Tiesos Saulė pagimdė, Amžinoji Mergelė.

5 daina

Irmos: Ryte šaukiame Tavęs: Viešpatie, gelbėk mus, nes Tu esi mūsų Dievas ir kito nežinai.

Pakilęs į vis besileidžiančią saulę ir ponią, karalių Dievą Išmintingą, prisipildėte šviesos.

Meilė ir tobulas gailestingumas, tarsi vilkėjimas purpurine spalva, dabar įžengė į Aukščiausią Karalystę.

Tu susigyvenai su bekūniu, Eleno, į veidą, patikdamas Dievui savo dorybingais darbais.

Theotokos: Mergele, apvalyk mano sielą, suteptą kūniškų malonumų ir žalčio šmeižto.

6 daina

Irmos: Išliesiu maldą Viešpačiui ir skelbsiu Jam savo sielvartą, nes mano siela pilna blogio, o skrandis artėja prie pragaro, ir aš meldžiuosi kaip Jona: iš amarų, Dieve, pakelk mane.

Tu šlovingai surinkai palaimintąjį Dievą nešančių Tėvų veidą ir su jais, Konstantinai, visų priblokštas širdis, Tu patvirtinai vienintelę garbę šlovinti Gimdytoją, Žodį ir sostą.

Patikėjęs Viešpatį, esi gyvas, net jei buvai niekšiškų ir tuščių stabų davėjas, tu atmetei mirtiną tarnystę ir džiaugsmingai priimi, Elena, Dangaus karalystę.

Tavo ranka, Žodžiu, mes maitiname giliausią tamsą ir žiauriausią nežinios ateizmą, audrą, kuri viešpatavo Tu atstūmei ir nuvedė į ramius pamaldumo prieglobsčius, džiaugdamasis.

Theotokos: Išgydyk mano širdį, kuri nepagydomai serga ir sužeista piktojo gniaužtų, mergele, išgydyk save ir išgelbėk mane, pasitikinčią Tavimi, savo maldomis, o tyriausia.

Kontakion, 3 tonas

Šiandien Konstantinas su Motina Elena yra apreikštas kryžius, visų garbingas medis, gėda visiems žydams ir ginklas prieš ištikimus žmones, nes mūsų labui pasirodė didelis ženklas ir baisus ženklas mūšyje.

Ikos

Konstantinai, ištikimai, mes pagerbsime šį reikalą: Dovydas, išgirdęs šiuos žodžius apie kedrą, medį ir kiparisą, pažino trijų junginių kryžių, su kuriuo sekė išganinga aistra, ir padovanojo visus žydus. , pasiruošę parodyti žmonėms didžiulį pateisinimą, paslėptą dėl pavydo ir neapykantos tiems, ir, tai radę, parodė. Dėl šios priežasties jis visiems pasirodė kaip pergalė, nešdamas nenugalimą ginklą, puikų ženklą ir didžiulį mūšio ženklą.

7 daina

Irmos: Žydų jaunuoliai urve drąsiai gesino liepsną ir ugnį pavertė rasa, šaukdami: Palaimintas tu, Viešpatie Dieve, per amžius.

Laikydamasis Tavo įsakymų, aš vykdau Tavo įstatymą Konstantinas. Taip pat nuversk nedorėlius, kurie šaukiasi Tavęs: Viešpatie Dieve, palaimintas Tu.

Medis, kuris stebuklingiausiu būdu išvedė visus iš sunaikinimo duobės, pavydo išgrėbtas, mums atskleidžiamas, amžiams palaidojantis visa griaunančius demonus.

Dieviškais veiksmais tu savo širdyje sukūrei Dievo bažnyčią, Eleną, ir pastatei Jam šventas šventyklas, kuriose aistras žadintų mūsų tyriausias kūnas.

Theotokos: Nusidėjęs savo valia ir pavergtas be vietos papročių, dabar einu į Tavo įprastą gailestingumą, beviltiškai gelbėk mane, Švenčiausioji Teotokai.

8 daina

Irmos: Septynkartiu chaldėjų kankintojas įnirtingai pakurstė Dieviškųjų urvą, bet geriausia jėga jie buvo išgelbėti, tai pamatę, jie šaukėsi Kūrėjo ir Gelbėtojo: Tėvai, laimink, kunigai, giedok, o žmonės, išaukštink. visų amžiaus grupių.

Kaip purpurinis drabužis, šlovingai aprengtas gailestingumu ir kaip chlamas, buvai pasipuošęs gero romumo vainiku, turėdamas tobulą dorybių protą ir, atgulęs iš žemės į Aukščiausiąją Karalystę, šaukei: Kunigai, palaimink, o. žmonės, aukštink Kristų per amžius.

Tie, kurie mato jus besidžiaugiančius su savo Dievo išmintingu sūnumi, šlovinga Elena, Dievo karalystėje, mes aukštiname Kristų, kuris parodė mums savo garbingą šventę, labiau nei saulės spinduliai mus apšvietė, ištikimai giedodami: žmonės, aukštinkite Kristų per amžius. .

Koks nuostabus tavo troškimas ir dieviškas nusiteikimas, šlovingoji Elena, šlovink savo žmonas: pasiekusi vietas, kurios kėlė nuoširdžias aistras, apvaisinai visų šventyklų Viešpatį gražiomis, šaukdamas: žmonės, aukštink Kristų per amžius.

Theotokos: Mano sielos akys, apakusios nuo daugybės nusikaltimų, Dievo Motina, apšviesk, nuramink protą ir širdį, meldžiu, sumišęs nuo daugybės saldumynų, ir gelbėk mane, šaukdamas: kunigai, laimink, žmonės, per amžius aukštink Tyrąjį.

9 daina

Irmos: Dangus ir žemės pakraščiai dėl to išsigando, nes Dievas pasirodė kaip žmogus kūne, o Tavo įsčios buvo erdvesnės už dangų. Taip išdidinama Tėja, Dievo Motina, angelai ir eilės žmonės.

Karstas, kuriame slypi šventumas, Konstantinas ir jūsų garbingas kūnas, visada skleidžia dieviškųjų išgydymų aušrą tiems, kurie kreipiasi į jus, išvarydami įvairių aistrų tamsą ir apšviesdami jus šlovinančius ne vakaro šviesa.

Baigęs savo šventą gyvenimą, dabar gyveni su šventaisiais, kupinas pašventinimo ir nušvitimo. Panašiai jūs visada tekate gydymo upes, kaitinate aistras, o palaimintoji Helena, ir tirpdote mūsų sielas.

Nepamirštamiausiam nemirtingajam Karaliui, Tu garantavai Aukščiausiojo Karalystę, kurią pamaldžiais senovės laikais žemėje išteisinai, Viešpatie, karaliauti tiems, kurie tikrai mylėjo Tave, šventąją Eleną ir didįjį Konstantiną, ir su jų maldose buvai visiems dosnus.

Theotokos: Pagimdžiusi visą Karalių ir Kūrėją, Mergele, pagimdei, o dabar stovėk kaip Karalienė Jo dešinėje, tyroji. Be to, meldžiu Tave: išlaisvink mane teismo valandą ir būk priskirtas prie avių dešinėje.

Svetilen

Žibintai, kurie apšvietė visatą visu pamaldumu per tikėjimą, tu tikrai pasirodė, Dievo karūnuotas Konstantinas ir šlovingoji Elena. Šloviname Tave šlovinimo giesmėmis, išaukštinate Kristų, nuostabų tarp šventųjų.

Kontakion 1

Amžinojo Karaliaus, Šventojo apaštalų Konstantino ir Elenos prilyginimo išrinkimas už pasaulinį Viešpaties gyvybę teikiančio ir Gelbėtojo kryžiaus išaukštinimą, kuriuo buvo įvykdytas žmonių giminės išganymas, atpirktas krauju. Dievo Avinėlio, prikalto prie jo, ir visi teisieji bei nusidėjėliai šaukiasi tavęs su dėkingumu:

Ikos 1

Angelų taryba žemėje pamatė didžiulį stebuklą – kaip buvo rastas Šventasis medis, daugelį metų saugomas žemės gelmėse kaip bedvasis akmuo, dabar pakeltas vyskupų rankomis, bet žmonės, kurie tai matė, parpuolė kniūbsčia. žemė, ašaromis šaukdama: „Viešpatie, pasigailėk! Viešpatie pasigailėk! Viešpatie pasigailėk!" Nuolankiai šlovinu jus, šventieji, lygiaverčiai apaštalams Konstantinui ir Elenai:

Džiaukis, palaimintoji motina, kuri labai mylėjai Kristų;

Džiaukis, Dievo karūnuotas sūnus, Dangaus Karaliaus tarnas.

