Kas ir cilvēka dvēsele pareizticībā un no zinātniskā viedokļa? Kur atrodas cilvēka dvēsele? Kāpēc cilvēkam ir vajadzīga dvēsele?

Neviens no patiesās zinātnes pārstāvjiem nekad nešaubījās par “dvēseles” klātbūtni. Zinātnieku strīds izcēlās nevis par to, vai cilvēkam ir dvēsele, bet gan par to, kas ar šo terminu jāsaprot. Jautājums par to, vai cilvēkā ir garīgs princips, kāda ir mūsu apziņa, mūsu gars, dvēsele, kādas ir attiecības starp matēriju, apziņu un garu – vienmēr ir bijis katra pasaules skatījuma galvenais jautājums. Dažādas pieejas šim jautājumam ir novedušas cilvēki var izdarīt dažādus secinājumus un secinājumus. Atkarībā no šī jautājuma risinājuma radās divi tieši pretēji pasaules uzskati: materiālistiskais un garīgais; divas nometnes: zinātniskie ideālisti un zinātniskie materiālisti. Materiālisti ir pārliecināti, ka pasaule pēc būtības ir materiāla un pastāv neatkarīgi no apziņas. Gars, apziņa, domāšana radās matērijas attīstības procesā un ir tās produkts. Un ja tā, tad tie visi ir mirstīgi, materiāli un beidz pastāvēt kopā ar mirstošo matēriju.

Ideālisti uzskata, ka gars ir primārais, ka vispirms gars un vēlāk matērija, vispirms Radītājs, un tad matērija, Radītāja radījums. Ideālisti uzskata, ka cilvēkā zūd tikai matērija, nevis garīgais princips, dvēsele, kas nāk no Dieva un atgriežas pie Dieva.

Cīņa starp materiālistiem un ideālistiem sākās no neatminamiem laikiem, un gadsimtiem ilgā cilvēka domas attīstības vēsture nekad nav apstājusies. Šajā cīņā materiālisms par katru cenu cenšas pamatot savus uzskatus par it kā progresīvās dabaszinātnes sasniegumiem, metot malā - iepriekš un ar fanātiskiem aizspriedumiem - visu, kas varētu būt pretrunā ar viņa uzskatiem, lai tā ir zinātne, pieredze, fakti, Bībele. un kristīgā reliģija. Materiālisti vienreiz un uz visiem laikiem ir izveidojuši savu “nekļūdīgo pretreliģisko dogmu: “Dieva nav”. Aizliedzot visas reliģijas, viņi fanātiski uzspiež "savu" reliģiju, ateisma reliģiju.

Kas ir dvēsele? Saskaņā ar vispārējiem jēdzieniem dvēsele tiek saprasta kā zināms nesaraujams visu mūsu jūtu kopums, mūsu domāšanas, gribas un atmiņas kase, mūsu apziņas avots, mūsu simpātiju un antipātiju avots, mūsu personības sintēze, kas organizē mūsu būtību un aptverot visas mūsu īpašības un spējas. Dvēsele ir mūsos apslēptais augstākais spēks, Dieva atspulgs, individualitātes mītne, mūsu gara jeb “iekšējā cilvēka” mītne. Dvēsele ir viela, kas radās gara atkalapvienošanās brīdī ar ķermeni; būtība, kas savieno mūsu garīgo sākumu ar materiālo, fizisko sākumu. Dvēsele ir Dieva templis, “ja Dieva Gars dzīvo mūsos”, vai arī tā ir “zagļu bedre”, sātana templis, ja tā ir pakļauta dēmoniskajam principam. Dvēsele ir gars un miesa, kas apvienoti vienā. Tāpēc mēs nesakām: "Man ir dvēsele", bet gan "Es esmu dvēsele". Apšaubīt savas dvēseles esamību būtu līdzvērtīgi pašaizliedzībai. Pie šāda secinājuma nonāca franču filozofs Dekarts. Viņš teica: "Lai arī cik tālu būtu manas šaubas, es nevaru šaubīties par savu eksistenci, jo manas šaubas jau norāda, ka ir "kāds", kas šaubās."

Taču pie šāda secinājuma nonāca ne tikai Dekarts; Materiālisti noliedz dvēseli cilvēkā, pamatojoties tikai uz to, ka dvēsele ir nemateriāla, un viņi nezina, kas tā ir; it kā viņiem būtu priekšstats par visām citām lietām šajā pasaulē, izņemot dvēseli. Bet vai tā ir? Kas ir gars? Kas ir matērija? Abi uz visiem laikiem paliks kā neatrisināts zinātnes noslēpums. Emanuels Kants skaidri parādīja, ka cilvēka prāts nekad neuzzinās dvēseles būtību, jo mums nav atbilstošu zināšanu orgānu, kas spētu aptvert visu mūsu dvēseles dažādo spēku, īpašības un īpašības. Domu, sajūtu un gribu nevar pētīt ar dažādiem instrumentiem un aparātiem. Uz tiem var attiecināt tikai iekšējo pieredzi, kas saistīta ar ticību Dievišķajai Atklāsmei. Pētot apkārtējo pasauli, ir grūti nepiekrist, ka apbrīnojamākā radība, kas dzīvo uz šīs planētas, ir cilvēks un cilvēkā svarīgākais ir viņa dvēsele.

Kas ir gars? Kas ir matērija? Mēs nezinām. Mēs varam spriest par matēriju un garu tikai pēc to izpausmēm, tāpat kā par elektrību, magnētismu un citiem līdzīgiem noslēpumiem. Taču vērot gara izpausmi sevī spēj tikai tie, kas piedzimuši no jauna no Svētā Gara: “Gars elpo, kur grib, un tu dzirdi tā balsi, bet nezini, no kurienes tas nāk un no kurienes. tā ir ar katru, kas dzimis no Gara.” (Jāņa 3. nodaļa). Nav pārsteidzoši, ka ateists neko nezina par cilvēka garīgo pusi. Gara sfēra ir sfēra, kas pārsniedz sasniegumus ateistam, pat viszinātākajam. Mācīts ateists, kurš noliedz dvēseli un Dievu, mums atgādina pilnīgi kurlu cilvēku, kurlu no dzimšanas, kurš mēģina pierādīt mums, kuriem ir nevainojama dzirde, ka Baha, Bēthovena, Mocarta mūzika ir nekas vairāk kā miruši melni punktiņi. , mūzikas notis un cirtas, kas sakārtotas uz baltas līnijas papīra, nav zināms, kas un kāpēc. Diez vai nedzirdīgs cilvēks par to pārliecinās cilvēku, kuram ir normāla dzirde un kurš bauda šo komponistu darbus.

Materiālisti neatzīst no ķermeņa atdalīta gara klātbūtni cilvēkā. Viņi saka: jūtas, iztēle, griba, domāšana un visas citas garīgās vai mentālās parādības ir tikai smadzeņu refleksiju jeb tā saukto “refleksu” rezultāts. Viņi māca, ka smadzeņu ārējās ietekmes ietekmē mūsu smadzenes ģenerē garīgās parādības, kas atbilst šīm ietekmēm. Viņuprāt, smadzenes ir summa no visa, kas cilvēkam pieder: smadzenes ir apziņas orgāns, smadzenes ir garīgo parādību orgāns, smadzenes ir nervu mehānisms utt.

Tādā veidā strīdoties, zinātniskie materiālisti, to nemanot (vai negribot pamanīt), pārvērš saprātīgu, apzinātu, jūtošu, pārdzīvojošu, cilvēku ar uztveri, sajūtām, idejām, cilvēku, kas rīkojas, spriež, lemj, par cilvēka automātu. , robots, kas pasīvi un vienaldzīgi reaģē uz dažiem nejaušiem satricinājumiem no viņam ārējas pasaules; satricinājumi, kas viņam mistiskā kārtā liek domāt, just un vēlēties... Cik spēcīga “ticība” absurdam! Velti cilvēki cenšas ar saviem spēkiem un līdzekļiem atrisināt cilvēka dvēseles noslēpumu. Velti viņi izvēlas galvenās atslēgas un izmanto tās garīgās lietās. Kristus ir patiesā atslēga, viegli un vienkārši atklājot cilvēkā neredzamās dzīves noslēpumus. Bībele mums atklāj, ka cilvēks sastāv no gara, dvēseles un ķermeņa. Dievs radīja cilvēku "trīsvienību", skaidri nodalot trīs viņa sfēras: fizisko, garīgo un garīgo. Apustulis Pāvils raksta: “Pats miera Dievs lai jūs pilnībā svētī, un jūsu gars, dvēsele un miesa lai paliek bez vainas mūsu Kunga Jēzus Kristus atnākšanas laikā...” (1. Tes. 5. nodaļa). Pretstatā šim acīmredzamajam faktam zinātniskie materiālisti visas dvēseles īpašības un izskatu piedēvē cilvēka smadzenēm. Smadzenes, pēc viņu koncepcijām, ir dabisks matērijas attīstības produkts, un garīgās izpausmes ir tikai šo smadzeņu refleksi. Bet kas ir “materijas dabiskā attīstība” un kurš matērijai deva spēju attīstīties un pārvērst cilvēku par ģēniju ar visaugstāko talanta pakāpi? Zinātniskie materiālisti savus prātus neapgrūtina ar šādiem jautājumiem, jo ​​viņi ir pārliecināti, ka viņu "grēkos un netaisnībās mirušā" dvēsele vairs nereaģē uz smadzeņu refleksiem.

