Як привітати рідних із днем ​​святих олени та константина.  Костянтин та Олена рівноапостольні Костянтин та Олена в чому допомагає

Свя-той ім-пе-ра-тор Кон-стан-тін (306-337), котрий отримав від Церкви іме-но-ва-ня "рів-ноап-о-столь-ний" , а у все-світній іс-то-рії на-імен-но-ван-ний Великим, був сином це-за-ря Констанція Хло-ра (305-306) , прав-вив-ше-го стра-на-ми Гал-лі-ей та Брі-та-ні-ей. Величезна Римська імперія була в той час раз-де-ле-на на За-пад-ную і Східну, в главі ко-то-рих на- хо-ди-лися два са-мо-сто-я-тель-них ім-пе-ра-то-ра, що мали со-пра-ві-те-лей, одним з ко-то-рих в За-пад-ний по-ло-вині і був батько ім-пе-ра-то-ра Кон-стан-ті-на. Свята ца-ри-ца Олена-на, мати ім-пе-ра-то-ра Кон-стан-ті-на, була хри-сті-ан-кою. Бу-ду-щий пра-ви-тель всієї Рим-ської ім-пе-рії - Константин - був воспі-тан у повазі до хри-сти-ан-ської ре-лі- ії. Батько його не переслідував христиан в управ-ля-мих їм країнах, у той час, як у всій решті Римської імперії хрі- сті-ане під-вер-га-лися ж-сто-ким го-не-ні-ям зі сто-ро-ни ім-пе-ра-то-рів Діо-клі-ті-а-на (284-305 ), його со-пра-ві-те-ля Мак-сі-мі-а-на Га-ле-рія (305-311) - на Во-сто-ці та ім-пе-ра-то-ра Мак- сі-мі-а-на Гер-ку-ла (284-305) – на За-па-де. Після смерті Констанція Хлора син його Константин в 306 році був про-возглашен вой-ска-ми ім-пе-ра-то-ром Гал- лії та Брітанії. Першим ділом но-во-го ім-пе-ра-то-ра було про-воз-гла-сить у під-владних-них йому країнах сво-бо-ду ис-по-ве -да-ня хри-сті-ан-ської віри. Фа-на-тік язи-че-ства Мак-сі-мі-ан Га-ле-рій на Во-сто-ку і ж-сто-кий ти-ран Мак-сен-тій на За-па-де нена- ві-де-ли ім-пе-ра-то-ра Кон-стан-ти-на і зло-умиш-ля-ли його низ-ло-жити і вбити, але Кон-стан-тин пре-ду-пре- ділив їх і в ряді воєн з допомогою Бо-жи-ей розбив всіх своїх протиків. Він благав Бога дати йому знамення, ко-то-рее во-оду-ше-ви-ло б його вій-ско хоробро битися, і Господь явив йому на небі си-я-ю-ще зна-ме-ние Кре-ста з над-пі-сью "Сим по-беж-дай". Зробившись пов-но-владним пра-ві-те-лем За-пад-ної ча-сти Римської імперії, Константин видав у 313 році Мі -лан-ський едикт про ве-ро-тер-пі-мо-сті, а в 323 го-ду, коли во-ца-р-ся як єдиний-ний ім-пе-ра-тор над всією Римський ім-пе-рі-ей, роз-про-стра-нил дію Мі-лан-ського едик-та і на всю східну частину ім-перії. Після трьох-сот років го-не-ний хри-сти-ане впер-ші по-лу-чи-ли мож-ність від-кри-то ис-по-ве-до-вать свою ве-ру у Христа.

Від-ка-зав-шись від язи-че-ства, ім-пе-ра-тор не залишив сто-лі-цієї ім-перії древній Рим, колишній центром язи-че- ско-го го-су-дар-ства, а пе-ре-нес свою сто-ли-цу на схід, до міста Ві-зан-тию, ко-то-рая і б-ла пе-ре -име-но-ва-на в Кон-стан-ті-но-поль. Константин був глибоко переконаний, що тільки христианська релігія може об'єднати величезну різнорідну Рим. -ську ім-перію. Він вся-че-ськи під-тримував Церкву, повертав із заслання іс-по-вед-ні-ків-христи-ан, будував церкви, за -Бо-тил-ся про ду-хо-вен-ство. Глу-бо-ко по-чи-тая хрест Гос-по-день, им-пе-ра-тор бажав най-ти й самий Живо-тво-ря-щий Хрест, на ко-то- ром був розп'ятий Господь наш Ісус Христос. Для цієї цілі він направив в Єру-салім свою матір - святу ца-ри-цу Оле-ну, давши їй великі пов-но-мо-чія і ма-те-рі -аль-ні кошти. Разом з Ієру-са-лім-ським Пат-рі-ар-хом Ма-ка-рі-єм свята Олена на при-сту-пі-ла до по-іс-ків, і Про-мис- лом Бо-жи-им Жи-во-тво-ря-щий Хрест був чу-дес-ным об-разом про-ре-тен в 326 го-ду. Знаходячись у Палестині, свята цариця багато чого здійснила на користь Церкви. Вона при-ка-за-ла осво-бо-дити всі місця, пов'язані з зем-ною життям Гос-по-да і Його Пре-чи-стой Ма-те-ри, від уся -ких слідів язи-че-ства, по-ве-ле-ла воз-двиг-нути в цих пам'ят-них місцях хри-сти-ан-ські церкви. Над пе-ще-рою Гро-ба Гос-під-ня сам ім-пе-ра-тор Кон-стан-тин по-ве-лел зо-ору-дити ве-ли-ко-леп-ный храм у сла- ву Вос-кре-се-ня Хрі-сто-ва. Свята Олена від-да-ла Жи-во-тво-ря-щий Хрест на зберігання Пат-рі-ар-ху, частина ж Хреста взяла з собою для вру- че-ня ім-пе-ра-то-ру. Роздавши в Ієру-са-лі-мі ще-д-рую ми-ло-сти-ню і влаштува-в тра-пези для бідних, під час ко-то-рих са-ма при-слу -жи-ва-ла, свя-та ца-ри-ца Оле-на по-вра-ти-лась у Кон-стан-ти-но-поль, де невдовзі скон-ча-лась у 327 го-ду .

За свої великі за-слу-ги пе-ред Цер-ко-в'ю і труди по об-ре-те-ню Жи-во-тво-ря-ще-го Хреста ца-рі- ця Оле-на має-ну-е-ся рів-ноап-о-стіль-ної.

Мир-не су-ще-ство-ва-ня хри-сти-ан-ської Церк-ви було на-ру-ше-но воз-ник-ши-ми внут-ри Церк-ві нестро-е-ні -я-ми і раз-до-ра-ми від яв-ших-ся ере-сей. Ще на початку де-я-тель-но-сті ім-пе-ра-то-ра Кон-стан-ти-на на За-па-де воз-ник-ла ересь до-на-ти- стов і но-ва-ці-ан, тре-бо-вав-ших по-вто-ре-ня хре-ще-ня над від-пад-ши-ми під час го-не-ній хри-сти- а-на-ми. Ця брехня, від-верг-ну-та двома по-міс-ми-ми-ми-бо-ра-ми, була окон-ча-тель-но осуж-де-на Мі-лан-ским Со- бо-ром 316 року. Але осо-бен-но гу-бі-тель-ної для Церкви о-ка-за-лася воз-ник-шая на Во-сто-ке ересь Арія, дерз-нув-ше-го від-вер-нути Бо- ж-ствен-ну сут-ність Си-на Божого і вчити про твар-ності Ісуса Христа. За ве-ле-ням ім-пе-ра-то-ра був скликаний в 325 го-ду Перший Все-лен-ський Со-бор в го-ро-де Ні-кеї. 318 єпи-ско-пов-зі-бра-лись на цей Со-бор, його участ-ні-ка-ми б-ли епи-ско-пи-ис-по-вед-ні-ки в пе-рі-од го -не-ній і багато інших світи-ні-ки Церк-ви, серед ко-то-рих - свя-ти-тель Ні-ко-лай Мир-ли-кий-ський. Ім-пе-ра-тор при-сут-ство-вал на за-се-да-ні-ях Со-бо-ра. Єресь Арія б-ла осуж-де-на і со-став-лен Сим-вол ве-ри, в ко-то-рий був вне-сен тер-мин "Еди-но-сущ-ный От-цу", на -все-гда за-кре-пив-ший у со-зна-нии пра-во-слав-них хри-сті-ан іс-ти-ну про Бо-же-ствен-но-сті Ісуса Христа , при-няв-ше-го че-ло-ве-че-ську при-ро-ду для викуп-ле-ня всього-го че-ло-ве-че-ського ро-да.

Можна дивуватися глу-бо-ко-му цер-ков-но-му со-зна-нию і почуття свя-то-го Кон-стан-ти-на, ви-де-лів- ше-му опре-де-ле-ня "Еди-но-сущ-ний", слы-шан-ное їм у пре-ні-ях Со-бо-ра, і пред-ло-жив-ше-го поза- сти це визна-де-ле-ня в Сим-вол віри.

Після Ні-кей-ско-го Со-бо-ра рів-ноап-о-столь-ний Кон-стан-тин про-дов-жав ак-тив-ну ді-я-тель-ність в поль-зу Церкви. У кінці життя він прийняв Святе Хрещення, підготуючись до нього всією своєю життям. Скон-чал-ся святий Константин у день П'яти-де-сят-ні-ци в 337 го-ду і був по-гре-бен в церкві Святих апо-сто-лів у за-ра-ній при-го-тов-лен-ної їм гроб-ні-ці.

Див. також: "" у з-ло-же-ні свт. Ді-міт-рія Ро-стов-ського.

Молитви

Тропар рівноапостольним цареві Костянтину Великому та матері його, цариці Олені, глас 8

Креста Твого образ на Небесі побачив/ і, як Павло, покликання не від людей прийом,/ в царях апостол Твій, Господи,/ Царствующий град в ручці Твоєї моли ци, / / ​​Єдине Человеколюбні.

Переклад: Хреста Твого образ побачивши на небі, і, як Павло, почувши поклик не від людей, серед царів - Апостол Твій, Господи, що царює град довірив у руку Твою; його і зберігай завжди у світі, за клопотанням Богородиці, Єдиний Людинолюбець.

Кондак рівноапостольним цареві Костянтину Великому та матері його, цариці Олені, глас 3

Константин сьогодні з матір'ю Еленою/ Хрест являють, всечесне дерево,/ всіх убо юдеїв посоромлення сущее,/ зброя ж на противні вірних людей// нас бо ради з'явились знамення велі

Переклад: Цього дня Костянтин зі своєю матір'ю Оленою Хрест являють - всесвященне дерево; воно – для всіх юдеїв безслав'я, але зброя на противників вірним [царям]. Бо заради нас з'явилося це велике й у битвах грізне.

Величення рівноапостольним цареві Костянтину Великому та матері його, цариці Олені

Величаємо вас,/ святі благовірні та рівноапостольні царі Костянтині та Елено,/ і шануємо святу пам'ять вашу,/ ви бо святим Хрестом// всю всесвіт просвітили єсте.

Молитва рівноапостольним цареві Костянтину Великому та матері його, цариці Олені

О, предині й усілякі царі, святі рівноапостольні Костянтині та Олені! До вас, теплим заступником, підносимо наші недостойні молитви, як велике ім'я відваги до Господа. Випросіть у Нього мир Церкви і всьому світу благоденство. Начальником мудрість, пастирем піклування про паство, пасомим смирення, старцем бажане упокій, чоловіком фортеця, жінкам благолепіє, дівчим чистоту, дітям послух, немовлям тим, хто терпить примирення, скривджений терпінням, що скривджує страх Божий. Хто приходить до цього храму, і моляться в ньому святе благословення, і всім вся на прохання корисна, та хвалимо і співаємо Благодійника всіх Бога в Троїці славного Отця і Сина, і Святого Духові. Амінь.

Молитва друга рівноапостольним цареві Костянтину Великому та матері його, цариці Олені

О, святі рівноапостольній Костянтині та Олені! Ізбавте цей прихід і наш храм від будь-якого наказу ворожнечі, і не залишіть заступом вашим, немічних. (імена)Благайте блага Христа Бога нашого дарувати нам помислів світ, від згубних страстей і всілякої скверни утримання, благочестя ж нелицемірне. Випитайте нам, угодниці Божої, більший дух кротощів і смиренномудрості, дух терпіння і покаяння, та інший час життя нашого у вірі й скорботі серцевим поживою, і так прославляв вас. Спаду, Незначного Батька, Єдинородного Його Сина і Єдиносучого Всеблагого Духа, Трійцю Нероздільну, у віки віків. Амінь.

Канони та Акафісти

Пісня 1

Ірмос: Пройшовши воду, як сушу, і єгипетського зла уникнувши, ізраїльтянин кричав: Визволителю і Богові нашому напоїмо.

Єдиний Небесний Царю, царствующего гріха нині в мені Твоїх угодників благаннями смиренну душу мою свободи.

Горняго був дбайливець Царства, блаженні Костянтині, Царю всіх і Владиці, умом чистим вірувавши, послужив Ти.

Світлом обгорнувшись Богоначальним, темряву нерозумності залишила ти воістину, Богомудра Олено, щиро Царю віків попрацювала ти.

Богородичний:Двері Божественного сходу, відчини ми двері покаяння і від дверей смертоносного гріха клопотанням Твоїм визволи мене, Владичице.

Пісня 3

Ірмос: Небесного кола Верхотворче, Господи, і Церкві Творцю, Ти мене утверди в любові Твоєї, бажань краю, вірних твердження, єдине Людинолюбне.

Відплати Небесна одержати пригощався ти, тим самим кличе, Богомудре, пішов ти, і пітьму залишив ти, отче, віддані ти лестощі, і світильник Духом Божественним був ти.

Христу приліпившись і на Нього, всечесна, всю поклавши надію, священна Його місця досягла ти, у яких пречисті пристрасті, втілився, претерпі, Преблагий.

Спасительна зброя, нерозориме здолання, християнську надію, Хрест Чесний, заздрісність потаємний, ти явила Ти, Божественним розпалювана бажанням, Богоблаженна.

Богородичний:Священного громадянства відпад, Пречиста, що додалися худобою і засуджений весь бих; Як Суддя народила, всякого осуду спаси і спаси мене.

Сєдален, глас 8

Почуття простягнув до Небеса і зоряну навикнувши доброту, від цих тайноучим буваючи всіляких Господа, хресна ж зброя посеред облистя, написуючи про це перемагати і державне буття. Тим же, душі твоя відкрив отруєння, лист прочитав і образу навчився, Костянтині всечесні, моли Христа Бога гріхів залишення дарувати святкуючим святу пам'ять твою.

Пісня 4

Ірмос: Почуй, Господи, твої таємниці таїнство, розумієш діла Твоя і прослави Твоє Божество.

З Небес, як Павла ти древня, ловить Христос Господь, Костянтині, навчаючи тебе Царя Єдиного Цього шанувати.

Пресвітлим знаменням тебе, блаженні, зірками Христос Сонце осяює і світильника тебе затьмареним показом.

І звичаї Боголюбива та Божественні діяння досточудна, блаженна, була ти: цього ради вірою ти славимо.

Будучи літами, що криється, багатьма нині Божественну перемогу Хреста, яким спасохомся і демонські краси позбудемося.

Богородичний:Душу мою осені, затьмарену гріхами, Яж Сонце правди народила, Приснодіво.

Пісня 5

Ірмос: Ранково, кричимо Ти: Господи, спаси нас, Ти бо Бог наш, хіба Тобі, інакше не знай.

Утреневавши до незахідного Сонця і Владиці, царя Богомудри, світла виконаний був.

Любов і досконале милосердя, як порфіру, що носила, вселилася нині у Вишня Царства.

Совокупилася еси з безтілесних, Олено, ликостоянні, Богу догодивши доброчесними твоїми діяннями.

Богородичний:Діво, душу мою очисти, осквернену тілесними ласощами, наклепом зміїним.

Пісня 6

Ірмос: Молитву пролию до Господа і Тому звіщу печалі моя, бо злий душа моя сповнися, і живіт мій пеклі наблизися, і молюся, бо Йона: від попелиці, Боже, зведи мене.

Зібрав Ти Богоносних отець блаженний лик преславно і тими, Костянтине, всіх обурювана серця утвердив Ти одночесне славословити Рожденому, Слова і сопрестольна.

Вірувавши в Господа жива, щоб бути всім подаючого, мерзотних і суєтних ідолів мертва відкинула Ти служіння і прийняла Ти радісно, ​​Олено, Царство Небесне.

Дланню Твоєю окормляемі, Слове, незнання глибоку темряву і лютого безбожжя бурю Тобою, що царювали отринуша і привілася до тихих благочестя притулків, що радіє.

Богородичний:Зціли невиліковне недугове й захватом лукавого люте вражене серце моє, Отроковіце, і Твого зцілення сподоби, і спаси мене, на Тебе надію, благаннями Твоїми, Пречиста.

Кондак, глас 3

Костянтин сьогодні з матерію Оленою Хрест являють, всечесне дерево, всіх убо юдеїв посоромлення суще, зброя ж на противні вірних людей: бо нас заради з'явився знамення велике і в лайках грізне.

Ікос

Костянтина, вірні, з матерію вшануємо: Давида бо й ці словеса почувши, на кедрі, і співзі, і кипарисі, трескладний Хрест пізнавши, що рятівна пристрасть послідовна, і вся представивши юдеї, приготуватися показати людом велике виправдання, сокровенне зави , і, це знайшовши, показавши вони. Цього задля всієї звитяжності з'явившись, зброя носить непереборне, знамення велике і в лайках грізне.

Пісня 7

Ірмос: Отроці єврейстії в печі просять полум'я сміливо і на росу вогонь переклавши, волаючи: благословен Ти, Господи Боже, на віки.

Твоя накази зберігаючи, підкоряюсь Твоєму закону Костянтин. А тих, що беззаконні скинули ополчення, кричи Тобі: Господи Боже, благословенний.

Дерево, що всіх витягло, досточудне, з рову смерті, загребене заздрістю, нам відкриваєш, ховай демони всегубні на віки.

Діяння Божественними створила Ти серце твоє церква Богу, Олено, і храми священні Тому зробила Ти, де плоттю пречисті нас заради піднятий пристрасті.

Богородичний:Волею моєю грішай і поневолений безмісними звичаями, до звичайного Твого нині притікаю милосердя, відчайдушного спаси мене, Пресвята Богородице.

Пісня 8

Ірмос: Седмерицею піти халдейський мучитель Богочестивим несамовито розпалений, силою ж найкращою врятовані, це бачивши, Творцеві і Визволителю кричали: юнаки, благословіть, священиці, заспівайте, люди, звеличуйте на всі віки.

Як багряницею, славне, одягався милосердям, і як хламідою, в добру лагідність вінцем прикрашений був чеснот досконалим розумом і, преставлься від землі до Вишнього Царства, кликав: ієреї, благословіть, люди, звеличуйте Христа на віки.

Які веселяться бачачі з сином тя Богомудрим, славна Олено, у Божому Царстві, Христа величаємо, ваше чесне свято показало нам, більше промені сонячні нас осяяли, що вірно співають: люди, возвеличуйте Христа на віки.

Як дивне бажання твоє і вдача Божественна, славна Олено, жінкам похвало: бо місць досягнувши, чесні пристрасті підійшли, Владице всіх храми прекрасними удобрила ти, кричачи: люди, возвеличуйте Христа на всі віки.

Богородичний:Душі мої очі, багатьма злочини засліплені, Богородице, просвіти, розум мій помири і серце, молюся, збентежене ласощами різноманітними, і спаси мене, волаючи: ієреї, благословіть, люди, звеличуйте Чисту на всі віки.

Пісня 9

Ірмос: Страшиться про це Небо, і землі здивувались кінці, бо Бог з'явився людиною тілесно і чрево Твоє було найпростіше небес. Тим Тя, Богородицю, Ангелів і людина чиноначалія величають.

Труна, де лежить священне, Костянтине, і чесне тіло твоє, зорю Божественних зцілень чисте тим, хто приступає, завжди випромінює, пристрастей різних тьму відганяючи і світлом невечірним просвічуючи тих, що славлять тебе.

Свято своє померши життя, зі святими нині вселилася ти, освячення виконана колишнього і просвітництва. Тим же і зцілень завжди виливаєш ріки, і пристрасті попаляєш, Олено блаженна, і напаяєш душі наша.

Пребезначальне безсмертне Царю, Царства Вишнього сподобив Ти, що їх благочесно древно виправдав Ти на землі, що царювати, Господи, Тебе полюбили чисте, Олену святу і великого Костянтина, їх молитвами всіх ущедри.

Богородичний:Всіх Царя і Творця заченши, Діво, народила Ти і сьогоднi, як Цариця правду Цього, Чиста, чекаєш. Тим же молю Тебе: шуїя частини визволи мене в годину суду і правим вівцям спричини.

Світильник

Світильники, що просвітили всесвіт благочестя вірою, ви з'явитеся воістину, Боговенчанні Костянтині та Олено славна. Вас величного Христа славнословимо піснями, Дивного в святих.

Кондак 1

Обранні передвічним Царем, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, на всесвітнє воздвиження Животворчого і Спасительного Хреста Господнього, що здійснилася спасіння роду людського, викупленого кров'ю пригнобленого на ньому Агнця Божого, та всі праведні та грішні.

Ікос 1

Ангельський собор на землі зряше велике диво — як знайдетеся Святе Древо, що на багато років у надрах землі бездушним камінням зберігається, нині ж руками архієрейськими піднесене, а люди, що бачили це, ниць на землю падоша, сльозно волає: «Господи, помилуй! Господи помилуй! Господи помилуй!" Вас же, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, смиренно величахові:

Радуйся, блаженна мати, що зело полюбила Христа;

Радуйся, божевенний сину, слуго Небесного Царя.

Радуйтеся, земні Ангели та небесні людини;

Радуйтесь, будівничі таїн Божих.

Радуйтеся, бо вами небо і земля духовно зраділи;

радійте, бо від усіх земнородних разом прославишся.

Радуйтеся, гідні носії ім'я Христового;

радійте, два світила велика у всесвіті.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 2

Бачивши славний Костянтин під час битви з Максентієм опівдні Хрест на небі, світлом сяючий, і письмена «Сім перемагай», повелі оковати всю зброю і шоломи лайки, та до кінця перемігши ворога допомогою Хресною, співають розіп'ятому Христу переможну пісню: Аллилуи.

Ікос 2

Розум твій, не освічений ще святим хрещенням, царю Костянтині, просвіти Господь уві сні ночі, навчаючи перемогти ворога хресним знаменням, ми ж, дивуючись такому Промислу Божому про тебе, взиваємо сіце:

Радуйся, бо двократним баченням Хреста над осяяним;

Радуйся, бо всіх царів земних звеличений.

Радуйся, бо ти обирався на апостольське служіння;

Радуйся, переможцю ворогів видимих ​​і невидимих.

Радуйся, Хресте Господнє зело славне;

Радуйся, Церкви Христової віддай усі сили.

Радуйся, ворога спасіння людського сором'язливий;

Радуйся, чесним Хрестом голову його скорботний.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 3

«Силою Хреста в боротьбі, - відав Ти, богомудре Костянтині - Я спас град цей від ворогів, і серце моє вражене любов'ю розп'ятого Христа, Його шаную, Йому поклоняюся і не забороняю тим, хто любить Його співати блаженну пісню: Алилуя».

Ікос 3

Маючи в серці почуття живі християнські віри, великий Костянтин повелі, нехай руйнуються ідоли і хай будуються храми, де сонми ангелів і лики праведних вину молять свого Творця. Ми ж недостойні, просячи мир миру і доброму відповіді на Страшному Судищі Христові, кличемо вам:

Радуйтеся, перші в християнах царіє;

радійте, милосердям та владою прикрасі.

Радуйтеся, любов'ю та правдою вбрання;

радійте, від ворожих принад рятунку.

Радуйтеся, уставів церковних зберігачів;

радуйтеся, цнотливості і цнотливості любителі.

Радуйтесь, язичницькі храми на землі скасували;

Радуйтеся, день недільний святкувати встановили.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 4

Бурхливі потоки християнські крові твоїм наказом, святий Костянтині, прияша конец; Ті, хто в темницях, ослабивши, що криються в печерах і горах назад, поверталися, і діти Церкві лобзанням святим в обіймах зустрічали один одного, оспівуючи Богові пісню хвали: Алилуя.

Ікос 4

Почувши мучениці і страждальці Христові наказ твій, богоблаженні Костянтині, нехай вільно сповідають віру Христову, звеселяючись і зі сльозами радості співаху ти сіце:

Радуйся, великого Риму прикраса;

Радуйся, в'язнів Христових визволення.

Радуйся, язичницького світу скасування;

Радуйся, бо ідолів і кумирів скорбота.

Радуйся, прав і законів утвердження;

Радуйся, чар чарівних і ворожінь каральна заборона.

Радуйся, о Церкві дбай, як чадолюбна мати;

Радуйся, бо засуджених засуджених на хрестах розп'яття.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 5

Воскресіння Христове бачило, оспівуючи люди: ось Хрест, яким прийде радість усьому світу. Невідомо бути світові зброя, коли новий Давид переміг смерть, приховано бути від поклоніння вірних людей, Ангели тільки охороняли чесний Хрест, мовчки оспівуючи: Алилуя.

Ікос 5

Бачачи вісімдесятирічна стариця, богомудра мати Олена, серце твоє, пречудне цареві Костянтині, бажанням виконано до прославлення Святого Древа, сама з ретельністю приймає труди, нехай відкриє скарб на поклоніння всім мовою, з любов'ю кличе вам така:

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, царі премудрії;

радійте, двійця свята, Богом кохана.

Радуйтеся, любов'ю до Нього серафимі огрядні полум'яні;

Радуйтеся, ревністю аки апостоли послужили.

Радуйтесь, старанністю вашим як дружини з мири прийшли;

Радуйтеся, за ваші подвиги від усіх земнородних славні.

Радуйтеся, бо Ангели з вами радіють на небі;

Радуйтеся, бо люди вину славлять вас на землі.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 6

Проповідником таємниці, де бе блаженне Древо, бути якийсь Юда, що не хоче вказати місце це, задля цього виснажений бути гладом у глибині кладенца за наказом святої цариці Олени, що Дух Святий відкриє, нехай вживе всяке зусилля для стягнення Хреста. , які співають Богу: Алилуя.

Ікос 6

Взяв промінь Божественного світла в серці Юди, непохитного досі до прохань і умовлянь богомудрої цариці Олени, що, відкрив уста, говорив: «Поблизу Голгофи, в капищі Венери, знайдете Хрест вашого Христа». Оттолі почата шукати, багато праці понесоша, не знайшовши ж скарби, зело знемогла. Коли ж відчувши великі пахощі з надр землі, посиливши труди і знайшовши три хрести, тоді вірні люди прославляли вас зі сльозами:

Радуйтеся, треблаженного Древа старанні шукачі;

Радуйтеся, справи апостольського невтішні продовжувачі.

Радуйтесь, торжество віри православні явили;

Радуйтесь, люди, що шанують Хрест Господній, веселили зело.

Радуйтеся, повітря життєдайним знаком освятили;

радійте, здобуттям Хреста залишили людом пам'ять вічну.

Радуйтеся, що принесли всьому світу радість нескінченну.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 7

Хоч ретельно відвести Хрест, на якому принесешся Жертва Свята, нехай не віддадуть честь Хреста іншому, блаженний патріарх Макарій велів покласти хрести на болячу і мертву, ці ж ожиша і здрави бяху, тоді люди, бачивши чудо, падоша ниць до землі. переможцю смерті та пекла, співуче: Алилуя.

Ікос 7

Новий християнський храм творить мудра цариця Олена на Голгофі для всесвітнього воздвиження Животворящого Хреста Господнього, незліченну ж безліч людей молиша блаженного патріарха Макарія, щоб побачити Господній Хрест. Він же, смирення цей сповнений, з освяченим собором високо піднявши Хрест, нехай бачать усі; зряче це, племена та язиці з благоговінням і радістю вигуку:

Радуйся, Преблаженне Древо, що спасеться двійця первоздана;

Радуйся, Чесне Древо, що пекло випусти в'язні.

Радуйся, Чесне Древо, Архангелами та Ангелами збережене;

Радуйся, чесне Древо, пророками богоглаголивими попереднє.

Радуйся, чесне Древо, преподобних і праведних веселощів;

Радуйся, чесне дерево, грішників, що каються, надія і спасіння.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 8

Той, хто мандрує на землі нашого заради спасіння, Іде не маючи, де голови підхилити, споруджуючи храми, богомудрості Костянтині та Олені, що у Віфлеємі народився, на Голгофі, де розіп'ються, на горі Елеон, звідси піднесешся до Безпочаткового Батька, і в дуба запроси Його дивна, та всі вірні безперестанку співають серафимську пісню: Алилуя.

Ікос 8

Все ваше служіння буде на славу найсолодшого Господа і Його Пречисті Матері, Заступниці світу. Яка мова скаже підняті вами праці? Який розум осягне радість, коли знайдетеся вами бажаний Хрест Господній? Задля цього всі земнородні вдячно волають вам:

Радуйтесь, Ангельською чистотою пожили;

радуйтеся, що всім серцем Господа возлюбили.

Радуйтеся, апостольською ревністю потрудилися;

радуйтеся, що християнською смиренністю прикрасилися.

Радуйтеся, всі чесноти в собі поєднані;

Радуйтеся, блаженство райське успадковане.

Радуйтеся, бо завжди бачите Творця і Господа;

Радуйтесь, бо ваша вина багато на небесах.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 9

Будь-яке єретичне вчення відкинуло, богомудрі батьки і вчителі, що зібралися наказом твоїм, цареві Костянтині, на першому Вселенстому соборі, Арія відгнавши і його посібників, і як грім загримів у всі кінці пісню: Алилуя.

Ікос 9

Витії солодкомовленні, богоносні отці, святителі та вчителі на соборі Нікейстем, Микола Мирлікійський, Спіридон Триміфунтський, Пафнутій Фіваїдський, Павло Неокесарійський, Афанасій Олександрійський та інші сповідниці Христові, що, понад умудрившись і всієї Церкви, ну, що принесла пісня подяки Верховному Владицю всіх Богові та співслужителю своєму взиваючи:

Радуйся, достойний сина матір своєю богомудрою Оленою;

Радуйся, бо наслідуй її у смиренні невимовно.

Радуйся, царю, перевищуй мудрість Соломона;

Радуйся, бо ти здобув віру праотця Авраама.

Радуйся, законів і влади високий архітектон;

Радуйся, Новий Апостолі великого граду Константинополя.

Радуйся, милостивий і лагідний володарю;

Радуйся, першого Нікейського собору мудрий голові.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 10

Врятуватися тим, хто бажає в підвіщенні дівства, не забороняв Ти, великий Костянтине, нехай чистим серцем підносять молитви Єдиному Богові про мир усього світу і, відчуження житейські поголоски, бо Ангели співають: Алилуя.

Ікос 10

Стіна, покрив і захист би тобі у всьому Сама Пречиста Діва, Владичиця неба та землі. Їй же вручив Ти новий град твій на берегах Босфору, та всі люди, що зміцнювали її милосердним заступом, згадуючи віру і подвиги твоя, прехвальне Костянтині, благоухильно волають:

Радуйся, нову столицю Візантії освятив;

Радуйся, бо заступництвом і заступництвом Матері Божої вручивишся.

Радуйся, бо Божий храм в ім'я Него твориш.

Радуйся, бо гарячі молитви в ньому прослави.

Радуйся, бо раб розумний таланти твої множині;

радуйся, волю свою в волю Божу зрадиш.

Радуйся, храмів святих окраса;

Радуйся, пастухів Церкви Христові на розум.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 11

Співи та ревні молитви, що нині приносять у вашому храмі, святі рівноапостольній царі Костянтині та Олені, просимо зі сльозами: здійміть блаженні ваші руки, якими прикажете Хрест Святий, і моліть розп'ятого на ньому Господа, та в покаянні невпинно кличемо Йому.

Ікос 11

Світла і радісна кончина ваша, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, бо ви переможне знамення в обіймах своїх тримаче, показуєте цим, нехай візьме кожен хрест свій і, у смиренності прямуючи шлях земної мандри, сподобиться отримати безболісну смерть і Божественних Тан вам:

Радуйтесь, бо співаєте Йому з Ангелами Трисвятий спів;

Радуйтесь, бо з собором Апостолів Йому чекаєте.

Радуйтеся, бо разом із усіма святими райські села бачите;

Радуйтеся, бідних і убогих милостиві піклувальники.

Радуйтеся, від кайданів і полону швидкі вільники;

радійте, свята не шанують суворі карати.

Радуйтесь, про всіх, хто шанує пам'ять вашу перед Господом, предстатель.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 12

Благодать миру, тишу випросіть припливаючим до вашого заступництва, угодниці Божі, збережіть нашу батьківщину від ворогів, що на нас знаходяться, і міжусобні лайки, та милість Божу зберемо вашими молитвами, волаючи з усіма святими Владиці Христові: Алилуя.

Ікос 12

Співаючи і вихваляючи вас, святі рівноапостольні царі Костянтині та Олені, святкуємо святу пам'ять вашу і просимо: не забудьте нас, грішних, які шанують труди та подвиги ваші, та всі з вірою та любов'ю кличемо до вас:

Радуйтесь, града та храму цього покровителе;

радійте, пастирем Церкви богомудрості вчителі.

Радуйтеся, у темряві заблукавши яскраві світильники;

радуйтеся, за вітчизну нашу теплість перед Богом молитовники.

Радуйтесь, бо хворих, сліпих і глухих зцілюєте;

Радуйтеся, бо від ненавмисної смерті рятуєте.

Радуйтесь, бо страхом правосуддя Божого боятися єретиків і хульників віри;

радійте, грішникам, що каються, прощення у престолу Божого випитуєте.

Радуйтеся, святі рівноапостольній Костянтині та Олені, що знайшли Хрест Господній, зброю спасительну.

Кондак 13

О двійці премудра, великі царі Костянтині та Олені, прийміть мале це моління наше і хвилювання, що приноситься вам! Позбавте тих, хто шанує святу пам'ять вашу від гріховних пристрастей і вічного осуду, та клопотанням вашим зможемо до кінця днів своїх покланятися Животворчому Древу Хреста Господнього і там, де сяє світло невечірнє, співати на славу Хреста: Алилуя.

Цей кондак читається тричі, потім ікос 1-ї «Ангельський собор…» і кондак 1-й «Вибранні споконвічним Царем…».

Молитва 1-ша

Про предивніє і всевальне царіє, святі рівноапостольній Костянтині та Олені! До вас, теплим заступником, возносимо наші недостойні молитви, бо велике маєте сміливість до Господа. Випросіть у Нього мир Церкви і всьому світу благоденство, начальником мудрість, пастирем піклування про паство, пасомий смирення, старцем бажане упокій, чоловіком фортеця, дружинам благолепие, незайманим чистоту, дітям послух, немовлям християнське виховання, хворим на зцілення, ворожнечу, ворожнечу скривджуючи страх Божий. Хто приходить до цього храму і молиться в ньому святе благословення і всім вся по якому прохання корисна, нехай хвалимо і співаємо Благодійника всіх Бога, в Трійці славимого, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва 2-я

Про свято рівноапостольні Костянтині та Олено! Позбавте прихід цей і наш храм від всякого наклепу ворожості і не залишіть вашим заступництвом для нас, немічних. (імена), благайте благость Христа Бога нашого дарувати нам помислів світ, від згубних пристрастей і всякі погані утримання, благочестя ж нелицемірне. Випитайте нам, угодниці Божі, над духом лагідності і смиренномудрості, духом терпіння і покаяння, та решту часу житія нашого в вірі й скорботі серцевим поживемо, і так у годину кінчення нашого вдячно вихваляємо прославленого вас Господа, Безпочаткового Отця, Єдинородного Його Духа, Трійцю Нероздільну, на віки віків. Амінь.

Серед великого пантеону християнських святих одними з найбільш шанованих є рівноапостольні Костянтин та Олена. Їх роль поширенні істинної віри неоціненна. Саме тому вони отримали таку велику честь бути поставленими в один ряд з апостолами - найближчими учнями і послідовниками Христа.

Служниця, що породила імператора

Повне ім'я цариці Олени – Флавія Юлія Олена Августа. Відомо, що народилася вона в середині III століття у місті Дрепан, у Малій Азії, але точну дату її появи на світ не встановлено. Дитинство майбутньої цариці пройшло дуже скромно - вона прислужувала на кінній станції, що належала батькові. Там, серед інших мандрівників, їй зустрівся її майбутній чоловік Констанцій Хлор, який згодом став згодом.

Плодом їхнього кохання став син, який народився 27 лютого 272 року і отримав при народженні досить велике ім'я - Флавій Валерій Аврелій Костянтин. У світову історію ця дитина увійшла як Велика, наказом якої християнство стало офіційною релігією Римської держави.

Імператорський вінець, який приніс Риму свободу віросповідання

Коли синові ледве виповнилося п'ятнадцять років, сімейне життя Олени засмутилося. Констанцій виявився досить вітряним чоловіком і розійшовся з нею, віддавши перевагу молодій падчериці імператора Максиміана, який правив у той час. Однак, як це нерідко трапляється, будучи поганим чоловіком, він виявився добрим батьком і, зійшовши на римський престол, забезпечив майбутнє свого сина, зробивши його правителем значної частини країни. Його резиденцією стало місто Тревір (сучасне німецьке місто Трір), і Олена Рівноапостольна переїхала жити ближче до сина.

У 306 році відбулася важлива подія – помер імператор, і Костянтин став його наступником, проголошеним багатотисячною римською армією. Відомо, що одним з його перших діянь було встановлення в Римі та підвладних йому країнах свободи віросповідання та припинення всіх переслідувань на релігійному ґрунті. Завдяки цьому після тривікових гонінь християнство нарешті вийшло з катакомб.

Зоряна година Олени

Історичні матеріали свідчать, що Олена Рівноапостольна протягом усього свого життя ставилася з великою повагою до тих, хто, незважаючи на смертельну небезпеку, сповідував Христа, але сама прийняла хрещення, коли їй було вже за шістдесят. На той час вона була проголошена «серпнею», тобто царюючої особою, і оселилася у великому римському маєтку розташованому поруч з Латеранським палацом, який згодом став резиденцією римських пап.

Вже наприкінці своїх днів свята Олена Рівноапостольна здійснила головну справу свого життя - паломницьку де розпочала розкопки безпосередньо на самій Голгофі. Її мета була, наскільки можна, знайти матеріальні свідчення подій, які там три століття тому.

Відповідь на запитання, що підштовхнуло жінку в такому поважному віці вирушити на пошуки Хреста Господнього та інших святинь, оповідає Священне передання. У ньому розповідається про те, як у нічному видінні почула свята Олена голос, що наказав їй вирушити до Єрусалиму, і там, очистивши від землі місце розп'яття та поховання Ісуса Христа, явити світові, здобуті на ньому безцінні скарби. Вранці наступного дня святі Костянтин та Олена довго молилися, щоб Господь послав Свою Благодать для виконання такої важливої ​​місії.

Нелегке завдання

Як розповідає легенда, у столиці древньої Іудеї благочестиву царицю чекали великі труднощі. Справа в тому, що протягом такого тривалого часу місце страти і наступного воскресіння Христа було приховано під товстим шаром землі та сміття, навмисно звозимих туди нечестивцями, і знайти його було неможливо. Нарешті, після довгих розпитувань місцевих жителів, від одного старого єврея вдалося дізнатися про точне розташування Голгофи. Після цього свята Олена рівноапостольна наказала розпочати розкопки.

Коли верхні шари землі були вилучені, і оголилася вершина гори, перед очима присутніх з'явився не один хрест, а три, адже в день страти, як відомо, разом із Христом були розіп'яті і два розбійники. Треба було нелегке завдання - визначити, на якому ж з них прийняв страждання Ісус.

Перевірка святині на істинність

Те, що було далі, стало ще одним підтвердженням мудрості, якою мала цариця Олена. Коли всі в повному здивуванні чекали на її вирішення, з місцем розкопок зрівнялася траурна процесія, попереду якої несли труну з тілом померлої жінки. Знаючи, що тільки один із трьох хрестів має Божественну силу, Олена звернулася з проханням до рідних спочила зупинитися і наказала слугам по черзі торкнутися мертвого тіла кожним із трьох хрестів. Як тільки черга дійшла до того, що був істинною святинею, і на нього була покладена рука покійної, та відразу воскресла, чим викликала загальну радість і тріумфування.

Набуття Гробу Господнього

Крім життєдайного Хреста Господнього, свята Олена Рівноапостольна, як свідчить переказ, набула чотирьох цвяхів, якими було прибито тіло Спасителя і ту саму дощечку - титло, на якому власноручно намалював «Ісус Назарянин Цар Юдейський». Була нею виявлена ​​й печера, в яку поклали зняте з хреста тіло Ісуса. Саме завдяки працям святої Олени християни всього світу можуть сьогодні на власні очі спостерігати, як у вікні кувуклії, зведеної над Труною Господньою з'являється світло Благодатного вогню, що зник з нагоди Великодня.

На згадку про цю найбільшу подію було встановлено свято, яке отримало назву «Воздвиження Чесного і Животворного Хреста Господнього». Щороку 27 вересня православна церква відзначає річницю того дня, коли 326 року цариця Олена Рівноапостольна відкрила світові величезні святині християнства.

Завершення великої місії

Здобувши Животворячий Хрест, імператриця наказала розділити його на дві рівні частини, одну з яких, поміщену в срібну раку, вона залишила в Єрусалимі місцевому єпископу Макарію I, який надав їй істотну допомогу під час розкопок. Іншу частину Хреста, а разом із нею і цвяхи, відправила до Рима своєму синові. Там цей фрагмент Хреста було вмонтовано у скульптуру імператора Костянтина, встановлену на одній із площ столиці.

Закінчивши свою місію, свята рівноапостольна цариця Олена повернулася до Риму, заснувавши на шляху кілька монастирів, що існують і досі. Найбільш відомим із них є Ставровуні на Кіпрі. У дарунок цим обителям вона залишала частки святинь, набутих нею в Єрусалимі.

Доля мощів святої Олени

Здійснивши таким чином головну справу свого життя, цариця Олена Рівноапостольна повернулася до Риму, де невдовзі мирно відійшла до Господа. Точну дату її смерті, як і місце поховання не встановлено. За даними, вона була похована в Трірі, де їй належав багатий маєток, за іншою - у Римі. Деякі ж історики стверджують, що її останки було перевезено до Палестини.

Загалом історія, пов'язана з її мощами, досить довга і заплутана. Згідно з рядом джерел, імператор Костянтин помістив її тіло в гробницю, зроблену для нього самого, поступившись матері також і власним саркофагом. Потім є свідчення, що мощі були переправлені до Франції, де протягом кількох століть зберігалися в Шампані, а звідти за часів потрапили до Парижа, де й досі зберігаються в церкві Сен-Ле-Сен-Жиль.

Святі, рівні апостолам

За визначні заслуги у справі поширення християнства Костянтин та Олена були зараховані до лику рівноапостольних святих. Слід зауважити, що за всю світову історію християнства такої честі було удостоєно лише п'ятьох жінок. Вшанування її на Сході почалося незабаром після смерті, в Західній церкві він був встановлений не раніше IX століття. У наші дні православна церква віддає данину пам'яті набуття їй Животворчого Хреста Господнього 19 березня. Крім того, 3 червня у церквах згадуються рівноапостольні Костянтин та Олена.

Посмертне шанування матері та сина

Ці святі, які здобули собі тьмяну славу, стали одними з найбільш шанованих у християнському світі. Іменем рівноапостольної Олени названо одну з меж зведеного хрестоносцями в середині XII століття на тому місці, де в 326 році вона проводила розкопки. Крім того, на різних континентах побудовано її честь, і на честь її сина безліч храмів. Один із них - храм рівноапостольних Костянтина та Олени був зведений у Коканді, але після Жовтневої революції, та встановлення радянської влади в республіках Середньої Азії, був назавжди закритий. Нині на його місці знаходиться мечеть.

Є й нещодавно заснований прихід цих рівноапостольних святих у Москві, у районі Мітіно. Незважаючи на те, що він був освячений лише в 2004 році, вже встиг заслужити добру славу як один із новостворених духовних центрів столиці. Його святинею є ікона «Олена Рівноапостольна», перед якою завжди можна бачити тих, хто у молитвах повіряє їй своє найпотаємніше.

Ось як описує благочестиве життя царя Костянтина та матері його цариці Олени церковний історик Євсевій Памфіл, єпископ Кесарії Палестинської:

ПРО ЖИТТЯ БЛАЖЕНОГО ВАСИЛЕВСА КОНСТАНТИНА

РОЗДІЛ 41. Про будівництво церков у Віфлеємі та на горі Олеонській.
Закінчивши справу тут, (василевс) дуже прикрасив і інші місця, відзначені двома таємничими печерами. Одному він віддав належну честь, як місцю першого богоявлення Спасителя і народження Його в тілі 1; інше вшанував, як пам'ятник вознесіння Його на небо, що стоїть на вершині гори 2. Щедро прикрашаючи ці місця, він увічнював цим і пам'ять своєї матері, яка надала стільки благодіянь людському роду.
Розділ 42. Про те, що ці церкви збудувала мати Костянтина, василіса Олена, коли вона приходила туди для поклоніння.
Бо визнавши своєю справою віддати Всецарю - Богу обов'язок благочестивого свого розташування, також намірившись молитвами подякувати Його за свого сина, такого василевса, і за своє потомство - боголюбних кесарів, дітей його, ця стариця незвичайного розуму зі швидкістю юнака поспішила на схід. оглядала дивовижну землю, східні епархії, міста та селища, з тією метою, щоб здійснити належне поклоніння стопам Спасителя, за словом пророка: поклонимося на місце, де стоясте ноги Його (Пс. 131, 7), - і плід власного благочестя залишила майбутньому потомству .
РОЗДІЛ 43. Ще про віфлеємську церкву.
У той же час спорудила вона поклоняємому Богу два храми: один при печері народження, другий на горі вознесіння, бо Еммануїл (з нами Бог) благоволив народитися для нас під землею, і місцем його плотського народження євреї визнають саме Віфлеєм. Тому, благочестивіша василіса всіляко прикрасила цю священну печеру і вшанувала чудовими пам'ятниками тягар Богородиці. А через небагато, ту ж печеру вшанував своїми приношеннями і василевс, до щедротів своєї матері приєднавши золоті і срібні дари і різні завіси 3. Крім того, мати василевса, на згадку про піднесення Спасителя всіх на небо, спорудила високі будівлі на горі Олеонській: саму вершину цієї гори увінчала вона священним будинком церкви та храмом. Там, у тій самій печері, за свідченням переказу, Спаситель посвячував усіх учнів у незабутні таємниці. Василевс і на тому місці вшанував Великого Царя різними дарами та прикрасами. Ці гідні вічної пам'яті, святі і найпрекрасніші храми, як знаки благочестивого розташування, споруджені Богу Спасителю над двома таємничими печерами боголюбною матір'ю боголюбивого василевса, найяснішою Оленою, з царства її сина. Трохи згодом, стариця потиснула і гідні плоди свого благочестя, бо весь час свого життя до глибокої старості провести у будь-якому благополуччі, справами і словами приносячи рясні плоди рятівних заповідей, цю упорядковану, безжурну своє життя вона і після вела в здоровому здоров'ї душі і тіла, а тому, ще тут одержуючи від Бога нагороду за добрі справи, удостоїлася благочестивої смерті.
РОЗДІЛ 44. Про великодушність та благодійність Олени.
Подорожуючи по всьому сходу з царственою пишністю, вона обсипала незліченними благодіяннями, як взагалі населення міст, так, зокрема, кожного, хто приходив до неї; її правиця щедро нагороджувала війська, дуже багато допомагала бідним та безпорадним. Одним вона надавала грошову допомогу, інших удосталь постачала одягом для прикриття наготи, інших звільняла від кайданів, позбавляла тяжкої роботи в рудокопнях, викуповувала у позикодавців, а деяких повертала з ув'язнення.
РОЗДІЛ 45. Про те, з яким благоговінням Олена була у церквах.
Але прославляючись такими справами, Олена не забувала і служити Богові. Завжди бачили, як вона ходила до Божої церкви і прикрашала молитовні будинки блискучими коштовностями, не залишаючи поза увагою храмів і в найменших містах. Бачили, як ця чудова дружина, в скромному, але пристойному одязі, змішувалася з натовпом народу і своє благоговіння перед Богом виражала всякими богоугодними справами.
Розділ 46. Про те, як вона, проживши вісімдесят років і розпорядившись, померла.
Здійснивши вже досить довгий шлях (земного) життя, (василісу) покликана була на краще спадщини майже на вісімдесятому році свого життя. Перед своєю смертю вона зробила духовний заповіт, розпорядилася і оголосила останню волю на користь єдиного сина, василевса, автократора монарха, і своїх онуків, дітей його, кесарів. Тоді ж між своїми онуками розділила вона і власний маєток, який був у неї по всій Ойкумені. Розпорядившись таким чином, вона закінчила своє життя в присутності, в очах і в обіймах такого великого сина, який служив їй. Людям благодумним здавалося, що ця преблаженна дружина не справді померла, а лише змінилася і переклалася від життя земного до життя небесного, що її душа, прийнята Спасителем, перетворилася на істоту нетлінну та ангельську.
Розділ 47. Про те, як Костянтин поховав свою матір і скільки він поважав її ще за життя.
І тіло блаженної удостоєно також незвичайних почестей. У супроводі численних доріфорів, воно було перенесено до царського міста 4 і там покладено в царській усипальниці. Так померла мати василевса, гідна незабутньої пам'яті і за боголюбиві свої справи, і за вирощену від неї спадкову і дивовижну галузь, (тобто за Костянтина), якого треба задовольняти як з інших причин, так і заради поваги до батьківки; бо з не благочестивої василевс створив її такою благочестивою, що в правилах благочестя вона здавалася наставленою Самим спільним усіх Спасителем, і вдягнув її такими царськими почестями, що у всіх народів і в усьому війську вона називалася серпною і василісою, і її обличчя зображувалося на золотих медах. . Понад те, Костянтин дав їй право використовувати за власним її бажанням царську скарбницю і розпоряджатися всім, як вона захоче і як здасться їй найкращим, отже й у відношенні син зробив долю її чудовою і завидною. Тому, розглядаючи якості, що увічнюють пам'ять Костянтина, ми по справедливості повинні звернути увагу і на те, що, шануючи свою матір від надлишку благочестя, він виконував божественні закони, що наказують мати належну повагу до батьків 5. Такі прекрасні справи і таким чином василевс зробив не в одній Палестині, він і в усіх епархіях споруджував нові церкви, даючи їм вигляд набагато краще, ніж те, в якому вони знаходилися раніше.
______________
1 Йдеться про Віфлеєм (Мф. 2.1). Євсевій, говорячи про народження Спасителя, слідує традиції Стародавньої Церкви, в якій і Різдво і Хрещення Господнє сприймалися значною мірою як одна подія, навіть при святкуванні не розрізнялися два свята, а святкувалося одне - Богоявлення.
2 Вознесіння Господнє відбулося у Віфанії (Лк. 24,50), на горі Олеонській.
3 В цей час, коли іконостас у сучасному вигляді ще не склався, замість нього використовувалася завіса або завіса, яка часто була розшита різними зображеннями.
4 Тіло св. цариці Олени, за свідченням Никифора (L.8. cap. 30), з Палестини перенесено спочатку до Риму, та був, за два роки у Константинополь. Олена померла за дванадцять років до смерті Костянтина, тобто у 327 році. - прим. перекладача.
5 Мається на увазі одна з десяти заповідей, наданих ще Мойсеєві. (Вих. 20,12).

(Євсевій Памфіл. Життя Костянтина. Перекл. СПб. Духовної Академії. - М., 1998).

Тропар, глас 8:

Хреста Твого образ на небесі бачивши, і як Павло звання не від чоловік прийом, в царях апостол Твій, Господи, що царює град у руці Твоєї поклади; його ж рятуй завжди у світі, молитвами Богородиці, Єдині Людинолюбці.

Кондак, глас 3:

Костянтин сьогодні, з матерію Оленою, Хрест виявляють всечесне дерево, всіх бо юдеїв посоромлення суще, зброя ж на противні вірних царів: бо нас ради з'явився знамення велике і в лайках грізне.

Величення:

Величаємо вас, / святій благовірності та рівноапостольній царі Костянтині та Олені, / і шануємо святу пам'ять вашу, / ви бо святим Хрестом / весь всесвіт просвітили єсте.

Молитви святим рівноапостольним Костянтину та Олені

Молитва перша:

Про свято рівноапостольні Костянтині та Олено! Звільніть цей прихід і наш храм від будь-якого наклепу ворожнечі, і не залишіть вашим заступництвом нас, немічних (імена), благайте благость Христа Бога нашого дарувати нам помислів світ, від згубних пристрастей і всякий погані утримання, благочестя ж нелицемірне. Випитайте нам, угодниці Божі, над духом лагідності і смиренномудрості, духом терпіння і покаяння, та решту часу житія нашого в вірі й скорботі серцевим поживемо, і так у годину кінчення нашого вдячно вихваляємо прославленого вас Господа, Безпочаткового Отця, Єдинородного Його Духа, Трійцю Нероздільну, на віки віків.

Молитва друга:

Про предивніє і всевальне царіє, святі рівноапостольній Костянтині та Олені! До вас, теплим заступником, возносимо наші недостойні молитви, бо велике маєте сміливість до Господа. Випросіть у Нього мир Церкви і всьому світу благоденство, начальником мудрість, пастирем піклування про паство, пасомий смирення, старцем бажане упокій, чоловіком фортеця, дружинам благолепие, незайманим чистоту, дітям послух, немовлям християнське виховання, хворим на зцілення, ворожнечу, ворожнечу скривджуючи страх Божий. Хто приходить до цього храму і молиться в ньому святе благословення і всім вся за якимось проханням корисна, нехай хвалимо і співаємо Благодійника всіх Бога в Трійці славимого Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

У грецькому тексті Євангелія апостоли називаються "співучнями". 12 липня Церква вшановує пам'ять двох з них: Петра, найстійкішого з учнів Христа, на наріжному камені його віри Спаситель метафорично обіцяв побудувати Церкву, і Павла, колишнього гонителя палестинських християн, який увірував у Сина Божого і звернув у християнство грецький світ.