Džiaukitės, žemiškieji angelai ir dangiškieji žmonės;

Džiaukis, Dievo paslapčių kūrėja.

Džiaukitės, nes jūs dvasiškai džiaugiatės dangumi ir žeme;

Džiaukis, nes iš visų žemiškų būtybių išgarsėjai.

Džiaukitės, verti Kristaus vardo nešėjai;

Džiaukitės, dvi didelės šviesos visatoje.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 2

Vidurdienį mūšyje su Maxentiu pamatęs šlovingą Konstantiną, šviesa spindintį kryžių danguje ir raides „Tuo nugalėk“, jis liepė surišti visus ginklus ir kovos šalmus, kad, visiškai nugalėjęs priešas, padedamas kryžiaus, jie giedos pergalingą giesmę nukryžiuotajam Kristui: Aleliuja.

Ikos 2

Tavo protas, dar neapšviestas šventu krikštu, carui Konstantinui, naktį sapne apšviesk Viešpatį, mokydamas tave nugalėti priešą kryžiaus ženklu, bet mes, stebėdamiesi tokia Dievo apvaizda tau, šaukiamės. :

Džiaukis, apšviestas dvigubo Kryžiaus regėjimo iš viršaus;

Džiaukis, išaukštintas virš visų žemės karalių.

Džiaukis, išrinktas iš aukščiau apaštališkajai tarnybai;

Džiaukis, matomų ir nematomų priešų užkariautojas.

Džiaukitės, labai šlovindami Viešpaties kryžių;

Džiaukitės, visas savo jėgas atidavę Kristaus bažnyčiai.

Džiaukis, sugėdinai žmogaus išgelbėjimo priešą.

Džiaukis, sutraiškęs galvą garbingu kryžiumi.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 3

„Kryžiaus galia mūšyje“, – sakei dievobaimingam išmintingajam Konstantinui, – aš išgelbėjau šį miestą nuo priešų, o mano širdį sužeidė meilė nukryžiuotajam Kristui, kurį gerbiu, kurį garbinu ir nedraudžiu. tie, kurie Jį myli, gieda palaimingą giesmę: Aleliuja.

Ikos 3

Turėdamas širdyje gyvo krikščioniškojo tikėjimo jausmą, didysis Konstantinas įsakė sutriuškinti stabus ir statyti šventyklas, kuriose angelų būriai ir teisiųjų veidai meldžiasi savo Kūrėjui. Mes, neverti, prašome ramybės pasauliui ir gero atsakymo paskutiniajame Kristaus teisme, kviečiame jus:

Džiaukitės, jūs, kurie esate pirmieji karaliai tarp krikščionių;

Džiaukitės, pasipuošę gailestingumu ir galia.

Džiaukitės, apsivilkę meile ir teisumu;

Džiaukitės, būdami išgelbėti nuo priešo žavesio.

Džiaukis, bažnyčios įstatų sergėtojas;

Džiaukis, nekaltybės ir skaistumo mylėtojas.

Džiaukitės, kurie panaikinote pagonių šventyklas žemėje;

Džiaukitės, nustatę sekmadienio šventimo dieną.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 4

Tavo įsakymu, šventasis Konstantinai, baigėsi audringi krikščionių kraujo srautai; tie, kurie yra kalėjime, nusilpsta, tie, kurie slepiasi olose ir kalnuose, grįžta atgal, o Bažnyčios vaikai sutinka vieni kitus su šventųjų bučiniu, apsikabinę, giedodami šlovinimo giesmę Dievui: Aleliuja.

Ikos 4

Išgirdę tavo įsakymą, Kristaus kankiniai ir kenčiantys, palaimintasis Konstantinas, laisvai išpažinkite Kristaus tikėjimą, džiūgaudami ir giedodami jums su džiaugsmo ašaromis:

Džiaukis, didžiosios Romos puošmena;

Džiaukis, Kristaus kalinių išvadavimas.

Džiaukis, panaikink pagonišką pasaulį;

Džiaukis, stabų ir stabų sunaikinimas.

Džiaukis, teisių ir įstatymų patvirtinimas;

Džiaukitės, magiški burtai ir ateities spėjimas yra baudžiamasis draudimas.

Džiaukis, rūpiniesi Bažnyčia, kaip vaiką mylinti motina;

Džiaukitės, uždrausdami nukryžiavimui pasmerktuosius.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 5

Matydami Kristaus prisikėlimą, žmonės giedojo: štai kryžius, per kurį visam pasauliui atiteko džiaugsmas. Pasauliui nežinomas ginklas, kuriuo naujasis Dovydas nugalėjo mirtį, buvo paslėptas nuo ištikimų žmonių garbinimo, Angelai tik saugojo garbingą Kryžių, tyliai giedodami: Aleliuja.

Ikos 5

Matydama aštuoniasdešimtmetę senolę, Dievo išmintingą motiną Eleną, tavo širdį, carui Konstantinui nuostabiausią, kupiną troškimo pašlovinti Šventąjį medį, ji pati stropiai priima darbą, kad atidarytų garbinimo lobis visu liežuviu, su meile šaukia tave šitaip:

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantinai ir Elena, išminties karaliai, lygiaverčiai;

Džiaukis, šventasis duetas, Dievo mylimas.

Džiaukitės, liepsnodami meile Jam kaip serafimai;

Džiaukitės, kaip apaštalai su uolumu tarnavę.

Džiaukitės savo uolumu kaip žmonos, atėjusios iš pasaulio;

Džiaukitės, visų žemiškų būtybių šlovinami už savo žygdarbius.

Džiaukis, nes angelai džiaugiasi su tavimi danguje;

Džiaukis, nes žmonės visada girs tave žemėje.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 6

Paslapties, kur buvo palaimintasis medis, skelbėjas buvo kažkoks Judas, kuris nenorėjo nurodyti šios vietos, todėl jį išsekino alkis lobio gelmėse šventosios karalienės Elenos įsakymu, kuriai Šventoji Dvasia buvo apreikšta, kad ji visomis pastangomis siektų Viešpaties kryžiaus stačiatikių džiaugsmui, giedodama Dievui: Aleliuja.

Ikos 6

Dieviškosios šviesos spindulys nušvito į Judo širdis, kuri iki šiol buvo atkakliai laikiusi Dievo išmintingos karalienės Helenos prašymų ir įspėjimų, kurie atvėrė burną ir pasakė: „Prie Golgotos, Veneros šventykloje, rasite tavo Kristaus kryžius“. Iš ten ji pradėjo ieškoti, ištvėrusi daug darbo, bet neradusi lobio, buvo labai išsekusi. Kai pajutote puikų kvapą iš žemės gelmių, padidinote savo triūsą ir laimėjote tris kryžius, tada tikintieji šlovino jus su ašaromis:

Džiaukitės, uolūs palaimintojo Medžio ieškotojai;

Džiaukis, apaštališkų darbų tęsinys be tinginystės.

Džiaukitės, stačiatikių tikėjimo triumfą apreiškę;

Džiaukitės, žmonės, kurie gerbiate Viešpaties kryžių, jūs labai apsidžiaugėte.

Džiaukitės, pašventinate orą gyvybės ženklu;

Džiaukitės, radę Kryžių ir palikę amžiną atminimą žmonėms.

Džiaukis, atnešęs begalinį džiaugsmą visam pasauliui.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 7

Palaimintasis patriarchas Makarijus, nors ir atsargiai atimdamas kryžių, ant kurio buvo aukojama Šventoji Auka, kad kitam nedovanotų Kryžiaus garbės, įsakė dėti kryžius ant ligonių ir mirusiųjų, tačiau šie atgijo ir buvo Būdami geros sveikatos, žmonės, pamatę stebuklą, parpuolė ant žemės, prie Gyvybę teikiančio kryžiaus, prie mirties ir pragaro užkariautojo, giedodami: Aleliuja.

Ikos 7

Išmintingoji karalienė Elena Golgotoje stato naują krikščionių šventyklą, skirtą visame pasaulyje išaukštinti gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių, o daugybė žmonių meldžiasi palaimintajam patriarchui Makarijui, kad būtų verti pamatyti Viešpaties kryžių. Jis, kupinas nuolankumo, aukštai iškėlė Kryžių su pašventinta katedra, kad visi matytų; Tai matydamos, gentys ir tautos šaukė su pagarba ir džiaugsmu:

Džiaukis, palaimintasis medis, kuriuo pirmieji du buvo išgelbėti;

Džiaukis, nuoširdus medis, paleisk pragarą nuo kalinių.

Džiaukis, nuoširdus medis, saugomas arkangelų ir angelų;

Džiaukis, nuoširdus medis, kurį numatė Dievo pranašai.