Iedomāsimies, ka esmu pakļauts spēcīgiem ultravioletajiem stariem, kas ļauj man ar spoguļatspīdumu palīdzību novērot visas smadzenēs notiekošās atomu un molekulāro kustību izmaiņas, mainoties manām jūtām vai emocijām. Tagad pieņemsim, ka es novēroju visas izmaiņas savās smadzenēs, ko šobrīd rada manas dusmas vai entuziasma sajūta. Vai nerodas loģisks jautājums: kas te skatās? - Protams, ne smadzenes, jo pašas smadzenes pašlaik tiek novērotas. Tad kurš? - Svētie Raksti šo "vērotāju" sauc par dvēseli vai "iekšējo cilvēku".

Un mūsu dažādie garīgie noskaņojumi, neatkarīgi no mūsu veselības vai slimības un parasti nav saistīti ar mūsu ķermeni – kādi smadzeņu refleksi tos izraisa? Svētie Raksti runā, piemēram, par "dvēseles bāreņiem", par dvēseli, "pazemotu līdz putekļiem", "atteicu mierinājumu", "pārsātinātu ar pārmetumiem", par dvēseli "izsalkušu", "nogurušu, "pazūdošu". ” utt. Šajos Rakstos ir runāts par dvēseli, kas “priecājas”, “priecājusies ar mierinājumu”, “piesātināta ar svētībām”, “triumfējoša”, “jautra”, “mīloša” utt. Vai tie ir “impulsu, kas saņemti no ārpasaule”? Kurš gan no mums nezina, cik ļoti no šīm daudzajām un bieži vien pretrunīgajām sajūtām un noskaņām ir atkarīga mūsu dzīves laime un mūsu biznesa panākumi. Cilvēks, piemēram, ātrs, dusmīgs, strīdīgs, kritisks un vainu meklējošs, saindē savu un citu dzīvi. Gluži pretēji, cilvēks, kurš ir laipns pret visiem cilvēkiem, piedodot viņu nepilnības, nekad "pārvēršas mušas kurmju rakumos" un nedramatizē "sīkus nelaimes" vai nejaušus niekus - kāds tas ir dziedinošs balzams visiem apkārtējiem cilvēkiem un priekš sevis! Kādi refleksi izraisa šīs garīgās parādības?

Fakts par cilvēka ķermeņa ietekmi uz dvēseli un dvēseles ietekmi uz ķermeni jau sen ir pierādīts. Noteiktas cilvēka garīgās noskaņas var izraisīt radikālas izmaiņas viņa ķermenī. Pēkšņas dusmas, piemēram, aptur gremošanas procesu. Traģiskās ziņas var izraisīt visdziļākos emocionālos satricinājumus, kas beidzas ar nervu sabrukumu un nāvi. Mūsu acis, balss, poza, sejas vaibsti tiek pārveidoti, atkarībā no emocijām, uz labu vai sliktu. “Un Dievs Tas Kungs sacīja Kainam: Kāpēc tu esi satraukts? un kāpēc tava seja ir nolaista?... ja tu dari labu, vai tu nepacel savu seju?” Kurš gan var noliegt šādus faktus?

Garīgais noskaņojums var ietekmēt arī mūsu veselību. Tie var mūsos ne tikai izraisīt nopietnas saslimšanas, bet arī atbrīvot mūs no dažām slimībām. Svētajos Rakstos teikts: “Jautra sirds dara labu kā zāles, bet skumjš gars žāvē kaulus...” (Salamana pam. Sol. 17. nodaļa). Mūsdienu ārsti, kas nodarbojas ar cilvēkiem, kuri ir pakļauti pastāvīgai depresijai vai vājam garastāvoklim, cenšas tos ārstēt ar smiekliem. Bet iekšējais “sirds jautrība” un ārējie mākslīgie smiekli nav viens un tas pats. “Un no smiekliem sirds sāp, un prieka beigas ir skumjas,” saka gudrais Salamans (Salamana pam. Sol. 14. nodaļa). Nevienam dzīvniekam uz zemes nav tik daudz un tik dažādas noskaņas, vēlmes un jūtas, kādas piemīt cilvēkam. Un ar visu to materiālisti dvēseli neatpazīst tikai tāpēc, ka tā ir nemateriāla.

Savādi, bet galvenais pamats cilvēka dvēseles noliegšanai ir materiālistu sagrauztais princips: "Es neredzu, es neticu!" Mēs jau esam ar jums runājuši par daudziem noslēpumainiem spēkiem un dabas parādībām, kas mūsu ierobežotajai cilvēka redzei ir netveramas, bet tomēr reālas. Mēs nekonstatējam skaņu, kas ir mazāka par 16 vibrācijām vai virs 40 000 vibrācijām sekundē. Šī iemesla dēļ abās pusēs no mūsu ausīm uztveramajām augstajām un zemajām vibrācijām atrodas klusuma zeme - cilvēkam, bet ne radījumam ar citādas uztveres ausīm. Nedzirdīgs cilvēks vispār neuztver nevienu skaņu, taču tas nenozīmē, ka skaņas dabā vispār nepastāv. Mēs neredzam elektrisko strāvu, magnētiskos un radioaktīvos viļņus, bet tie pastāv. Mēs neredzam televīzijas attēlus uz ielas, kas tiek pārraidīti no galvenās stacijas un lido pāri lielām vietām, pirms tie parādās sākuma ekrānā.

Mēs neredzam savu domāšanu, atmiņu, sirdsapziņu un daudz ko citu, par kura realitāti pārliecināmies katru dienu. Varat arī minēt vēl vienu faktu, kas saistīts ar mūsu redzējumu. Ievērojot ateistu likumu: "Es neredzu - es neticu", mums ir jāšaubās par Mikrokosmosa un to neskaitāmo zvaigžņu esamību, kas atrodas ārpus mūsu dabiskās acs, bet tiek atklātas un fotografētas, izmantojot astronomisko aparātu. Turklāt mūsu acs uztver tikai tos objektus, kas atrodas gaismas viļņu diapazonā, sākot ar īsiem ultravioletajiem stariem un beidzot ar gariem sarkaniem stariem. Visi viļņi, kas atrodas violeto un sarkano staru otrā pusē, joprojām ir nenotverami mūsu redzei. Taču mums nav tiesību vai pamata noliegt mūsu acīm netveramo staru esamību. Nakts putni un dzīvnieki naktī redz visu kā dienā, savukārt naktī mēs redzam tikai objektu siluetus. Gudrajam bija taisnība, sakot: “Visspēcīgākais pasaulē ir tas, kas nav redzams, nedzirdams un neaiztikts...” Mūsu dvēsele ir viena no šīm “spēcīgajām, bet neredzamajām” lietām. Tātad materiālistu princips: neticēt neredzamajam ir ārkārtīgi stulbs un nezinošs.

Cilvēka dvēsele dzīvo ķermenī, bet nav atkarīga no ķermeņa. To pierāda neskaitāmi fakti. Šeit mēs aprobežosimies ar vienu no tiem, norādot uz cilvēka gribas pārdabiskām izpausmēm mirstīgo briesmu brīžos. Atcerēsimies vismaz Jana Husa, Žannas d'Arkas un citu cilvēku uzvedību, kas tika publiski sadedzināti uz sārta. Atcerēsimies Titānika kapteiņa un apkalpes nāvi, kas palīdzēja pasažieriem iekāpt glābšanas laivās un līdz pēdējam brīdim palīdzēja mirstošo glābšanā, pašiem esot brīviem savā izvēlē: iet lejā ar kuģi vai aizmirst par visus mirstošos un vispirms rūpējieties par viņu personīgo glābšanu. Šie varoņi nolēma izpildīt savu morālo pienākumu. Auksts prāts - un tikai prāts! - nekad nevarēju pieņemt tik nedabisku lēmumu. Jūs, materiālisti, varat šos apgalvojumus un faktus, ja vēlaties, uzskatīt par nepierādītiem vai noliegt dvēseles klātbūtni cilvēkā, visi jūsu vārdi, pat vis „zinātniskākie”, vienmēr paliks tikai viltus vārdi. Ir bezjēdzīgi pierādīt vai skaidrot kaut ko, kas visiem ir skaidrs bez jebkāda paskaidrojuma vai pierādījumiem. "Lai mana dvēsele dzīvo un slavē Tevi!" "Lai mana dvēsele Tevi slavē un neklusē!" (29. un 118. Ps.).

