Tieši iepretim klosterim ir lauku kapsēta. Voroņecas ciems atrodas ļoti tuvu klosterim.
Starp citu, sākotnējās sienas nav saglabājušās. Klosteris daudzkārt tika aplenkts, bet baznīca vienmēr palika neskarta.
Cietokšņa sienas.
Tornis no aizmugures.
Jura baznīca. galvenā klostera svētnīca. Gleznas uz ārsienām gleznoja Suceavu meistari. Kopumā vēsture šo mākslinieku vārdus nav saglabājusi, par slavenāko tiek uzskatīts kāds Tomass, arī no Suceavas. Bet tur šie meistari mācījās, acīmredzot ne bez Krievijas. Un daudziem ciemu un upju nosaukumiem šajā Rumānijas daļā ir slāvu saknes. Vārds Voroņecs nepārprotami nav rumāņu valodā un ir slāvu izcelsmes. Krievijas (īpaši Maskavas karalistes, Kijevas garīdzniecības un Galisijas tirgotāju (viņiem bija īsākais un efektīvākais tirdzniecības ceļš gar Dņestru)) ietekme ir nenoliedzama, atmiņā nāca gleznas uz Drohobičas baznīcas koka fasādes (kuras Krievija bija arī Valahijas un Moldovas Firstistes galvenais tirdzniecības partneris.
Un Moldovas gotika (kā daži to sauc). Oriģināli un unikāli tempļi... Tempļa ziemeļu pusē gleznas ir tik tikko saskatāmas. Stefana Lielā laikā neviens nekrāsoja tempļus uz ārsienām. Iniciators bija princis Petru Raress, zem viņa pirmo reizi tika apgleznotas baznīcu ārsienas, atkal .. kad Moldovas Firstiste faktiski kļuva par Osmaņu impērijas vasali.
Dienvidu puse. Pēdējā sprieduma freska gleznota 1547. gadā. Dominē zilā krāsa, bieži vien baznīcu sauc par Zilo baznīcu.
Unikālas gleznas.
Blakus īstiem dzīvniekiem, lauvai un zilonim, var redzēt pūķi un pegazu (spārnotu zirgu).
Baznīcas iekšienē bija saglabājušās arī senās freskas, taču tur bija grūti nokļūt.Gandrīz visa baznīca (nav īpaši ietilpīga, sienu biezums joprojām ir tāds pats) bija pārpildīts ar cilvēkiem, ticīgajiem, kas šeit ieradās no citām valstīm. ciemi, tūristi un vietējie, voroņecieši, cilvēki, tāpēc fotoattēlu neizdevās izdarīt
Koka vārti uz kapsētu.
Šeit atrodas neliela koka kapliča.
Voroņecas ciems un Karpatu pakājē.
Voroņecas upe tagad guļ. Taču pavasarī ūdens plūsma ir desmitreiz lielāka, notiek arī plūdi. Tādas ir barjeras no blokiem, kas pildīti ar akmeņiem.
pilsēta Redeuts (ukr. Radivtsy) (daudzām pilsētām un ciemiem netālu no Suceavas ir arī ukraiņu nosaukumi, starp citu, pie ieejas pilsētā ir uzraksts divās valodās.) Un Bogdanas klosteris. No kādreizējā klostera ir saglabājusies viena no vecākajām Moldāvijas Firstistes baznīcām. Tas datēts ar 1359. gadu.
Iekšā gandrīz nav gaismas.
Atkal gotikas, bizantiešu arhitektūras un moldāvu stila savijums. Šī, iespējams, ir vecākā šādas apvienošanās baznīca.
Senas freskas uz sienām
Un šeit ir jauno laiku ikonostāze.
Zvanu tornis 1781.
Vēl viena veca baznīca Siretas pilsētā. (no Radivci 12 km) Tā celta 14. gadsimtā. Sireta ir pirmā Moldovas Firstistes galvaspilsēta, kas atrodas tiešā Ukrainas un Rumānijas robežas tuvumā. Starp citu, pirms Pirmā pasaules kara pilsētā dzīvoja aptuveni 45% ukraiņu. Un tagad Siretā ir ukraiņu grieķu katoļu baznīca un kapsētā ir kapi ar ukraiņu uzvārdiem.Siretā ir austriešu laika ēkas un kādreiz bijusi kņazu pils (kura nav saglabājusies)
Uzraksts trīs valodās. rumāņu, angļu un ukraiņu.
Sv.Trīsvienības baznīca celta 1358. gadā. Tā tiek uzskatīta par vecāko Firstistes baznīcu. Un šeit bizantiešu stils ir izteiktāks. Pilnīga gotikas neesamība.