Džiaukis, nuoširdus medis, garbingųjų ir teisiųjų džiaugsmas;

Džiaukis, nuoširdus medis, viltis ir išgelbėjimas atgailaujantiems nusidėjėliams.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 8

Tam, kuris klajoja mūsų žemėmis vardan išganymo, Kuris neturėjo kur nulenkti galvos, statydamas Betliejuje gimusių Konstantino ir Elenos dieviškosios išminties šventyklas, Golgotoje, kur buvo nukryžiuotas, ant Dievo Motinos kalno. Alyvuogių, iš ten jis pakilo pas Pradedantįjį Tėvą ir prie Mamrės ąžuolo, kur Abraomas jį keistai kviečia, o visi tikintieji nuolat gieda Serafimo giesmę: Aleliuja.

Ikos 8

Visa jūsų tarnystė bus saldžiausiojo Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos, pasaulio Užtarėjos, garbei. Kokiu liežuviu pasakys jūsų iškeltas darbas? Koks protas suvoks džiaugsmą, kai surasi trokštamą Viešpaties kryžių? Dėl šios priežasties visos žemiškos būtybės su dėkingumu jums šaukiasi:

Džiaukitės, gyvenę angeliškai tyrai;

Džiaukitės, visa širdimi mylėdami Viešpatį.

Džiaukitės, dirbdami su apaštališku uolumu;

Džiaukitės, pasipuošę krikščionišku nuolankumu.

Džiaukis, sukaupęs visas dorybes savyje;

Džiaukitės, paveldėję dangaus palaimą.

Džiaukis, nes visada matai Kūrėją ir Viešpatį;

Džiaukitės, nes jūsų atlygis gausus danguje.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 9

Atmetę visus eretiškus mokymus, jūsų, karaliaus Konstantino, įsakymu surinkti dievobaimingi tėvai ir mokytojai į pirmąjį ekumeninį susirinkimą išvijo Arijų ir jo bendrininkus ir kaip perkūnas riaumojome iki dainos pabaigos: Aleliuja.

Ikos 9

Saldžios kalbos orakulai, Dievą nešantys tėvai, Niceistemo susirinkimo šventieji ir mokytojai, Nikolajus iš Myros, Spiridonas iš Trimifunto, Pafnutijus Tebaidietis, Paulius iš Neocezarėjos, Atanazas iš Aleksandrijos ir kiti Kristaus išpažinėjai, tapo išmintinga iš viršaus, išdėstė ten Tikėjimo išpažinimą ir įteisino visą Bažnyčią, kad ji giedotų Sustingimo Trejybę, nešdama padėkos himną Aukščiausiajam viso Dievo Viešpačiui ir savo bendratarnui, šaukdama:

Džiaukis, tavo motinos, Dievo išmintingosios Helenos, vertas sūnau;

Džiaukitės, mėgdžiodami ją nenusakomu nuolankumu.

Sveikas, karaliau, viršijantis Saliamono išmintį;

Džiaukis, tu, kuris įgijai protėvio Abraomo tikėjimą.

Džiaukis, aukštasis įstatymų ir valdžios architektas;

Džiaukis, naujasis didžiojo Konstantinopolio miesto apaštalas.

Džiaukis, gailestingas ir romus valdove;

Džiaukis, išmintingas pirmosios Nikėjos susirinkimo pirmininkas.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 10

Neuždraudei, didysis Konstantinai, norintiems išsigelbėti nekaltybės kovoje, kad jie tyra širdimi melstųsi vienam Dievui už viso pasaulio taiką ir kasdienių gandų atsisakymą. gyvenimas, kaip angelai gieda: Aleliuja.

Ikos 10

Pati tyriausia Mergelė, dangaus ir žemės dama, bus tavo siena, priedanga ir apsauga visame kame. Tu davei jai savo naująjį miestą ant Bosforo sąsiaurio, o visi žmonės, sustiprinti Jos gailestingo užtarimo, prisiminę tavo tikėjimą ir darbus, o giriamasis Konstantinai, gailestingai šaukk:

Džiaukitės, pašventinęs naująją Bizantijos sostinę;

Džiaukitės, patikėję Dievo Motinos užtarimą ir apsaugą.

Džiaukis, kuris sukūrei Dievo šventyklą Jos vardu;

Džiaukis, kuris šlovinai joje karštas maldas.

Džiaukis kaip protingas tarnas, padauginęs savo talentus;

Džiaukis, atidavęs savo valią Dievo valiai.

Džiaukis, šventųjų šventyklų puošmena;

Džiaukitės, Kristaus bažnyčios ganytojų perspėjimas.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 11

Giedodami ir karštomis maldomis, dabar jūsų bažnyčioje, apaštalams lygiaverčių karalių Konstantiną ir Eleną, su ašaromis prašome: pakelkite savo palaimintąsias rankas, kurių atvaizdą gavote Šventąjį Kryžių, ir melskitės Viešpats ant jo nukryžiavo, todėl atgailaudami nuolat šaukiame Jam: Aleliuja.

Ikos 11

Šviesi ir džiaugsminga tavo mirtis, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, nes rankose laikote pergalės ženklą, tuo parodydami, kad kiekvienas ims savo kryžių ir nuolankiai eis savo keliu. žemiškoje kelionėje, būk pagerbta sulaukti neskausmingos mirties ir dieviškųjų bendrystės slėpinių, su ašaromis šaukiančių tau:

Džiaukitės kartu su angelais giedodami Trisagiono himną Jam;

Džiaukitės, nes stovite prieš Jį su apaštalų taryba.

Džiaukitės, nes kartu su visais šventaisiais matote rojaus kaimą;

Džiaukis, gailestingas vargšų ir vargšų globėjas.

Džiaukitės, greitieji išvaduotojai iš pančių ir nelaisvės;

Džiaukitės tie, kurie šventės nepagerbia griežtomis bausmėmis.

Džiaukis, nes visi, kurie gerbia tavo atminimą, užtarė Viešpatį.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 12

Prašykite ramybės ir tylos malonės tiems, kurie ateina į jūsų užtarimą, Dievo šventieji, išgelbėkite mūsų tėvynę nuo priešų, besiveržiančių prieš mus ir tarpusavio karų, kad gautume Dievo gailestingumą jūsų maldomis, šaukdamiesi su visais šventaisiais. Viešpačiui Kristui: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami ir šlovindami jus, šventieji apaštalų lygiai karaliai Konstantinai ir Elena, švenčiame jūsų šventą atminimą ir prašome: nepamirškite mūsų, nusidėjėlių, kurie gerbiame jūsų darbus ir žygdarbius, ir mes visi kreipiamės į jus su tikėjimu ir meile. :

Džiaukis, šio miesto ir šventyklos gynėja;

Džiaukis, Dieviškosios išminties bažnyčios mokytoja, ganytojau.

Džiaukitės, šviesios lempos tamsoje tiems, kurie nuklydo;

Džiaukitės, maldaknygės yra šiltos mūsų tėvynei prieš Dievą.

Džiaukitės, nes gydote ligonius, akluosius ir kurčiuosius;

Džiaukis, nes tu gelbsti mus nuo netikėtos mirties.

Džiaukitės, eretikus ir tikėjimo piktžodžiautojus gąsdinate Dievo teisingumo baime;

Džiaukitės, jūs prašote atleidimo iš Dievo sosto nusidėjėliams, kurie atgailauja.

Džiaukitės, šventieji apaštalų Konstantino ir Elenos lygiaverčiai, suradę Viešpaties kryžių, gelbstintį ginklą.

Kontakion 13

O du išmintingieji, didieji karaliai Konstantinai ir Elena, priimkite šią mažą mūsų maldą ir jums skirtą pagyrimą! Išlaisvink nuo nuodėmingų aistrų ir amžinojo pasmerkimo tuos, kurie gerbia tavo šventą atminimą, kad tavo užtarimu iki savo dienų pabaigos garbintume gyvybę teikiantį Viešpaties kryžiaus medį ir ten, kur šviečia amžinoji šviesa, giedok kryžiaus šlovėje: Aleliuja.

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis ikos „Angelų taryba...“ ir 1-asis kontakionas „Amžinojo karaliaus rinkimai...“.

1 malda

Apie nuostabų ir visų šlovintą karalių, šventąjį apaštalams prilygintą Konstantiną ir Eleną! Tau, kaip šiltam užtarėjui, meldžiame savo nevertas maldas, nes tu turi didžiulį drąsą Viešpaties atžvilgiu. Prašyk Jo Bažnyčios ramybės ir klestėjimo visam pasauliui, išminties valdovui, rūpinimosi kaimene piemeniui, nuolankumo kaimenei, trokštamos ramybės vyresniesiems, stiprybės vyrams, grožio moterims, tyrumo mergelėms. , paklusnumas vaikams, krikščioniškas auklėjimas kūdikiams, gydymas ligoniams, susitaikymas kariaujantiems, kantrybė įžeistiesiems, įžeidžiantiems Dievo baimę. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą ir joje meldžiasi, šventos palaiminimo ir visko, kas naudinga kiekvienam prašymui, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį, pašlovintą Trejybėje, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.