(no P.I. Rogozina grāmatas “Vai pastāv pēcnāves dzīve?”)

Šis materiāls tika sagatavots, pamatojoties uz grāmatu “Pierādījumi par dzīvības pastāvēšanu pēc nāves”, ko izdevusi izdevniecība “New Thought” (sastādītājs A.V. Fomins, Maskava, 2004)

Saskaņā ar gandrīz visām populārajām reliģijām cilvēka dvēsele eksistē un var doties pēcnāves dzīvē pēc fiziskā ķermeņa nāves vai atdzimt uz Zemes. Oficiālajai zinātnei ir sava atbilde uz šo jautājumu.

Rakstā:

Kur atrodas cilvēka dvēsele?

Cilvēkus vienmēr ir interesējis viss neidentificētais un no acīm paslēptais. Tādējādi neredzamā un netveramā dvēsele ir kļuvusi par diskusiju un pētījumu objektu. Ja tic kaut kādām reliģiskajām konfesijām, tad cilvēkam ir dvēsele, un pēc ķermeņa nāves, .

Kopš seniem laikiem ir veikts daudz pētījumu un radīti daudzi darbi, ar kuru palīdzību cilvēki ir mēģinājuši aprakstīt cilvēka dvēseles īpašības.

Demokrīta skolnieks (Galens) novēroja cilvēka ķermeni nāves brīdī un nonāca pie secinājuma, ka dvēsele ir noteikta viela, kas atrodas asinsritē. Rezultātā cilvēks nomirst, zaudē asinis, un līdz ar to dvēsele atstāj fizisko apvalku (kas notiek, ja nav asins zuduma, nav skaidrs).

Senie ēģiptieši uzskatīja, ka ķermenis ir dvēseles mājvieta, kas var dzīvot tikai tad, ja ķermenis tiek saglabāts mūžīgi. Tāpēc mirušo ķermeņi tika mumificēti.

Interesantu paziņojumu izteica Arizonas Universitātes anestezioloģijas un psiholoģijas profesors Stjuarts Hamerofs. Viņš uzskata, ka dvēsele ir kvantu matērijas receklis, kas koncentrētā veidā glabājas neironos. Pēc cilvēka ķermeņa nāves enerģija tiek atbrīvota un pievienojas absolūtajam informācijas laukam.

Dvēseles vecums

Tiem, kas tic reinkarnācijai, ir daudz teoriju par to, cik dzīvības tā var būt uz Zemes. Šajā gadījumā nav iespējams sniegt konkrētu atbildi uz jautājumu, vai dvēselei ir vecums.

Reliģija cenšas atbildēt uz šo jautājumu, taču līdz šim mēs saskaramies ar neskaidrām atbildēm un daudzām pretrunām. Tādējādi budisti uzskata dvēseli kā daļu no nepārtrauktas reinkarnāciju ķēdes mehānisma, savukārt kristieši apgalvo, ka dvēsele ir nemirstīga un pēc fiziskās čaulas nāves tā noteikti nonāk ellē vai debesīs. Šajā gadījumā viņai ir tikai viena dzīve.

Tomēr nav skaidrs, kā izskaidrot hipnotizētāju spēju ievest cilvēkus transā, kurā cilvēki sāk redzēt savas tā sauktās “iepriekšējās dzīves”. Visu šo pretrunu dēļ ir ļoti grūti sniegt skaidru atbildi.

21 grams - dvēseles svars

Dr Dankans Makdugals

Diezgan bieži jūs varat saskarties ar skaļiem virsrakstiem: "Zinātnieki ir pierādījuši dvēseles esamību." Viens no tiem, kurš mēģināja noskaidrot atbildi uz šo jautājumu, un viņam izdevās, bija doktors Dankans Makdugals. 1960. gadā viņš hospisā veica virkni pārbaužu.

Ārsts jau mirstošo cilvēku novietoja uz īpašas piekārtas gultas, kas darbojās kā svari. Zinātnieks nosvēra ķermeni pirms un tūlīt pēc nāves. Eksperimentā kopumā piedalījās 6 cilvēki. Vidēji pēc nāves ķermeņa svars samazinājās par 20-22 g. Pēc tam daudzi uzskatīja, ka cilvēka dvēseles svars ir aptuveni 21 grams.

Bet 2001. gadā Lietuvas Zinātņu akadēmijas doktors Jevgeņijs Kugis pilnībā atspēkoja iepriekšējo pārbaužu rezultātus, skaidrojot šādu ķermeņa masas samazināšanos kā banālu šķidruma zudumu elpojot. Savukārt ārsts veica savu īpašo pārbaudi.

Šveicē vienā no medicīnas iestādēm cilvēkiem, kuri apgalvoja, ka viņi katru dienu sapņo, tika piedāvāts aizmigt uz speciāla mēroga gultām. Kopumā tika pārbaudīti 23 cilvēki.

Brīdī, kad pacienti nonāca dziļā miega fāzē, sensori atzīmēja ķermeņa masas samazināšanos par 3-7 g. Rezultātā zinātnieks konstatēja, ka cilvēka dvēsele sver vidēji 5 gramus. Oficiālā zinātne nevarēja izskaidrot šādus rezultātus.

Pašmāju zinātnieku viedoklis par dvēseles esamību

Protams, lielākoties visi pētnieki ir skeptiķi, un šāda pārdabiska “kaut kā” klātbūtne izraisa daudz strīdu. Ir zinātnieki, kuri netic tās esamībai, savukārt citi visos iespējamos veidos cenšas pierādīt, ka tā ir īsta.

Tādējādi Pāvels Goskovs no Barnaulas mēģināja pierādīt, ka, tāpat kā unikālam pirkstu nospiedumam, katram indivīdam ir unikāla dvēsele. Eksperiments bija pavisam vienkāršs.

Katram subjektam uz 10 minūtēm tika novietots trauks ar attīrītu ūdeni. Pēc tam tika pētīta šķidruma struktūra. Eksperimenta laikā tika pierādīts, ka notika izmaiņas, un katrs cilvēks uzlika savu individuālo nospiedumu ūdens struktūrā.

Zinātnieki ir pierādījuši, ka izmaiņas noteikti notika katram testa subjektam, ūdens mainījās savā veidā, kamēr struktūra atkārtojās vienā un tajā pašā cilvēkā. Zinātnieki šo metodi sauca par "dvēseles materializāciju". Šajā gadījumā ūdens bija sava veida tīkls, ar kura palīdzību Goskovs ķēra cilvēka dvēseles izpausmes.

Bija vēl vairāki pašmāju zinātnieku mēģinājumi apstiprināt savu ticību nemirstīgajai dvēselei. 1949. gadā Semjons Kirlians un viņa sieva pamanīja, ka cilvēka orgāni neparasti mirdz elektromagnētiskajā laukā. Kirliana sekotāji nolēma kā eksperimentu pārbaudīt mirušos.

Rezultāti viņiem bija satriecoši. Pirmajās 3 dienās pēc nāves miroņu spīdums vai nu strauji palielinājās vai samazinājās. Turklāt šādas svārstības bija vairāk redzamas pašnāvību izdarījušajiem. “Kirliāna efekta” piekritēji ir stingri pārliecināti, ka tādā veidā viņi pierādīja dvēseles realitāti.

Bet tas ir tikai pieņēmums, un no zinātniskā viedokļa nav iespējams atbildēt uz jautājumu, vai dvēsele pastāv.

Dvēsele vienmēr ir uzskatīta par cilvēka dabas neatņemamu sastāvdaļu. Dažādas zinātnes, filozofijas un reliģijas tendences piedēvēja tai visdažādākās un dažkārt diametrāli pretējas īpašības. Neatkarīgi no tā, vai šī daļa pastāv vai nē, joprojām ir strīdīgs jautājums.

Dvēseles definīcijas

Psiholoģijā dvēsele ir dažādu cilvēkam raksturīgu garīgo parādību kopums. Filozofijā un reliģijā šis termins attiecas uz nemirstīgu būtni, kurai nav materiālas būtības. Tas nosaka dzīves sākumu, pateicoties tam cilvēkam ir griba, apziņa, jūtas. To visu sauc par cilvēka dvēseles aspektiem. Tas parasti ir pretstatā ķermenim.

Dvēseli saprot arī kā bezķermenisku būtni, kas paliek pēc cilvēka fiziskā ķermeņa nāves. Saskaņā ar dažiem reliģiskiem un ētiskiem uzskatiem, dzīvniekiem ir arī dvēsele.

Dvēsele parastajā izpratnē

Dvēsele ir dzīva cilvēka psiholoģiskās telpas daļa. Tas ietver jūtas, emocijas, plānus, vēlmes, impulsus, intereses. Kā zināms, sirsnīga saruna vienmēr izceļas ar siltumu. Un radīt kaut ko ar dvēseli nozīmē to darīt uzmanīgi, nevis slinkot. Daudzām meitenēm patīk runāt par savas garīgās dzīves īpatnībām. Tomēr daudzos gadījumos, ja jauna dāma runā par savu dvēseli, mēs varam pieņemt, ka viņa patiešām runā par savu ķermeni. Piemēram, ja viņa saka, ka viņas dvēsele “tiecas” pēc jauna cienītāja, patiesībā mēs runājam par hormonu ietekmi. Un, ja “dvēsele lūdz saldumus”, mēs atkal runājam par ķermeni.

Filozofijas viedoklis

Gandrīz visi senatnes gudrie centās izmantot šo jēdzienu, lai izteiktu pamatprincipu, būtisku principu, kas raksturīgs visai dzīvajai (un dažos gadījumos arī nedzīvajai) pasaulei. Jautājumu par to, kāda ir dvēseles būtība, izlēma dažādu skolu filozofi atkarībā no viņu piederības kādam no virzieniem - materiālistiskajam vai ideālistiskajam.

Piemēram, Demokrits uzskatīja, ka dvēsele ir nemateriāls vielas veids, kas satur ārkārtīgi kustīgus uguns atomus. Šis filozofs visas iekšējās, garīgās dzīves parādības centās izskaidrot ar fizisko parādību palīdzību. Piemēram, pēc viņa domām, dvēsele uztver ārējo pasauli tāpēc, ka tajā esošos atomus iekustina gaisa atomi.

Aristoteļa skatījums

Sarežģītāku priekšstatu par dvēseli izstrādāja Aristotelis. Viens no viņa slavenākajiem traktātiem ar nosaukumu “Par dvēseli” bija sava veida pirmais īpašais psiholoģiskais pētījums. Daudzus gadsimtus tas bija galvenais psiholoģijas ceļvedis. Un šodien Aristotelis pamatoti tiek uzskatīts par vienu no ietekmīgākajiem psiholoģijas zinātnes (kā arī vairāku citu zināšanu jomu) dibinātājiem.

Filozofs neuzskatīja dvēseli tikai par vielu. Bet, no otras puses, viņš necentās to aplūkot pilnīgi izolēti no materiāla, tāpat kā citu mūsdienu mācību pārstāvji. Viņš rakstīja, ka dvēsele ir dabiska ķermeņa formā tērpta būtne, kurai ir fiziskas dzīvības iespēja.

Jūdaismā

Viņi tic dvēseles esamībai un jūdaismam. Saskaņā ar Talmudu dvēsele ir no fiziskā ķermeņa neatkarīga būtne. Šī ir tā cilvēka daļa, kurai ir tieša saikne ar Visvareno. Pēc dabas viņa ir tīra. Viss sliktais cilvēkos ir saistīts ar negatīva principa klātbūtni, kas pastāv kopā ar pozitīvo. Dvēsele padara ķermeni garīgu. Viņa ir tā, kas to kontrolē. Tāpat kā Visvarenais piepilda pasauli ap mums un paliek neredzams, dvēsele piepilda fizisko ķermeni.

Priekšstati par ebreju pēcnāves dzīvi ir zināmā mērā līdzīgi budisma priekšstatiem, kā arī senajiem ēģiptiešu uzskatiem (no kurienes šīs idejas varētu būt aizgūtas). Saskaņā ar šīm idejām cilvēka dvēsele ir mūžīga. Un grēcīgās dvēseles atkal un atkal atgriežas uz zemes, lai izietu cauri atdzimšanas lokam. Tas notiek, līdz tiek sasniegta pilnīga pilnība.

Kristietībā

Saskaņā ar kristīgo pasaules uzskatu dvēsele ir realitāte. Lielākā daļa no visiem iespējamiem kristietības virzieniem dvēseli interpretē kā cilvēka augstāko nemateriālo būtību, saprāta, emociju un gribas nesēju. Pēc fiziskā ķermeņa nāves tas turpina pastāvēt. Un dvēseles tālāko likteni nosaka tās rīcība visas zemes dzīves garumā. Nemirstība ir vissvarīgākā cilvēka dvēseles īpašība kristietībā. To, vai dvēsele nonāk debesīs vai ellē, nosaka Dieva spriedums. Turklāt Romas katoļu baznīcā ir arī šķīstītavas mācība.

Budismā

Viena no galvenajām idejām daudzās budisma jomās ir Anatma-vada. Šis jēdziens noliedz absolūto “es” vai “Atman”. Buda noliedz pilnīgas dvēseles esamību cilvēkā. Cilvēks sastāv no dažādiem elementiem – materiālā ķermeņa, nemateriālā prāta un arī bezformīgās apziņas. Buda cilvēka dabu salīdzina ar ratiem, kas sastāv no riteņiem, asīm, vārpstām utt. Tāpēc mēs varam teikt, ka dvēseles jēdziens budismā nepastāv. Kad šādi “rati” sadalās, cilvēks beidz pastāvēt.

Tibetas izrādes

Saskaņā ar Tibetas mirušo grāmatu (Bardo Thodol) cilvēka dvēsele ir realitāte. Pēc nāves viņa nonāk tunelī, kas atrodas īpašā sudraba pavedienā. Tas savieno cilvēku ar Dievu. Tumšai dvēselei ir ļoti plāns pavediens. Ja cilvēks ir darījis ļaunu daudzu iemiesojumu dēļ, tad Augstākie spēki atņem viņam saikni ar Dievu. Grēciniekam tiek atņemta Dieva dzirksts, un viņam vairs nav iespējas atjaunot saikni ar augstāko pasauli. Viņa gars kļūst pilnīgi melns.

Ja gaišajam garam pavediens, kas to savieno ar Visvareno, ir stiprs, tad tumšajai dvēselei tas nemitīgi kļūst plānāks. Sudraba pavedienu, pēc Bardo Thodola domām, var atjaunot pēc personas pieprasījuma. Ja cilvēks patiesi nožēlo sliktos darbus un cenšas kļūt par labāku cilvēku, viņa saikne ar augstāko pasauli nostiprinās.

Vai cilvēki pastāv bez dvēseles?

Pareizticībā tiek uzskatīts, ka cilvēkam tiek atņemts viņa garīgais sākums, ja viņš beidzot izvēlas grēku. Tajā pašā laikā nav gara nāves kā tādas – ir tikai mūžīgas mokas. Cilvēka dzīves jēga ir padarīt dvēseli dzīvu, tuvināt to Dievam.

Saskaņā ar kabalu, cilvēks, kurš pareizi attīsta savas dzīves garīgo pusi, koriģē savas vēlmes, pamazām sāk nojaust jaunu realitāti. Kad viņš tiecas pēc garīguma, viņam tiek atklāta patiesa lietu jēgas izpratne, ar viņu notiekošo notikumu cēloņi. Citiem vārdiem sakot, cilvēkam nav dvēseles, kamēr viņš to neattīsta sevī. Šis process ir līdzīgs auga audzēšanai no sēklas – tā māca kabalas piekritēji.

Tā vai citādi cilvēki bez dvēseles ir tie, kas nedzīvo, bet tikai eksistē. Viņu iekšējā pasaule ir bez mīlestības. Cilvēks nevar piedzimt tāds. Indivīda “es” veidošanās process notiek mijiedarbības laikā ar pasauli. Citiem vārdiem sakot, cilvēks pamazām zaudē sevi ārējo faktoru negatīvās ietekmes, kā arī savas reakcijas uz šiem faktoriem rezultātā. Tāpēc tiem cilvēkiem, kuri nelaimju un ciešanu dēļ kļuvuši bezjūtīgi, bezjūtīgi, esot bez dvēseles.

Laipna dvēsele: pamatīpašības

Ja ir diezgan viegli definēt negatīvu cilvēku, tad kādas īpašības piemīt pretēja tipa cilvēkiem? Parasti šādas personības vienmēr ir pamanāmas. Bet dažos gadījumos cilvēka laipnā dvēsele atklājas tikai saziņas procesā ar viņu. Šādiem cilvēkiem ir šādas īpašības: apzinīgums, žēlsirdība, mīlestība, līdzjūtība, ziedošanās. Viņiem ir izteikta taisnīguma izjūta. Viņi ir atsaucīgi un nekad neņems vērā kāda cita nelaimi. Arī laipns cilvēks nemelos. Vēl viena viņa īpašība ir smags darbs.

Amerikāņu zinātnieku eksperimenti

Zinātnieki no ASV nolēma veikt eksperimentus, kuru rezultāti ļautu spriest, vai cilvēkam ir vai nav nemirstīga dvēsele. Eksperimenti bija vienkārši. Operāciju zālē pie griestiem tika novietoti dažādi zīmējumi. Ja cilvēka apziņa patiešām turpina darboties mirstot, tad cilvēkiem vajadzēja redzēt to, kas uz viņiem ir attēlots.

Zinātnieki maz ticēja, ka eksperimentu rezultāts varētu būt pozitīvs. Un viņiem izrādījās taisnība. Rezultāti parādīja, ka apraksti par to, ko pacienti "redzēja" klīniskās nāves laikā, bija tikai halucinācijas, ko izraisīja neironu mirstība.

Neiroloģijas profesora K. Nelsona viedoklis

Šie eksperimenti ļāva mums secināt, ka priekšstati par pēcnāves dzīvi joprojām ir mīts. Iepriekš neiroloģijas profesors K. Nelsons, kurš veica pētījumus Leksingtonas Universitātē Kentuki štatā, nonāca pie secinājuma, ka pacienti komā nespēj atšķirt realitāti no vīzijām un halucinācijām. Pētnieks raksta: "Sajūta, ka ieskauj balta gaisma, ir acu aktivitātes sekas REM miega laikā." Zinātnieks arī uzsver, ka ļoti spēcīga muskuļu relaksācija noved pie pacienta sajūtas, ka viņš ir miris. Turklāt koma veicina sajūtu, ka atrodaties ārpus sava ķermeņa.

Lielbritānijas zinātnieku pētījumi

Un citiem zinātniekiem izdevās iegūt apstiprinošu atbildi uz jautājumu, vai cilvēkam ir dvēsele. Vērienīgais eksperiments notika stingrā reanimatologa S. Parnijas vadībā. No 2060 pacientiem, kuri nonāca ārstu uzmanības lokā, 330 izdevās izdzīvot. Vairāk nekā 40% šo cilvēku ziņoja, ka pat pēc nāves viņi saglabā spēju uztvert apkārtējo realitāti. 140 cilvēki teica, ka ir daļēji pie samaņas. Tomēr 39% aptaujāto nevarēja atcerēties konkrētas atmiņas. Parnia apgalvo: nav iespējams viennozīmīgi pateikt, kas notiek ar apziņu pēc nāves. Tomēr nav šaubu, ka tas nepazūd.

Piemēram, viens no pacientiem (57 gadi) ziņoja, ka atstājis savu ķermeni un trīs minūtes vērojis, kā ārsti veic reanimācijas procedūras. Viņš detalizēti aprakstīja ārstu darbības un skaņas, ko izmantoja speciālā aparatūra, lai veiktu veiktās manipulācijas.

Parnia raksta, ka apziņa šajā gadījumā ir vēl trīs minūtes pēc sirds apstāšanās, neskatoties uz to, ka tā parasti izslēdzas maksimāli pēc pusminūtes. Tas ir viens no svarīgākajiem pierādījumiem par labu dvēseles esamībai. Zinātnieks uzsver: pēc tam, kad cilvēka fiziskais ķermenis pārstāj funkcionēt, viņa apziņa nezināmā veidā joprojām darbojas. Cilvēks saglabā spēju uztvert apkārtējo pasauli, kas liek zinātniekiem noticēt dvēseles nemirstībai.

Maz ticams, ka tuvākajā nākotnē cilvēkiem izdosies pilnībā atšķetināt cilvēka gara noslēpumu. Tomēr šī intriga turpina satraukt zinātniekus, reliģiskos līderus un vienkāršos cilvēkus. Iespējams, nezināmi spēki ļaus cilvēcei atklāt dvēseles noslēpumu pēc tam, kad tā var sasniegt iekšējo harmoniju un pilnību.

Visas pasaules reliģijas un praktizējošie ekstrasensi ne tikai nenoliedz dvēseles klātbūtni, bet arī pauž drosmīgu domu, ka cilvēks ir dvēsele, ko ieskauj materiāla ķermeņa čaulas. Pametot savu mājvietu organisma fiziskās nāves brīdī, īslaicīgā viela turpina savu ceļu, pārejot smalkajās pasaulēs. Tas, kas notiek ar cilvēka dvēseli pēc nāves brīža, ir tieši atkarīgs no tā, ar ko tā tika barota dzīves laikā un kādas darbības tika veiktas.

Dvēseles atdalīšana no ķermeņa

Šajā rakstā

Sastāvdaļas

Dvēsele ir virpuļviela, kas uzglabā enerģiju un visu pieredzi, kas uzkrāta katras iemiesošanās laikā fiziskajā pasaulē. Tāpat kā cilvēka ķermenis, dvēsele spēj augt un attīstīties, tā ir daudzdimensionāla un satur vairākus līmeņus.

Tikai cilvēkiem ir dvēsele, bet katrai dzīvai un nedzīvai radībai uz planētas ir Gars.Šī ir primārā dievišķā daļiņa, Visuma sastāvdaļa, kas ir visur un visur. Dvēseli var iznīcināt, pārdot, pazaudēt, bet Garu nevar.

Iedomāsimies cilvēku čaulas hierarhijas formā: fizisko ķermeni pārvalda dvēsele, dvēsele savukārt ir pakļauta Gara kontrolei, to visu ieskauj sirdsapziņa, kā okeāns, kas virza cilvēku uz labestības un taisnīguma ceļš.

Daudzdimensionāla dvēseles un gara struktūra

Pēteris Novočehovs stāstīs par dvēseles sastāvdaļām no Bībeles viedokļa, par Gara mērķi:

Pati dvēsele sastāv no 3 sastāvdaļām, kuras ir aprakstītas turpmākajos apakšvirsrakstā.

Dzīvnieka dvēsele

Zemāko līmeni parasti sauc par dzīvnieku - tas ir tas, kurš ir atbildīgs par pašreizējo iemiesojumu ķermeņa formā. Atrodoties zemākajā Dan Tien laukā, dzīvnieka dvēsele mainās no iemiesojuma uz iemiesojumu.

Tas izpaužas instinktu un fizisko vēlmju līmenī. Tas nav spējīgs radīt domas un idejas, neuzkrāj dzīves pieredzi. Ja ļausi fiziskām vajadzībām kontrolēt savu dzīvi, dzīvnieciskā dvēsele sāks augt, tādā gadījumā dvēselei nav lemts pāriet uz augstāku attīstības līmeni, tā iestrēgst ilūziju pasaulē.

Psihiskā dvēsele

Tas atrodas saules pinuma līmenī, un tā otrais nosaukums ir emocionālā dvēsele. Šī ir nemainīga daļa, kas pāriet no vienas čaulas uz otru, uzkrājot zemes dzīves laikā piedzīvoto emociju, pārdzīvojumu un sapņu pieredzi.

Tieši šis dvēseles līmenis ir atbildīgs par jūtu spilgtumu: pateicoties tam, cilvēks raud un smejas, piedzīvo dusmas un mieru.

Mācieties kontrolēt savas emocijas savas dvēseles zemes pastāvēšanas laikā: tas viņai palīdzēs pāriet uz jaunu līmeni, nevis nolaisties uz pastāvīgu uzturēšanos dzīvnieka līmenī.

Šeit ir mīlestības “vadības panelis”: un šīs sajūtas briedums būs atkarīgs tikai no dvēseles līmeņa. Jaunieši, kā likums, mīlestību samazina līdz dzīvniecisko instinktu līmenim, savukārt nobriedušas dvēseles spēj to pacelt kvalitatīvi jaunā augstumā – padarīt mīlestību absolūtu.

Racionāla dvēsele

Šī daļa savieno ķermeni un Garu, pēc ekspertu domām, kas atrodas sirds līmenī vai nedaudz augstāk. Tajā pilnīgi nav emociju un jūtu: kamēr dzīvnieka dvēsele piedzīvo bezgalīgas vajadzības, bet emocionālā dvēsele piedzīvo visu jūtu spektru, racionālā daļa meklē veidus, kā atrisināt problēmas un izprot notiekošo.

Racionālā dvēsele atrodas sirds rajonā

Bez kura nav dzīvības

Jau ilgu laiku cilvēki cenšas saprast, kur atrodas cilvēka dvēsele, bez kuras eksistence nav iespējama. Viens no sengrieķu filozofa Demokrita studentiem Galēns izteica domu, ka tā vieta ir asinsvados. Mirstot, cilvēks zaudē asinis, ar kurām dvēsele atstāj ķermeni. Bet tad nav skaidrs, kas notiek nāves gadījumā, nevis no asins zuduma.

Senie ēģiptieši uzskatīja, ka dvēseles pastāvēšana bez ķermeņa saglabāšanas ir nereāla, tāpēc rituāli ķermeņa čaulu saglabāšanai ieguva tik lielu nozīmi kultūrā ēģiptologi joprojām atrod "dvēseļu mājas" - mūmijas.

Tika arī pieņemts, ka dvēsele atrodas krūškurvja zonā - galu galā tieši tas ļauj elpot, kas mirušā stāvoklī nav iespējams. Ziemeļu tautas dvēseli ievietoja kakla skriemeļa zonā, jo zināja, ka tās bojājumi novedīs pie neizbēgamas nāves.

Mūsdienās arī nav vienprātības

Interesanti ir rezultāti, ko publicējuši vācu psihologi no Lībekas pilsētas. Grupai bērnu vecumā no 6 līdz 18 gadiem metodiski jautāja: "Kur, jūsuprāt, ir dvēsele?" Pārsteidzoši, ka visi lielākie bērni norādīja uz visu ķermeni – no papēžiem līdz galvas augšai, bet mazie vienbalsīgi norādīja uz punktu tieši pa kreisi no sirds. Varbūt viņi jūt dvēseli asāk nekā viņu vecākie biedri un spēj precīzi noteikt tās atrašanās vietu?

Zinātnieki nav pieraduši paļauties uz empīriskām metodēm un socioloģisko aptauju statistikas datiem: viņi dod priekšroku sausiem faktiem.

Vai dvēsele ir smadzeņu daļa?

17. gadsimtā slavenais franču filozofs un matemātiķis Renē Dekarts izteica viedokli, ka dvēsele ir smadzeņu neatņemama sastāvdaļa, kas atrodas čiekurveidīgajā dziedzerī – vienīgajā nesapārotajā cilvēka svarīgākā orgāna daļā, ko atklāja krievs Nikolajs. Kobiževs.

Smadzeņu čiekurveidīgs dziedzeris

Dekarta teorijas piekritēji apgalvo, ka bērniem līdz 7 gadu vecumam čiekurveida dziedzeris ir acs formā ar izteiktu lēcu, fotoreceptoriem un acs standarta struktūrai raksturīgiem nervu galiem. Bet, sasniedzot pamatskolas vecumu, tas pamazām sāk atrofēties, jo lielākā daļa cilvēku to nelieto.

Biologi no Amerikas Džordža Vašingtonas universitātes veica eksperimentus, lai noteiktu epifīzes funkcijas. Viens no tiem bija saistīts ar encefalogrammas veikšanu pacientiem, kas bija tuvu nāvei. Visu mirstošo cilvēku fotogrāfijas pēdējās dzīves sekundēs bija pārsteidzoši līdzīgas viena otrai: attēls atgādināja īstu sprādzienu. Un empīrisko impulsu skala pieauga līdz augstākajiem rādītājiem. Zinātnieki ir ierosinājuši, ka šī neparastā smadzeņu darbība liecina par kolosālas enerģijas plūsmas atbrīvošanu. Varbūt tas nav nekas vairāk kā atvadīšanās no ķermeņa un dvēseles.

Vai sirds ir visa galva?

Bieži var dzirdēt, ka sirds ir dvēseles īstā mājvieta. Šo faktu apstiprina arī pasaules reliģiju teorija par ķermeņa atvadām no dvēseles 40.nāves dienā, tieši šajā periodā cilvēka sirds šūnas tiek pilnībā iznīcinātas. Sakritība vai modelis?

Diemžēl dvēseles izpētes jomā mūsdienās ir daudz vairāk jautājumu nekā atbilžu. Pols Pērsels, praktizējošais amerikāņu psihiatrs, veica pats savu izmeklēšanu un intervēja 140 pēc transplantācijas izdzīvojušos. Rezultāti ir publicēti grāmatā “Sirds kods”, un tie ir patiesi pārsteidzoši. Izrādījās, ka pēc sirds transplantācijas cilvēka personība ļoti mainās, viņš pārņem orgānu donora iezīmes.

Pols Pērsels un viņa grāmata "Sirds kods"

Šis stāsts iebilst pret Pursela koncepciju. 37 gadus vecā Šerila Džonsone saņēma nieri no 60 gadus veca donora. Pēc transplantācijas sieviete sāka izrādīt neiecietību un nesaturēšanu, kas viņai iepriekš bija neparasta. Izrādījās, ka donoram bija vardarbīgs temperaments, kas noslēpumaini tika nodots Šerilai.

Vai asinis var būt dvēseles tvertne?

Asins pārliešana jau sen ir kļuvusi par ikdienišķu procedūru, taču ik reizi mediķus iespaido pārvērtības cilvēkā. Īpaši pārsteidzošas izmaiņas var novērot, ja pārliešana bija nozīmīga. Var mainīties augums un svars, mainīsies auss ļipiņas forma un pat zods.

Ir aprakstīts 3 litru asins pārliešanas gadījums karadarbības rezultātā ievainotajam Aleksandram Ļitvinam. Ārsts nespēja iegūt visu nepieciešamo retas asinsgrupas tilpumu pārliešanai no viena cilvēka, grupa viņa kolēģu kļuva par donoru. Pēc izrakstīšanās no slimnīcas vīrieti pārsteidza ārējās izmaiņas ķermenī: viņa augums pēkšņi palielinājās par 5 centimetriem un svars par 6 kilogramiem. Ir mainījusies arī auss forma.

Šis gadījums liek secināt, ka asinis ir dvēseles mājvieta.

Pat pulkstenis apstājas

Apskatīsim anomālās parādības, kas notiek pirms nāves. Pie šī jautājuma aktīvi strādā profesors Čārlzs Tarts un fiziķis Roberts Monro, kā arī gandrīz nāves pētnieks Melvins Mors.

Zinātnieki, kas strādā pie tanatoloģijas

Visi zinātnieki atbalsta teoriju par apziņas daļas saglabāšanos smadzeņu subkorteksā arī pēc reģistrētās organisma nāves. Viņi cenšas apstiprināt šo teoriju, atklājot tās materiālo pamatu – daļiņas, kas veido dvēseles kodolu. Viņi arī izmeklē sastapšanās gadījumus ar mirušo gariem, kurus var redzēt dienas laikā pēc cilvēka sirds apstāšanās.

Saskaņā ar Melvina Morsa ierakstiem, ikviens, kurš saskārās ar spokiem, atklāja noteiktu modeli - viņu rokas pulksteņi pēc šādas citas pasaules tikšanās nedarbojās vai pilnībā apstājās. Šī neparastā parādība lika domāt par spēcīga enerģijas lauka klātbūtni mirušo cilvēku dvēselēs.

Čārlzs Tarts ir slavens ar savu pieredzi darbā ar osciloskopiem: viņš ievietoja ierīces neārstējami slimu pacientu palātās un gaidīja, kad parādīsies viņu darbība. Kamēr cilvēki bija dzīvi, instrumenti klusēja, bet tikai pāris sekundes pēc nāves osciloskopi fiksēja darbības uzliesmojumus, kas vēlreiz apstiprina teoriju par dvēseles elektromagnētiskā lauka klātbūtni.

Dvēseles vecums

Saskaņā ar budistu pasaules ainu dvēsele uzkrāj pieredzi katras savas zemes iemiesošanās laikā. Tomēr pareizticība noraida šo jēdzienu, runājot par debesu vai elles esamību.

Neskatoties uz to, eksperimenti ar hipnozi norāda uz iepriekšējo dzīvju klātbūtni: daudzi cilvēki atcerējās savus iemiesojumus.

Nāves mācību grāmata

Mūsu ēras 8. gadsimtā Tibetā dzimušais budistu sludinātājs Guru Padmasambhava izveidoja traktātu, kas veltīts nāves mākslai kā procesam. Grāmata māca pareizi iziet pēdējo pārbaudījumu dzīves ceļā, tā ir balstīta uz senajiem ruļļiem un saucas “Bardo Thödol”, kas burtiski tulko kā “Mirušo grāmata”.

Tibetas mirušo grāmata

Grāmatā sīki aprakstīts “bardo” – nāves posmi, caur kuriem ir lemts iziet katram cilvēkam. No fiziskās nāves līdz nākamajai dvēseles reinkarnācijai paiet tieši 49 dienas. Lai veiksmīgi izturētu šo pārbaudījumu, jums jāzina noteiktas tantriskās prakses, kuras tik dāsni un detalizēti aprakstījis Tibetas guru.

Saskaņā ar ierakstiem “Mirušo grāmatā”, pēc nāves dvēsele nezaudē redzi un saikni ar reālo pasauli, kuru tā atstāja: kādu laiku tā uzrauga radiniekus un draugus, vēro, kā atvadās no savas fiziskās čaulas un pievērš uzmanību materiālās puses bēru rituālam.

Pēc ķermeņa apglabāšanas dvēsele steidzas pretī Gaismas Būtnēm, nejūtot no tām bailes, bet priecājoties par šīs stundas tuvošanos. Mirušais ieskatās sava veida spogulī, kurā redz katru savu zemes darbību. Skatīšanās brīdī nāk pilna apziņa par dzīves jēgu. Pēc likteņa spoguļa cilvēka dvēsele nonāk Lielajā tiesā un 49 dienas lidinās, gaidot jaunu atdzimšanu, kuras forma tika noteikta spriedumā.

Dievs Kungs ir programmētājs, un mūsu dvēseles ir viņa programmas

Attīstoties datortehnoloģijām, ir radusies interesanta teorija, ka dvēsele ir informācija par mūsu personību, kas ierakstīta Visumā īpaša koda veidā. Šajā hipotēzē Visums tiek uztverts kā ideāls dators, kurā ir viss, kas notiek uz zemes un ārpus tās. Katrs cilvēka solis ir iepriekš noteikts un aprēķināts ar speciālu ķermeņa apvalkā iestrādātu programmu ar dvēseles palīdzību.

Mūsdienās zinātnieki eksperimentē ar jaudīgiem kvantu datoriem, kas spēj uzņemt, aprēķināt un uzglabāt milzīgu informācijas daudzumu. Tie bija tie, kas deva zinātniekam Setam Loidam ideju par perfektu ierīci, kas spēj apstrādāt visu informāciju Visumā.

Pēc zinātnieka loģikas dvēsele joprojām ir programma, kas ir līdzīga datorprogrammai, bet īpaši sarežģīta. Viņa ir spējīga sevi pilnveidot un pašmācīties. Kā tiek pārraidīta un kur tā tiek glabāta vislielākā datubāze Visumā, paliek noslēpums, taču teorija turpina atrast sekotājus.

Zinātnieku viedoklis

Zinātnieki lielākoties paliek skeptiski par dvēseles realitāti. Tomēr entuziasti no zinātnes pasaules nebeidz pārsteigt.

Pāvels Guskovs no Barnaulas veica eksperimentu ar ūdeni, mēģinot pierādīt, ka katra cilvēka dvēsele ir tikpat individuāla un spējīga atstāt nospiedumus kā pirkstu galus. Tika uzaicināti pieci cilvēki, uz 10 minūtēm pie katra noliekot glāzi ūdens. Pēc tam Guskovs analizēja paraugus, lai noteiktu struktūras izmaiņas. Pārsteidzoši izrādījās, ka katra eksperimenta dalībnieka ūdens ieguva jaunas īpašības, kas atšķīrās no pārējiem fokusa grupu paraugiem.

Ekstrasensi uzskata, ka dvēseles realitātes materiālais apstiprinājums ir tikai laika jautājums.

Cilvēka dvēseles noslēpumu izmeklēšanu veica kanāls Nezināms.

Praktisks vingrinājums dvēseles meklēšanai

Ieņēmis ērtu pozīciju, aizveriet acis un garīgi pajautājiet savai zemapziņai: "Kur ir mana dvēsele?" Rokas ir intuitīvi novietotas vietā, kur jūtama ēteriskā viela. Pēc tam atcerieties pēc iespējas detalizētāk jebkuru atmiņu, kas izraisīja spēcīgas emocijas, labas vai sliktas. Ja rokas atrodas pareizajā vietā, zemapziņā parādīsies attēls-simbols, kas ir cilvēka dvēseles atspulgs.

Sanākušie attēli norāda uz dažādiem dvēseles attīstības posmiem:

  1. Kristāls – dvēsele ir uzkrājusi pietiekami daudz pieredzes un var apveltīt cilvēku ar īpašām īpašībām, padarot viņu par noderīgu Visuma elementu.
  2. Zieds – dvēsele ir atvērta pārvērtībām, ilgojas pēc pārmaiņām un jauniem sasniegumiem.
  3. Putns ir kustīga dvēseles forma, kas ir gatava realizēt praktiskus mērķus.
  4. Humanoīda forma – viņai aiz muguras ir daudzas zemes reinkarnācijas.

Jautājums par dvēseles esamību nebeidz būt karstu debašu objekts starp zinātniekiem un vienkāršiem cilvēkiem, reliģiskām personībām un ekstrasensiem. Mūsdienās dvēseles klātbūtni var apstiprināt tikai netieši, taču nav tālu laiks, kad šajā jautājumā varēs izgaismot patiesību.

Nedaudz par autoru:

Jevgeņijs Tukubajevs Pareizie vārdi un jūsu ticība ir panākumu atslēga ideālā rituālā. Es sniegšu jums informāciju, bet tās īstenošana ir tieši atkarīga no jums. Bet neuztraucieties, nedaudz praktizējieties, un jums izdosies!

Jautājums par to, vai cilvēkam ir vai nav dvēsele, sāka rasties pēc ateisma rašanās un izplatīšanās, tas ir, no pagājušā gadsimta beigām. Toreiz sāka veikt dažādus eksperimentus ar ķermeņa svēršanu dzīves laikā un pēc nāves, mākslīgu ievešanu komas stāvoklī un virkni citu līdzīgu eksperimentu.

Daži filozofi šāda jautājuma rašanos saista ar masveida ticības zaudēšanu vai tās vājināšanos, ar baznīcas konfesiju krīzi. Citi uzskata, ka interese par to, kur atrodas cilvēka dvēsele un vai tā pastāv, radās dabiski civilizācijas attīstības un zinātnes un tehnoloģiju revolūcijas rezultātā. Tas ir, tas nemaz nerunā par ticības krīzi vai tās zaudēšanu.

Kas ir dvēsele?

Dvēseles izpratne var būt dažāda. Bieži vien šī termina nozīme ir saistīta ar noteikta astrālā ķermeņa vai enerģijas recekļa klātbūtni, kas ir ietverta fiziskā apvalkā.

Kristīgie ticīgie uzskata, ka cilvēka ķermenis un dvēsele dzīves laikā nav atdalāmi. Budistu un hinduistu ticībās ir atļauta dvēseles atdalīšana no ķermeņa un tās ceļošana uz citām pasaulēm.

Senie ēģiptieši uzskatīja, ka dvēsele ir daudzu cilvēka īpašību kombinācija, piemēram, apziņa, domāšanas veids, rakstura īpašības, uzvedības veids utt. Grieķu filozofi bija pārliecināti, ka dvēsele ir cilvēka kopija, pats cilvēks, bet bez ķermeņa.

Tāpēc nav vienas definīcijas, kas izskaidro, kas ir dvēsele. Katrā kultūrā un vēstures laikmetā šī vārda izpratne ir atšķirīga.

Kāpēc vajadzīga dvēsele?

Viduslaikos alķīmiķu vidū, saskaņā ar Prāgas pilsētu leģendām, kuras gidi tūristiem pārstāsta tematiskos braucienos pa pilsētu naktī, izskanēja joks par to, kam vajadzīga dvēsele. Joka būtība ir tāda, ka uz jautājumu - kāpēc cilvēkam vajadzīga dvēsele, sekoja atbilde - lai viņam ir ko pārdot velnam.

Izpratne par to, kam nepieciešama dvēsele, kā arī pati šī termina definīcija dažādos laikos atšķīrās. Tikpat neviennozīmīgi tās nepieciešamību saprata dažādas tautas.

Tomēr visām reliģiskajām konfesijām un senajiem uzskatiem ir viens kopīgs priekšstats par to, kāpēc cilvēkiem ir vajadzīga dvēsele. Šis vispārīgais punkts slēpjas apstāklī, ka tieši dvēsele turpina dzīvot pēc ķermeņa nāves, atšķirībā no mirstīgās čaulas, tā ir nemirstīga.

Tas ir, var apgalvot, ka dvēsele ir nepieciešama mūžīgai dzīvei. Tieši tā viņi izskaidroja nepieciešamību pēc tās klātbūtnes visos laikos, sākot no senajiem elku pielūgsmes laikiem līdz mūsdienām, kas piepildītas ar patērētāju kultūru.

Kur ir dvēsele?

Daudzās reliģijās dvēsele ir tas, kas cilvēku atšķir no dzīvnieka. Bet kur tas atrodas – reliģiskās mācības uz šo jautājumu neatbild.

Piemēram, senie grieķi bija pārliecināti, ka cilvēka dvēsele ir viņa asinīs. Demokrits, Anaksagors un Empedokls savos darbos ļoti pārliecinoši pierāda, ka cilvēka nāve no asins zuduma iestājas tieši tāpēc, ka dvēsele atstāj ķermeni.

Ēģiptieši, kas dzīvoja senos laikos, uzskatīja, ka cilvēka dvēsele mīt konkrētos orgānos. Šī iemesla dēļ mumifikācijas laikā orgāni tika izņemti un ievietoti īpašos svētajos traukos.

Daudzi mūsdienu zinātnieki uzskata, ka cilvēka dvēseles zinātniskā problēma gan tās klātbūtne, gan atrašanās vieta jau sen ir atrisināta. Piemēram, Arizonas štata universitātes profesors, anesteziologs un psihologs Stjuarts Hamerofs savos pētījumos nonācis pie secinājuma, ka dvēsele ir nekas vairāk kā enerģētisks dzīves pieredzes un smadzeņu darbības uzkrājums. Profesors Hamerofs uzskata, ka dvēsele ir sava veida enerģijas receklis, kas līdzīgs kvantam. Un tā atrašanās vieta dzīves laikā ir smadzenes. No tā izriet interesanta teorija, ko neapstiprina praktiski novērojumi, apraksta vispārējo Visuma informācijas lauku, kas var būt augstākais spēks, kas palīdz ticīgajiem pēc lūgšanām.

Vai viņai ir svars?

Fakts, ka cilvēka dvēselei ir taustāmas fiziskās īpašības, kuras var izmērīt, tika uzskatīts jau Senajā Ēģiptē. Pēc cilvēka nāves tiesas procesā pēcnāves dzīvē viņa sirds tika nosvērta Ozīrisa troņa priekšā, kas, pēc uzskatiem, bija dvēseles pēdējais fiziskais patvērums.

Par svara jautājumu interesēja arī zinātniekus, kuri sliecas kaut ko praktiski pētīt. Iespējams, tāpēc, ka nav iespējams izmērīt citas dvēseles fiziskās īpašības.

Ir veikts diezgan daudz eksperimentu ar cilvēku svēršanu pirms un pēc viņu nāves. Rezultātā pagājušā gadsimta 1960. gadā Dankans Makdugals šim jautājumam pielika “trekno punktu”. Veicis virkni publisku atklātu eksperimentu vienas no patversmēm "lauka apstākļos", viņš pierādīja, ka cilvēka svara atšķirības pirms un pēc nāves nemainās. Tas svārstās no 20,6 līdz 22,1 gramiem. Tas ir, cilvēka dvēseles vidējais svars ir 21 grams.

Vai dzīvā un mirušā svara atšķirība patiešām ir saistīta ar dvēseli?

Ilgu laiku jautājums tika uzskatīts par slēgtu. To no jauna atklāja Lietuvas Zinātņu akadēmijas profesors un skolotājs Jevgeņijs Kuģis. 2001. gadā šis zinātnieks bija neizpratnē par jautājumu, kāpēc dzīvā un mirušā svara atšķirība ir dvēseles masa. Visticamāk, ka tā ir kāda cita svara vērtība, kam nav nekā kopīga ar dvēseli. Profesors neapstrīdēja Makdugala un viņa priekšgājēju eksperimentu datus, viņš tikai šaubījās par viņu secinājumiem.

Pēc vairāku pētījumu veikšanas profesors spēja pilnībā atspēkot zinātnieku secinājumus. Nedaudz vairāk par divdesmit gramiem svara zudumu nenosaka dvēseles iznākums, bet gan bioķīmiskais process, kas sastāv no šķidruma zuduma nāves brīdī.

Cik viņa var svērt?

Taču tas pats profesors negulēja uz lauriem un veica lielu pētījumu, kurā piedalījās 23 brīvprātīgie.

Darba būtība bija praktisks apstiprinājums teorijai, ka dvēsele atstāj ķermeni miega brīdī. Un cilvēka sapņu saturs nav nekas vairāk kā vietu, kurās klīst viņa dvēsele, atspoguļojums. Šī teorija satur arī sarežģītu hipotēzi par dimensiju un pasauļu bezgalību, un tās pamatā ir budismā un hinduismā pieņemtās reliģiskās idejas.

Eksperimenta dalībnieki gulēja uz gultām, kurās bija iebūvētas īpaši jutīgas ierīces, kas fiksēja pat vismazākās izmaiņas cilvēka organismā. Protams, tika fiksēts arī svars. Šī rādītāja atšķirība dziļā miega fāzes laikā, tas ir, laikā, kad cilvēks sapņo par vīzijām, ar normālu svaru bija 3-7 grami. Profesors secināja, ka šie skaitļi ir dvēseles svara līmenis.

Taču, tāpat kā viņa priekšgājēju gadījumā, kuru secinājumus Kuģis atspēkoja, arī viņa paša secinājums nav pierādīts. Eksperimenti tikai parāda, ka gulētājs sver par noteiktu skaitu gramu mazāk, un tas arī viss. Pēc paša lietuviešu zinātnieka vārdiem, var būt neizpratnē jautājums, kas tieši sver no 3 līdz 7 gramiem, vai tā tiešām ir dvēsele vai kas cits?

Vai viņai ir fiziskie parametri?

Pasaules reliģijas piedāvā dvēseli, kurai nav fizisku rādītāju, ko var nosvērt, izmērīt, pieskarties. Tā vietā tam ir citas, neizmērāmas īpašības, piemēram, cilvēka dvēseles dziļums, tīrība, veselība, stāvoklis un citi līdzīgi parametri.

Šai idejai ir netieši pierādījumi. Piemēram, stabili izteicieni, piemēram, “man sāp dvēsele”, kas attīstījušies visās pasaules valodās. Viena veida frāzes nedzimst no nekurienes, vēl jo mazāk sarunvalodā ir sastopamas gadsimtiem ilgi un netiek izmantotas, aprakstot emocionālo stāvokli.

Ir diezgan interesants modelis. Cilvēks savu stāvokli var bezgalīgi aprakstīt ar epitetu palīdzību, bet tie, kas viņā klausās, monologu sapratīs dažādi, katrs savā veidā. Bet, ja visu epitetu vietā sakāt frāzi “dvēsele prasa”, visi klausītāji sacīto sapratīs vienādi. Turklāt viņi precīzi sapratīs, ko stāstītājs vēlas viņiem pateikt.

Vēl viens netiešs apstiprinājums ir zinātnieku pētījumi, reprezentējot dvēseli kvantu vai citas enerģijas recekļa formā. Enerģijai nav izmērāmu raksturlielumu, ko varētu nosvērt vai kā citādi praktiski pārbaudīt.

Cik dzīvību viņai ir?

Daudzi parapsihologi cilvēka dvēseles stāvokli skaidro ar zemes dzīves veidu. Skeptiķiem un vienkārši saprātīgiem cilvēkiem šajā sakarā ir daudz jautājumu. Ja nav iespējams izmērīt vai citādi apzīmēt fiziskās īpašības, kā arī pašu dvēseles esamības faktu, tad kā būs iespējams aprēķināt tās dzīvību skaitu? Kā jūs varat apstiprināt viņu klātbūtni?

Kā likums, runājot par dzīvībām un to kārtējo nozīmi būt šajā pasaulē, prātā nāk teiciens par kaķiem. Tomēr astes ziņā viss ir vienkārši, pēc teiciena. Viņiem ir deviņas dzīvības, visas viena pasaulīgā termiņā. Ar dvēseli viss ir daudz sarežģītāk.

Nav skaidras atbildes uz jautājumu, cik dzīvību viņai ir. Dažādām kultūrām un reliģijām ir savi priekšstati par to.

Tiem, kas cenšas izprast ar dvēseli saistītos jautājumus, bieži rodas jautājums, kā mēs vispār varam runāt par nemirstīgas vielas dzīvību skaitu? Tomēr uz šo jautājumu ir atbilde jebkurā ticībā, no seniem līdz mūsdienām, katrā kultūrā un vienmēr tas ir identisks. Mēs runājam par dvēseles pasaulīgo uzturēšanās ilgumu šajā realitātē, nevis par tās faktisko dzīvi. Dvēsele ir nemirstīga, un tai ir viena dzīve, bezgalīga.

Kam tic budisti?

Budismā un hinduismā kopumā un vispār nav ierobežojumu konkrētas dvēseles pasaulīgo dzīvību skaitam. Bet viņai ir ierobežojumi palikt ārpus fiziskās čaulas.

Tas ir, šajās reliģijās dvēseles esamība tiek attēlota kā nebeidzamu atdzimšanu ķēde, ko sauc par reinkarnācijām.

Ko domā mistiķi?

Lielākā daļa praktizējošu parapsihologu neuzskata, ka pastāv ierobežojumi attiecībā uz zemes dzīvību skaitu. Tomēr starp tiem, kas nodarbojas ar maģiju, zīlēšanu, zīlēšanu un citām okultām lietām, šajā jautājumā nav vienprātības. Daži ierobežo pasaulīgo terminu skaitu līdz divpadsmit, citi uzskata, ka ir deviņi. Ir arī citas versijas.

Taču visi parapsihologi ir vienisprātis, ka, lai noteiktu pasaulē nodzīvoto periodu, jāvadās pēc tā, ko vēlas cilvēka dvēsele. Jaunās dvēseles ir nemierīgas, tiecas pēc zināšanām un pieredzes. Dvēseles, kas dzīvo ne pirmo reizi un pat varbūt ne simto reizi, ir pakļautas mentoru un skolotāju uzvedībai. Cilvēki ar šādām dvēselēm zina visu par visu un cenšas citus pamācīt. Bet viņi nekad nevar izskaidrot, kā viņi zina, par ko viņi runā.

Ko domā kristieši?

Kristīgās konfesijas apgalvo, ka dvēselei ir dota tikai viena pasaulīga dzīvība. Tas ir Tas Kungs, kas to iedveš mazulī, un pēc cilvēka zemes ceļojuma beigām viņa dvēsele parādās Dieva priekšā. Pēc Kunga sprieduma viņa dodas uz elli vai uz paradīzes plašumiem. Kur viņš paliks šīs pasaules gala gaidās, kad Dievs nolaidīsies no debesīm.

Dvēseles ceļš ir sīki aprakstīts Bībelē. Tieši tas, ka viņai ir tikai viens zemes termins, izskaidro nepieciešamību cilvēkam pastāvīgi rūpēties par dvēseles tīrību, domu dievbijību un grēku neesamību. Kristieša nemirstīgajai dvēselei nebūs citu iespēju izvairīties no nonākšanas ellē.