Víťazstvo a porážka sú príklady z literatúry. Víťazstvo a porážka v románe „Oblomov“ a príbehu „Osud človeka“

Zoznam tém v nových smeroch.

Pred skúškou nebudú na internete žiadne skutočné témy! Toto sú len príklady.

"Dôvod a pocit"

Môžete byť pánom svojich činov, ale my nie sme slobodní vo svojich citoch. (Gustave Flaubert).

Nie je potrebné dávať ľuďom nádej na vzájomné pocity, ak vôbec žiadne neexistujú.

Potrebujete dať najavo svoje pocity?

Keď sme pripravení poddať sa diktátu našich pocitov, hanblivosť nám vždy bráni priznať si to. Vedieť rozpoznať nežné volanie za chladom slov, vzrušenie duše a srdca. (Moliere)

Keby vo svete vládol rozum, nič by sa v ňom nedialo.

Aká hrozná môže byť myseľ, ak neslúži človeku (Sofokles).

Má rozum poslúchať vedu?

Je inteligencia šťastným darom človeka alebo jeho prekliatím?

Zhoduje sa racionálne a morálne vždy?

Dôvodom je horiace sklo, ktoré, aj keď sa zapáli, zostáva chladné (René Descartes).

V nerozumnom veku je oslobodený rozum pre svojho majiteľa (George Saville Halifax) deštruktívny.

Cit je morálna sila, ktorá inštinktívne, bez pomoci rozumu, robí úsudok o všetkom, čo žije... (Pierre Simon Ballanche).

"Česť a nečesť"

Naša česť spočíva v nasledovaní najlepších a zlepšovaní najhorších... (Platón)

Dokáže česť odolať nečestnosti?

Staraj sa o svoju česť už od mladosti... (príslovie)

Ako si vybrať v ťažkej chvíli medzi cťou a hanbou?

Odkiaľ pochádzajú nepoctiví ľudia?

Pravá a falošná česť.

Existujú v dnešnej dobe čestní ľudia?

Ktorí hrdinovia žijú zo cti?

Smrť alebo hanba?

Nečestný človek je pripravený na nečestný skutok.

Voda všetko zmyje, len hanba nemôže zmyť.

Je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou

Existuje právo na dehonestáciu?

Čestný človek si váži česť, ale čo by si mal vážiť nepoctivý človek?

Každá nečestnosť je krokom k zneucteniu.

"Víťazstvo a porážka"

Každé malé víťazstvo nad sebou samým vám dáva veľkú nádej vo vlastnú silu!

Víťaznou taktikou je presvedčiť nepriateľa, že robí všetko správne.

Ak nenávidíte, znamená to, že ste boli porazení (Konfucius).

Ak sa porazený usmeje, víťaz stratí chuť víťazstva.

V tomto živote vyhráva len ten, kto porazí sám seba. Kto porazil jeho strach, jeho lenivosť a neistotu.

Všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým.

Žiadne víťazstvo neprinesie toľko, koľko môže vziať jedna porážka.

Je potrebné a možné hodnotiť víťazov?

Chutia prehra a víťazstvo rovnako?

Je ťažké priznať porážku, keď ste tak blízko k víťazstvu.

Víťazstvo dosiahnuté násilím sa rovná porážke, pretože je krátkodobé.

Súhlasíte s výrokom „Víťazstvo... porážka... tieto vznešené slová nemajú žiadny význam?

"Skúsenosti a chyby"

Vedie neskúsenosť vždy k problémom?

Zdrojom našej múdrosti je naša skúsenosť.

Chyba jedného je poučením pre druhého.

Skúsenosti sú najlepším učiteľom, ale školné je príliš vysoké.

Skúsenosť učí len toho, kto sa z nej poučí.

Skúsenosti nám umožňujú rozpoznať chybu vždy, keď ju zopakujeme.

Múdrosť ľudí sa nemeria podľa ich skúseností, ale podľa ich schopnosti zažiť.

Pre väčšinu z nás sú zážitkom zadné svetlá lode, ktoré osvetľujú len prejdenú cestu.

Chyby sú bežným mostom medzi skúsenosťami a múdrosťou.

Najhoršia vlastnosť, ktorú majú všetci ľudia, je po jednej chybe zabudnúť na všetky dobré skutky.

Mali by ste vždy priznať svoje vlastné chyby?

Môžu sa múdri ľudia mýliť?

Kto nič nerobí, nikdy nerobí chyby.

Všetci ľudia robia chyby, ale veľkí ľudia chyby priznávajú.

Najväčšou chybou je snažiť sa byť krajší ako vy.

"Priateľstvo a nepriateľstvo"

Je pravda, že bez skutočného priateľstva nie je život ničím?

Je možné žiť život bez priateľov?

Kedy sa môže nepriateľstvo rozvinúť v priateľstvo?

Musíte byť dobrí s priateľom aj nepriateľom! Kto je od prírody dobrý, zlobu v ňom nenájde. Ak urazíš priateľa, urobíš si nepriateľa, ak objímeš nepriateľa, získaš priateľa. (Omar Khayyam).

Na svete nie je nič lepšie a príjemnejšie ako priateľstvo: vylúčiť priateľstvo zo života je ako pripraviť svet o slnečné svetlo (Cicero).

Je možné milovať priateľov pre ich nedostatky?

Súhlasíte s výrokom „Priatelia aj nepriatelia by mali byť posudzovaní rovnakou mierou“ (Menander).

Dokonca aj nepriateľ môže byť porazený ušľachtilým správaním.

Nebojte sa nepriateľov, ktorí na vás útočia. Dajte si pozor na priateľov, ktorí vám lichotia!

Prečo medzi príbuznými vzniká nepriateľstvo?

Nemôžete si podať ruku so zaťatými päsťami.

Neexistujú zlé národy, sú len zlí ľudia...

Ak sa včerajší priateľ stal nepriateľom, potom nikdy nebol priateľom...

Dajte si pozor a dajte si pozor na domáceho nepriateľa, lebo každý šíp vystrelený lukom jeho prefíkanosti a lukom jeho zlej vôle prinesie smrť (Muhammad Azzahiri As-Samarkandi).

Skutočné priateľstvo je založené na spoločných názoroch, nie na spoločných nepriateľoch.

Od akademického roku 2014-2015 je súčasťou programu štátnej záverečnej certifikácie školákov záverečná diplomová práca. Tento formát sa výrazne líši od klasickej skúšky. Práca je bezpredmetovej povahy, opiera sa o znalosti absolventa z oblasti literatúry. Cieľom eseje je odhaliť schopnosť skúšaného uvažovať o danej téme a argumentovať svoj názor. Predovšetkým záverečná esej umožňuje posúdiť úroveň kultúry reči absolventa. Pre skúškový papier Navrhuje sa päť tém z uzavretého zoznamu.

1. Úvod
2. Hlavná časť - tézy a argumenty
3. Záver – záver

Záverečná esej 2016-2017 vyžaduje objem 350 slov alebo viac.

Čas vyhradený na skúšobnú prácu je 3 hodiny 55 minút.

Témy na záverečnú esej

Otázky navrhnuté na zváženie sa zvyčajne riešia vnútorný svet osoba, osobné vzťahy, psychologické charakteristiky a koncepty univerzálnej morálky. Témy záverečnej eseje na akademický rok 2016-2017 teda zahŕňajú tieto oblasti:

1. "Víťazstvo a porážka"

Tu sú pojmy, ktoré bude musieť skúšaný odhaliť v procese uvažovania, pričom sa obráti na príklady zo sveta literatúry. V záverečnej eseji 2016-2017 musí absolvent identifikovať vzťahy medzi týmito kategóriami na základe analýzy, konštrukcie logických vzťahov a aplikácie poznatkov o literárnych dielach.

Jednou z takýchto tém je „Víťazstvo a prehra“.

Spravidla práce z kurzu školské osnovy v literatúre - ide o veľkú galériu rôznych obrázkov a postáv, ktoré možno použiť na napísanie záverečnej eseje na tému „Víťazstvo a porážka“.

• Román Leva Tolstého "Vojna a mier"
• Roman I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"
• Rozprávka od N.V. Gogol "Taras Bulba"
• Príbeh od M.A. Sholokhov "Osud človeka"
• Príbeh od A.S. Puškin "Kapitánova dcéra"
• Roman I.A. Gončarov "Oblomov"

Argumenty pre tému „Víťazstvo a porážka“ 2016-2017

• „Vojna a mier“ od Leva Tolstého

Samotná téma víťazstva a porážky je vo vojne prítomná v jej najzreteľnejšom prejave. Vojna z roku 1812 - ide o jednu z najväčších a najvýznamnejších udalostí pre Rusko, počas ktorej sa prejavil národný duch a vlastenectvo obyvateľstva, ako aj zručnosť ruského vrchného velenia. Po koncile vo Fili sa ruský veliteľ M.I.Kutuzov rozhodol opustiť Moskvu. Preto sa plánovalo zachrániť jednotky a tým aj Rusko. Toto rozhodnutie nedokazuje porážku vo vojenských operáciách, ale naopak: dokazuje neporaziteľnosť ruského ľudu. Veď po vojenčine začali mesto opúšťať všetci jeho obyvatelia, predstavitelia vysokej spoločnosti a šľachty. Ľudia demonštrovali svoju neposlušnosť Francúzom tým, že mesto radšej nechali nepriateľovi, než aby boli pod nadvládou Bonaparta. Napoleon, ktorý vstúpil do mesta, sa nestretol s odporom, ale videl len horiacu Moskvu, ktorú ľudia opustili, a neuvedomil si svoje zdanlivé víťazstvo, ale porážku. Porážka od ruského ducha.