2 malda

Apie šventuosius, lygius apaštalams Konstantinui ir Elenai! Išlaisvink šią parapiją ir mūsų šventyklą nuo bet kokio priešo šmeižto ir neapleisk mūsų, silpnųjų, tavo užtarimu. (vardai), maldauk Kristaus, mūsų Dievo, gerumo, kad suteiktų mums sielos ramybę, susilaikymą nuo destruktyvių aistrų ir visokio nešvarumo bei neapsimetinėto pamaldumo. Prašykite mūsų, Dievo maloningųjų, iš aukštybių romumo ir nuolankumo dvasios, kantrybės ir atgailos dvasios, kad likusį gyvenimą gyventume tikėdami ir atgailaudami širdimi, todėl savo mirties valandą mes su dėkingumu šlovins Viešpatį, kuris šlovino jus, beprasidį Tėvą, Jo Viengimį Sūnų ir Esminę Visa Palaimintąją Dvasią, nedalomąją Trejybę, amžinai. Amen.

Tarp didžiulio krikščionių šventųjų panteono vieni labiausiai gerbiamų yra apaštalams prilyginti Konstantinas ir Elena. Jų vaidmuo skleidžiant tikrąjį tikėjimą yra neįkainojamas. Štai kodėl jiems buvo suteikta tokia didelė garbė, kad jie buvo prilyginti apaštalams – artimiausiems Kristaus mokiniams ir pasekėjams.

Tarnaitė, kuri pagimdė imperatorių

Visas karalienės Helenos vardas yra Flavia Julia Helena Augusta. Žinoma, kad ji gimė III amžiaus viduryje Drepano mieste, Mažojoje Azijoje, tačiau tiksli gimimo data nenustatyta. Būsimos karalienės vaikystė prabėgo labai kukliai – ji tarnavo žirgų stotyje, kuri priklausė jos tėvui. Ten, be kitų keliautojų, ji sutiko savo būsimą vyrą Konstantiną Chlorą, kuriuo vėliau tapo

Jų meilės vaisius buvo sūnus, gimęs 272 m. vasario 27 d., o gimęs gavo gana ilgą vardą - Flavijus> Valerijus Aurelijus Konstantinas. Šis vaikas į pasaulio istoriją įėjo kaip Didysis, kurio įsakymu krikščionybė tapo oficialia Romos valstybės religija.

Imperatoriškoji karūna, atnešusi Romai religijos laisvę

Kai sūnui buvo vos penkiolika metų, Elenos šeimos gyvenimas buvo sutrikęs. Konstantijus pasirodė esąs gana sklandus vyras ir atsiskyrė nuo jos, pirmenybę teikdamas jaunai tuomet valdančio imperatoriaus Maksimiano podukrai. Tačiau, kaip dažnai nutinka, būdamas blogas vyras, jis pasirodė esąs geras tėvas ir, įžengęs į Romos sostą, užsitikrino sūnaus ateitį, paversdamas jį nemažos šalies dalies valdovu. Treviro miestas (šiuolaikinis Vokietijos miestas Tryras) tapo jo rezidencija, o Elena lygiavertė apaštalams persikėlė gyventi arčiau savo sūnaus.

306 m. įvyko svarbus įvykis – mirė imperatorius, o jo įpėdiniu tapo Konstantinas, paskelbtas daugiatūkstantinės Romos kariuomenės. Yra žinoma, kad vienas iš pirmųjų jo veiksmų buvo įtvirtinti religijos laisvę Romoje ir jo kontroliuojamose šalyse ir nutraukti bet kokį persekiojimą dėl religinių priežasčių. Dėl to po tris šimtmečius trukusio persekiojimo krikščionybė pagaliau iškilo iš katakombų.

Elenos geriausia valanda

Istorinė medžiaga rodo, kad Elena, lygiavertė apaštalams, visą gyvenimą labai gerbė tuos, kurie, nepaisydami mirtino pavojaus, išpažino Kristų, tačiau ji pati buvo pakrikštyta, kai jai jau buvo daugiau nei šešiasdešimt. Iki to laiko ji buvo paskelbta „Augusta“, tai yra, valdančia asmenybe, ir apsigyveno didžiuliame romėnų dvare, esančiame šalia Laterano rūmų, kurie vėliau tapo popiežių rezidencija.

Šventoji Elena, lygiavertė apaštalams, jau baigiantis savo dienoms atliko pagrindinį savo gyvenimo darbą – piligriminę kelionę, kurioje ėmėsi kasinėjimų tiesiai ant pačios Golgotos. Jos tikslas buvo, jei įmanoma, rasti daiktinių įvykių, vykusių ten prieš tris šimtmečius, įrodymų.

Atsakymą į klausimą, kas tokio garbaus amžiaus moterį paskatino eiti ieškoti Viešpaties kryžiaus ir kitų šventovių, pateikia Šventoji Tradicija. Jame pasakojama, kaip naktiniame regėjime šventoji Elena išgirdo balsą, liepiantį jai vykti į Jeruzalę, o ten, išvalius nuo žemės Jėzaus Kristaus nukryžiavimo ir palaidojimo vietą, atskleisti pasauliui ten rastus neįkainojamus lobius. Kitos dienos rytą šventieji Konstantinas ir Elena ilgai meldėsi, kad Viešpats atsiųstų savo malonę atlikti tokią svarbią misiją.

Nelengva užduotis

Kaip pasakoja legenda, senovės Judėjos sostinėje pamaldžios karalienės laukė dideli sunkumai. Faktas yra tas, kad tokį ilgą laiką egzekucijos ir vėlesnio Kristaus prisikėlimo vieta buvo paslėpta po storu žemės ir šiukšlių sluoksniu, kurį tyčia atnešė nedorėliai, ir nebuvo įmanoma jos rasti. Galiausiai, po ilgų vietinių gyventojų apklausų, iš vieno seno žydo pavyko sužinoti tikslią Golgotos vietą. Po to šventoji Elena, lygiavertė apaštalams, įsakė pradėti kasinėjimus.

Nuėmus viršutinius žemės sluoksnius ir atidengus kalno viršūnę, susirinkusiųjų akyse pasirodė ne vienas kryžius, o trys, nes egzekucijos dieną, kaip žinoma, kartu su Kristumi buvo nukryžiuoti du plėšikai. . Laukė sunki užduotis – nustatyti, kurį iš jų Jėzus kentėjo.

Tikrinama, ar šventykloje nėra tiesos

Po to buvo dar vienas karalienės Helenos išminties patvirtinimas. Kai visi visiškai suglumę laukė jos sprendimo, prie kasinėjimų vietos priėjo laidotuvių procesija, prieš kurią nešė karstą su mirusios moters kūnu. Žinodama, kad tik vienas iš trijų kryžių turi dieviškąją galią, Elena paprašė velionio artimųjų sustoti ir liepė tarnams paeiliui liesti mirusįjį kūną su kiekvienu iš trijų kryžių. Kai tik atėjo eilė į tą, kuri buvo tikra šventovė, ir ant jos buvo uždėta mirusiojo ranka, ji iškart prisikėlė, o tai sukėlė bendrą džiaugsmą ir džiaugsmą.

Šventojo kapo radimas

Be gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus, apaštalams lygiavertė šventoji Elena, kaip liudija tradicija, rado keturias vinis, kuriomis buvo prikaltas Išganytojo kūnas, ir tą pačią lentelę – titulą, ant kurio ji asmeniškai užrašė „Jėzus Nazaretas, žydų karalius“. Ji taip pat atrado olą, kurioje buvo padėtas nuo kryžiaus paimtas Jėzaus kūnas. Būtent šventosios Elenos darbų dėka krikščionys visame pasaulyje šiandien savo akimis gali stebėti, kaip virš Šventojo kapo pastatytos edikulos lange pasirodo Velykų proga nusileidusios Šventosios ugnies šviesa.

Šio didžiausio įvykio atminimui buvo įsteigta šventė, pavadinta „Gerojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas“. Kiekvienais metais rugsėjo 27 d. Stačiatikių bažnyčia švenčia metines tos dienos, kai 326 m. apaštalams prilyginta karalienė Helena apreiškė pasauliui didžiausias krikščionybės šventoves.