6 травня Церква святкує пам'ять одного з найшанованіших християнських святих - великомученика Георгія Побідоносця. З його ім'ям пов'язано багато різних, подекуди не дуже узгоджуваних один з одним легенд. Історичні мотиви, церковне передання та народні оповіді знайшли відображення в іконографії святого

На одних іконах Божа Мати Сама простягає свій покрив над тими, хто молиться, на інших його тримають ангели, а Діва молиться разом з людьми. Різні варіанти іконографії Покрови, починаючи з XII ст.

Сучасні ставлення до праці іконописців дедалі частіше пов'язують написання ікон з працями професійних майстрів. Простота деяких ікон, що здається, аж ніяк не означала, що майстер не міг написати гарний високохудожній твір. Справа була в ціні. Про вартість іконописних робіт у другій половині XIX - початку ХХ століття та про принципи ціноутворення в іконописі розповідає мистецтвознавець Жанна БЕЛІК

Пам'ять одного з найулюбленіших нашим народом святих – святителя Миколи Чудотворця, єпископа Мир Лікійських у церковному календарі відзначається двічі: взимку 19 грудня та майже влітку 22 травня. Візантійська іконографія зберегла багато зображень святого Миколая. Як він виглядав? ФОТОГАЛЕРЕЯ.

Незважаючи на те, що свято Воздвиження Хреста Господнього належить до найдавніших свят християнської церкви, достовірно не відомі ні точний час, ні обставини його виникнення. У мистецтві Стародавньої Русі були поширені образи Воздвиження Хреста, часто входили до святковий ряд іконостасів, тоді як у Візантії окремі ікони з подібним сюжетом не зустрічаються

Іконографія найшанованішого після Діви Марії святого - Іоанна Предтечі - велика і складна. Найбільш поширені ікони - усічення та набуття його чесної глави

У святцях Російської православної церкви чимало іконописців, але найвідоміший, звісно, ​​Андрій Рубльов. Це ім'я в нашій країні знає, напевно, кожна, навіть не найосвіченіша людина, і за межами Росії вона добре відома, особливо після фільму Тарковського, але що ми знаємо про великого іконописця? Про це розповідає відомий історик християнського мистецтва Ірина МОВА

Псково-Печерський монастир - єдиний біля Росії, який будь-коли закривався. Мало хто знає, що під час останньої загрози його закриття у хрущовські часи ченці-фронтовики були готові відстоювати монастир від безбожників, як Сталінград від фашистів. Їхня рішучість не була осоромлена. Сталося диво.

Преображення Господнє – одне з центральних літніх свят православного календаря. Цього дня ми згадуємо євангельський сюжет: Христос на горі Фавор виявив трьом учням гідність власного Богосинівства. Церква вірить, що світло побачене учнями в той день було світлом не фізичним, а духовним, до кінця візантійської епохи вчення про фаворське світло зайняло ключове місце в церковній містиці, а Преображення стало не лише епізодом євангельської історії, а й символом нашого обожнення.

28 серпня - останнє літнє свято: Успіння Пресвятої Богородиці. Святе Письмо мовчить про обставини її смерті та поховання. Натомість барвисті перекази, зафіксовані у пам'ятниках церковного живопису, зберегли для нас пам'ять про цю подію. На хмарах апостоли чудово переносяться до Єрусалиму, щоб бачити успіх Божої Матері.

Найцікавіші приклади складної композиції, де є як символи, і історичні деталі. Ікони, розписи, книжкові мініатюри, лицьове шиття

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У спільноті більше 44 тисячі передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформацію про свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

Ікона Святої Єлени – це величезна реліквія в історії православ'я. Вона – частина минулого, яка прийшла в майбутнє, щоб залишитися в ньому на віки, перетворившись на один із найшанованіших образів. У ній – душа народу, його біль та страждання, важкі періоди становлення та віра, яка, пройшовши довгий та складний шлях, стала символом усього християнства.

Ікона Олена Рівноапостольна

Мати римського імператора Костянтина Олену, як і його самого, можна назвати найвидатнішими особистостями історії православ'я всіх століть, які були канонізовані як рівноапостоли.

Вони здавна зображувалися на іконах як люди, які сприяли зміцненню християнства. Олена допомагала вірним християнам повернути їхні реліквії та святині, допомагала у будівництві храмів та церков. Але найбільше вона уславилася своїми праведними подвигами в ім'я Христа. І головний із них – Воздвиження Хреста Господнього.

Ікона Свята Олена, значення, в чому допомагає

Справжнє значення цього лику в тому, що кожен віруючий, який звернувся до нього, не тільки знаходить допомогу та порятунок, а й зміцнює свою віру, так як це робила Олена. Святий образ вчить тому, що кожен, хто вірує в Господа, має свято нести його справу та почитати її.

На лику Олена зображена зі своїм сином Костянтином, де кожен із них підтримує однією рукою Хрест. Це символ підтримки та допомоги у відродженні християнства і знак того, що воно існуватиме завжди, доки є люди, які своєю вірою та праведними справами несуть його у своїх серцях, як несуть слово Боже, а воно – вічне на землі.

У чому допомагає Ікона Святої Єлени

Поряд з багатьма православними іконами лик має величезну чудодійну силу і відрізняється тим, що люди, зображені на ньому, здобули святість і стали шанованими серед людей завдяки своїм помислам і справам, а отже, мали високу духовну культуру, рівної якої не було. Це великий християнський приклад того, як праведна справа в ім'я Всевишнього стає дорогою до вічного життя, бо віра для людини – це все: її сила, любов, вірність і покаяння.

До ікони і сьогодні приходять тисячі християн, щоб звести свої молитви на прохання допомоги і набути сили для боротьби і становлення. Обличчя допомагає у таких справах та життєвих ситуаціях:

Також заходьте в нашу православну групу в телеграмі https://t.me/molitvaikona

• покращення матеріального благополуччя;
• початок нової важливої ​​справи;
• просування по службі, у кар'єрі;
• успіх на політичній арені.

Крім цього, образ є священним покровителем сім'ї та всього, що пов'язане з нею. Саме тому до нього часто звертаються з молитвами про збереження сімейного вогнища, виховання дітей (навіть про їх народження – лікування безпліддя), врегулювання конфліктів, відродження розуміння, довіри, любові.

Також образ є дуже шанованим серед працівників сільського господарства та простих християн, які працюють на землі. Вважається, що вона допомагає підвищити врожай та родючість, що, у свою чергу, принесе благополуччя всім, хто працював на благо.

Велика її допомога у зціленні недуг та зміцненні фізичного здоров'я, яке нерозривно пов'язане з духовним, бо людина, яка бажає вилікувати тіло, має почати з душі. І тут головне – віра, вічна та непохитна. Тільки вона – єдина вірна дорога до Божої благодаті.

Звертаються за заступництвом до Святої такими словами:

Про предивніє і всевальне царіє, святі рівноапостольній Костянтині та Олені! До вас, теплим заступником, возносимо наші недостойні молитви, бо велике маєте сміливість до Господа. Випросіть у Нього мир Церкви і всьому світу благоденство, начальником мудрість, пастирем піклування про паство, пасомий смирення, старцем бажане упокій, чоловіком фортеця, дружинам благолепие, незайманим чистоту, дітям послух, немовлям християнське виховання, хворим на зцілення, ворожнечу, ворожнечу скривджуючи страх Божий. Хто приходить до цього храму і молиться в ньому святе благословення і всім вся за якимось проханням корисна, нехай хвалимо і співаємо Благодійника всіх Бога в Трійці славимого Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Ікона Рівноапостольної цариці Олени є справжнім шедевром християнства, значення якого перебільшити неможливо. Вона не тільки допомагає, рятує і дає надію, вона вчить кожного праведного життя, бо тільки в помислах і справах людини ховається її майбутнє. Важливо завжди пам'ятати про те, що віра, яку Господь дарує, повинна бути примножена і розділена між іншими; треба розуміти те, що тільки вірна справа, спрямована на благо і підкріплена Божою благодаттю, матиме той результат, якого прагне кожен християнин.

Хай береже Вас Господь!

Вам буде цікаво подивитися ще й відео про житіє Святої Олени: