Дуа після обмивання намазу по сун. Порядок здійснення малого обмивання

Багато новонавернених мусульман хвилює питання про те, як робиться омивання перед здійсненням намазу. Це дуже важлива процедура, яка не може бути опущена, оскільки молитовне предстояння перед Богом можливе лише у стані ритуальної чистоти. Нижче ми поговоримо про те, як відбувається це обмивання.

Види обмивання

В ісламі існує два типи ритуального обмивання: мале та повне. У малому варіанті потрібно обмиття тільки рук, рота та носа, тоді повне вимагає обмивання всього тіла. Результатом обох процедур є чистота, звана арабською тахарат.

Повне обмивання

Цей варіант називається арабською гусль. Нижче ми розповімо, як робити повне обмивання, але попередньо потрібно сказати про те, у яких випадках воно буває необхідним. Отже, якщо йдеться про жінку, то гусль їй наказується робити після закінчення періоду місячних днів та післяпологових закінчень крові. Крім того, причиною повного обмивання вважається сексуальна близькість. Якщо ми говоримо про чоловіка, то для нього такою причиною також є сексуальний контакт і факт сім'явипорскування взагалі. Якщо людина щойно прийняла іслам або з якоїсь причини не практикувала намаз, то їй також наказується зробити гусль, оскільки ймовірність того, що в попередньому житті в нього не було таких моментів, коли правилами ісламу було потрібно повне обмивання, близька до нуля.

Правила повного обмивання тіла

Про те, як правильно робити омивання перед намазом, оповідають правила шаріату. Відповідно до них, омити слід ніс, рот і все тіло. Але, перед тим як робити обмивання, потрібно позбавитися всього, що здатне перешкодити проникненню води. Це може бути віск, парафін, косметичні засоби, фарба, лак для нігтів та інше. Під час обмиття особливо ретельно потрібно промити місця тіла, у які вода потрапляє важко. Наприклад, вушні раковини, пупок, ділянки за вухами, отвори від сережок. Шкіра на голові також повинна бути обмита водою разом із волоссям. З приводу того, як робити омивання жінкам з довгим заплетеним волоссям, пояснюють, що якщо вони, будучи заплетені, не перешкоджають проникненню води, то їх можна залишити як є. Але якщо вода не може потрапити через них на шкіру голови, то волосся потрібно розплести. Ще одна рекомендація щодо того, як робити обмивання жінкам, стосується їхніх жіночих статевих органів. Їх зовнішню частину також потрібно обмити, бажано при цьому присівши навпочіпки.

Полоскання рота

Щодо полоскання рота, то цю процедуру потрібно здійснити тричі. При цьому з зубів і порожнини рота повинно бути по можливості видалено все, що заважає проникненню води на поверхню. На питання про те, як правильно робити омивання, якщо в зубах стоять пломби, протези чи коронки, правила гусля відповідають, що ці речі чіпати не потрібно. Також не потрібно прибирати різні пристрої, типу виправних платівок і брекетів, які безпечно видалити зможе тільки лікар. Належить на час купання позбавитися тільки тих речей, які легко знімаються і легко вставляються назад. З приводу того, як правильно робити обмивання, треба сказати, що до цієї дії додаються певні суннати та адаби, тобто деякі ритуальні дії, які взагалі не обов'язкові. Але якщо їх виконати, то нагороду від Аллаха, як вірять мусульмани, буде збільшено. Але оскільки це необов'язкові речі, ми не стосуватимемося їх у цій статті.

Що заборонено без повного обмивання, крім намазу?

Є речі, які заборонені до виконання мусульманам, які не виконали повного обмивання. Крім, власне, намазу, до них відносяться вчинення земних поклонів під час читання певних рядків Корану та земних поклонів із вдячності до Аллаха. Крім цього, заборонено торкатися Корану або окремих його частин, надрукованих в інших книгах. Ще в стані нечистоти заборонено читати Коран, навіть якщо ви його не чіпаєте. Дозволяється читати лише окремі слова, сукупність яких становить менше одного аяту, тобто вірша. У цього правила, щоправда, є виняток. Так, дозволяються до читання сури, які є молитвами. Без ритуального повного обмивання заборонено ходити до мечеті та обходити Каабу під час хаджу.

Є одна тонкість – стан без ритуального обмиття класифікується на три рівні. В одному з них дозволяється тримати пост Рамадан, а в інших – ні. Але це інша тема, і ми цього питання не торкатимемося.

Мале обмивання

Тепер поговоримо про те, як робити омивання мале. По-перше, треба сказати, що такий спосіб обмиття називається арабською мовою вуду. Також важливо відзначити, що він не замінює собою повного обмивання – гусля.

Коли робиться вуду?

Щоб зрозуміти, як правильно робити омивання перед намазом відповідно до правил вуду, треба засвоїти, коли в цьому є необхідність. Допустимо, ви зробили повне обмиття, але потім, перед намазом, відвідали туалет. У такому разі вам належить зробити мале обмивання. Також це необхідно, якщо ви заснули або зомліли, оскільки стан несвідомості призводить до часткової втрати ритуальної чистоти. Церемонії вуду вимагає і ситуація, коли в людини пішла кров, слиз чи гній. Аналогічно ситуація з ситуацією, коли трапився напад нудоти, і людину вирвало. Сильна кровотеча в ротовій порожнині (якщо крові більше, ніж слини) також вважається приводом для проходження малого обмивання. Ну і укладає цей список ситуація алкогольного сп'яніння чи інше помутніння розуму.

Коли не треба робити вуду?

Є речі, щодо яких не зовсім зрозуміло, чи потрібно робити обмивання після них, чи ні. І, мабуть, найпоширеніше серед них питання відхаркування. Правила ритуальної чистоти ісламу кажуть, що відхаркування слизу не призводить до необхідності омивання. Те саме стосується випадків, коли від тіла відокремлюються невеликі частини плоті - волосся, шматочки шкіри та інше. Але тільки в тому випадку, якщо це не викликало кровотечі. Дотик до статевих органів (при цьому не важливо, своїм чи чужим) не призводить до того, що потрібне повторне обмивання. Дотик до людини протилежної статі, якщо вона не входить у категорію махрамів, також вважається приводом до повторення вуду.

Процедура вуду

Тепер розповімо безпосередньо про те, як робити омивання перед намазом по чину вуду. Відповідно до норм шаріату, воно включає чотири обов'язкові пункти - обмивання особи, рук, ступнів і носа.

Щоб вимити особу, треба зрозуміти, що в ісламі вважається особою, тобто де проходять її межі. Отже, якщо по ширині, то межа обличчя проходитиме від однієї мочки вуха до іншої. А по довжині - від кінчика підборіддя до точки, з якої починається ріст волосся. Як робити обмивання рук, також вчать норми шаріату: руки мають бути омити аж до ліктів, включаючи останні. Аналогічно і ноги миються до щиколотки. Про те, як робити обмивання перед намазом, якщо на поверхні шкіри є щось, що може перешкодити проникненню води, правила однозначно говорять, що такі речі повинні бути видалені. Якщо вода потрапить не на всю площу зазначених частин тіла, то омивання не може вважатися дійсним. Тому потрібно і прибирати всі фарби, прикраси та інше. Однак малюнки з хни омиванню не перешкоджають, оскільки вона не заважає проникненню води. Після того, як всі частини тіла омити, необхідно омити голову. Як робити обмивання голови за малим чином, знову ж таки підказують правила. Фактично, обмиванням вважатиметься просте протирання чверті площі голови вологою рукою. Але при цьому потрібно бути уважним, оскільки протирання волосся не на голові, а на лобі, потилиці або протирання волосся, скрученого на голові, не вважатиметься дійсним.

Потрібно також відзначити, що майже обмивання (якщо, звичайно, ви щойно не виконали повне) заборонені деякі ритуальні дії. Список їх ідентичний тим, які заборонені за відсутності виконаного гусля. Є також і свої адаби та суннати до малого обмивання, які ми не розглядаємо у цій статті. Ще один важливий момент - при вуді не потрібно виймати контактні лінзи з очей, так як це не потрібно нормами шаріату.

1. Насамперед необхідно мати намір здійснити омивання з метою виконання молитви або просто заради знаходження у стані ритуальної чистоти. При цьому важливо мати потаємний намір у серці, але проголошення наміру вголос все ж таки бажане.

2. Як і при виконанні будь-якої іншої богоугодної справи, віруючому бажано вимовити «бісміл-ляяхи ррахмані ррахім» («ім'ям Бога, милість Якого безмежна і вічна»), тим самим просячи Божого благословення та допомоги.

3. Тричі вимити руки до зап'ясть включно, не забуваючи промити між пальцями. За наявності кільця або персні їх слід зняти або, злегка рухаючи, постаратися, щоб шкіра під ними виявилася промитою.

4. Тричі прополоскати рота, набираючи воду правою рукою.

5. Тричі промити ніс, набираючи воду правою рукою і висморкаючись за допомогою лівої.

6. Тричі вимити особу.

7. Тричі вимити руки до ліктя включно (спочатку праву, потім ліву).

8. Протерти мокрими руками волосся голови (мінімум ¼ частина волосся).

9. Після промити руки і протерти внутрішню та зовнішню частини вух; лицьовою (тильною) частиною рук протерти шию.

10. Тричі вимити ступні ніг до щиколоток включно, не забуваючи промити між пальцями, починаючи з мізинця правої ноги і закінчуючи мізинцем лівою. Мити спочатку праву ступню, потім - ліву.

Після або в процесі обмивання людина може висушити обмиті частини тіла, скориставшись рушником.

На думку великого мусульманського богослова імама ан-Нававі та інших вчених, «вимовляти ці слова бажано і після повного обмивання (гусль)».

З приводу інших молитов (ду'а), які вимовляли деякі віруючі під час обмивання, імам ан-Нававі зазначав, що «молитви (ду'а), які читають деякі під час обмивання під час промивання окремих частин тіла, канонічно не обґрунтовані і не згадувалися богословами ранньоісламського періоду». Крім того, на думку богослова Ібн ас-Салаха, «про необхідність або бажаність цього [тобто. вимови молитви під час промивання окремих частин тіла] немає жодного достовірного хадиса» .

З усього вищесказаного випливає, що бажаним і канонічно обґрунтованим є обмивання, розпочате з ім'ям Творця (зі слів «бісміл-ляхи ррахмані ррахім») і завершене вищенаведене молитвою.

Вода для обмивання

Омивання можна здійснювати будь-якою чистою водою: прісною, газованою, мінералізованою і навіть солоною морською. Про дозволеність останнього сказано в одному з достовірних висловлювань пророка Мухаммада (хай благословить його Всевишній і вітає): «Морська вода є для вас чистою та очищаючою [тобто повною мірою придатна для вчинення малого (вуду') та повного (гусля) обмивань] , а померло в морі [тобто все, що живе в морі і померло в ньому] придатне для вживання» .

Крім того, для омивання можна використовувати сніг, за умови, що він тане від тепла тіла і поверхня, що протирається, стає мокрою (вологою).

Вода, що спускається з небес і походить з землі, у всіх формах є дозволеною для використання при скоєнні малого обмивання (вуду) і повного обмивання (гусль).

У Священному Корані сказано:

«Ми [«Ми» вказує на велич Творця, але ніяк не на Його множинність] звели з небес воду чисту, що очищає» (див. Св. Коран, 25:48).

Пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) підкреслював: «Воістину, справи [оцінюються] за намірами» (хадис від 'Умара; св. х. аль-Бухарі та Мусліма). Думка богословів єдина в тому, що для отримання перед Всевишнім винагороди (саваб) за здійснення правильної та доброї дії потрібна присутність наміру. Намір із канонічної погляду – це навмисність серця (душі) неодмінно зробити щось. Див: Му 'джаму люгаті аль-фукаха' [Словник богословських термінів]. Бейрут: ан-Нафаїс, 1988. С. 490.

Лаки, фарби, клей, що залишилися на руках, перешкоджають проникненню води до шкіри та нігтів, тому слід уважно поставитися до процесу видалення цих речовин. Однак якщо за родом своєї професійної діяльності людина постійно брудниться фарбами або лаками, то для неї достатньо поверхневого очищення. Він підпадає під становище «умумуль-бальва», йому канонічно прощається («ма»фуввун «анх») те, що змити складно. Важлива природність, а ускладнення та сумніви – від Сатани.

Покриті лаком нігті жінки ніяк не пов'язані зі здійсненням молитов і не впливають на їхню повноцінність. А ось що стосується повного омивання (або малого), то вони будуть недійсні, якщо скоєні з пофарбованими нігтями, оскільки вода через лак не проходить до нігтів, отже, не омиваються ті частини тіла, які за даних ритуальних гігієнічних процедур повинні бути омити. Щодо повного обмивання є один нюанс: якщо після його вчинення жінка згадала, що випадково забула зняти лак, то їй не потрібно знову його повторювати, а достатньо просто промити нігті, попередньо очистивши їх.

Найбільш практично, якщо жінка користується лаком під час місячних, коли молитви вона не здійснює.

«Пророк любив у багатьох справах починати праворуч: у використанні води при обмиванні, при зачісуванні та при вдяганні взуття» (хадис від «Аїші; св. х. аль-Бухарі та Мусліма). Див: Ан-Нававі Я. Ріяд ас-саліхін. С. 300, хадис № 720. Можливо, що в ритуалах, в яких права сторона передує лівою, відображається загальнолюдське уявлення про те, що права сторона символізує добро (пор. російське «правда», «правота», «праведність»; англійське « right» – «правий», «правильний», «справедливий»;

1/4 частина – це обов'язковий мінімум (фард) ханафітських богословів. Богослови-шафіїти кажуть, що досить навіть легкого руху вологим пензлем руки по волоссю. За бажання можна протерти весь волосяний покрив голови, що є сунною.

Для жінки немає необхідності при цьому виймати сережки із вух.

Ті вчені, які говорили про протирання шиї, відносили це до категорії можливого (Адаба). Б оБільша ж частина богословів вважала, що протирання шиї немає ніяких канонічних обгрунтувань.

На випадок крайньої нестачі води чи часу можна обмежитись пунктами № 1, 6–8, 10 без триразового повторення. До цих п'яти пунктів вчені шафіїтського мазхабу додають шостий – послідовність у п'яти згаданих.

Якщо на ту частину тіла, яка має бути обов'язково омита при здійсненні омивання, накладено гіпс або водонепроникну пов'язку, то людина протирає поверх неї вологою рукою. У цьому випадку це зараховується як фактичне обмивання водою.

Див: Аз-Зухайлі В. Аль-Фікх аль-Ісламі ва аділлятух [Ісламське право та його аргументи]. У 8 т. Дамаск: аль-Фікр, 1990. Т. 1. З. 255.

Хадіс від 'Умара; св. х. Мусліма, Абу Дауда, Ібн Маджа та ат-Тірмізі.

Яхья ібн Шараф ан-Нававі (1233-1277) - видатний імам, мухаддіс. Його найбільш відомі праці - "Ріяд ас-саліхін", "Арба'уне ан-нававія", "Мінхадж ат-талібін".

наприклад, Ас-Сан'ані М. Субуль ас-салям [Шляхи світу]. У 4 т. Каїр: аль-Хадіс, 1994. Т. 1. С. 80.

Див: Ас-Сан'ані М. Субуль ас-салям. Т. 1. С. 80.

Абу 'Амру Такиюддін 'Усман ібн Салах (?–1245) – шафіїтський факих, відомий мухаддіс та коментатор (муфасир) Священного Корану. Вів викладацьку діяльність у Дамаску, де й помер. Серед його праць - "Аль-фатава", "Аль-амалі", "Ма'рифату анва" та "ільм аль-хадіс", "Шарх аль-васит".

Див: Ас-Сан'ані М. Субуль ас-салям. Т. 1. С. 80; аль-Хатиб аш-Шірбіні Ш. Мугні аль-мухтадж. Т. 1. С. 126, 127.

Докладніше про те, що з морепродуктів можна вживати в їжу, див: Аляутдінов Ш. Відповіді на ваші питання про Іслам. М., 2003. С. 54, 55.

Цей хадис було передано сімома сподвижниками Пророка. наприклад, Аль-Амір 'Аляуд-дин аль-Фарісі. Аль-іхсан фі такріб сахіх ібн хаббан [Шляхетний вчинок у наближенні (до читачів) склепіння хадісів Ібн Хаббана]: У 18 т. Бейрут: ар-Рісаля, 1991. Т. 4. С. 49, хадис № 1243, , а також С. 51, хадис № 1244, хасан.

Тут маються на увазі виняткові ситуації, коли людина, яка живе в північних широтах, через обставини не може скористатися теплою водопровідною водою.

наприклад, 'Аляуд-дин ібн аль-'Аттор. Фатава аль-імам ан-нававі [Фетви імама ан-Нававі]. Бейрут: аль-Башаїр аль-ісламійя, 1990. С. 26.

Див, наприклад: Аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-Ісламі ва адиллятух. У 11 т. т. 1. з. 265.

Омивання в ісламському віровченні займає особливу роль, оскільки без нього мусульманам не можна здійснювати деякі обряди поклоніння. Під цим терміном в ісламі розуміється процес ритуального очищення, яке здійснюється віруючими як мінімум кілька разів на день.

Омивання буває двох видів: мале («вуду», «тахарат»), і навіть повне («гусль»).

Тахарат

Мале обмивання - різновид ритуального очищення, що виконується віруючими регулярно і не вимагає при його скоєнні повного оголення.

У яких випадках необхідно здійснювати тахарат:

• перед тим, як розпочати молитву (намаза);

• перед читанням Священного Корану;

• перед початком обходу довкола Кааби.

Процедура виконання вуду:

1. Вимовити намірдля здійснення обмивання: для того, щоб приступити до тахарату, людина повинна мати відповідний намір, який вона може промовити про себе.

2. Сказати слова «Бісмілляхір-Рахманір-Рахім»(«Іменем Аллаха Милостивого та Милосердного»).

3. Вимити кисті рук до зап'ясть:віруючий повинен промити тричі долоні обох рук до зап'ясть, обов'язково промиваючи ділянки між пальцями (бажано почати з правої руки).

4. Прополоскати рот:після рук слід тричі добре прополоскати рота, причому воду бажано подавати до губ правою рукою.

5. Промити носові пазухи:мусульманин повинен тричі промити ніс, втягуючи воду з правої руки та прибираючи виділення – лівою.

6. Вимити обличчя:для цього достатньо тричі обполоснути обличчя, щоб щоразу на всю його поверхню (аж до вух) потрапила вода.

7. Вимити руки до ліктів:кожна рука, починаючи з правої, послідовно промивається з усіх боків три рази від зап'ястя до ліктьового згину.

8. Протирання голови, шиї та вух:вологими долонями необхідно протерти волосся, при цьому пропонується торкнутися як мінімум чверть голови (зазвичай протирають рухом правою рукою від верхівки до чола). Після цього великі пальці рук переміщують під мочки вух, а вказівними протирають вушну раковину та слуховий канал. На завершення даного етапу слід тильною стороною долонь пройтися по шиї, плавно переміщаючи руки із задньої частини до передньої.

9. Очищення стоп ніг:в ув'язненні по три рази промиваються ступні ніг до щиколоток, включаючи ділянки між пальцями. Тут також вітається виконувати процедуру, починаючи з правої ноги.

Важливо знати, що обов'язковими діями (фард) тахарату будуть такі: миття обличчя, рук до ліктів, протирання шиї, вух та голови, миття ніг. Обов'язковість саме цих етапів обумовлена ​​тим, що саме вони згадані у Святому Письмі мусульман:

«Про ті, що повірили! Коли ви встаєте на намаз, то вмийте ваші обличчя та ваші руки до ліктів, обітріть ваші голови і вмийте ваші ноги до щиколоток» (5:6)

Таким чином, після здійснення вуду віруючий перебуває в стані ритуальної чистоти, в якому він може молитися, читати Коран і так далі. Це положення зберігається доти, доки віруючий не вчинить будь-яку дію, що його порушує.

Що порушує мале обмивання:

• справлення потреби, включаючи вихід газів;

• втрата свідомості;

• сон, за винятком випадків, коли людина спить сидячи або стоячи;

• виділення нечистот із тіла людини у великих кількостях (кров, гній тощо);

• дотик безпосередньо до статевих органів (тобто не через тканину);

• сильне блювання (за умови, що блювотні маси заповнили всю ротову порожнину).

Гусль

Повне обмивання - різновид обмивання, що виконується у разі знаходження мусульманина у стані ритуального осквернення. У Корані Господь світів говорить нам:

«…Якщо ​​ви опоганені, то мийтеся з голови до ніг і очищайтеся…» (5:6)

Ситуації, за яких необхідний ГУСЛЬ:

• після інтимної близькості (для ритуального осквернення достатнім буде зіткнення статевих органів, навіть якщо сім'явипорскування не відбулося);

• після сім'явипорскування, що відбулося не внаслідок близькості (наприклад, якщо воно виникло через пристрасні відчуття в результаті думок, або вважається харамом перегляду зображень і відео з оголеними тілами, полюції і т.д.);

• постменструальний період у жінок (під час місячних жінка перебуває у стані ритуального осквернення, у зв'язку з чим у такі дні їй навіть заборонено молитися і після завершення менструації жінкам слід здійснити гусль);

• післяпологовий період у жінок (по закінченні післяпологових кровотеч так само наказується виконати повне обмивання);

• після ухвалення ісламу (після того, як людина вимовила шахаду і стала мусульманином, їй належить очиститися);

• смерть (перед похованням тіло кожного мусульманина необхідно обмити)

Будучи в стані ритуального осквернення віруючий не має права:

• читати і торкатися Священного Корану (якщо його текст повністю арабською мовою);

• виконувати намаз;

• відвідувати мечеть;

• робити обхід навколо Кааби.

Порядок здійснення повного обмивання:

Намір для здійснення гусля:як і перед тахаратом, людина має проговорити (можна подумки) намір;

Вимовити «Бісмілляхір-Рахманір-Рахіім»;

Миття рук до зап'ясть:промити тричі руки до зап'ясть, очищаючи при цьому ділянки між пальцями (почати краще з правої руки);

Миття статевих органів:робити це слід ретельно, щоб усунути всі нечистоти, і бажано лівою рукою;

Вчинення всіх дій малого обмивання (вуду):при цьому процедура миття долонь повторюється, а ступнів ніг відкладається до завершення гусля;

Обливання голови: необхідно здійснити його тричі і так, щоб все волосся на голові, включаючи бороду і вуса, виявилося змоченим від кінчиків і аж до коріння;

Обливання правої сторони тіла:тричі і достатньою для цього кількістю води, але не допускаючи зайвої її витрати;

Триразове обливання лівої сторони тіла;

Миття ніг(Включаючи ділянки між пальцями).

Як і тахарат, гусль містить і обов'язкові і бажані для здійснення дії. Однак щодо повного обмивання серед мусульманських правових шкіл є деякі розбіжності. Якщо згідно з ханафтським мазхабу фардом при виконанні гусля вважається полоскання рота, промивання носової порожнини та обливання всього тіла, то в шафіїтському мазхабі - намір, усунення нечистот і повне обливання.

Переваги омивання

Здійснювати обмивання віруючим наказується не лише перед виконанням релігійних практик - стан ритуальної чистоти має бути притаманний будь-якому мусульманинові практично постійно. Тахарат і гусль в ісламі вважається доброю справою, виконання якої належить нагорода. Відомий хадис Пророка Мухаммада (с.г.в.) говорить: «Якщо хтось, перебуваючи у стані омивання, знову робить його, тому Всевишній пише 10 добрих справ» (ат-Тірмізі).

Крім того, ритуальне очищення сприяє стирання гріхів віруючого, про що йдеться в наступному хадисі: «Коли мусульманин здійснює омивання, то, омиваючи обличчя, змиває всі гріхи, які роблять очі, омиваючи руки, змиває всі гріхи, які він ними чинив, , змиває всі гріхи, які він ними чинив, і таким чином людина стане чистою від гріхів» (наводять Муслім і ат-Тірмізі).

Ще однією перевагою омивання можна назвати той факт, що воно здатне ввести віруючого в Рай. Посланник Аллаха (с.г.в.) одного разу наказав: «Хто з вас зробить обмивання, потім скаже, для того відкриються всі вісім райських воріт» (хадис від Мусліма).

Молитви, які рекомендується читати під час виконання часткового обмивання

При обмиванні кожної частини тілабажано читати шахаду в наступній формі:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

«Ашhаду алля іляhа ілляллаhу вахдаhу ля кульки ляhу, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва расулюhу».

Крім того, при обмиванні читають і спеціальні молитви (шахаду читають при першому вмиванні органів, омиваючи вдруге і втретє – читають наведені нижче молитви).

Вмиваючи кисті рукна самому початку обмивання, після «Істи'ази» та «Басмали» читають:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

«Аль-хамду лілляhі-лля зі джа «аляль-маа таhура» (Хвала Аллаху, який зробив воду, що очищає).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

«Аллаhумма баййіз ваджhі бінурика явма таб'яззу вуджуhу авліяіка ва ля тусаввід ваджhі бізулюматика явма тасвадду вуджуhу а'даіка».

(О Аллах! Висвітли моє обличчя Твоїм нуром того дня, коли осяяться обличчя Твоїх улюбленців, і не очорняй моє обличчя Твоїм мороком того дня, коли очорняться обличчя Твоїх ворогів).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

«Аллаhумма а'тіні кітабі біяміні ва хасібні хісабан ясира».

(О Аллах, запропонуй мені мої записи земних діянь у День Суду з правого боку і звітуй мене легким звітом).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

«Аллаhумма ля ту'тіні китабі бішималі ва ля мін вараї заhрі».

(О Аллах, не пропонуй мені мої записи зліва та ззаду).

Здійснюючи протирання голови (масху), читають:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

«Аллаhумма харрім ша'ри ва башарі 'аля-ннар».

(О Аллах, зроби забороненим для вогню Ада моє волосся та шкіру).

Під час миття кожної з нігчитають:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

«Аллаhумма забіт кадамайя 'аля-сироти явма тазиллю фіhіль-акдам'.

(О Аллах, зміцни ноги мої на мосту Сират у той день, коли вони ковзатимуть).

Після завершення часткового(а також і повного) обмивання, витягнувши руки вперед і поглянувши на небо, читають таку молитву:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

«Ашhаду алля іляhа ілляллаh вахдаhу ля кульки ляh, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва расулюh. Аллаhумма-дж'альні міна-ттаввабіна вадж'альні міналь-мутатаhhіріна, вадж'альні мін 'ібадіка-с-саліхіна, субханакаллаhумма ва біхамдика, ашhаду алля іляhа ілля анта, астагфірука ва атубуйля ' аля аліhи ва сахбіhи ва саллям».

(Я свідчу мовою, визнаю і вірю серцем, що немає нічого гідного поклоніння, крім Аллаха Єдиного, у Якого немає співтовариша, і я ще раз свідчу, визнаю і вірю серцем, що, воістину, Мухаммад – Його раб і Посланець.

О Аллах, зроби мене з тих, що каються в гріхах своїх, і зроби мене з тих, хто дотримується чистоти, і зроби мене з благочестивих слуг Твоїх, які добре служать Тобі. Ти пречистий від усіх вад, хвала Тобі. Я свідчу, що немає нічого гідного поклоніння, крім Тебе. Прошу у Тебе прощення і каюсь перед Тобою. І благословення Аллаха нашому пану Мухаммаду, його роду та сподвижникам, мир їм та благополуччя).

Як робити омивання перед намазом?

Багато новонавернених мусульман хвилює питання про те, як робиться омивання перед здійсненням намазу. Це дуже важлива процедура, яка не може бути опущена, оскільки молитовне предстояння перед Богом можливе лише у стані ритуальної чистоти. Нижче ми поговоримо про те, як відбувається це обмивання.

Види обмивання

В ісламі існує два типи ритуального обмивання: мале та повне. У малому варіанті потрібно обмиття тільки рук, рота та носа, тоді повне вимагає обмивання всього тіла. Результатом обох процедур є чистота, звана арабською тахарат.

Повне обмивання

Цей варіант називається арабською гусль. Нижче ми розповімо, як робити повне обмивання, але попередньо потрібно сказати про те, у яких випадках воно буває необхідним. Отже, якщо йдеться про жінку, то гусль їй наказується робити після закінчення періоду місячних днів та післяпологових закінчень крові. Крім того, причиною повного обмивання вважається сексуальна близькість. Якщо ми говоримо про чоловіка, то для нього такою причиною також є сексуальний контакт і факт сім'явипорскування взагалі. Якщо людина щойно прийняла іслам або з якоїсь причини не практикувала намаз, то їй також наказується зробити гусль, оскільки ймовірність того, що в попередньому житті в нього не було таких моментів, коли правилами ісламу було потрібно повне обмивання, близька до нуля.

Правила повного обмивання тіла

Про те, як правильно робити омивання перед намазом, оповідають правила шаріату. Відповідно до них, омити слід ніс, рот і все тіло. Але, перед тим як робити обмивання, потрібно позбавитися всього, що здатне перешкодити проникненню води. Це може бути віск, парафін, косметичні засоби, фарба, лак для нігтів та інше. Під час обмиття особливо ретельно потрібно промити місця тіла, у які вода потрапляє важко. Наприклад, вушні раковини, пупок, ділянки за вухами, отвори від сережок. Шкіра на голові також повинна бути обмита водою разом із волоссям. З приводу того, як робити омивання жінкам з довгим волоссям, правила ісламу пояснюють, що якщо вони, будучи заплетені, не перешкоджають проникненню води, то їх можна залишити, як є. Але якщо вода не може потрапити через них на шкіру голови, то волосся потрібно розплести. Ще одна рекомендація щодо того, як робити обмивання жінкам, стосується їхніх жіночих статевих органів. Їх зовнішню частину також потрібно обмити, бажано при цьому присівши навпочіпки.

Полоскання рота

Щодо полоскання рота, то цю процедуру потрібно здійснити тричі. При цьому з зубів і порожнини рота повинно бути по можливості видалено все, що заважає проникненню води на поверхню. На питання про те, як правильно робити омивання, якщо в зубах стоять пломби, протези чи коронки, правила гусля відповідають, що ці речі чіпати не потрібно. Також не потрібно прибирати різні пристрої, типу виправних платівок і брекетів, які безпечно видалити зможе тільки лікар. Належить на час купання позбавитися тільки тих речей, які легко знімаються і легко вставляються назад. З приводу того, як правильно робити обмивання, треба сказати, що до цієї дії додаються певні суннати та адаби, тобто деякі ритуальні дії, які взагалі не обов'язкові. Але якщо їх виконати, то нагороду від Аллаха, як вірять мусульмани, буде збільшено. Але оскільки це необов'язкові речі, ми не стосуватимемося їх у цій статті.

Що заборонено без повного обмивання, крім намазу?

Є речі, які заборонені до виконання мусульманам, які не виконали повного обмивання. Крім, власне, намазу, до них відносяться вчинення земних поклонів під час читання певних рядків Корану та земних поклонів із вдячності до Аллаха. Крім цього, заборонено торкатися Корану або окремих його частин, надрукованих в інших книгах. Ще в стані нечистоти заборонено читати Коран, навіть якщо ви його не чіпаєте. Дозволяється читати лише окремі слова, сукупність яких становить менше одного аяту, тобто вірша. У цього правила, щоправда, є виняток. Так, дозволяються до читання сури, які є молитвами. Без ритуального повного обмивання заборонено ходити до мечеті та обходити Каабу під час хаджу.

Є одна тонкість - стан без ритуального обмиття класифікується на три рівні. В одному з них дозволяється тримати пост Рамадан, а в інших – ні. Але це інша тема, і ми цього питання не торкатимемося.

Мале обмивання

Тепер поговоримо про те, як робити омивання мале. По-перше, треба сказати, що такий спосіб обмиття називається арабською мовою вуду. Також важливо відзначити, що він не замінює собою повного обмивання – гусля.

Коли робиться вуду?

Щоб зрозуміти, як правильно робити омивання перед намазом відповідно до правил вуду, треба засвоїти, коли в цьому є необхідність. Допустимо, ви зробили повне обмиття, але потім, перед намазом, відвідали туалет. У такому разі вам належить зробити мале обмивання. Також це необхідно, якщо ви заснули або зомліли, оскільки стан несвідомості призводить до часткової втрати ритуальної чистоти. Церемонії вуду вимагає і ситуація, коли в людини пішла кров, слиз чи гній. Аналогічно ситуація з ситуацією, коли трапився напад нудоти, і людину вирвало. Сильна кровотеча в ротовій порожнині (якщо крові більше, ніж слини) також вважається приводом для проходження малого обмивання. Ну і укладає цей список ситуація алкогольного сп'яніння чи інше помутніння розуму.

Коли не треба робити вуду?

Є речі, щодо яких не зовсім зрозуміло, чи потрібно робити обмивання після них, чи ні. І, мабуть, найпоширеніше серед них питання відхаркування. Правила ритуальної чистоти ісламу кажуть, що відхаркування слизу не призводить до необхідності омивання. Те саме стосується випадків, коли від тіла відокремлюються невеликі частини плоті – волосся, шматочки шкіри та інше. Але тільки в тому випадку, якщо це не викликало кровотечі. Дотик до статевих органів (при цьому не важливо, своїм чи чужим) не призводить до того, що потрібне повторне обмивання. Дотик до людини протилежної статі, якщо вона не входить у категорію махрамів, також вважається приводом до повторення вуду.

Процедура вуду

Тепер розповімо безпосередньо про те, як робити омивання перед намазом по чину вуду. Відповідно до норм шаріату, воно включає чотири обов'язкові пункти – обмивання особи, рук, ступнів і носа.

Щоб вимити особу, треба зрозуміти, що в ісламі вважається особою, тобто де проходять її межі. Отже, якщо по ширині, то межа обличчя проходитиме від однієї мочки вуха до іншої. А по довжині – від кінчика підборіддя до точки, з якої починається ріст волосся. Як робити обмивання рук, також вчать норми шаріату: руки мають бути омити аж до ліктів, включаючи останні. Аналогічно і ноги миються до щиколотки. Про те, як робити обмивання перед намазом, якщо на поверхні шкіри є щось, що може перешкодити проникненню води, правила однозначно говорять, що такі речі повинні бути видалені. Якщо вода потрапить не на всю площу зазначених частин тіла, то омивання не може вважатися дійсним. Тому потрібно і прибирати всі фарби, прикраси та інше. Однак малюнки з хни омиванню не перешкоджають, оскільки вона не заважає проникненню води. Після того, як всі частини тіла омити, необхідно омити голову. Як робити обмивання голови за малим чином, знову ж таки підказують правила. Фактично, обмиванням вважатиметься просте протирання чверті площі голови вологою рукою. Але при цьому потрібно бути уважним, оскільки протирання волосся не на голові, а на лобі, потилиці або протирання волосся, скрученого на голові, не вважатиметься дійсним.

Потрібно також відзначити, що майже обмивання (якщо, звичайно, ви щойно не виконали повне) заборонені деякі ритуальні дії. Список їх ідентичний тим, які заборонені за відсутності виконаного гусля. Є також і свої адаби та суннати до малого обмивання, які ми не розглядаємо у цій статті. Ще один важливий момент - при вуді не потрібно виймати контактні лінзи з очей, так як це не потрібно нормами шаріату.

Тахарат – обмивання перед молитвою

Тахарат - певні ритуальні події, які мусульманин повинен здійснювати перед здійсненням намазу. Тахарат – це очищення людини від духовної та фізичної нечистоти: існує внутрішній тахарат, що досягається шляхом покаяння та праведністю, і зовнішній тахарат, що досягається такими способами:

• Повне обмивання (Гусул): відбувається після різноманітних осквернень (після пологів, після інтимної близькості, після закінчення місячних у жінок), тяжкої хвороби, перед п'ятничним намазом, походом у мечеть, постом.
• Мале омивання (Вуду) обов'язково безпосередньо перед здійсненням намазу. Як і повне омивання, Вуду вимагає наявності чистої води, без сторонніх домішок та запаху.
• Обмивання піском та каменем
• Чистка зубів
• Підмивання після відправлення потреби
• Прання взуття, чищення одягу

Мале обмивання відбувається у такому порядку:

1. Вимовити намір зробити мале обмивання. Для цього вимовити: «Бісміллахір-рахманір-рахім!».
2. Тричі вимити руки до зап'ястя.
3. Сполоснути 3 рази рота.
4. Сполоснути ніс 3 рази: набрати води в ніс і прочистити його.
5. 3 рази вмити обличчя водою.
6. Від кінцівок до ліктя, кожний по 3 рази.
7. Один раз, у напрямку від чола до потилиці змочити голову.
8. Промити вуха великим і вказівним пальцем: вуха мають бути вимиті як усередині, і за вушною раковиною.
9. Ступні ніг вимити до щиколоток 3 рази. Спочатку миють праву ногу. А потім ліву.

Під час обмивання неприпустима надмірна витрата води, зайве плескання нею в наявності, але й не рекомендується її економія.

Під час обмивання небажано розмовляти зі сторонніми.

Повне омивання необхідно здійснювати в наступному порядку:

1. Вимити руки та місця аурату (місця, що підлягають обов'язковому приховуванню).
2. Вимовити вголос намір зробити повне обмивання.
3. Виконати в порядку всі дії малого обмивання.
4. Триразово обмити голову та кожну частину тіла.
5. Вимити ноги.

Під час проведення гусул важливо не відволікатися та не розмовляти. Вода має обмити всі частини тіла так, щоб не залишалося сухого місця (пупок, шкіра під волоссям).

Як вуду, і гусул обов'язкові всім мусульман.

А ти знаєш, хто такий імам аш-Шафії?

Мухаммад ібн Ідріс аш-Шафії народився у 150 році за хіджром у Палестині, у м. Газа. Сам він був родом з Мекки, але його батько був у цьому місті у своїх справах. Через два роки після народження сина батько помер, і мати переїхала назад на батьківщину. За походженням він був курайшитом, його родовід сходиться з родоводом Пророка, мир йому, на Абду Манафі