Didžiosios misijos įvykdymas

Radusi gyvybę suteikiantį kryžių, imperatorienė įsakė padalyti jį į dvi lygias dalis, iš kurių vieną, pastatytą sidabrinėje šventovėje, paliko Jeruzalėje vietos vyskupui Makarijui I, kuris jai suteikė reikšmingą pagalbą kasinėjimų metu. . Kitą Kryžiaus dalį, o kartu ir vinis, ji nusiuntė savo sūnui į Romą. Ten šis Kryžiaus fragmentas buvo įtaisytas imperatoriaus Konstantino skulptūroje, įrengtoje vienoje iš sostinės aikščių.

Baigusi savo misiją, Šventoji apaštalams lygiavertė karalienė Helena grįžo į Romą ir pakeliui įkūrė kelis vienuolynus, kurie tebeegzistuoja ir šiandien. Garsiausias iš jų – Stavrovouni Kipre. Kaip dovaną šiems vienuolynams ji paliko Jeruzalėje rastų šventovių daleles.

Šventosios Elenos relikvijų likimas

Taip baigusi pagrindinį savo gyvenimo darbą, karalienė Helena lygiavertė apaštalams grįžo į Romą, kur netrukus taikiai išvyko pas Viešpatį. Tiksli jos mirties data ir palaidojimo vieta nenustatyti. Pasak kai kurių šaltinių, ji buvo palaidota Tryre, kur jai priklausė turtingas dvaras, kitų teigimu, Romoje. Kai kurie istorikai teigia, kad jos palaikai buvo nugabenti į Palestiną.

Apskritai istorija, susijusi su jos relikvijomis, yra gana ilga ir paini. Daugelio šaltinių teigimu, imperatorius Konstantinas įdėjo jos kūną į sau sukurtą kapą, taip pat padovanodamas savo motinai savo sarkofagą. Tada yra įrodymų, kad relikvijos buvo gabenamos į Prancūziją, kur kelis šimtmečius buvo laikomos Šampanė, o iš ten laiku pateko į Paryžių, kur iki šiol saugomos Saint-Leu-Saint-Gilles bažnyčioje.

Apaštalams prilyginti šventieji

Už išskirtinius nuopelnus skleidžiant krikščionybę Konstantinas ir Elena buvo paskelbti šventaisiais lygiais apaštalams. Pažymėtina, kad per visą pasaulinę krikščionybės istoriją tokia garbė buvo apdovanotos tik penkios moterys. Jos garbinimas Rytuose prasidėjo netrukus po jos mirties, tačiau Vakarų bažnyčioje jis įsitvirtino ne anksčiau kaip IX a. Šiais laikais stačiatikių bažnyčia pagerbia atminimą, kai kovo 19 d. ji surado gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių. Be to, birželio 3 dieną bažnyčiose prisimenami apaštalams lygiaverčiai Konstantinas ir Elena.

Pomirtinis motinos ir sūnaus garbinimas

Šie šventieji, pelnę sau neblėstančią šlovę, tapo vienais labiausiai gerbiamų krikščionių pasaulyje. Viena iš sienų, kurias kryžiuočiai pastatė XII amžiaus viduryje toje vietoje, kur ji atliko kasinėjimus 326 m., pavadinta apaštalams lygiavertės Helenos vardu. Be to, skirtinguose žemynuose jos ir sūnaus garbei buvo pastatyta daug šventyklų. Viena jų – Apaštalams prilygintų Konstantino ir Elenos bažnyčia – pastatyta Kokande, tačiau po Spalio revoliucijos ir sovietų valdžios įsigalėjimo Vidurinės Azijos respublikose buvo uždaryta amžiams. Dabar jo vietoje yra mečetė.

Taip pat Maskvoje, Mitino srityje, yra visai neseniai įkurta šių šventųjų, prilygsta apaštalams, parapija. Nepaisant to, kad jis buvo pašventintas tik 2004 m., jis jau užsitarnavo gerą vardą kaip vienas iš naujai susikūrusių sostinės dvasinių centrų. Jo šventovė – ikona „Elena lygi apaštalams“, prieš kurią visada galima pamatyti tuos, kurie maldose patiki jai savo slapčiausius dalykus.

Šventasis imperatorius Konstantinas (306–337), iš Bažnyčios gavęs apaštalams lygių titulą ir pasaulio istorijoje vadinamas Didžiuoju, buvo ciesoriaus Konstantino Chloro (305–306), kuris valdė Galijos ir Britanijos šalys. Didžiulė Romos imperija tuo metu buvo padalinta į Vakarų ir Rytų, kuriai vadovavo du nepriklausomi imperatoriai, kurie turėjo bendravaldžius, iš kurių vienas vakarinėje pusėje buvo imperatoriaus Konstantino tėvas. Šventoji karalienė Elena, imperatoriaus Konstantino motina, buvo krikščionė. Būsimasis visos Romos imperijos valdovas – Konstantinas – buvo auklėjamas pagarbiai krikščionių religijai. Jo tėvas nepersekiojo krikščionių savo valdomose šalyse, o visoje likusioje Romos imperijoje krikščionis griežtai persekiojo imperatorius Diokletianas (284-305), jo bendravaldis Maksimanas Galerijus (305-311) Rytuose. o imperatorius Maksimianas Herkulas (284-305) – Vakaruose. Po Konstantino Chloro mirties jo sūnus Konstantijus 306 m. kariuomenės buvo paskelbtas Galijos ir Britanijos imperatoriumi. Pirmoji naujojo imperatoriaus užduotis buvo paskelbti laisvę išpažinti krikščionišką tikėjimą jo valdomose šalyse. Pagonių fanatikas Maksimanas Galerijus Rytuose ir žiaurus tironas Maksencijus Vakaruose nekentė imperatoriaus Konstantino ir planavo jį nuversti bei nužudyti, tačiau Konstantinas juos perspėjo ir, padedamas Dievo, nugalėjo visus savo priešininkus eilėje karų. Jis meldėsi Dievo, kad duotų jam ženklą, kuris įkvėptų jo kariuomenę narsiai kovoti, o Viešpats parodė jam danguje spindintį Kryžiaus ženklą su užrašu „Tuo keliu nugalėk“. Tapęs suvereniu Romos imperijos vakarinės dalies valdovu, 313 m. Konstantinas išleido Milano ediktą dėl religinės tolerancijos, o 323 m., valdydamas kaip vienintelis visos Romos imperijos imperatorius, pratęsė Milano ediktą iki visa rytinė imperijos dalis. Po tris šimtus metų trukusio persekiojimo krikščionys pirmą kartą turėjo galimybę atvirai išpažinti savo tikėjimą Kristumi.
Atsisakęs pagonybės, imperatorius nepaliko senovės Romos, kuri buvo pagoniškos valstybės centras, imperijos sostine, o perkėlė savo sostinę į rytus – į Bizantijos miestą, kuris buvo pervadintas Konstantinopoliu. Konstantinas buvo giliai įsitikinęs, kad tik krikščionių religija gali suvienyti didžiulę, nevienalytę Romos imperiją. Visokeriopai rėmė Bažnyčią, iš tremties sugrąžino krikščionis išpažinėjus, statė bažnyčias, rūpinosi dvasininkais. Giliai gerbdamas Viešpaties kryžių, imperatorius norėjo surasti patį gyvybę teikiantį kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Šiuo tikslu jis išsiuntė į Jeruzalę savo motiną, šventąją karalienę Eleną, suteikdamas jai didelių galių ir materialinių išteklių. Šventoji Elena kartu su Jeruzalės patriarchu Makarijumi pradėjo paieškas ir Dievo Apvaizdos dėka 326 m. stebuklingai buvo rastas gyvybę teikiantis kryžius. Būdama Palestinoje, šventoji karalienė daug nuveikė Bažnyčios labui. Ji įsakė išlaisvinti nuo visų pagonybės pėdsakų visas vietas, susijusias su žemišku Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos gyvenimu, ir įsakė šiose įsimintinose vietose pastatyti krikščionių bažnyčias. Virš Šventojo kapo olos pats imperatorius Konstantinas įsakė pastatyti nuostabią šventyklą Kristaus prisikėlimo garbei. Šventoji Elena atidavė Gyvybę teikiantį kryžių saugoti patriarchui, o dalį kryžiaus pasiėmė su savimi, kad padovanotų imperatoriui. Išdalinusi dosnią išmaldą Jeruzalėje ir pasirūpinusi vargšų maitinimu, kurio metu pati tarnavo, šventoji karalienė Elena grįžo į Konstantinopolį, kur netrukus mirė 327 m.
Už dideles nuopelnus Bažnyčiai ir pastangas ginant gyvybę teikiantį kryžių karalienė Helena vadinama lygiaverte apaštalams.
Taikų krikščionių bažnyčios sambūvį sutrikdė neramumai ir nesantaika, kilę Bažnyčioje dėl erezijų atsiradimo. Dar imperatoriaus Konstantino veiklos pradžioje Vakaruose kilo donatistų ir novatininkų erezija, reikalaujanti pakartoti krikštą per persekiojimus atkritusiems krikščionims. Šią ereziją, kurią atmetė dvi vietos tarybos, galutinai pasmerkė Milano taryba 316 m. Tačiau ypač pražūtinga Bažnyčiai buvo Rytuose kilusi Arijaus erezija, kuri išdrįso atmesti dieviškąją Dievo Sūnaus esmę ir mokyti apie Jėzaus Kristaus kūrybą. Imperatoriaus įsakymu 325 metais Nikėjos mieste buvo sušaukta pirmoji ekumeninė taryba. Į šią Susirinkimą susirinko 318 vyskupų, jos dalyviai buvo vyskupai išpažinėjai persekiojimo laikotarpiu ir daugelis kitų Bažnyčios šviesuolių, tarp kurių buvo ir šv. Imperatorius dalyvavo Tarybos posėdžiuose. Arijaus erezija buvo pasmerkta ir buvo sudarytas tikėjimo išpažinimas, kuriame buvo įvestas terminas „substancialus su Tėvu“, amžiams įtvirtinantis ortodoksų krikščionių mintyse tiesą apie Jėzaus Kristaus, prisiėmusio žmogaus prigimtį atpirkimui, dieviškumą. visos žmonių rasės.
Galima stebėtis šventojo Konstantino gilia bažnytine sąmone ir jausmu, kuris išskyrė „substancialumo“ apibrėžimą, kurį išgirdo Susirinkimo diskusijose ir pasiūlė šį apibrėžimą įtraukti į Tikėjimo išpažintį.
Po Nikėjos susirinkimo varžovas apaštalas Konstantinas tęsė aktyvų darbą Bažnyčios labui. Gyvenimo pabaigoje jis priėmė šventą krikštą, tam ruošėsi visu gyvenimu. Šventasis Konstantinas mirė 337 m. Sekminių dieną ir buvo palaidotas Šventųjų Apaštalų bažnyčioje, iš anksto paruoštame kape.