Voroņecas klosteris par godu Svētajam Lielajam Moceklim Džordžam Uzvarētājam atrodas 36 km attālumā no Sučavas pilsētas. Tā tika uzbūvēta no 1488. gada 26. maija līdz 14. septembrim četrarpus mēnešos, kas bija tā laika rekords. Šis ir viens no vērtīgākajiem Stefana Lielā dibinātajiem klosteriem. Daži reliģiskās arhitektūras pieminekļi Moldovas ziemeļos ir saglabājušies sākotnējā formā. Baznīcas narteksu 1547. gadā pievienoja metropolīts Gregorijs Roška; paralēli tika veikta fasāžu ārējā krāsošana. Ārsienas krāsotas no pamatiem līdz karnīzēm, savukārt vestibila rietumu siena ir pilnībā slēgta.
Baznīca ir neliela izmēra (25,5 m bez vestibila, 7,7 m - naos un pronaos garums, 10,5 m platums ar sānu apsīdām).
Sākumā Voroņecas klosteris bija vīriešu klosteris, bet klostera dzīve tika pārtraukta 1786. gadā. 1991. gadā atjaunotais klosteris atsāka savu darbību kā klosteris. Baznīca ir celta no akmens, tai ir šampana forma, un iekšējā telpa tradicionāli ir sadalīta altārī, naosā, pronaosā un vestibilā. Naosu apsīdas nav īpaši izteiktas; Naosu no pronaos atdala siena, kuras biezums pārsniedz 1 metru.
1534.-1535. un 1547. gadā tapusī interjera un eksterjera glezniecība pārsteidz ar gleznieciskām tehnikām un krāsām, raksturo krāsu saskaņa, kompozīcijas dinamika un monumentalitāte. Visai Voroņecas klostera ārējai gleznojumam un slavenajai zilajai krāsai pasaulē nav analogu.
Klostera interjera gleznojums lielākoties datēts ar Stefana Lielā laikiem; Votive attēlā naos attēlots Stefans Lielais blakus viņa sievai Marijai Vojkitsai, mazai meitenei un topošajam valdniekam Bogdanam.
Aina pastardiena, 1547. gadā uzgleznots uz rietumu fasādes, devis piemineklim nosaukumu Austrumu Siksta kapela; posms dienvidu pusē Džesijas koks; ieejas kreisajā pusē var redzēt metropolīta Gregorija Roškas un dievbijīgā Daniēla Vientuļnieka attēlus, bet virs viņa, blakus Svētajiem Rakstiem, ir ikonogrāfiska kompozīcija. Deesis. Dažas no mākslinieku prezentētajām Bībeles ainām bija sekularizētas, tādējādi svēto dzīves tika tuvinātas Moldovas paražām un praksēm. Tātad Ādams ara zemi, bet Ieva griežas. Sv. Jāņa Jaunā moceklības ainas no Cetate Albe un relikviju nogādāšanas Suceavā ir piepildītas ar īpašu dramatiskumu.
Eksperti uzskata, ka Voroņecas klostera glezna mēroga, dekoratīvā efekta un polihroma spožuma ziņā ir augstāka par Athos un Camposanto (Piza) kompozīcijām, kas ir cienīgas ar gleznu līdzināties Siksta kapelai Romā. Sanmarko (Venēcija), Sjēna, Asīze, Orvjeto. Mākslinieka oriģinalitāte slēpjas viņa drosmībā, kas ļāva viņam Bībeles ainās attēlot moldāvu mūzikas instrumentus (buchum, kobza), vietējo ainavu, nacionālos apģērbus un dvieļus - tas viss uz zila fona - unikālā Voroņecas zilā.
Voronetas klosteris tika uzcelts koka baznīcas vietā, kur dzīvoja Daniils Vientuļnieks, viens no cienījamākajiem Moldovas svētajiem. Dzīvojis līdz mūsdienām saglabājušās Putnas strauta ielejas klintī izgrebtā kamerā, vēlāk kamerā pie jaunuzceltā Voroņecas klostera, kura prāvests bijis. Ions Neculce savā grāmatā "O samă de cuvinte" (Izvēlētie vārdi) apgalvo, ka Daniels bija viens no Stefana Lielā bikts apliecinātājiem un padomniekiem, kuram viņš ierosināja ideju par Voroņecas klostera celtniecību. Mācekļi un ticīgie uzskatīja Daniēlu par "svētu" pēc nāves. Viņa seja ar oreolu pirmo reizi tika uzkrāsota uz ārsienas pie ieejas Voroņecas baznīcā. Baznīcā atrodas Daniēla Vientuļnieka kaps, kā arī metropolīta Gregorija Roškas kaps, kurš tiek uzskatīts par otro baznīcas uzraugu.
Akmens zvanu tornī atrodas divi zvani, kurus klosterim dāvināja Stefans Lielais. Pagalmā redzamas citu viduslaiku ēku pēdas: kameras, gospodaru kvartāli, tagad iznīcināti.
Voronet klosteris ir viens no pirmajiem Moldovas pieminekļiem, kas izceļas ar savu stilu, sava veida bizantiešu, gotikas un nacionālo elementu sintēzi.
Maskava-Antālija-3. Rumānija: Voronet klosteris. 3. diena 2011. gada 30. jūnijs
.
Tā nu skatoties, nemanāmi piebraucām līdz Voroņecai. Pats klosteris vēl nebija redzams, bet bija augsts žogs, stāvlaukums, kur pat izdevās atrast ēnu, kā arī tirdziņš, kur tirgoja visādas tautas blēņas. Nedaudz pamaldījušies, atradām ieeju, kas ne ar ko neizcēlās, un, izlasījuši sludinājumu par formas tērpu, devāmies atpakaļ uz mašīnu, lai mani pārģērbtu. Paldies Dievam, ar garderobi problēmu nebija, bet mums bija puse dzīvokļa bagāžniekā! :)) Tātad, T-kreklu un šortu vietā man bija pieklājīga kleita, nu, gaišs krekls, lai segtu plecus. Beidzot, nopirkuši biļetes, tikām iekšā žogā.
Un tur mēs uzreiz ieraudzījām to, ko gribējām, proti, Svētā Jura Uzvarētāja baznīcu:
Klosteris, godīgi sakot, ir mazs. Jā, ne Kijevas-Pechersk Lavra.)) Bet ne katru dienu izdodas redzēt reliģisku ēku, kur ikonas atrodas nevis iekšpusē, bet gan ārpusē. Izskatās ļoti interesanti..))
Neviens nezina precīzu klostera dibināšanas datumu, taču leģenda vēsta, ka valdnieks Stefans III Lielais klosteri uzcēlis 1488. gadā par godu spožai uzvarai pār osmaņiem Vaslui kaujā. Pirms kaujas Stefans pēc padoma vērsās pie mūka, kurš dzīvoja Voroņecā – vientuļnieka Daniila. Viņš apsolīja svētajam, ka uzvaras pār ienaidnieku gadījumā ciematā parādīsies klosteris - un viņš turēja savu vārdu.
Protams, baznīca bija īpaši veiksmīga: maza, glīta, kā rotaļlieta, ar jauku savijumu fresku formā. Mēs tos rūpīgi pārbaudījām:
Patiesībā mēs ar Čūsku neesam sāpīgi reliģiozi, mēs pārsvarā apliecinām vienaldzību, bet tie, kas ir šajā tēmā, droši vien redzēs tur pazīstamus stāstus:
Nolēmām apbraukt baznīcu pa apli, jo bijām jau ieradušies, jo nebija nekāda attāluma..))
Baznīcas iekšienē, pie ieejas, notika rosīga tirdzniecība ar svētnīcām:
Grupa ārzemnieku uzmanīgi klausījās gidu:
Es arī apstājos, lai paklausīties, bet drīz vien sapratu, ka saņemtā informācija man lido pa galvu caur ausīm, nekavējoties iekšā ne minūti. Kopumā, kā parasti ..)))
Iedzīvotāji periodiski tuvojās kaut kādām dzelzs konstrukcijām, kuru forma ļoti atgādināja zārkus. Izrādījās - viņi ielika sveces:
No iekšpuses baznīca vairs neizskatījās tik eleganta:
Vai nu vējš vairāk pūš no tās puses, vai arī krāsa viņiem jau sen nav piegādāta:
Un visbeidzot, ieskatīsimies iekšā. Un jāsaka, ka stingrā tante, kas mums pārdeva biļeti (un, šķiet, gribēja pārdot visu pārējo, kas viņai bija veikalā),
... strikti mūs brīdināja, ka baznīcā nedrīkst fotografēt. Bet es esmu par vārda un fotogrāfiju brīvību, turklāt es nebūšu es, ja kaut nedaudz nepārkāpšu likumu, vai ne?..;)) Tātad, izmantojot brīdi, kad apkārt bija mazāk cilvēku, Es uzņēmu pāris kadrus.
Voroņecas klosteris atrodas nelielā ciematā netālu no Gura Humorului pilsētas Dienvidbukovinā. Arhitektūras ziņā tas ir tipisks klostera celtniecības paraugs, sienu apgleznošanas ziņā unikāls templis.
Saskaņā ar leģendu, 15. gadsimtā šajā ciematā dzīvoja slavens zīlnieks Daniels Vientuļnieks. Pirms kaujas ar osmaņiem pie viņa pēc padoma vērsās Moldāvijas Firstistes valdnieks Stefans III. Gaišreģis apsolīja palīdzību apmaiņā pret vēl vienu solījumu – uzcelt Voroņecā klosteri, kādu pasaule vēl nav redzējusi. Un nosauciet to par godu Džordžam Uzvarošajam, kurš palīdzēs kaujā. Slavenajā Vaslui kaujā Stefans bija uzvarētājs un izpildīja savu solījumu. Tajā pašā 1488. gadā nepilnu četru mēnešu laikā viņš uzcēla Svētā Jura Uzvarētāja templi. Vēlāk, 16. gadsimtā, to klāja ar skaistuma nepārspējamu sienu gleznojumiem.
Klosteris ir apbalvots ar daudziem epitetiem, kas jau sen kļuvuši par nosaukumiem - "Austrumeiropas pērle", "Austrumeiropas Siksta kapela". Tas viss ir pelnīts: gan Svētā Jura katedrāles iekšējās, gan ārējās sienas ir izrotātas ar neparasti skaistām, bagātīgu krāsu freskām uz Bībeles ainām. Tādas pareizticīgo gleznas nav nekur pasaulē, un šo oriģinālo toņu un paņēmienu noslēpumi ir zuduši uz visiem laikiem. Vairāk nekā piecus gadsimtus vēlāk daudzas freskas ir saglabājušas savu sākotnējo spilgtumu.
No visām XV gadsimta klostera ēkām Svētā Jura baznīca ir pilnībā saglabājusies. Atkal, saskaņā ar leģendu, jo tajā atdusas svētā Daniēla Vientuļnieka pelni, kas aizsargā templi.
Komunistiskā režīma laikā klosteris tika slēgts. Kopš 1991. gada tas ir funkcionējošs sieviešu klosteris. Kopš 1993. gada tā ir iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.
Voronets ir mazs ciems Rumānijā, netālu no Gura Humorului pilsētas. Mēs nevarējām pie tā apstāties, un lūk, kāpēc. Tieši Voroņecas pilsētā atrodas Austrumeiropas pērle - Voroņecas klosteris. Šī ir unikāla ēka, bet ne arhitektūras ziņā, Voronet klosteris tika uzcelts, galu galā, klostera stilā, kas raksturīgs Rumānijai 15. gadsimtā, bet glezna, freskas, tas ir ... kaut kas nepārspējams. No klostera līdz mūsdienām saglabājusies tikai Svētā Jura Uzvarētāja baznīca. Tādas nav nekur pasaulē. Moldāvijas Firstistes valdnieks Stefans III to nodibināja 1488. gadā. Šis ir saglabājies.
Fresku debeszilajai krāsai Voroņecas klosteris tiek saukts tikai par Austrumeiropas Siksta kapelu. Pēdējā sprieduma ainas ir veidotas klostera ārpusē dziļi zilās nokrāsās un oriģinālā tehnikā, kuras noslēpumi ir zuduši uz visiem laikiem.
Uz dažām freskām krāsas nezaudē savu sākotnējo spilgtumu un piesātinājumu, un ir saglabājušās sākotnējā formā līdz mūsdienām. Klostera iekšpusē sienas un griestus rotā arī freskas, kurās attēlotas Bībeles ainas.
15. gadsimtā Voroņecas klosteri ieskauj ārsiena, tajā atradās klosteru kameras, un klostera teritorijā atradās galvenie 15. gadsimta heraldikas motīvi, kas raksturīgi klosteriskajam rumāņu stilam. Jura baznīcas apsīdas, portiks un celle ar torni ir no 15. gadsimta un priecē mūsu acis un modina iztēli arī mūsdienās.
Vēlos pastāstīt par vienu interesantu ierakstu, kas ir nonācis līdz mums sākotnējā formā. Tas izraisa emocijas, neskatoties uz to, ka savulaik tas, visticamāk, izraisīja neuzticību. Šis ir uzraksts uz baznīcas sienām, ko 1607. gadā vācu valodā uztaisījis kāds Hanss: "Hans bija šeit."
Jura baznīca ir vienīgā saglabājusies klostera ēka, iespējams, tāpēc, ka šeit atdusas svētais Daniēls Vientuļnieks, kurš to glabā?
Kopš 1993. gada Voroņecas klosteris ir kļuvis par UNESCO Pasaules mantojuma vietu, par ko liecina ieraksts UNESCO sarakstā "Moldovas vēsturiskā reģiona baznīcas".