• „Otcovia a synovia“ od I.S. Turgeneva

V diele I.S. Turgeneva, konflikt generácií sa prejavuje najmä v konfrontácii medzi mladým nihilistom Jevgenijom Bazarovom a šľachticom P.P. Kirsanovom. Bazarov je sebavedomý mladý muž, všetko smelo posudzuje a považuje sa za človeka, ktorý sa vytvoril vlastnou prácou a mysľou. Jeho protivník Kirsanov viedol búrlivý životný štýl, veľa zažil, veľa cítil, miloval svetskú krásu a tým získal skúsenosť, ktorá ho ovplyvnila. Stal sa rozumnejším a zrelším. V spore medzi Bazarovom a Kirsanovom sa prejavuje vonkajšie víťazstvo mladý muž- je drsný, ale zároveň si zachováva slušnosť a šľachtic sa neobmedzuje a uráža sa. Počas súboja dvoch hrdinov sa však zdanlivo vyhraté víťazstvo nihilistu Bazarova v hlavnej konfrontácii zmení na porážku.

Stretáva lásku svojho života a nedokáže odolať svojim citom, ani si to priznať, pretože existenciu lásky poprel. Áno, tu bol Bazarov porazený. Umierajúc si uvedomuje, že svoj život prežil popierajúc všetko a všetkých a zároveň stratil to najdôležitejšie.

• "Taras Bulba" N.V. Gogoľ

V príbehu N.V. Gogola možno nájsť ako príklad toho, ako sa dá prepojiť víťazstvo a porážka. Najmladší syn Andriy kvôli láske zradil svoju vlasť a kozácku česť a prešiel na nepriateľskú stranu. Jeho osobným víťazstvom je, že bránil svoju lásku tým, že sa odvážne rozhodol urobiť tento druh činu. Jeho zrada otca a vlasti je však neodpustiteľná – a toto je jeho porážka. Príbeh ukazuje jeden z najťažších súbojov – duchovný boj človeka so sebou samým. Koniec koncov, tu nemôžeme hovoriť o víťazstve a porážke, pretože je nemožné vyhrať bez prehry na druhej strane.

Príklad eseje

V živote človeka sprevádza veľké množstvo situácií, v ktorých musí niečomu alebo niekomu vzdorovať. Často sú to nejaké okolnosti, špecifické podmienky a boj, kde sú víťazi a porazení. A niekedy sú to zložitejšie situácie, kedy sa na víťazstvo a prehru dá pozerať z rôznych uhlov pohľadu.

Obráťme sa na pokladnicu argumentov ruskej klasickej literatúry - veľké dielo Leva Tolstého „Vojna a mier“. Významnú časť románu tvoria vojenské akcie tej doby Vlastenecká vojna 1812, keď sa celý ruský ľud postavil na obranu krajiny pred francúzskymi útočníkmi. Samotná téma víťazstva a porážky je vo vojne prítomná v jej najzreteľnejšom prejave. Po koncile vo Fili sa ruský veliteľ M.I.Kutuzov rozhodol opustiť Moskvu. Preto sa plánovalo zachrániť jednotky a tým aj Rusko. Toto rozhodnutie nedokazuje porážku vo vojenských operáciách, ale naopak: dokazuje neporaziteľnosť ruského ľudu. Veď po vojenčine začali mesto opúšťať všetci jeho obyvatelia, predstavitelia vysokej spoločnosti a šľachty. Ľudia demonštrovali svoju neposlušnosť Francúzom tým, že mesto radšej nechali nepriateľovi, než aby boli pod nadvládou Bonaparta. Napoleon, ktorý vstúpil do mesta, sa nestretol s odporom, ale videl len horiacu Moskvu, ktorú ľudia opustili, a neuvedomil si svoje zdanlivé víťazstvo, ale porážku. Porážka od ruského ducha.

V príbehu N.V. Gogola možno nájsť ako príklad toho, ako sa dá prepojiť víťazstvo a porážka. Najmladší syn Andriy kvôli láske zradil svoju vlasť a česť kozáckej armády a prešiel na nepriateľskú stranu. Jeho osobným víťazstvom je, že bránil svoje pocity tým, že sa odvážne rozhodol urobiť tento druh činu. Jeho zrada otca a vlasti je však neodpustiteľná – a toto je jeho porážka. Príbeh ukazuje jeden z najťažších súbojov – duchovný boj človeka so sebou samým. Koniec koncov, tu nemôžeme hovoriť o víťazstve a porážke, pretože je nemožné vyhrať bez prehry na druhej strane.

Preto stojí za to povedať, že víťazstvo nie vždy predstavuje nadradenosť a sebadôveru, ktorú sme si zvykli predstaviť. A okrem toho často víťazstvá a porážky idú bok po boku, navzájom sa dopĺňajú a formujú charakteristiky osobnosti človeka.

Stále máte otázky? Opýtajte sa ich v našej skupine VK:

Záverečná esej.
Tematický okruh „Víťazstvo a porážka“
V esejach v tejto oblasti možno špekulovať o víťazstve a
porážka v rôznych aspektoch:
sociálno-historický, morálno-filozofický a psychologický.
Uvažovanie môže byť spojené s oboma vonkajšími konfliktmi
udalosti v živote človeka, krajiny, sveta a s vnútorným bojom
človek sám so sebou, jeho príčiny a následky.
IN literárnych dielčasto ukazuje nejednoznačnosť a
relatívnosť pojmov „víťazstvo“ a „porážka“ v rôznych
historické podmienky a život.

Víťazstvo a prehra. Aforizmy k téme

Ukážkové témy esejí

Ako napísať úvod k téme? Prvý úvod.

Prechod od úvodu k hlavnej časti eseje

Druhý argument k hlavnej časti eseje

Záver k eseji

Chatsky. Kto je on? Víťaz alebo porazený?

Scény z hry "Beda z vtipu"

A.S. Puškin. Tragédia "Mozart a Salieri"

"Mozart a Salieri". Scény z hry

Víťazstvo a porážka Salieriho

Raskoľnikovova teória a jej kolaps

Fotografie z filmu „Zločin a trest“

Porážka a víťazstvo starého rybára Santiaga

Príbeh Ernesta Hemingwaya „Starec a more“

Hemingwayov príbeh „Starec a more“

Porážka a víťazstvo Andreja Sokolova

Fotografie z filmu „Osud človeka“

Porážka a víťazstvo Nikolaja Plužnikova

Smer "Víťazstvo a porážka" záverečnej eseje 2016-2017 v literatúre: príklady, vzorky, analýza práce

Príklady písania esejí o literatúre v smere „Víťazstvo a porážka“. Pre každú esej sú uvedené štatistiky. Niektoré eseje sú určené na školské účely a neodporúča sa ich používať ako hotové vzorky na záverečnú esej.

Tieto práce môžu byť použité na prípravu záverečnej eseje. Sú určené na to, aby študenti pochopili úplné alebo čiastočné odhalenie témy záverečnej eseje. Odporúčame ich využiť ako doplnkový zdroj nápadov pri tvorbe vlastnej prezentácie témy.

Nižšie sú uvedené video analýzy práce v tematickej oblasti „Víťazstvo a porážka“.

Víťazstvo je vždy žiaduce. Očakávame víťazstvo od raného detstva, hranie na doháňanie resp Stolné hry. Musíme vyhrať za každú cenu. A ten, kto vyhrá, sa cíti ako kráľ situácie. A niekto je porazený, pretože nebeží tak rýchlo alebo žetóny jednoducho zle vypadli. Je víťazstvo naozaj nevyhnutné? Koho možno považovať za víťaza? Je víťazstvo vždy indikátorom skutočnej prevahy?

V komédii Antona Pavloviča Čechova „Višňový sad“ sa konflikt sústreďuje na konfrontáciu starého a nového. Vznešená spoločnosť, odchovaná na ideáloch minulosti, sa zastavila vo svojom vývoji, zvyknutá prijímať všetko bez väčších ťažkostí, právom narodenia sú Ranevskaja a Gaev bezmocní pred potrebou konať. Sú paralyzovaní, nevedia sa rozhodnúť, nevedia sa hýbať. Ich svet sa rúca, ide do pekla a stavajú dúhové projekty, čím v deň dražby nehnuteľnosti začínajú zbytočnú dovolenku v dome. A potom sa objaví Lopakhin - bývalý nevoľník a teraz majiteľ čerešňového sadu. Víťazstvo ho opilo. Najprv sa snaží skrývať svoju radosť, ale triumf ho čoskoro premôže a už nie je v rozpakoch, smeje sa a doslova kričí:

Bože môj, Bože môj, môj čerešňový sad! Povedz mi, že som opitý, zbláznený, že si to všetko len vymýšľam...
Samozrejme, otroctvo jeho starého otca a otca môže ospravedlniť jeho správanie, ale tvárou v tvár, podľa neho milovanej Ranevskej, to vyzerá prinajmenšom netaktne. A tu je už ťažké zastaviť ho, ako skutočného majstra života, víťaza, ktorého požaduje:

Hej muzikanti, hrajte, chcem vás počúvať! Príďte sa pozrieť, ako Ermolai Lopakhin berie sekeru do čerešňového sadu a ako stromy padajú na zem!
Možno z hľadiska pokroku je Lopakhinovo víťazstvo krokom vpred, ale po takýchto víťazstvách je to nejako smutné. Záhrada je vyrúbaná bez čakania na odchod bývalých majiteľov, Firs je zabudnutý v zabednenom dome... Má také divadlo ráno?

V príbehu „Granátový náramok“ od Alexandra Ivanoviča Kuprina sa zameriava na osud mladého muža, ktorý sa odvážil zamilovať do ženy mimo jeho kruhu. G.S.J. Už dlho a oddane miluje princeznú Veru. Jeho dar je Granátový náramok- okamžite upútala pozornosť ženy, pretože kamene sa zrazu rozsvietili ako „krásne husté červené živé svetlá. "Určite krv!" - pomyslela si Vera s nečakaným poplachom." Nerovné vzťahy sú vždy plné vážnych následkov. Desivé predtuchy princeznú neoklamali. Potreba postaviť toho trúfalého darebáka za každú cenu na jeho miesto nevyplýva ani tak od manžela, ako od Verinho brata. Predstavitelia vysokej spoločnosti, ktorí vystupujú pred Zheltkovom, sa a priori správajú ako víťazi. Zheltkovovo správanie ich posilňuje v ich sebadôvere: „jeho trasúce sa ruky behali okolo, hrabal sa s gombíkmi, štípal si svetločervené fúzy, zbytočne sa dotýkal jeho tváre.“ Úbohý telegrafista je zdrvený, zmätený a cíti sa vinný. Ale iba Nikolaj Nikolajevič si pamätá úrady, na ktoré sa chceli obrátiť ochrancovia cti jeho manželky a sestry, keď sa Zheltkov náhle zmenil. Nikto nemá moc nad ním, nad jeho citmi, okrem predmetu jeho adorácie. Žiadna autorita nemôže zakázať milovať ženu. A trpieť pre lásku, dať za ňu život - to je skutočné víťazstvo skvelého pocitu, ktorý mal G.S.Zh to šťastie zažiť. Odchádza ticho a sebavedomo. Jeho list Vere je chválospevom na veľký cit, víťaznou piesňou Lásky! Jeho smrť je jeho víťazstvom nad bezvýznamnými predsudkami patetických šľachticov, ktorí sa cítia byť pánmi života.

Víťazstvo, ako sa ukazuje, môže byť nebezpečnejšie a nechutnejšie ako porážka, ak pošliape večné hodnoty a naruší morálne základy života.

Celkom: 508 slov

Na zodpovedanie otázky: „Čo znamená Katerinina samovražda - jej víťazstvo alebo porážka?“, je potrebné preskúmať okolnosti jej života, študovať motívy jej činov, venovať osobitnú pozornosť zložitosti a rozporuplnosti hrdinky a mimoriadna originalita jej postavy.

Katerina je poetická osoba, plná hlbokej lyriky. Vyrastala a bola vychovaná v meštianskej rodine, v náboženskej atmosfére, no absorbovala všetko to najlepšie, čo patriarchálny spôsob života mohol dať. Má zmysel pre sebaúctu, zmysel pre krásu a je pre ňu charakteristický zážitok z krásy, ktorý bol vychovaný v detstve. N.A. Dobrolyubov videl veľkosť Katerinho obrazu práve v integrite jej charakteru, v jej schopnosti byť sama sebou všade a vždy, nikdy sa v ničom nezradiť.

Po príchode do domu svojho manžela bola Katerina postavená pred úplne iný spôsob života v tom zmysle, že to bol život, v ktorom vládlo násilie, tyrania a ponižovanie ľudskej dôstojnosti. Katerinin život sa dramaticky zmenil a udalosti nadobudli tragický charakter, no možno by sa tak nestalo, keby nebola despotická postava jej svokry Marfy Kabanovej, ktorá strach považuje za základ „pedagogiky“. Jej životnou filozofiou je strašiť a držať sa v poslušnosti so strachom. Na svojho syna žiarli na Mladú manželku a verí, že na Katerinu nie je dosť prísny. Bojí sa, že by sa jej najmladšia dcéra Varvara mohla „nakaziť“ takýmto zlým príkladom a že by jej budúci manžel mohol neskôr vyčítať svokre, že nebola pri výchove svojej dcéry dostatočne prísna. Katerina, na pohľad pokorná, sa pre Marfu Kabanovú stáva zosobnením skrytého nebezpečenstva, ktoré intuitívne pociťuje. Kabanikha sa teda snaží podmaniť si, zlomiť Katerinu krehkú povahu, prinútiť ju žiť podľa vlastných zákonov, a tak ju brúsi „ako hrdzavé železo“. Ale Katerina, obdarená duchovnou jemnosťou a strachom, dokáže v niektorých prípadoch prejaviť aj pevnosť a pevné odhodlanie – nechce sa s touto situáciou zmieriť. "Ech, Varya, nepoznáš moju povahu!" hovorí. "Samozrejme, Boh chráň, aby sa to stalo! A ak ma to tu naozaj unaví, nebudeš ma môcť zadržať žiadnou silou." Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volgy. Nechcem tu byť." Nebudem tak žiť, ani keby si ma podrezal!" Cíti potrebu slobodne milovať, a preto sa púšťa do boja nielen so svetom „temného kráľovstva“, ale aj s vlastným presvedčením, s vlastnou povahou, neschopnou klamstva a podvodu. Zvýšený zmysel pre spravodlivosť ju núti pochybovať o správnosti svojich činov a prebudený pocit lásky k Borisovi vníma ako hrozný hriech, pretože tým, že sa zamilovala, porušila tie morálne zásady, ktoré považovala za posvätné.

Svojej lásky sa však tiež nevie vzdať, pretože práve láska jej dáva prepotrebný pocit slobody. Katerina je nútená tajiť svoje rande, no žiť život v podvode je pre ňu neznesiteľné. Preto sa chce od nich verejným pokáním oslobodiť, no len ďalej komplikuje svoju už aj tak bolestnú existenciu. Katerino pokánie ukazuje hĺbku jej utrpenia, morálnu veľkosť a odhodlanie. Ale ako môže ďalej žiť, ak ani po tom, čo pred všetkými oľutovala svoj hriech, nebolo to jednoduchšie. Nie je možné vrátiť sa k manželovi a svokre: všetko je cudzie. Tikhon sa neodváži otvorene odsúdiť tyraniu svojej matky, Boris je muž so slabou vôľou, nepríde na záchranu a naďalej žiť v dome Kabanovcov je nemorálne. Predtým jej to ani nemohli vyčítať, cítila, že je priamo pred týmito ľuďmi, ale teraz je pred nimi vinná. Môže sa len podriadiť. Nie je však náhoda, že dielo obsahuje obraz vtáka zbaveného možnosti žiť vo voľnej prírode. Pre Kateřinu je lepšie nežiť vôbec, ako znášať „biednu vegetáciu“, ktorá je jej určená „výmenou za živú dušu“. N.A. Dobrolyubov napísal, že Katerina postava „je plná viery v nové ideály a nesebecká v tom zmysle, že je pre neho lepšie zomrieť, ako žiť podľa zásad, ktoré sú pre neho odporné“. Žiť vo svete „skrytého, ticho vzdychajúceho smútku... väzenia, smrteľného ticha...“, kde „nie je priestor a sloboda pre živé myslenie, pre úprimné slová, pre ušľachtilé činy, platí prísny zákaz tyranov o hlasnej, otvorenej, rozšírenej aktivite „Nie je pre ňu cesta. Ak si nemôže užívať svoj cit, svoju vôľu zákonite, „za bieleho dňa, pred všetkými ľuďmi, ak jej ukradnú niečo, čo je jej také drahé, potom v živote nič nechce, ani nechcem život...“

Katarína sa nechcela zmieriť s realitou, ktorá zabíja ľudskú dôstojnosť, nedokázala žiť bez mravnej čistoty, lásky a harmónie, a preto sa zbavila utrpenia jediným možným spôsobom za týchto okolností. „...Jednoducho, ako ľudská bytosť, sme radi, že vidíme Katerino vyslobodenie – aj cez smrť, ak niet inej cesty... Zdravá osobnosť na nás dýcha radostným, sviežim životom, nachádza v sebe odhodlanie skončiť tento prehnitý život za každú cenu! ..“ - hovorí N.A. Dobrolyubov. A preto tragický koniec drámy - Katerinina samovražda - nie je porážkou, ale potvrdením sily slobodný človek, je protestom proti Kabanovovým konceptom morálky, „vyhláseným pri domácom mučení a nad priepasťou, do ktorej sa úbohá žena vrhla“, je „strašnou výzvou tyranskej moci“. A v tomto zmysle je Katerinina samovražda jej víťazstvom.

Spolu: 780 slov

Víťazstvo je podľa mňa úspech niečoho a prehra nie je len prehra v niečom, ale aj uznanie tejto prehry. Ukážeme to na príkladoch známeho spisovateľa Nikolaja Vasiljeviča Gogoľa z príbehu „Taras a Bulba“.

Po prvé, verím, že najmladší syn zradil svoju vlasť a kozácku česť kvôli láske. Toto je víťazstvo aj porážka, víťazstvo je, že bránil svoju lásku, a porážka je zrada, ktorú spáchal: ísť proti svojmu otcovi, jeho vlasti je neodpustiteľné.

Po druhé, Taras Bulba, ktorý spáchal svoj čin: zabitie svojho syna, je pravdepodobne predovšetkým porážkou. Aj keď je to vojna, musíte zabíjať a potom s tým žiť celý život, trpieť, ale inak sa to nedalo, keďže vojna, žiaľ, nič neľutuje.

Aby sme to zhrnuli, tento Gogolov príbeh rozpráva o bežnom živote, ktorý sa môže niekomu prihodiť, no musíme si uvedomiť, že priznať si chyby je potrebné okamžite a nielen vtedy, keď je to dokázané skutočnosťou, ale vo svojej podstate, ale aj preto, maj na to svedomie.

Spolu: 164 slov

Na svete asi neexistujú ľudia, ktorí by nesnívali o víťazstve. Každý deň vyhrávame malé víťazstvá alebo utrpíme porážky. Snažiť sa dosiahnuť úspech nad sebou a svojimi slabosťami, vstávať ráno o tridsať minút skôr, učiť sa v športovej sekcii, pripravovať hodiny, ktoré sa nedaria. Niekedy sa takéto víťazstvá stanú krokom k úspechu, k sebapotvrdeniu. Ale nie vždy sa to stane. Zdanlivé víťazstvo sa zmení na porážku, ale porážka je v skutočnosti víťazstvom.

V komédii A.S. Griboedova „Beda vtipu“ Hlavná postava A.A. Chatsky sa po trojročnej neprítomnosti vracia do spoločnosti, v ktorej vyrastal. Všetko je mu známe, má kategorický úsudok o každom predstaviteľovi sekulárnej spoločnosti. „Domy sú nové, ale predsudky sú staré,“ uzatvára o obnovenej Moskve mladý horkokrvný muž. Spoločnosť Famusov dodržiava prísne pravidlá doby Kataríny:
„česť podľa otca a syna“, „buď zlá, ale ak je tam dvetisíc rodinných duší – on a ženích“, „dvere sú otvorené pre pozvaných aj nepozvaných, najmä od cudzincov“, „nie je to tak, že predstavujú nové veci – nikdy“ „sú sudcovia všetkého, všade, niet nad nimi sudcov.“
A iba servilnosť, úcta a pokrytectvo vládnu nad mysľami a srdciami „vyvolených“ predstaviteľov najvyššej šľachetnej triedy. Chatsky s jeho názormi sa ukazuje ako nemiestne. Podľa jeho názoru „hodnoty dávajú ľudia, ale ľudia môžu byť oklamaní“, hľadanie záštity od tých, ktorí sú pri moci, je nízke, úspech treba dosiahnuť inteligenciou a nie servilnosťou. Famusov, ktorý sotva počuje jeho úvahy, si zakrýva uši a kričí: „... na súd!“ Mladého Chatského považuje za revolucionára, „karbonára“, nebezpečného človeka, a keď sa objaví Skalozub, žiada, aby svoje myšlienky nevyslovoval nahlas. A keď mladý muž začne vyjadrovať svoje názory, rýchlo odíde, nechce niesť zodpovednosť za svoje úsudky. Plukovník sa však ukáže ako úzkoprsý človek a chytá sa len diskusií o uniformách. Vo všeobecnosti len málo ľudí rozumie Chatskému na Famusovovom plese: samotný majiteľ, Sophia a Molchalin. Ale každý z nich robí svoj vlastný verdikt. Famusov by takýmto ľuďom zakázal priblížiť sa k hlavnému mestu, Sophia hovorí, že „nie je človek - had“ a Molchalin sa rozhodne, že Chatsky je jednoducho porazený. Konečný verdikt moskovského sveta je šialenstvo! Vo vrcholnej chvíli, keď hrdina prednesie svoj hlavný prejav, ho nikto v sále nepočúva. Môžete povedať, že Chatsky je porazený, ale nie je to tak! I.A. Goncharov verí, že hrdina komédie je víťaz a nemožno s ním súhlasiť. Zjavenie tohto muža otriaslo stagnujúcou spoločnosťou Famus, zničilo Sophiine ilúzie a otriaslo Molchalinovou pozíciou.

V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ sa v ostrej hádke zrazia dvaja oponenti: predstaviteľ mladšej generácie, nihilista Bazarov a šľachtic P. P. Kirsanov. Jeden žil nečinným životom, leví podiel z prideleného času strávil láskou k známej kráske, spoločenskej osobnosti - princeznej R. Ale napriek tomuto životnému štýlu získal skúsenosti, zažil pravdepodobne najdôležitejší pocit, ktorý ho predbehol, umyl sa preč všetko povrchné, arogancia a sebavedomie boli zrazené. Tento pocit je láska. Bazarov odvážne posudzuje všetko a považuje sa za „samoroda“, za muža, ktorý sa preslávil iba vlastnou prácou a inteligenciou. V spore s Kirsanovom je kategorický, drsný, ale dodržiava vonkajšiu slušnosť, ale Pavel Petrovič to nemôže vydržať a zlomí sa, pričom Bazarova nepriamo nazýva „bločkovou hlavou“:
...predtým to boli len idioti a teraz sa z nich zrazu stali nihilisti.
Vonkajšie víťazstvo Bazarova v tomto spore, potom v dueli sa ukázalo ako porážka v hlavnej konfrontácii. Po stretnutí s mojím prvým a iba láska, mladík nedokáže prežiť porážku, nechce si priznať zlyhanie, ale nedokáže nič. Bez lásky, bez sladkých očí, takých žiaducich rúk a pier život nie je potrebný. Rozptyľuje sa, nedokáže sa sústrediť a v tejto konfrontácii mu nepomôže žiadne popieranie. Áno, zdá sa, že Bazarov vyhral, ​​pretože tak stoicky ide na smrť, ticho zápasí s chorobou, no v skutočnosti prehral, ​​pretože stratil všetko, pre čo sa oplatilo žiť a tvoriť.

Odvaha a odhodlanie v akomkoľvek boji sú nevyhnutné. Niekedy však musíte odložiť sebavedomie, poobzerať sa okolo seba, znovu si prečítať klasiku, aby ste sa nemýlili urobiť správnu voľbu. Koniec koncov, toto je váš život. A keď niekoho porazíte, zamyslite sa nad tým, či je to víťazstvo!

Spolu: 608 slov

Dobré popoludnie, drahý čitateľ!

V pokračovaní časti „“, ktorú som začal, by som chcel diskutovať o význame, ktorý pripisujeme porážkam a víťazstvám v našich životoch. Možno si niekto povie, že toto je „otrepaná“ téma. Nesúhlasím však z viacerých dôvodov.

Ak „hackneyed“ znamená zaujímavé, dokonca „srdcervúce“.

Chcel by som zistiť: je naozaj pravda, že jedno bez druhého neexistuje?

Najprv musíte pochopiť: čo je víťazstvo A čo je porážka?

Víťazstvo si najčastejšie spájame s výhrou. Vyhrať znamená vyhrať nad súperom napríklad v športe alebo v hádke. Alebo dosiahnuť úspech, pozitívny výsledok v akomkoľvek podnikaní.

Porážka je teda spojená so stratou. Byť niekým porazený alebo zlyhať v nejakom obchode, získať negatívny výsledok.

Je však porážka skutočne spojená s neúspechom a víťazstvo s úspechom?

Tento postoj k víťazstvu a porážke by som nazval akosi primitívnym a povrchným. V športe áno, existuje víťaz a porazený. V živote však môže byť všetko úplne inak. TAK vnímame VÝSLEDOK, ktorý nakoniec dostaneme. Toto je len náš postoj k tomu, čo sa stalo po niektorých akciách. Prečo by sme sa mali tešiť z víťazstiev a byť naštvaní z prehier? Kto povedal, že to tak musí byť? No spoločnosť má svoje stereotypy, ktoré sú v nás od detstva zakorenené prostredím a potom sa stávajú súčasťou našich predstáv či presvedčení. Je to tiež jednoduchšie: existuje „biela“ a „čierna“. Samotné tieto „pruhy“ však neexistujú, ale nasledujú jeden po druhom a neustále sa striedajú. Preto najprv musíte vedieť, že po porážkach nasledujú víťazstvá a po víťazstvách nasledujú porážky.

Ak ste o tom premýšľali, nebudete tráviť príliš veľa času trápením sa nad tým, čo nevyšlo. Prijmite to ako fakt. Dnes to nevyšlo. Avšak:

1. Pokúste sa nájsť príčinu toho, čo vám bránilo dosiahnuť víťazstvo.
2. Možno ste nastavili latku vysoko a nedokázali ste ju prekonať na prvýkrát.
3. Potom to stojí za to trochu znížiť alebo zvoliť iný prístup k riešeniu problému.
4. Prípadne „rozdeľte“ úlohu do niekoľkých etáp.

V každom prípade konštruktívny prístup prinesie výsledky. Nájdete riešenie problému. Ak je situácia ťažká, snažte sa pochopiť, že túto porážku potrebujete teraz. Prijmite to ako hotovú vec, aj keď je to bolestivé a ťažké. Časom si túto situáciu zapamätáte ako priaznivú príležitosť zmeniť svoj život k lepšiemu a dosiahnuť lepšie výsledky.

Každá prehra je nám totiž daná ako podnet, aby sme niečo v živote prehodnotili, pozreli sa na túto situáciu novým spôsobom a niečo možno zásadným spôsobom zmenili. Hlavná vec je neklesnúť na duchu a nevzdávať sa. Hlavná vec je nájsť v sebe schopnosť byť silný a pamätať si, že všetci ľudia prechádzajú obdobím porážok a zlyhaní. A ten, kto sa vyrovná so svojimi ťažkosťami, postúpi o ďalší krok vo svojom vývoji. A tak nás každá prehra robí silnejšími, tvrdšími, múdrejšími.

Učte sa a naučte svoje deti prijímať ťažkosti a tešiť sa z neúspechov, pretože bez „porážok niet víťazstiev“. No čo ešte dodať? Ako si myslíte, že?