Taip bažnyčios istorikas Eusebijus Pamphilus, Palestinos Cezarėjos vyskupas, apibūdina pamaldų caro Konstantino ir jo motinos karalienės Elenos gyvenimą:

APIE PLAIMINTO BAZILIEJAUS KONSTANTINO GYVENIMĄ

41 SKYRIUS. Apie bažnyčių statybą Betliejuje ir Alyvų kalne.
Baigęs darbą čia, (bazilijus) labai puikiai papuošė kitas vietas, pažymėtas dviem paslaptingais urvais. Jis suteikė deramą garbę vienam, kaip pirmosios Gelbėtojo teofanijos ir Jo gimimo kūne vieta 1; Jis pagerbė kitą, kaip paminklą Jo įžengimui į dangų, stovintį kalno viršūnėje 2 Dosniai dekoruodamas šias vietas, jis taip pat įamžino savo motinos, teikusios tiek daug naudos žmonijai, atminimą.
42 SKYRIUS. Kad šias bažnyčias pastatė Konstantino motina Vasilisa Elena, kai ji atėjo ten pamaldų.
Už tai, kad pripažino savo reikalu grąžinti visam carui - Dievui skolą už savo pamaldų nusiteikimą, taip pat ketindama padėkoti Jam maldomis už savo sūnų, tokį bazilijų, ir už savo palikuonis - Dievą mylinčius ciesorius, jo vaikai, ši nepaprasto sumanumo sena moteris jaunystės greičiu nuskubėjo į rytus ir karališkai rūpestingai apžiūrėjo nuostabią žemę, rytų eparchijas, miestus ir kaimus, siekdama tinkamai garbinti Gelbėtojo kojas. , pagal pranašo žodį: garbinkime toje vietoje, kur stovėjo Jo kojos (Ps. 131:7), – ir paliko savo pamaldumo vaisius ateities palikuonims.
43 SKYRIUS. Plačiau apie Betliejaus bažnyčią.
Tuo pačiu metu ji pastatė dvi šventyklas garbinamam Dievui: vieną prie gimimo urvo, kitą ant pakylėjimo kalno, nes Emanuelis (Dievas su mumis) norėjo gimti mums po žeme, o žydai pripažįsta Betliejų jo kūniško gimimo vieta. Todėl pamaldiausia Vasilisa visaip papuošė šį šventą urvą ir pagerbė Dievo Motinos naštą nuostabiais paminklais. Ir kiek vėliau bazilijus pagerbė tą patį urvą savo aukomis, pridėdamas aukso ir sidabro dovanėles bei įvairias šydas savo motinos dosnumui 3. Be to, Bazilijaus motina, visų Išganytojo žengimo į dangų atminimui į dangų, Alyvų kalne iškėlė aukštus pastatus: tą pačią Ji vainikavo šio kalno viršūnę šventu bažnyčios ir šventyklos namu. Ten, tame pačiame urve, pasak legendos, visų Gelbėtojas įvedė savo mokinius į neišsakytas paslaptis. Bazilijus ten pagerbė Didįjį carą įvairiomis dovanomis ir papuošimais. Šias šventas ir gražiausias šventyklas, vertas amžino atminimo, kaip pamaldaus nusiteikimo požymius, virš dviejų paslaptingų urvų Dievą mylinti Dievą mylinčio Bazilijaus motina aukštoji Elena pastatė Dievui Gelbėtojui, gavus karališkąjį leidimą. jos sunus. Šiek tiek vėliau senolė nuskynė vertus savo pamaldumo vaisius, nes visą savo gyvenimą iki senatvės ji praleido su klestėjimu, darbais ir žodžiais nešdama gausius išganingųjų įsakymų vaisius. nerūpestingą gyvenimą su tobula sielos ir kūno sveikata, todėl dar čia, gaudama Dievo atlygį už gerus darbus, ji buvo apdovanota pamaldžia mirtimi.
44 SKYRIUS. Apie Elenos dosnumą ir labdarą.
Keliaudama po visus Rytus su karališku spindesiu, ji davė nesuskaičiuojamą naudą tiek miestų gyventojams apskritai, tiek ypač visiems, kurie pas ją atvyko; jos dešinioji ranka dosniai apdovanojo karius ir daug padėjo vargšams ir bejėgiams. Vieniems ji skyrė pinigines pašalpas, kitus gausiai aprengė nuogumui pridengti, kitus išlaisvino iš pančių, atleido nuo sunkaus darbo kasyklose, išpirko iš skolintojų, o kai kuriuos grąžino iš įkalinimo.
45 SKYRIUS. Apie tai, su kokia pagarba Elena pasirodydavo bažnyčiose.
Tačiau būdama tokiais poelgiais šlovinama, Elena nepamiršo tarnauti Dievui. Jie visada matydavo, kaip ji eidavo į Dievo bažnyčią ir puošdavo maldos namus nuostabiais papuošalais, nepalikdama be dėmesio šventyklų mažiausiuose miestuose. Jie matė, kaip ši nuostabi žmona kukliais, bet padoriais drabužiais susimaišė su žmonių minia ir visokiais dievotais darbais išreiškė pagarbą Dievui.
46 SKYRIUS. Apie tai, kaip ji, aštuoniasdešimt metų pragyvenusi ir davusi įsakymus, mirė.
Jau gana ilgą (žemiškojo) gyvenimo kelionę įveikusi (Vasilisa) beveik aštuoniasdešimtaisiais gyvenimo metais buvo pašaukta į geresnį palikimą. Prieš mirtį ji sudarė dvasinį testamentą, įsakė ir paskelbė savo paskutinę valią savo vienintelio sūnaus Basilėjaus, monarcho autokrato, ir jos anūkų, jo vaikų, cezarių, naudai. Tuo pat metu ji savo turtą, kurį turėjo visoje Oikumenėje, pasidalino savo anūkams. Taip įsakiusi, ji baigė savo gyvenimą tokio puikaus sūnaus, kuris jai tarnavo, akivaizdoje, akyse ir glėbyje. Teisingai mąstantiems žmonėms atrodė, kad ši palaimintoji žmona tikrai nemirė, o tik pasikeitė ir perėjo iš žemiškojo į dangiškąjį gyvenimą, kad jos siela, Gelbėtojo priimta, pavirto negendančia ir angeliška būtybe.
47 SKYRIUS. Apie tai, kaip Konstantinas palaidojo savo motiną ir kaip labai ją gerbė per savo gyvenimą.
O palaimintojo kūnas taip pat buvo apdovanotas neeiliniais apdovanojimais. Lydimas daugybės doriforų, jis buvo perkeltas į karališkąjį miestą 4 ir ten patalpintas į karališkąjį kapą. Taip mirė Bazilėjaus motina, verta nepamirštamo atminimo tiek dėl savo Dievą mylinčių darbų, tiek dėl iš jos (tai yra Konstantino) išaugusios nuoseklios ir nuostabios šakos, kuri turi būti patenkinta ir dėl kitų priežasčių, ir dėl siekdamas pagarbos savo tėvams; nes iš nedoraus bazilėjaus jis sukūrė ją tokią pamaldią, kad atrodė, kad pamaldumo taisyklių ją mokė pats bendras Gelbėtojas, ir aprengė jai tokiais karališkais pagyrimais, kad tarp visų tautų ir visoje kariuomenėje ji buvo vadinama Augusta ir Basilisa, ir jos veidas buvo pavaizduotas aukso medaliuose. Be to, Konstantinas suteikė jai teisę savo prašymu naudotis karališkuoju iždu ir disponuoti viskuo taip, kaip norėjo ir kaip jai atrodė geriausia, todėl ir šiuo atžvilgiu sūnus padarė jos likimą puikų ir pavydėtiną. Todėl, svarstydami apie savybes, įamžinančias Konstantino atminimą, derėtų teisingai atkreipti dėmesį į tai, kad iš pamaldumo pertekliaus gerbdamas savo motiną, jis įvykdė dieviškus įstatymus, reikalaujančius deramos pagarbos tėvams 5. Tokie nuostabūs darbai ir taip Bazilijus nepasiekė vien Palestinoje, jis pastatė naujas bažnyčias visose earchijose, suteikdamas joms daug pranašesnę išvaizdą nei ta, kurioje jos buvo anksčiau.
______________
1 Tai reiškia Betliejų (Mt 2.1). Euzebijus, kalbėdamas apie Išganytojo gimimą, laikosi Senovės Bažnyčios tradicijos, kurioje ir Kalėdos, ir Viešpaties Krikštas didžiąja dalimi buvo suvokiami kaip vienas įvykis, net ir šventės metu dvi šventės nebuvo skiriamos, tačiau buvo švenčiama viena – Epifanija.
2 Viešpaties žengimas į dangų įvyko Betanijoje (Lk 24:50), Alyvų kalne.
3 Tuo metu, kai ikonostasas dar nebuvo įgavęs šiuolaikinės formos, vietoj jo buvo naudojamas šydas arba užuolaida, kuri dažnai buvo išsiuvinėta įvairiais atvaizdais.
4 Kūno Šv. Karalienė Elena, pasak Nikeforo (L.8. cap. 30), iš Palestinos iš pradžių buvo perkelta į Romą, o po dvejų metų – į Konstantinopolį. Helena mirė likus dvylikai metų iki Konstantino mirties, tai yra 327 m. - apytiksliai vertėjas
5 Tai reiškia vieną iš dešimties Mozei duotų įsakymų. (Iš 20:12).

(Eusebijus Pamphilus. Konstantino gyvenimas. Vertė Sankt Peterburgo dvasinė akademija. - M., 1998).

Troparion, 8 tonas:

Pamatęs Tavo kryžiaus atvaizdą danguje ir, kaip Paulius, titulas nebuvo gautas iš žmogaus, Tavo apaštalas tapo karaliumi, Viešpatie, atiduok į tavo rankas viešpataujantį miestą; Visada gelbėk jį ramybėje per Dievo Motinos, Vienintelės žmonijos Mylėtojos, maldas.

Kontakion, 3 tonas:

Šiandien Konstantinas, kalbant apie Eleną, kryžius atskleidžia visų garbingą medį, visų žydų gėdą ir ginklą prieš ištikimuosius karalius, nes mūsų labui pasirodė didelis ženklas ir baisus ženklas mūšyje.

Didinimas:

Mes didiname jus, / šventieji šventieji ir apaštalams lygiaverčiai carai Konstantinai ir Elena, / ir gerbiame jūsų šventą atminimą, / nes Šventuoju kryžiumi / jūs apšvietėte visą visatą.

Maldos šventiesiems, lygiaverčiams apaštalams Konstantinui ir Elenai

Pirmoji malda:

Apie šventuosius, lygius apaštalams Konstantinui ir Elenai! Išlaisvink šią parapiją ir mūsų šventyklą nuo bet kokio priešo šmeižto ir neapleisk mūsų, silpnųjų (vardų), per savo užtarimą, maldauk Kristaus, mūsų Dievo, gerumo, kad suteiktų mums ramybę, nuo pražūtingų aistrų ir visokio nešvarumo, susilaikymo. , ir neapsimetinėjamas pamaldumas. Prašykite mūsų, Dievo maloningųjų, iš aukštybių romumo ir nuolankumo dvasios, kantrybės ir atgailos dvasios, kad likusį gyvenimą gyventume tikėdami ir atgailaudami širdimi, todėl savo mirties valandą mes su dėkingumu šlovins Viešpatį, kuris šlovino jus, beprasidį Tėvą, Jo Viengimį Sūnų ir Esminę Visa Palaimintąją Dvasią, nedalomąją Trejybę, amžinai.

Antroji malda:

Apie nuostabų ir visų šlovintą karalių, šventąjį apaštalams prilygintą Konstantiną ir Eleną! Tau, kaip šiltam užtarėjui, meldžiame savo nevertas maldas, nes tu turi didžiulį drąsą Viešpaties atžvilgiu. Prašyk Jo Bažnyčios ramybės ir klestėjimo visam pasauliui, išminties valdovui, rūpinimosi kaimene piemeniui, nuolankumo kaimenei, trokštamos ramybės vyresniesiems, stiprybės vyrams, grožio moterims, tyrumo mergelėms. , paklusnumas vaikams, krikščioniškas auklėjimas kūdikiams, gydymas ligoniams, susitaikymas kariaujantiems, kantrybė įžeistiesiems, įžeidžiantiems Dievo baimę. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą ir joje meldžiasi, šventos palaiminimo ir visko, kas naudinga kiekvienam prašymui, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį pašlovinto Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios Trejybėje, dabar ir amžinai ir per amžių amžius. Amen.

apaštalų Konstantino ir Elenos Šv. Leninskojės kaimas. Leningr


Graikiškame Evangelijos tekste apaštalai vadinami „draugais mokiniais“. Liepos 12 dieną Bažnyčia pagerbia dviejų iš jų atminimą: Petro, tvirtiausio Kristaus mokinio, ant jo tikėjimo kertinio akmens Gelbėtojo, metaforiškai pažadėjusio pastatyti Bažnyčią, ir Pauliaus, buvusio Palestinos krikščionių persekiotojo, įtikėjusio. Dievo Sūnuje ir pavertė graikų pasaulį į krikščionybę.


Gegužės 6 dieną Bažnyčia švenčia vieno iš labiausiai gerbiamų krikščionių šventųjų – Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo atminimą. Jo vardas siejamas su daugybe skirtingų, kartais ne itin nuoseklių legendų. Šventojo ikonografijoje atsispindi istoriniai motyvai, bažnytinė tradicija, liaudies pasakojimai


Ant vienų ikonų ant besimeldžiančiųjų uždangalą uždengia pati Dievo Motina, ant kitų jį laiko angelai, o Mergelė meldžiasi su žmonėmis. Įvairios Užtarimo ikonografijos versijos, pradedant nuo XII a.


Šiuolaikinės idėjos apie ikonų tapytojų kūrybą vis dažniau ikonų tapybą sieja su profesionalių amatininkų darbais. Tariamas kai kurių ikonų paprastumas nereiškė, kad meistras negalėjo parašyti gražaus, itin meniško kūrinio. Tai buvo kainos reikalas. Menotyrininkė Zhanna BELIK pasakoja apie ikonų tapybos kainą XIX amžiaus antroje pusėje – XX amžiaus pradžioje ir ikonų tapybos kainodaros principus.


Vieno mylimiausių mūsų tautos šventųjų – Likijos Myros vyskupo šv. Nikolajaus Stebukladario atminimas bažnyčios kalendoriuje minimas du kartus: žiemą – gruodžio 19 d., o beveik vasarą – gegužės 22 d. Bizantijos ikonografija išsaugojo daug šv.Mikalojaus atvaizdų. Kaip jis atrodė? NUOTRAUKŲ GALERIJA.


Nepaisant to, kad Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventė yra viena seniausių krikščionių bažnyčios švenčių, nėra patikimai žinomas nei jos tikslus laikas, nei aplinkybės. Senovės Rusijos mene buvo plačiai paplitę Kryžiaus išaukštinimo atvaizdai, dažnai įtraukiami į šventinę ikonostazių seriją, o Bizantijoje atskirų panašaus siužeto ikonų nerasta.


Labiausiai gerbiamo po Mergelės Marijos šventojo – Jono Krikštytojo – ikonografija yra plati ir sudėtinga. Dažniausios ikonos yra galvos nukirtimas ir jo garbingos galvos atradimas


Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendoriuje yra daug ikonų tapytojų, tačiau žinomiausias, žinoma, yra Andrejus Rublevas. Tikriausiai šį vardą pas mus žino visi, net ir ne patys išsilavinę žmonės, o už Rusijos ribų jis puikiai žinomas, ypač po Tarkovskio filmo, bet ką mes žinome apie didįjį ikonų tapytoją? Apie tai kalba garsi krikščioniškojo meno istorikė Irina YAZYKOVA


Pskovo-Pečerskio vienuolynas yra vienintelis Rusijoje, kuris niekada nebuvo uždarytas. Mažai kas žino, kad per paskutinį grėsmę jį uždaryti Chruščiovo laikais fronto linijos vienuoliai buvo pasirengę ginti vienuolyną nuo ateistų, kaip Stalingradą nuo nacių. Jų ryžtas nebuvo sugadintas. Įvyko stebuklas.


Viešpaties Atsimainymas yra viena iš pagrindinių stačiatikių kalendoriaus vasaros švenčių. Šią dieną prisimename Evangelijos istoriją: Kristus ant Taboro kalno apreiškė trims savo mokiniams savo paties Dievo Sūnystės orumą. Bažnyčia tiki, kad šviesa, kurią tą dieną matė mokiniai, buvo ne fizinė, o dvasinė Bizantijos eros pabaigoje Taboro šviesos doktrina užėmė pagrindinę vietą bažnytinėje mistikoje, o Atsimainymas tapo; ne tik Evangelijos istorijos epizodas, bet ir mūsų sudievinimo simbolis.


Rugpjūčio 28-oji yra paskutinė vasaros šventė: Švenčiausiosios Mergelės Marijos dangus. Šventasis Raštas nutyli apie Jos mirties ir palaidojimo aplinkybes. Bet spalvingos legendos, užfiksuotos bažnytinės tapybos paminkluose, išsaugojo mums šio įvykio atminimą. Apaštalai stebuklingai perkeliami ant debesų į Jeruzalę pamatyti Dievo Motinos užmigimo.


Įdomiausi sudėtingų kompozicijų, kuriose yra simbolių ir istorinių detalių, pavyzdžiai. Ikonos, paveikslai, knygų miniatiūros, veido siuvimas

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje. Prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų stačiatikių bendruomenę „Instagram“ Viešpatie, išsaugokite ir išsaugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 44 000 prenumeratorių.

Mūsų bendraminčių daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų posakius, maldos prašymus, laiku skelbiame naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikių renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

Elenos ikona yra didžiausia relikvija stačiatikybės istorijoje. Ji yra praeities dalis, kuri atėjo į ateitį, kad išliktų joje šimtmečius, virsdama vienu iš labiausiai gerbiamų įvaizdžių. Jame yra žmonių siela, jų skausmas ir kančios, sunkūs formavimosi ir tikėjimo laikotarpiai, kurie, nuėję ilgą ir sunkų kelią, tapo visos krikščionybės simboliu.

Apaštalams prilygintos Helenos ikona

Romos imperatoriaus Konstantino motiną Heleną, kaip ir jį patį, galima vadinti iškiliausiomis asmenybėmis visų amžių stačiatikybės istorijoje, kurios buvo kanonizuotos kaip lygiavertės apaštalams.

Jie ilgą laiką buvo vaizduojami ant ikonų kaip žmonės, prisidėję prie krikščionybės stiprinimo. Elena padėjo ištikimiems krikščionims grąžinti jų relikvijas ir šventoves, padėjo statyti šventyklas ir bažnyčias. Tačiau labiausiai ji išgarsėjo dėl savo teisingų darbų Kristaus vardu. O pagrindinis – Viešpaties kryžiaus išaukštinimas.

Šventosios Elenos piktograma, reiškia, kuo ji padeda

Tikroji šio veido prasmė ta, kad kiekvienas į jį besikreipiantis tikintysis ne tik randa pagalbą ir išganymą, bet ir sustiprina savo tikėjimą, kaip ir Elena. Šventasis paveikslas moko, kad kiekvienas, kuris tiki Viešpatį, turi šventai atlikti savo darbą ir jį gerbti.

Veide Elena pavaizduota su sūnumi Konstantinu, kur kiekvienas iš jų viena ranka remia Kryžių. Tai paramos ir pagalbos atgimstant krikščionybei simbolis ir ženklas, kad ji visada egzistuos tol, kol bus žmonių, kurie savo tikėjimu ir teisingais darbais neša tai savo širdyse, kaip ir Dievo žodį, ir tai amžina žemėje.

Kuo padeda Šv. Elenos ikona?

Kartu su daugeliu stačiatikių ikonų veidas turi didžiulę stebuklingą galią ir išsiskiria tuo, kad jame pavaizduoti žmonės savo minčių ir poelgių dėka įgijo šventumą ir tapo žmonių gerbiami, o tai reiškia, kad jie turėjo aukštą dvasinę kultūrą. nėra lygių. Tai puikus krikščioniškas pavyzdys, kaip teisus poelgis Visagalio vardu tampa keliu į amžinąjį gyvenimą, nes tikėjimas žmogui yra viskas: jo stiprybė, meilė, ištikimybė ir atgaila.

Tūkstančiai krikščionių vis dar ateina prie ikonos ir šiandien, norėdami melstis prašydami pagalbos ir įgyti jėgų kovai ir tobulėjimui. Veidas padeda tokiais klausimais ir gyvenimo situacijose:

Taip pat atvykite į mūsų ortodoksų grupę telegrama https://t.me/molitvaikona

  • materialinės gerovės gerinimas;
  • naujo svarbaus verslo pradžia;
  • paaukštinimas, karjera;
  • sėkmės politinėje arenoje.

Be to, atvaizdas yra šventas šeimos ir visko, kas su juo susiję, globėjas. Todėl dažnai į jį kreipiamasi maldomis už šeimos namų išsaugojimą, vaikų auginimą (net ir apie jų gimimą – nevaisingumo gydymą), konfliktų sprendimą, supratimo, pasitikėjimo, meilės atgavimą.

Įvaizdis taip pat labai gerbiamas tarp žemės ūkio darbuotojų ir paprastų krikščionių, dirbančių žemėje. Manoma, kad jis padeda padidinti derlių ir vaisingumą, o tai savo ruožtu atneš gerovę visiems, kurie dirbo gerovei.

Didelė jo pagalba gydant negalavimus ir stiprinant fizinę sveikatą, kuri yra neatsiejamai susijusi su dvasine, nes žmogus, norintis išgydyti kūną, turi pradėti nuo sielos. Ir čia pagrindinis dalykas yra tikėjimas, amžinas ir nepajudinamas. Tik ji yra vienintelis tikras kelias į Dievo malonę.

Jie kreipiasi į šventąjį apsaugos šiais žodžiais:

Apie nuostabų ir visų šlovintą karalių, šventąjį apaštalams prilygintą Konstantiną ir Eleną! Tau, kaip šiltam užtarėjui, meldžiame savo nevertas maldas, nes tu turi didžiulį drąsą Viešpaties atžvilgiu. Prašyk Jo Bažnyčios ramybės ir klestėjimo visam pasauliui, išminties valdovui, rūpinimosi kaimene piemeniui, nuolankumo kaimenei, trokštamos ramybės vyresniesiems, stiprybės vyrams, grožio moterims, tyrumo mergelėms. , paklusnumas vaikams, krikščioniškas auklėjimas kūdikiams, gydymas ligoniams, susitaikymas kariaujantiems, kantrybė įžeistiesiems, įžeidžiantiems Dievo baimę. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą ir joje meldžiasi, šventos palaiminimo ir visko, kas naudinga kiekvienam prašymui, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį pašlovinto Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios Trejybėje, dabar ir amžinai ir per amžių amžius. Amen.

Apaštalams prilygstančios karalienės Helenos ikona – tikras krikščionybės šedevras, kurio reikšmės negalima perdėti. Ji ne tik padeda, gelbsti ir suteikia vilties, bet ir visus moko doraus gyvenimo, nes tik žmogaus mintyse ir darbuose slypi jo ateitis. Svarbu visada atsiminti, kad Viešpaties tikėjimas turi būti stiprinamas ir dalijamasi su kitais; Jūs turite suprasti, kad tik teisingas poelgis, nukreiptas į gėrį ir palaikomas Dievo malonės, duos rezultatą, kurio siekia kiekvienas krikščionis.

Tegul Viešpats tave saugo!

Taip pat jums bus įdomu pažiūrėti vaizdo įrašą apie Šv. Elenos gyvenimą: