ISBN: 978-5-9582-0038-2
формат: 84х108/16
320 с.
Анотація: Давньогрецькі міфи переказувалися російською неодноразово. Але пропонований переказ відрізняється від існуючих тим, що чи не вперше представляє грецьку міфологіюне як збірка різнорідних героїчних сюжетів, бо як єдину історію відносин між богами і людьми, зав'язка якої - створення світу і людей, кульмінація - перемога богів за допомогою людей над темними силами природи (“гігантомахія”) та розв'язка - самовигублення людей-героїв, вже непотрібних богам, у двох світових, за тодішніми мірками, війнах: Фіванській та Троянській.
Книга не перевантажена іменами та подробицями, але водночас вільно використовує цікаві маловідомі варіанти міфологічних сюжетів.
МІФИ ЗІРКОВОГО НЕБА
Крім астрономії олександрійських обсерваторій, була ще астрономія народу та поетів. Вона виявилася набагато живучішою: теорію сфер чи епіциклів згадують тепер лише історики науки, а назви небесних сузір'їв і зараз у ході ті ж, що й у греків. Однак міфи, пов'язані з цими назвами, пам'ятає вже не кожен. Нагадаємо їх.
Головну увагу спостерігачів привертала неширока смуга тих сузір'їв, у яких тільки можна було побачити п'ять планет, Місяць і Сонце. Ця смуга, що облягає небо (зодіак - «звіряче коло») була поділена на дванадцять сузір'їв. Овен - це золотий баран, за руном якого плавали в Колхіду аргонавти. Телець - той бик, на якого перетворювався Зевс, щоб викрасти кохану царівну Європу. Близнюки - Діоскури Кастор і Полідевк, сини цариці Леди, один - безсмертний, від Зевса, інший - смертний, від земного батька, але вони так любили один одного, що боги не побажали їх розлучати. Рак - це той, що вчепився в ногу Геракла, коли той бився з лернейською гідрою (сузір'я Гідри знаходиться одразу). Лев - це, звісно, німецький лев, жертва першого подвигу Геракла. Діва - богиня Правда, останньої з богів, що залишила грішну землю; поряд з нею Терези - символ її справедливості. Скорпіон - чудовисько, що вбило Оріона, який тікає від нього на протилежному кінці неба; про них буде далі. Стрілець, Козеріг, Водолій та Риби - про ці сузір'я нічого чіткого греки розповісти не могли; найбільше вони припускали, що Водолій - це, можливо, Ганімед, чашник Зевса, або Девкаліон, герой всесвітнього потопу.
Над горизонтом сузір'я розташовувалися п'ятьма міфологічними групами. Над Рибами та Овном розігрувався міф про Персея. Тут у самій висоті знаходилися цар Цефей і цариця Кассіопея, яка похвалилася, що вона прекрасніша за морських німф. За це Посейдон наслав на їхню країну жахливого Кита, що видно над горизонтом. У жертву Кіту довелося віддати царівну Андромеду - вона розпростерта у проміжку. Але її врятував герой Персей в окрилених сандалях - ось він підлітає з боку Тельця.
Біля Тельця та Близнюків шаленіє Оріон. Це дикий мисливець, син Землі; він спробував напасти на саму богиню Артеміду, але та клікнула Скорпіона, і той ужалив Оріона в п'яту. І Скорпіон та Оріон з його двома мисливськими Псами, Великим та Малим, були піднесені на небо. Оріон не заспокоївся і тут: він переслідує дочок Атланта, німф Плеяд і німф Гіад, які колись вигодували бога Діоніса; німфи ховаються від нього до сузір'я Тельця. На ці безчинства дивиться зверху сузір'я Возничого - загадкова постать із яскравою зіркою Капеллою на плечі. "Капела" - означає "коза": це та коза, молоком якої був вигодований малюток Зевс і ріг якої зображувався потім як ріг достатку.
Над Дівою та Терезами стоїть Волопас (Боот), він же Ведмежий Сторож (Арктур), зі своїми Гончими Псами. Якщо він Волопас, то він пасе сім волів – сім зірок Великої Ведмедиці. Якщо він Ведмежий Сторож, то історія його драматичніша. Зевс закохався у німфу Каллісто, супутницю Артеміди, і вона народила йому сина Аркада. Обурена Артеміда звернула Каллісто до ведмедиці. Аркад виріс, став мисливцем, зустрів на полюванні свою матір у вигляді ведмедиці, не впізнав її, погнався за нею, і в останню мить Зевс врятував їх від злочину, звернувши до сузір'їв. З одного боку від Волопаса-Арктура - Північна Корона, подарована богом Діонісом своїй нареченій царівні Аріадні, рятівниці Тесея в Лабіринті; з іншого боку - Волосся Аріадни, перейменоване послужливими олександрійськими астрономами на Волосся Береники. Коли цар Птолемей III йшов війну, дружина його Береника відрізала собі волосся і принесла їх у храм як жертву за благополучне повернення чоловіка; наступного дня їй оголосили, що жертва її прийнята і волосся її вже знаходиться серед зірок.
Над Скорпіоном у небі розташувалися два божі сини, зараховані до богів. Це Змієносець з двома зміями в розкинутих руках - у ньому бачили Асклепія, сина Аполлона, великого лікаря, битого блискавкою Зевса через те, що він наважився зцілювати людей як від хвороб, а й від смерті. І це Геракл, що рветься зі своєю палицею до небесного полюса: там над ним – його ворог, Дракон, який охороняв золоту яблуню Гесперид, плоди якої зірвав Геракл у своєму передостанньому подвигу.
Від Стрільця до Риб по небу розкинулися три Аполлонових і два Зевсові сузір'я. Зевсовими були крилатий кінь Пегас і священний птах царя богів Орел, який колись клював Прометея; у цього Орла встромляється Стріла, послана Гераклом. Аполлоновими були його священний птах Лебідь і поряд з нею - Ліра та Дельфін, пам'ять про порятунок його співака Аріона.
Зрештою, Чумацький шлях, який перетинає все небо, теж мав своє міфологічне пояснення. Геракл хоч і був сином Зевса, але мати його була смертна, і, щоб стати згодом богом, він неодмінно мав посмакати молока богині Гери, дружини Зевса, а Гера Геракла ненавиділа. Хитрий Гермес улучив час, коли Гера спала, і приклав малюка Геракла до її грудей. Гера, що прокинулася, гнівно відштовхнула немовля, молоко її бризнуло і утворило Чумацький Шлях.
Такою була ця небесна міфологія. Для астрономів вона замінювала сітку координат. Зірки називалися так: «на правій нозіЦефея, на лівій нозі Цефея, на поясі його праворуч, над правим його плечем, над правим його ліктем, на грудях, на лівій руці і три на тіарі, північна, середня та південна, а всього в Цефеї десять зірок». І потім уже для кожної з них обчислювали на небесному склепіння широту та довготу.
Михайло Гаспаров
Цікава Греція
Від автора
Якщо ви, молодий читачу, перегортаєте цю книгу, подивіться картинки, загляньте в зміст, прочитаєте по кілька сторінок там і тут, - то першим питанням, яке ви поставите, буде, напевно, таке: «А це правда так і було?»
Я відповім: і так, і ні.
Щоправда, були славні перемоги греків над персами, а потім казково швидке завоювання Сходу Олександром Македонським. Правда те, що спартанці були непереможними воїнами, а афіняни краще за інших будували мармурові храми і складали трагедії для театру. Правда те, що в грецькою мовоювперше з'явилося слово "філософія" і що в Олександрійській бібліотеці займалися майже всіма тими ж науками, якими ми займаємося.
Але що навколо цих подій було стільки до речі пророкувань, що збувалися, оракулів; що всі герої були героями без страху та докору, а лиходії - лиходіями до глибини своєї чорної душі; що всі промови, які при цьому говорилися, були такими розумними, короткими та складними; що всі дива земної природи і людських звичаїв, про які чули древні греки, були і справді такі, - за це, звичайно, поручитися не можна. Тут багато вигадки.
Чия ж це вигадка?
Вигадав це сам грецький народ. Так буває завжди: коли трапиться якась цікава подія, вісті про неї передаються з вуст в уста, обростаючи новими та новими мальовничими подробицями, і під кінець факти так тісно сплітаються з легендами, що вченому історику доводиться багато трудитися, щоб відокремити одне від іншого.
Як історики відновлюють дійсний вигляд подій за суперечливими розповідями про них, - це можна було б написати дуже цікаво, але це вже була б зовсім інша книга. Наша книга - про те, яким запам'ятали своє минуле самі древні греки. Чи можна судити про людину через те, що вона сама про себе розповідає? Можна: навіть коли він додає, ми бачимо, який він є і яким йому хотілося б бути. Ось так само можна судити і про цілу давню культуру за її розповідями про себе.
Все, що для нас зараз зрозуміло, колись було відкрито вперше. І те, що треба дотримуватися закону; і те, що паралельні прямі ніде не перетинаються; і те, що биття пульсу в людині – від серця; і те, що думка про річ може більше про неї сказати, ніж погляд на цю річ; і те, що цікаві історіїможна розігрувати в обличчях, і тоді це називається драма. Такі відкриття порізно робилися й у Вавилоні, й у Індії, й у Китаї, й у Греції. Але наша власна цивілізація, новоєвропейська, розвивалася головним чином на основі давньогрецької (і давньоримської, що змінила її). Тому давньогрецькі відкриття ближче нам, ніж якісь інші.
З століття до століття в підручниках математики переписувалися майже ті самі визначення, які колись були дані Евклідом; а поети та художники згадували та зображували Зевса та Аполлона, Геракла та Ахілла, Гомера та Анакреонта, Перікла та Олександра Македонського, твердо знаючи, що читач та глядач відразу дізнається ці образи. Тому краще дізнатися давньогрецьку культуру - це краще зрозуміти і Шекспіра, і Рафаеля, і Пушкіна. І зрештою - самих себе. Тому що не можна відповісти на запитання: хто ми такі?, не відповівши на запитання: звідки ми такі взялися?
Втім, це я забігаю наперед. Тому що «пізнай самого себе» - це теж один із заповітів давньогрецької цивілізації, і ви ще неодноразово з ним зустрінетеся в цій книзі. Бажаю вам успіху!
Частина перша
Греція стає Грецією,
або До закону було переказ
Є плем'я людей,
Є плем'я богів,
Дихання в нас – від єдиної матері,
Але сила нам відпущена різна:
Людина - ніщо,
А мідне небо – непорушна обитель
На віки вічні.
Але щось є,
Те, що підносить і нас до небожителів, -
Будь то сильний дух,
Будь то сила єства, -
Хоч і невідомо нам, до якої межі
Накреслено шлях наш денний та нічний Роком.
Спочатку була казка
Історична наука починається із хронології. Це, можливо, найнудніша частина історії, але й найнеобхідніша. Якщо не знати, що було в минулому раніше і що потім, то решта знань втрачає всякий сенс.
Греки це розуміли і заучували хронологію старанно. На острові Паросі старання дійшло до того, що велику хронологічну таблицю з грецької історії було вирізано на мармурі і виставлено на площі, щоб перехожі дивилися і просвічувалися. Таблиця ця збереглася. Але вона виглядає, на сучасний погляд, трохи дивно. Ось її початок із невеликими скороченнями.
Рік 1582 до н. Цар Кекроп панує в Афінах.
Рік 1529. Всесвітній потоп, з якого врятувалися Девкаліон та Пірра.
Рік 1519. Цар Кадм, засновник Кадмеї, прийшов у Фіви з Фінікії та навчив греків писемності.
Рік 1432. Цар Мінос, син Зевса, запанував на Криті, а фригійські карлики навчили греків кувати залізо.
Рік 1409. Богиня Деметра прийшла до Афін і навчила греків землеробству.
Рік 1300. Геракл, очистивши Авгієві стайні та перемігши царя Авгія, заснував Олімпійські ігри.
Рік 1260. Тесей, вбивши Мінотавра, звільнив Афіни від данини, дав їм закони та заснував Істмійські ігри.
Рік 1251. Похід сімох проти Фів, і тоді ж засновані Німейські ігри.
Рік 1202. Орест, син Агамемнона, бажаючи помститися за батька, вбиває свою матір, але виправданий судом Ареопага.
Рік 1128. Переселення дорян на чолі з царями Гераклід в Пелопоннес.
Рік 1085. Загибель Кодра, афінського царя, у війні з дорянами. Кінець царської влади в Афінах.
Рік 937. Розквіт поета Гесіода.
Рік 907. Розквіт поета Гомера.
Рік 895. Аргоський цар Фідон ввів у вжиток точні заходи, ваги та гроші.
Ви скажете: Хіба це історія? Це казка! Це все одно що складати таблицю з хронології Київської Русі і включати в неї дати: тоді Ілля Муромець убив Солов'я-розбійника, а тоді Руслан - Чорномору».
Грек, почувши такі слова, образився б. Можливо, він сам із почесного роду, який зводить своє походження до одного з міфологічних героїв, згаданих тут. Спартанський цар Леонід, герой Фермопіл, вважав себе прапра- (повторіть це «пра» 20 разів!) - правнуком Геракла. Терміном життя людської греки вважали 70 років, найкращий термін народження сина - середина життя, 35 років. Леонід загинув 480 р. е. Відрахуйте від цієї дати 23 рази по 35 років (життя Леоніда і 22 поколінь його предків) і ви опинитеся в 1285 р. до н.е. Як же не вірити такій хронології?
Це остання книга відомого вченого, письменника, античника та літературознавця Михайла Леоновича Гаспарова. Адже що таке грецькі міфи? Часто це розуміють просто як казки Стародавню Грецію. Але міф – це не всяка казка: це казка, в яку колись вірили. Вірили в те, що миром правили боги, що землею ходили великі герої і билися з чудовиськами і один з одним, показуючи чудеса доблесті та честі. Давньогрецькі міфи переказувалися російською неодноразово. Але пропонований переказ відрізняється від тих, що вже існують тим, що чи не вперше представляє грецьку міфологію не як збірку різнорідних героїчних сюжетів, а як єдину історію відносин між богами і людьми, зав'язка якої - створення світу і людей, кульмінація - перемога богів за допомогою людей над темними силами природи ( " гігантомахія " ) і розв'язка - самовинищення людей-героїв, вже непотрібних богам, у двох світових, за тодішніми мірками, війнах: Фіванської та Троянської. Для повноти картини в Додатку дано ніколи не публікувалися раніше розповідь М. Л. Гаспарова про Пелея і дві казки: про Геракла і про Амура і Психея. "Оповідання Пелея" цікаве тим, що багато відомих міфологічних подій, таких, як Калідонське полювання, похід аргонавтів, передісторія і сам хід Троянської війни, представлені в ньому з точки зору очевидця та їх безпосереднього учасника, чиї оцінки не завжди збігаються із загальноприйнятими. А в "Казці про Гераклі" та "Казці про Амура і Психея" досить знайомі нам сюжети переказані незвичним для цього жанру стилем російської народної казки, що створює досить несподіваний ефект. Про все це і не тільки в книзі Цікава міфологія: Сказання Стародавньої Греції (Михайло Гаспаров)
Великий вплив на формування сучасної європейської та російської культури справила давньогрецька культура. При її вивченні відкривається маса цікавого та дивовижного. Ця книга, написана Михайлом Гаспаровим, розкриває особливості давньогрецької культури. Вона написана вільним складом і легко читається, але при цьому інформація має енциклопедичну цінність.
«Цікава Греція» буде цікавою як юним читачам, так і дорослим. Вона відкриває цілий світ Стародавню Грецію, зачіпаючи всі сфери життя суспільства на той час. З книги читачі зможуть дізнатися про особливості політики, про те, як було здійснено перехід від тиранії до демократії. З політикою тісно пов'язані війни, економіка та релігія. Починається оповідання з міфології, і трохи пізніше розумієш, наскільки сильний вплив міфологія чинила на політику на той час.
Автор не обходить стороною творчість, розповідаючи про архітектуру, образотворчому мистецтві, театр. Він каже, як розвивалися філософія, медицина та наука. Великою гідністю книги є те, що в ній розказано про побут народу, про їхні уявлення. Завдяки цьому відчувається особливий дух Стародавню Грецію. Книга не сприймається як суха розповідь про історичні події. Все показано через призму світогляду древніх греків, тому читач може дізнатися як факти, а й зрозуміти, чому відбувалася те чи інше подія. Тут кожен читач зможе знайти цікаву для нього інформацію з будь-якої теми, хоч би якою сферою життя це стосувалося. Книга читається із захопленням і дає розуміння зв'язку минулого зі сьогоденням, з нашим сучасним світом.
На нашому сайті ви можете завантажити книгу "Цікава Греція" Гаспаров Михайло Леонович безкоштовно та без реєстрації у форматі fb2, rtf, epub, pdf, txt, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.
