Di bawah Tsar Rusia Ivan yang Ketiga, kekuatan utama negara ditujukan untuk “mengumpulkan tanah Rusia” di sekitar Moskow, membebaskan para khan dari Horde dari ketergantungan. Di tanah-tanah yang dianeksasi, perlu ditetapkan prosedur penggunaannya, yang menghasilkan sistem kepemilikan tanah lokal. Menurutnya, tanah negara dialihkan kepada orang yang mengabdi untuk digunakan sementara atau seumur hidup sebagai imbalan atas jasa dan sumber pendapatan. Beginilah cara pasukan lokal dibentuk. Hingga tahun 1497, para petani yang relatif bebas masih menggarap tanah para pemilik tanah yang baru dibentuk, yang dapat berpindah dari satu “majikan” ke “majikan” lainnya tanpa hambatan, membayar biaya untuk penggunaan perumahan dan tanah, serta melunasi semua hutang yang ada. .
Pertanian tidak mendorong seringnya pergerakan
Apakah perbudakan petani sudah ada sebelum tahun 1497? Tahapan siklus pertanian justru tidak mendorong aktifnya pergerakan petani dari satu daerah ke daerah lain. Hal ini disebabkan karena perlunya penataan rumah baru, penyiapan lahan baru untuk bercocok tanam, dan pembuatan cadangan pangan untuk pertama kalinya. Oleh karena itu, kaum tani bebas pada waktu itu dibedakan oleh konservatismenya dan bahkan tidak terlalu sering berpindah-pindah, meskipun mereka mempunyai hak untuk melakukan hal tersebut. Pada abad ke-15, merupakan kebiasaan untuk membagi petani menjadi pendatang baru dan petani lama. Yang pertama dapat mengandalkan keuntungan dari tuan feodalnya (untuk menarik pekerja ke pertanian), sedangkan yang kedua tidak dikenakan pajak yang sangat besar, karena mereka bekerja terus-menerus dan ada minat yang besar terhadap mereka. Petani dapat bekerja untuk sebagian hasil panen (sendok) atau untuk bunga (serebreniks).
Dimungkinkan untuk menjadi bebas hanya hampir di musim dingin
Bagaimana perbudakan petani terjadi? Tahapan proses ini berlangsung selama beberapa abad. Semuanya berubah dengan diadopsinya seperangkat undang-undang oleh Ivan yang Ketiga - Kode Hukum, yang menetapkan bahwa seorang petani dapat meninggalkan satu pemilik ke pemilik lainnya hanya setelah menyelesaikan pekerjaan pertanian, selama Hari St. George dan seminggu sebelum atau sesudahnya, dengan pembayaran “lansia”. Saya harus mengatakan bahwa pada tahun yang berbeda, pesta santo ini - George the Great Martyr - dirayakan pada hari yang berbeda. Menurut penanggalan lama, hari ini jatuh pada tanggal 26 November, pada abad 16 dan 17 dirayakan pada tanggal 6 Desember, dan hari ini pada tanggal 9 Desember. Kode keadilan juga menentukan jumlah “lansia”, yaitu satu rubel dari rumah tangga yang berlokasi di ladang, dan setengah rubel dari pertanian yang berlokasi di hutan, untuk kepentingan pemilik tanah. Apalagi pembayaran ini ditetapkan selama empat tahun, yaitu jika seorang petani tinggal dan bekerja selama satu tahun, ia harus membayar seperempat dari jumlah yang ditentukan oleh Kitab Undang-undang.
Karakteristik tahapan utama perbudakan petani
Putra dan pewaris Ivan yang Ketiga, Vasily yang Ketiga, memperluas wilayahnya dengan mencaplok kerajaan Ryazan, Novgorod-Seversky, dan Starodub. Di bawahnya, terjadi proses aktif sentralisasi kekuasaan, yang disertai dengan minimalisasi kekuasaan para bangsawan dan tumbuhnya kaum bangsawan, yang perkebunannya harus dikerjakan oleh seseorang. Tren ini meningkat pada masa pemerintahan Ivan the Fourth (Yang Mengerikan), yang dalam Kitab Undang-undangnya tahun 1550 menegaskan hak pemilik tanah untuk melepaskan petani hanya pada Hari St. George, sekaligus mengurangi hak-hak petani dan budak itu sendiri serta membesarkan mereka. yang "tua" oleh dua altyns. Tahapan perbudakan petani di Rusia terjadi silih berganti.
Petani yang tidak bebas telah ada di Rus sejak zaman kuno
Ada baiknya mengucapkan beberapa patah kata secara terpisah tentang budak. Status seseorang yang tidak bebas secara pribadi ini sudah ada sejak zaman kerajaan Rus Kuno hingga tahun 1723. Seorang budak sebenarnya adalah seorang budak (seorang budak yang ditangkap dalam perang disebut “pelayan” dan berada dalam posisi yang lebih buruk daripada seorang budak). Sekali lagi, orang menjadi budak dalam perang, karena melakukan kejahatan (pangeran dapat mengambil orang yang melakukan pembunuhan selama perampokan, pembakaran atau pencurian kuda sebagai budak), karena kegagalan membayar hutang, atau karena lahir dari orang tua yang tidak bebas. .
Seseorang dapat menjadi budak secara sukarela jika seseorang menikah dengan orang yang tidak bebas, menjual dirinya sendiri (setidaknya seharga 0,5 hryvnia, tetapi di depan para saksi), bertugas sebagai pembantu rumah tangga atau tiun (dalam kasus terakhir, hubungan lain dimungkinkan). Pemilik bebas melakukan apa pun yang diinginkannya terhadap para budak, termasuk menjual dan membunuh, sekaligus bertanggung jawab atas tindakan mereka kepada pihak ketiga. Budak bekerja dimanapun mereka ditempatkan, termasuk di tanah. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa perbudakan petani, yang tahapannya dimulai pada abad 15-16, sebenarnya didasarkan pada praktik sistem perbudakan yang sudah mapan.
Larangan sebagian terhadap transisi
Sesaat sebelum kematiannya (pada tahun 1581), ia memberlakukan pembatasan pergerakan petani pada Hari St. George untuk melakukan sensus umum tanah dan menilai skala dan kualitas pertanian di sana. Ini adalah peristiwa lain yang menyebabkan perbudakan lebih lanjut terhadap para petani. Namun, tahapan perkembangan sistem perbudakan selama periode ini dikaitkan dengan Ivan yang Mengerikan dan yang diduga mengeluarkan dekrit semacam itu pada tahun 1592.
Para pendukung pelarangan Grozny menunjukkan bahwa dokumen-dokumen sebelum tahun 1592 berisi referensi tentang “tahun-tahun yang dicadangkan (terlarang),” sementara para pendukung Fyodor Ivanovich percaya bahwa tidak adanya referensi ke “tahun-tahun yang dicadangkan” dalam dokumentasi setelah tahun 1592 menunjukkan bahwa larangan diperkenalkan pada tahun 1592-1593. Masih belum ada kejelasan mengenai masalah ini. Perlu dicatat bahwa penghapusan Hari St. George tidak berlaku di seluruh wilayah Rus - di selatan, petani dapat berpindah dari satu pemilik ke pemilik lainnya dalam waktu yang cukup lama.
Perbudakan total terhadap petani
Tahapan utama perbudakan petani di abad ke-16 tidak berakhir dengan langkah-langkah di atas. Pada tahun 1597, diperkenalkan yang menetapkan bahwa seorang petani yang melarikan diri dapat dikembalikan ke pemilik sebelumnya dalam waktu 5 tahun. Apabila jangka waktu tersebut telah habis dan pemilik sebelumnya tidak mengajukan permohonan penyidikan, maka buronan tersebut tetap berada di tempat yang baru. Keberangkatan apa pun dianggap sebagai pelarian, dan kepulangan dilakukan dengan seluruh harta benda dan keluarga.
Musim panas yang dijadwalkan sebagian dibatalkan di bawah pemerintahan Boris Godunov
Tahapan perbudakan hukum terhadap petani telah berlaku sejak tahun 1597 tidak hanya terhadap penggarap itu sendiri, tetapi juga terhadap istri dan anak-anaknya, yang “ditugaskan” pada tanah tersebut. Sepuluh tahun setelah penerapan aturan tahun pelajaran (1607), situasi pekerja paksa pedesaan semakin memburuk, karena di bawah Vasily Shuisky sebuah dekrit dikeluarkan untuk memperpanjang masa penyelidikan menjadi lima belas tahun, yang secara signifikan memperluas hak-hak pemilik tanah. untuk kerja para petani. Dokumen ini berusaha untuk membuktikan ilegalitas penghapusan tahun sekolah pada masa pemerintahan B. Godunov, yang memperkenalkan relaksasi, kemungkinan besar sehubungan dengan kelaparan pada tahun 1601-1602.
Bagaimana semua tahapan perbudakan kaum tani berakhir? Singkatnya - penghapusan total tahun-tahun sekolah dan pencarian buronan tanpa batas. Ini terjadi pada masa pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich dan diresmikan pada tahun 1649. Hanya lebih dari dua ratus tahun kemudian, pada tahun 1861, sistem ini akan dihapuskan dan petani Rusia akan menerima kebebasan relatif.
Dengan munculnya kelas-kelas dalam masyarakat dan munculnya kesenjangan sosial, terjadilah stratifikasi masyarakat mana pun menjadi elit dan miskin. Seiring waktu, penindasan terhadap manusia oleh manusia menjadi norma: orang kaya memupuk penghinaan terhadap kerja fisik yang berat, orang miskin mencari nafkah dengan keringat di kening mereka. Oleh karena itu, fenomena perbudakan tidak dapat dianggap sebagai fenomena dalam arti sebenarnya. Tuan-tuan feodal abad pertengahan juga memiliki pelayan dan anggota istana, dan mereka juga memaksa para petani untuk bekerja. Namun, Barat tidak mengetahui perbudakan dalam bentuk dan luasnya seperti yang terjadi di Rusia.
Alasan perbudakan petani di Rusia
Alasan fenomena ini termasuk kesenjangan sosial yang telah disebutkan di atas, serta keinginan pihak berwenang untuk melindungi diri dari kemungkinan ketidakpuasan masyarakat terhadap kekuatan paksaan. Ini juga termasuk faktor psikologis (ada yang memerintah, ada yang taat dengan patuh) dan ciri mentalitas nasional Rusia seperti kesabaran.
Tahapan perbudakan petani di Rusia
Sejarah perbudakan petani di Rusia paling mudah dan nyaman untuk diingat secara bertahap, yang ada empat tahap. Tahap pertama dikaitkan dengan pengenalan apa yang disebut. Hari St. George yang jatuh pada tanggal 26 November. Setelah panen, para petani mendapat hak untuk meninggalkan pemiliknya demi pemilik lain. Hak ini tertuang dalam Kitab Undang-undang tahun 1497. Hal ini terjadi pada masa pemerintahan raja. Tahap selanjutnya adalah musim panas yang Dilindungi (yaitu dilarang). Pada tahun 1581, pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan, para petani dilarang meninggalkan pemilik tanahnya bahkan pada Hari St. George. Dari sinilah muncul pepatah pahit: “Ini Hari St. George untukmu, nenek.”
Tahap ketiga adalah pengenalan era pemerintahan Tsar Fyodor Ioannovich (dan faktanya, Boris Godunov). Peristiwa ini terjadi pada tahun 1597. Inovasi tersebut berarti bahwa selama lima tahun pemilik tanah mendapat hak untuk mencari petani buronannya kemana-mana. Diyakini bahwa jika dalam lima tahun seorang petani tidak hanya berhasil bersembunyi, tetapi juga menetap di tempat baru dan berakar, maka secara ekonomi tidak lagi layak untuk mengembalikannya ke pemilik tanah lama - tetap tidak ada manfaatnya.
Tahap penting terakhir dalam perbudakan petani di Rusia terjadi pada tahun 1649. Itu adalah seperangkat hukum yang diadopsi oleh Zemsky Sobor. Tsar saat itu adalah Alexei Mikhailovich Romanov. Kode Dewan menetapkan ketentuan-ketentuan seperti penghapusan tahun sekolah dan penerapan pencarian buronan tanpa batas waktu. Selain itu, perbudakan didirikan sebagai negara turun-temurun. Jika bapaknya adalah seorang budak, maka bagian yang sama diperuntukkan bagi anak-anaknya. Jika seorang gadis bebas memutuskan untuk menyerahkan bagiannya kepada seorang budak, dia juga menjadi milik seseorang dan jatuh ke dalam perbudakan.
Dalam hal kematian pemilik tanah, seluruh kekayaannya, bersama dengan para budak, diwariskan kepada putra atau putrinya, yaitu. ahli waris darah langsung. Budak bisa dijual, ditukar, dilelang, hilang dalam bentuk kartu, atau dibiarkan sebagai jaminan. Intinya, perbudakan menjadi bentuk perbudakan yang dilegalkan. Konsekuensi perbudakan petani di Rusia Tidak perlu disebutkan lagi bahwa psikologi budak memiliki dampak paling negatif baik terhadap budak maupun tuannya. Yang pertama, perasaan tidak adanya hak terbentuk hampir pada tingkat genetik dan bahkan, dalam arti tertentu, diwariskan. Yang kedua mengembangkan perasaan impunitas total.
Dan meskipun pada masa pemerintahan pemilik tanah Daria Saltykova (Saltychikha) diadili karena perlakuan kejam dan pembunuhan gadis budaknya sendiri, dan kemudian diasingkan ke kerja paksa, ini bukanlah aturan, tetapi pengecualian . Di bawah permaisuri yang sama, jalan para budak buronan ke Zaporozhye Sich akhirnya diblokir - orang-orang bebas Cossack berakhir, Cossack juga disamakan dengan budak. KE awal XIX abad ini, bahkan di tingkat paling atas, muncul pemahaman tentang betapa memalukannya berlanjutnya perbudakan di negara ini. Sebuah manifesto sedang dipersiapkan untuk menghapuskannya.
Namun, kaisar pada akhirnya tidak memiliki keberanian untuk mengambil langkah tegas tersebut. Butuh lebih dari setengah abad sebelum pembebasan petani dari perbudakan menjadi kenyataan - pada bulan Maret 1861. Dan meskipun reformasi petani dalam banyak hal ternyata setengah hati, hal utama telah dilakukan.
- Psikologi budak begitu kuat menggerogoti jiwa para budak sehingga bahkan setelah pembebasan yang dirindukan, banyak dari mereka tidak terburu-buru untuk berpisah dengan tuannya. Beberapa bahkan sebelumnya menolak kebebasan yang diberikan kepada mereka. Motivasinya sederhana: kata mereka, kemana pun saya pergi, inilah rumah saya. Jadi, seorang pengasuh, Arina Rodionovna Yakovleva, tetap bersama keluarga Pushkin dan anak-anak mereka. Dalam banyak hal, dia menggantikan ibu dan perawat mereka.
- Dengan demikian, status sosial formal terhapus seiring berjalannya waktu, dan hubungan antar manusia yang baik hati, perasaan kasih sayang yang tulus dari tuan terhadap budaknya dan cinta timbal balik dari budak untuk pemilik tanah mengemuka.
1. Mikhail Romanov.
2. Awal pemerintahan Alexei Mikhailovich. Kode Katedral.
3. Tahapan perbudakan petani di Rusia.
1 . Untuk memperkuat kekuasaannya, Mikhail berusaha mengandalkan otoritas Zemsky Sobors, sehingga sering diadakan pertemuan. Banyak yang telah dilakukan untuk mengisi kembali perbendaharaan yang kosong. Pemerintah juga berhasil menyelesaikan masalah kebijakan luar negeri. Pada tahun 1617, Perjanjian Perdamaian Stolbovo ditandatangani dengan Swedia, yang menyatakan bahwa tanah Novgorod dikembalikan ke Rusia, tetapi Rusia sendiri kehilangan akses ke laut Baltik. Pada tahun 1618, setelah kekalahan pasukan Pangeran Vladislav, gencatan senjata Deulin dengan Polandia diselesaikan. Rusia kehilangan tanah Smolensky dan Seversky, tetapi tahanan Rusia kembali ke negara itu, termasuk ayah M. Romanov - Filaret, yang, setelah diangkat menjadi patriarkat, menjadi wakil penguasa sebenarnya dari putranya.
2 . DI DALAM 1645 setelah kematian Michael, putranya naik takhta Alexei Mikhailovich (1645-1676) . Istananya memperoleh keagungan dan kemegahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Sikap terhadap pribadi penguasa menjadi hampir religius. Raja dengan tegas memisahkan dirinya dari rakyatnya dan melampaui mereka. Setiap kemunculan tsar adalah sebuah peristiwa, ketika keluar ke masyarakat, ia digiring ke bawah pelukan para bangsawan. Semua itu menjadi wujud lahiriah terbentuknya absolutisme di tanah air. Pada tahun 1649, Zemsky Sobor mengadopsi Kode Dewan - seperangkat undang-undang yang mengatur semua bidang kehidupan publik. Perhambaan akhirnya diformalkan menjadi undang-undang.
3 . Proses perbudakan petani di Rusia sudah lama dan telah berlalu beberapa tahap. Tahap pertama adalah akhir abad ke-15 – akhir abad ke-16. Kitab Undang-undang tahun 1497 menegaskan hak kaum tani, setelah membayar “orang tua”, untuk meninggalkan pemilik tanah di Hari St.George . Norma ini juga tertuang dalam Kitab Undang-undang tahun 1550. Namun, pada tahun 1581, dalam kondisi kehancuran negara yang ekstrim dan pelarian penduduk, Ivan IV memperkenalkan disimpan bertahun-tahun, melarang petani keluar ke lahan yang paling terkena dampak bencana. Tindakan ini bersifat darurat dan sementara. Pada tahun 1592, sebuah dekrit dikeluarkan yang melarang keluarnya seluruh negeri dan tanpa batasan waktu. Dekrit tahun 1597 ditetapkan tahun pelajaran (jangka waktu pencarian petani buronan ditetapkan lima tahun).
Tahap baru dalam perkembangan perbudakan dimulai pada akhir abad ke-16. dan diakhiri dengan publikasi Kode Katedral tahun 1649 . “Pelajaran musim panas” dibatalkan dan diperkenalkan pencarian buronan tanpa batas waktu. Harta milik petani diakui sebagai milik pemilik tanah. Para budak menjadi tidak berdaya secara hukum. Di Rusia, perbudakan diformalkan.
Tulisannya ada di dinding
A. Kamensky dan sebutkan nama permaisuri tentang siapa yang sedang kita bicarakan.
“...Pemerintahan ini adalah salah satu halaman tergelap dalam sejarah kita, dan titik tergelap di dalamnya adalah Permaisuri sendiri...Jerman mengalir ke Rusia seperti sampah dari kantong bocor, menempel di sekitar halaman, menghuni takhta, dan meringkuk di tempat yang paling menguntungkan dalam pemerintahan…”
Jawaban: _______anna Ioanovna__________
5. Menjalin korespondensi antara nama penguasa dan peristiwa politik luar negeri yang berkaitan dengan pemerintahannya. Untuk setiap posisi di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai di kolom kedua dan tuliskan.
Nama-nama peristiwa yang berdaulat
a) Ivan IV5 1) Kampanye Italia A.V.Suvorov
b) Elizaveta Petrovna3 2) aneksasi Krimea ke Rusia
c) Catherine II2 3) Perang Tujuh Tahun
d) Paulus I1 4) Perang Utara
5)Perang Livonia
Tes ujian sejarah Rusia, kelas 7
Siswa kelas 7 ________________________________________________________________
pilihan II
Bagian 1.
1. Pabrik adalah:
1). usaha pertanian 2). suatu perusahaan berdasarkan pembagian kerja dan teknologi manual 3). konsolidasi bengkel 4). perkumpulan sejumlah pemilik bengkel kerajinan
2. Manakah dari berikut ini yang mengacu pada akibat dari Masalah:
1). melemahnya struktur pemerintahan 2) penetapan tahun pelajaran
3). awal berdirinya perbankan 4). awal diadakannya Zemsky Sobors
3. Pembebasan Moskow dari penjajah Polandia dimungkinkan berkat tindakan:
1). Tujuh Boyar 2). Milisi pertama 3). Milisi kedua
4). Mikhail Fedorovich Romanov
4. Manakah dari konsep berikut yang menjadi ciri perkembangan sosial-ekonomi Rusia pada abad ke-17:
1.) revolusi industri 2). manufaktur 3) monopoli 4). pabrik
5. Perbudakan terakhir terhadap kaum tani diformalkan secara hukum dalam:
1) “Kode Konsili” oleh Alexei Mikhailovich 2) “Kode Hukum” oleh Ivan III
3) "Kode Kode" Ivan IV 4) "Perintah" Catherine II
6.Pilih dari daftar peristiwa yang terjadi pada masa pemerintahan Peter I:
1) Kedutaan Besar, kampanye Azov 2) Kampanye Krimea, pendirian Akademi Slavia-Yunani-Latin 3). Perang Tujuh Tahun, pendirian Universitas Moskow 4). perpecahan Rusia Gereja ortodok, pemberontakan S.T. Razin
7.Pertempuran Poltava selama Perang Utara terjadi di:
1). 1721 2). 1714 3). 1720 4). 1709
8.Peter I memperkenalkan:
1). pajak progresif 2). pajak penghasilan 3). pajak kapitasi
4). perpajakan
9. Ke sistem dikendalikan pemerintah Peter saya memperkenalkan:
1). Dewan Penasihat Tertinggi, Kanselir 2). perintah, Istana, Perbendaharaan
3). Senat, Sinode, kolegium 4). Zemsky Sobor, Boyar Duma
10. Penemu Rusia manakah yang menemukan Selat Bering:
1). S.Dezhnev 2). V. Atlasov 3) E. Khabarov 4). V.Poyarkov
11.Pilih dari daftar yang diusulkan fitur-fitur yang menjadi ciri era tersebut kudeta istana:
1). Perang sipil dan intervensi 2). seringnya pergantian penguasa, ketergantungan pada penjaga
3) pemberontakan di tentara, ketidakpuasan dengan reformasi Peter 4). pembatasan hak-hak istimewa yang mulia
12. Setelah kematian Peter II, takhta Rusia diberikan kepada:
1). Peter III 2) Catherine I 3). Elizaveta Petrovna.4) Anna Ioannovna
13. Siapakah di antara orang-orang yang disebutkan yang memimpin pemberontakan pada tahun 1707-1708:
1). Stepan Razin 2) Emelyan Pugachev 3). Kondraty Bulavin
4)Ivan Bolotnikov
14. Aksesi Elizabeth Petrovna ke takhta Rusia adalah hasil dari:
1). mengundangnya naik takhta oleh anggota Dewan Penasihat Tertinggi 2). kudeta istana 3). pengangkatannya sebagai pewaris takhta sesuai dengan wasiat Peter I
4). resolusi khusus Senat
15. Era kudeta istana di Rusia berakhir dengan dimulainya pemerintahan:
1). Petrus II 2). Anna Ioannovna3). Petrus III 4). Catherine II
16. Benteng Turki mana, yang dianggap tidak dapat ditembus, direbut oleh A.V. Suvorov:
1) Ochakov 2). Azov 3). Ismail 4). Kinburn
17. Berapa banyak perpecahan Persemakmuran Polandia-Lithuania (Polandia) yang terjadi:
1). satu 2). dua 3). tiga 4) empat
18. Abad manakah dalam sejarah Rusia yang disebut “abad pemberontakan”? 1) abad ke-16 2) abad ke-17. 3) abad ke-18 4)abad ke-19
Bagian 2.
1. Menjalin korespondensi antara nama-nama tokoh abad ke-17 dan
Tes sejarah untuk mata pelajaran kelas 7
1 ) Pabrik adalah:
A.usaha pertanian
B. suatu perusahaan berdasarkan pembagian kerja dan teknologi manual
B. konsolidasi bengkel
D. perkumpulan sejumlah pemilik bengkel kerajinan
2) Manakah dari berikut ini yang mengacu pada akibat dari Masalah:
A. melemahnya struktur pemerintahan
B. penetapan tahun pelajaran
B.awal mula berdirinya perbankan
G. awal diselenggarakannya Zemsky Sobors
3 ) Pembebasan Moskow dari penjajah Polandia dimungkinkan berkat tindakan:
B. Milisi pertama
V. Milisi kedua
G.Mikhail Fedorovich Romanov
4) Manakah dari konsep di atas yang menjadi ciri perkembangan sosial-ekonomi Rusia di XVII V.:
A.revolusi industri
5) Perbudakan terakhir terhadap kaum tani diformalkan secara hukum dalam:
A. "Kode Konsili" oleh Alexei Mikhailovich
B. "Kode Kode" Ivan III
V. "Kode Kode" Ivan IV
G. "Nakaze" dari Catherine II
6) Pilih dari daftar peristiwa yang terjadi pada masa pemerintahan Petrus SAYA :
A. Kedutaan Besar, Kampanye Azov
B. Kampanye Krimea, pendirian Akademi Slavia-Yunani-Latin
B. Perang Tujuh Tahun, pendirian Universitas Moskow
G. perpecahan Gereja Ortodoks Rusia, pemberontakan S.T. Razin
7 ) Pertempuran Poltava selama Perang Utara terjadi di:
A) pajak progresif
B) pajak penghasilan
B) pajak kapitasi
D) perpajakan
9) Ke dalam sistem administrasi publik oleh Peter SAYA diperkenalkan:
A. Dewan Penasihat Tertinggi, Kanselir
B. perintah, Istana, Perbendaharaan
V. Senat, Sinode, kolegium
Kota Zemsky Sobor, Boyar Duma
10) Penemu Rusia manakah yang menemukan Selat Bering:
11) Pilih dari daftar yang diusulkan ciri-ciri yang menjadi ciri era kudeta istana:
A. perang saudara dan intervensi
B. seringnya pergantian penguasa, ketergantungan pada pengawal
B. pemberontakan di tentara, tidak puas dengan reformasi Peter
D. pembatasan hak-hak istimewa yang mulia
12) Setelah kematian Petrus II Tahta Rusia diberikan kepada:
V.Elizaveta Petrovna
G.Anna Ioannovna
13) Siapa di antara orang-orang yang disebutkan yang memimpin pemberontakan pada tahun 1707-1708:
B.Emelyan Pugachev
V. Kondraty Bulavin
G.Ivan Bolotnikov
14) Aksesi Elizabeth Petrovna ke takhta Rusia adalah hasil dari:
A. mengundangnya naik takhta oleh anggota Dewan Penasihat Tertinggi
B.kudeta istana
V. pengangkatannya sebagai pewaris takhta sesuai dengan wasiat Peter I
D. resolusi khusus Senat
15) Era kudeta istana di Rusia berakhir dengan dimulainya pemerintahan:
B.Anna Ioannovna
16) Benteng Turki mana, yang dianggap tidak dapat ditembus, direbut oleh A.V. Suvorov:
17) Berapa banyak perpecahan Persemakmuran Polandia-Lithuania (Polandia) yang terjadi:
18. Pada tahun berapa pemerintahan dinasti Romanov dimulai:
19. Munculnya penipuan di Rusia difasilitasi oleh:
A) penindasan dinasti Rurik
D) semua hal di atas
20. Vasily Shuisky menjadi raja karena:
A) pemilihan oleh Zemsky Sobor Seluruh Rusia
B) memperoleh kekuasaan melalui warisan
B) perebutan kekuasaan dengan kekerasan
D) pemilihan Zemsky Sobor dari Moskow
21. Cocokkan acara dan tanggal:
1) 1613 A) Kerusuhan garam
2) 1648 B) pemilihan Mikhail Romanov naik takhta oleh Zemsky Sobor
3) 1649 B) kerusuhan tembaga
4) 1662 D) pembukaan Akademi Slavia-Yunani-Latin
5) 1687 D) penerbitan Kode Dewan - pembentukan perbudakan
22. Kecocokan kepribadian dan ciri-cirinya:
1) Alexander Menshikov A) Kaisar Rusia
2) Nikita Demidov B) Raja Swedia
3) Charles XII B) pendiri pabrik metalurgi Rusia
4) Ivan Mazepa D) sekutu terdekat kaisar Rusia
5) Peter I D) hetman dari Ukraina
23. Tentukan apa yang akhirnya dicatat dalam “Tabel Peringkat”:
a) prinsip senioritas resmi dan birokrasi
b) pembagian dinas menjadi sipil, militer, pengadilan
c) perubahan komposisi kaum bangsawan
d) kesempatan memperoleh gelar mulia.
24. K. Minin dan D. Pozharsky menjadi terkenal dalam sejarah Rusia sebagai pemimpin:
A) pemberontakan petani
B) pertahanan Smolensk
B) milisi yang membebaskan Moskow dari penjajah
25. Rusia menjadi sebuah kerajaan setelahnya :
A) Kampanye Azov
B) Kampanye Prut
B) Perang Utara
1) Membangun korespondensi antara nama-nama gambar XVII abad dan berasal dari pekerjaan
xn--j1ahfl.xn--p1ai
Pelatih sejarah (kelas 7) dengan topik:
Tes pada topik Rusia pada abad ke-18.
2 pilihan. kelas 8
Pratinjau:
1) Suatu perusahaan berdasarkan pembagian kerja dan teknologi manual:
A. bengkel B. bengkel C. pabrik D. pabrik
2) Di kota manakah Milisi Kedua dibentuk selama Masa Kesulitan:
A. di Ryazan B. di Yaroslavl C. di Smolensk D. di Nizhny Novgorod
3) Siapa yang terpilih sebagai raja baru di Zemsky Sobor pada tahun 1613:
A. Vasily Shuisky B. Mikhail Fedorovich Romanov
V. pangeran Vladislav G. Alexei Mikhailovich Romanov
4) Apa nama kota komersial dan industri pada abad ke-17:
A. panitera B. orang yasak C. warga kota
G. orang instrumen
5) Himpunan hukum yang diadopsi pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich disebut:
A. Sudebnik B. Hukum Negara Rusia C. Kebenaran Rusia
G. Kode Katedral
6) Pilih dari daftar peristiwa yang terjadi pada masa pemerintahan Peter I:
A. pembentukan Senat, Sinode, kolegium B. Kampanye Krimea dan Azov
B. Perang Tujuh Tahun, pendirian Universitas Moskow D. perpecahan Gereja Ortodoks Rusia, pemberontakan S. Razin
7) Perang Utara diakhiri dengan perjanjian damai yang disebut:
A. Prutsky B. Nishtadsky C. Caspian G. Baltik
8) Hal yang tidak biasa terjadi pada perkembangan sosial-ekonomi Rusia pada abad ke-18:
A. pelestarian dan penguatan perbudakan B. perdagangan luar negeri yang aktif
B. pemberlakuan pajak pemungutan suara D. melemahnya absolutisme
9) Lembaga pendidikan manakah yang dibuka pada tahun 1687:
A. Akademi Slavia-Yunani-Latin B. Akademi Ilmu Pengetahuan C. Universitas Moskow D. sekolah digital pertama
10) Bagaimana Rusia tertinggal dari negara-negara maju di Barat pada awal abad ke-18:
A. kurangnya tentara reguler B. perkembangan produksi manufaktur yang buruk
B. kekurangan armada D. semua hal di atas
11) Dokumen apa di bawah Peter I yang menentukan kemajuan karier melalui layanan pribadi:
A. revisi B. peraturan militer baru C. tabel pangkat D. peraturan spiritual
12) Setelah kematian Elizabeth Petrovna, takhta Rusia diberikan kepada:
A. Peter III B. Catherine I C. Peter II D. Anna Ioannovna
13) Rusia mulai disebut sebuah kerajaan dengan:
A.1709 B.1714 V.1721 G.1725
14) Manakah dari berikut ini yang mengacu pada prasyarat terjadinya kudeta istana di Rusia:
A. penghentian kegiatan dewan zemstvo B. pembentukan badan-badan negara yang menghukum - jaksa fiskal C. likuidasi patriarkat di Rus' D. perubahan sistem suksesi takhta tradisional
15) Siapa di antara orang-orang yang disebutkan itu yang bisa menjadi Permaisuri Rusia hanya dengan menandatangani “persyaratan”:
A. Catherine I B. Catherine II C. Anna Ioannovna G. Anna Leopoldovna
16) Komandan Rusia manakah yang secara khusus membedakan dirinya dalam perang Rusia-Turki tahun 1787-1791:
A. D. Pozharsky B. A. V. Suvorov V. M. I. Kutuzov G.A.D. Menshikov
17) Kelas apa pada abad ke-18. hampir tidak berdaya:
A. filistinisme B. budak C. pekerja upahan
G.pendeta
Bagian B.
1) Menjalin korespondensi antara nama-nama tokoh abad ke-17 dengan pekerjaannya
Perbudakan terakhir kaum tani di Rusia pada abad 16-18.
Sementara di Eropa Barat penduduk pedesaan secara bertahap terbebas dari ketergantungan pribadi, di Rusia pada paruh kedua. abad XVI-XVII proses sebaliknya terjadi - para petani berubah menjadi budak, mis. melekat pada tanah dan kepribadian tuan feodal mereka.
Prasyarat perbudakan petani
Lingkungan alam adalah prasyarat terpenting bagi perbudakan di Rusia. Penarikan kelebihan produk yang diperlukan untuk pembangunan masyarakat dalam kondisi iklim Rusia yang luas memerlukan penciptaan mekanisme pemaksaan non-ekonomi yang paling ketat.
Pembentukan perbudakan terjadi dalam proses konfrontasi antara masyarakat dan kepemilikan tanah lokal yang berkembang. Para petani menganggap tanah garapan sebagai milik Tuhan dan kerajaan, sekaligus percaya bahwa tanah itu milik orang yang menggarapnya. Penyebaran kepemilikan tanah lokal, dan khususnya keinginan para pelayan untuk mengambil kendali langsung atas sebagian tanah komunal (yaitu, untuk menciptakan “pembajakan yang agung” yang akan menjamin terpenuhinya kebutuhan mereka, terutama peralatan militer, dan sebagian besar yang terpenting, akan memungkinkan untuk secara langsung mengalihkan tanah ini sebagai warisan kepada putranya dan dengan demikian mengamankan keluarganya secara praktis berdasarkan hak patrimonial) menghadapi perlawanan dari masyarakat, yang hanya dapat diatasi dengan menundukkan para petani sepenuhnya. Selain itu, negara juga sangat membutuhkan jaminan penerimaan pajak. Mengingat lemahnya aparatur administrasi pusat, pemungutan pajak dialihkan ke tangan pemilik tanah. Tetapi untuk ini perlu untuk menulis ulang para petani dan melekatkan mereka pada kepribadian tuan tanah feodal. Pengaruh prasyarat ini mulai terlihat secara aktif terutama di bawah pengaruh bencana dan kehancuran yang disebabkan oleh oprichnina dan Perang Livonia. Sebagai akibat dari perpindahan penduduk dari pusat yang hancur ke pinggiran, masalah penyediaan tenaga kerja bagi kelas layanan dan negara dengan pembayar pajak semakin memburuk. Selain alasan di atas, perbudakan difasilitasi oleh demoralisasi penduduk yang disebabkan oleh kengerian oprichnina, serta gagasan petani tentang pemilik tanah sebagai bangsawan yang dikirim dari atas untuk melindungi dari kekuatan musuh eksternal.
Tahapan utama perbudakan
Proses perbudakan petani di Rusia cukup panjang dan melalui beberapa tahapan. Tahap pertama adalah akhir abad ke-15 – akhir abad ke-16. Bahkan di era Rus Kuno, sebagian penduduk pedesaan kehilangan kebebasan pribadi dan berubah menjadi smerd dan budak. Dalam kondisi fragmentasi, petani dapat meninggalkan tanah tempat mereka tinggal dan berpindah ke pemilik tanah lain. Kitab Undang-undang Hukum tahun 1497 menyederhanakan hak ini, menegaskan hak petani setelah membayar “orang lanjut usia” atas kesempatan untuk “keluar” pada Hari St. George di musim gugur (minggu sebelum tanggal 26 November dan minggu setelahnya). Di lain waktu, para petani tidak pindah ke negeri lain - sibuk dengan pekerjaan pertanian, musim gugur dan musim semi mencair, dan embun beku mengganggu. Namun penetapan jangka waktu transisi yang singkat oleh undang-undang membuktikan, di satu sisi, keinginan para tuan tanah feodal dan negara untuk membatasi hak-hak kaum tani, dan di sisi lain, kelemahan dan ketidakmampuan mereka untuk menetapkan hak-hak kaum tani. petani menjadi pribadi tuan feodal tertentu. Selain itu, hak ini memaksa pemilik tanah untuk memperhatikan kepentingan petani, yang berdampak menguntungkan bagi pembangunan sosial ekonomi negara.
Norma ini juga tertuang dalam Kitab Undang-undang baru tahun 1550. Namun, pada tahun 1581, dalam kondisi kehancuran negara yang ekstrim dan perpindahan penduduk, Ivan IV memperkenalkan “tahun-tahun yang dicadangkan” yang melarang keluarnya petani ke wilayah yang paling terkena dampak. bencana. Tindakan ini bersifat darurat dan sementara.
Tahap baru dalam perkembangan perbudakan dimulai pada akhir abad ke-16 dan berakhir dengan diterbitkannya Kode Dewan tahun 1649. Pada tahun 1592 (atau 1593), yaitu. Pada masa pemerintahan Boris Godunov, sebuah dekrit dikeluarkan (teksnya belum disimpan) yang melarang perjalanan ke seluruh negeri dan tanpa batasan waktu. Pada tahun 1592, kompilasi buku-buku juru tulis dimulai (yaitu, sensus penduduk dilakukan, yang memungkinkan untuk menugaskan para petani ke tempat tinggal mereka dan mengembalikan mereka jika melarikan diri dan selanjutnya ditangkap oleh pemilik lama), tanah milik bangsawan telah “diputihkan” (yaitu, dibebaskan dari pajak).
Para penyusun dekrit tahun 1597 dipandu oleh buku-buku juru tulis, menetapkan apa yang disebut. “periode tahun” (periode pencarian petani buronan, didefinisikan sebagai lima tahun). Setelah jangka waktu lima tahun, para petani yang melarikan diri menjadi sasaran perbudakan di tempat-tempat baru, yang memenuhi kepentingan pemilik tanah besar dan bangsawan di distrik selatan dan barat daya, tempat arus utama buronan dikirim. Perselisihan perburuhan antara bangsawan pusat dan pinggiran selatan menjadi salah satu penyebab pergolakan di awal abad ke-17.
Pada perbudakan tahap kedua, terjadi pergulatan tajam antara berbagai kelompok pemilik tanah dan petani mengenai masalah jangka waktu pencarian buronan, hingga Kode Konsili tahun 1649 menghapuskan “tahun pelajaran”, memperkenalkan pencarian tanpa batas dan akhirnya memperbudak. para petani.
Pada tahap ketiga (dari pertengahan abad ke-17 hingga akhir abad ke-18), perbudakan berkembang secara menaik. Para petani kehilangan sisa haknya, misalnya menurut undang-undang tahun 1675, mereka bisa dijual tanpa tanah. Pada abad ke-18 pemilik tanah menerima hak penuh untuk membuang orang dan harta benda mereka, termasuk pengasingan tanpa pengadilan ke Siberia dan kerja paksa. Dalam hal status sosial dan hukum, para petani semakin dekat dengan para budak; mereka mulai diperlakukan sebagai “ternak yang bisa bicara”.
Pada tahap keempat (akhir abad ke-18 - 1861), hubungan budak memasuki tahap pembusukan. Negara mulai menerapkan langkah-langkah yang agak membatasi perbudakan, dan perbudakan, sebagai akibat dari penyebaran ide-ide yang manusiawi dan liberal, dikutuk oleh sebagian besar bangsawan Rusia. Akibatnya, karena berbagai alasan, Manifesto Alexander 11 dibatalkan pada Februari 1861.
Konsekuensi perbudakan
Perhambaan menyebabkan terbentuknya bentuk hubungan feodal yang sangat tidak efektif, sehingga melestarikan keterbelakangan masyarakat Rusia. Eksploitasi feodal menghilangkan kepentingan produsen langsung terhadap hasil kerja mereka dan melemahkan perekonomian petani dan, pada akhirnya, perekonomian pemilik tanah. Memperburuk perpecahan sosial masyarakat, perbudakan menyebabkan pemberontakan massal yang mengguncang Rusia pada abad ke-17 dan ke-18.
Perhambaan membentuk dasar dari bentuk kekuasaan despotik dan menentukan kurangnya hak tidak hanya bagi kelas bawah, tetapi juga bagi masyarakat lapisan atas. Pemilik tanah juga setia melayani tsar karena mereka menjadi “sandera” sistem perbudakan, karena keamanan dan kepemilikan mereka atas “harta yang dibaptis” hanya dapat dijamin oleh pemerintah pusat yang kuat.
Menjerumuskan masyarakat ke dalam patriarki dan ketidaktahuan, perbudakan menghalangi penetrasi nilai-nilai budaya ke dalam lingkungan masyarakat. Hal ini juga mempengaruhi karakter moral masyarakat, sehingga menimbulkan beberapa kebiasaan perbudakan di dalam diri mereka, serta transisi tajam dari kerendahan hati yang ekstrem ke pemberontakan yang merusak segalanya.
Namun, dalam kondisi alam, sosial dan budaya Rusia, mungkin tidak ada bentuk lain dari organisasi produksi dan masyarakat.
- Pembentukan anggaran tahunan perusahaan Pertanyaan apa yang akan Anda temukan jawabannya di artikel ini: Perusahaan mana yang berbahaya jika membuang waktu untuk penganggaran Cara membuat indikator target kinerja untuk departemen Format penyediaan informasi apa yang paling […]
- Pajak dan perpajakan. Ed. Chernika D.G. Daftar Isi Bagian I. Sistem perpajakan Federasi Rusia: evolusi, prinsip dasar konstruksi 3 Bab 1. Pajak dalam sistem hubungan ekonomi 4 1.1. Asal usul perpajakan dan teori perpajakan 4 1.2. Esensi ekonomi dan […]
- Aturan kipas tahan ledakan Kipas dirancang untuk memindahkan campuran gas-uap-udara yang dapat meledak kategori IIA, IIB, grup T1 - T4 menurut klasifikasi Gost 12.1.011-78, yang menentukan laju korosi logam di bagian aliran kipas tidak melebihi 0.1 […]
- Organisasi Layanan Lembaga Pemasyarakatan Federal Rusia di wilayah Orenburg Alamat: ORENBURG, JALAN PROLETARSKAYA, 66 Alamat sah: 460000, WILAYAH ORENBURG, ORENBURG, JALAN PROLETARSKAYA, 66 OKFS: 12 - Properti federal OKOGU: 1318010 - Layanan Lembaga Pemasyarakatan Federal (FSIN [ …]
- Aturan pelatih menggambar dan mengeja untuk FILM UKRAINIAN Cherguvannya e so pіlya zh, h, sh, sh, j tai Dalam film sastra, bunyi e, yang berdiri setelah sibilant ta y, digambar z o. Mengapa pola seperti itu ada? Tulis ulang, masukkan spasi huruf yang hilang tentang [...]
- Profesi pengacara Saat memilih profesi masa depan, tidak semua orang mengikuti panggilannya. Banyak orang yang mencari sendiri dimana mereka bisa mencoba mendapatkan penghasilan yang baik di masa depan. Saat ini, profesi pengacara sedang berada di puncak popularitas. Dia nantinya mungkin menjadi pengacara. Namun untuk ini Anda perlu melalui jalur khusus [...]
- Batas waktu pembayaran pajak angkutan di Wilayah Krasnodar Pajak angkutan di Wilayah Krasnodar tahun 2018 merupakan pengumpulan dana untuk digunakan oleh pemiliknya kendaraan. Di tingkat lokal dan federal, kategori warga negara yang […]
- Olimpiade Sekolah dalam sejarah, kelas 8 Segera manfaatkan diskon hingga 50% pada kursus “Infourok” a) Elizaveta Petrovna c) Catherine II e) Anna Ioannovna g) Catherine I; b) Petrus II d) Petrus III f) Petrus I h) Paulus I.II. Memulihkan fakta sejarah. (masing-masing 1 poin) 1.B 988 […]
Keilmuan sejarah selalu menaruh perhatian besar pada masalah asal usul perbudakan di Rusia. Pada abad ke-19 Dua teori munculnya perbudakan muncul - "ditetapkan" dan "tidak diumumkan". Menurut teori “dekrit” (S. Solovyov), perbudakan di Rusia adalah hasil dari aktivitas hukum otoritas negara, yang secara konsisten mengeluarkan dekrit yang bersifat perbudakan selama beberapa abad. Menurut para pendukung teori ini, negara mengikatkan petani pada tanah terutama untuk kepentingannya sendiri guna memberikan kesempatan material bagi kelas pemilik tanah yang bertugas dan pemegang tanah untuk melakukan dinas militer. Pada saat yang sama, ketika memperbudak kaum tani, negara juga melakukan keterikatan pelayanan militer dan kelas layanan. Para pendukung teori “penentu” (V. Klyuchevsky) tidak menyangkal pentingnya dekrit yang mengikat petani pada tanah. Namun ketetapan-ketetapan itu sendiri, menurut mereka, bukanlah sebab, melainkan akibat dari hubungan feodal yang sudah terjalin di bidang ekonomi dan hanya diformalkan secara hukum. Dalam ilmu sejarah Soviet, pertanyaan tentang munculnya perbudakan di Rusia diselesaikan dari sudut pandang pendekatan kelas. Menurut sejarawan Soviet, perbudakan adalah konsekuensi dari intensifikasi perjuangan kelas pada abad 14-16. antara petani dan pemilik tanah feodal, yang kepentingannya diungkapkan oleh “negara terpusat”.
Perbudakan petani terjadi dalam proses pembentukan sistem khusus ekonomi feodal di Rusia dan
va - perbudakan, yang ditandai dengan keterikatan hukum petani terhadap tanah dan berbagai bentuk pemaksaan non-ekonomi.
Sistem ini berkembang secara bertahap seiring dengan terbentuknya dan menguatnya negara Rusia. Dalam proses penyatuan politik tanah Rusia, kekuasaan Adipati Agung di Moskow terutama bergantung pada kelas layanan. Dengan bertambahnya jumlah kelas ini, kepemilikan tanah bersyarat (pemilik tanah) juga meluas, yang menyebabkan semakin intensifnya kontradiksi antara pemilik patrimonial dan pemilik tanah terkait dengan perebutan tangan buruh tani. Karena situasi para petani di pertanian pemilik tanah lebih sulit daripada di pertanian patrimonial (pemilik tanah adalah pemilik tanah sementara dan bersyarat), para petani mulai meninggalkan pemilik tanah untuk mendapatkan warisan. Untuk mencegah kehancuran pertanian pemilik tanah dan mempertahankan dukungan sosialnya dalam bentuk kelas jasa, negara terpaksa mengambil jalur pembatasan hukum terhadap transisi petani, dan kemudian
dan melarangnya sama sekali.
Dalam proses pembentukan perbudakan di Rusia, beberapa tahap perbudakan hukum petani dapat dibedakan: 1) Kitab Undang-undang Hukum 1497; 2) Kitab Undang-undang 1550; 3) pengenalan tahun cadangan di tahun 80-an. abad ke-16; 4) Dekrit tahun 1592; 5) pengenalan tahun pelajaran pada akhir abad ke-16 – awal abad ke-17; 6) Kode Dewan 1649
Formalisasi hukum perbudakan dimulai pada masa pemerintahan Ivan III dengan diadopsinya seperangkat hukum negara Rusia yang bersatu - Kode Hukum tahun 1497. Sebuah artikel khusus dari Kode Hukum "Tentang Penolakan Kristen" membatasi hak untuk transisi petani dari satu pemilik tanah ke pemilik tanah lainnya ke satu periode untuk seluruh negeri: seminggu sebelum dan seminggu setelah Hari Yuryev (26 November). Untuk pergi, petani harus membayar tuan “orang tua” - pembayaran selama bertahun-tahun tinggal di tempat lama, dan pada kenyataannya untuk kehilangan pekerja: “di ladang untuk pekarangan - satu rubel, dan di hutan - setengah satu rubel.” Terlebih lagi, jika seorang petani hidup selama satu tahun, dia membayar seperempat dari jumlah ini, selama 2 tahun, kemudian setengahnya, 3, lalu tiga perempatnya, dan untuk hidup selama 4 tahun seluruh jumlah tersebut dibayarkan.
Kode Hukum tahun 1550, yang diadopsi di bawah Ivan IV di bawah kondisi kebijakan kompromi sosial, mempertahankan hak transisi
para petani pada Hari St. George, meskipun para pelayan terus-menerus menuntut penghapusan hak ini. Biaya untuk “lansia” hanya dinaikkan. Pada saat yang sama, Kitab Undang-undang Hukum mewajibkan majikan untuk bertanggung jawab atas kejahatan para petaninya, yang meningkatkan ketergantungan pribadi (non-ekonomi) mereka.
Di awal tahun 80an. abad ke-16 di bawah pengaruh krisis ekonomi dan kehancuran di Rusia, sensus rumah tangga patrimonial dan pemilik tanah dimulai. Sejak tahun 1581, di wilayah di mana sensus dilakukan, “tahun cadangan” mulai diberlakukan, di mana para petani dilarang menyeberang bahkan pada Hari St. Rezim tahun cadangan diperkenalkan oleh pemerintah pada satu atau lain tahun tidak di seluruh negeri, tetapi dalam kepemilikan tanah individu atau unit administratif dan diterapkan baik di daerah pedesaan maupun kota. Pada tahun 1592 sensus selesai, dan pada tahun yang sama dikeluarkan dekrit khusus yang melarang pemindahan petani. Dari sinilah muncul pepatah: “Ini Hari St. George untukmu, nenek.”
Karena kehilangan hak untuk pindah, para petani mulai melarikan diri, menetap di tanah “bebas” di pinggiran negara Rusia atau di pertanian patrimonial. Para petani pemilik diberi hak untuk mencari dan mengembalikan buronan selama apa yang disebut “tahun pelajaran.” Misalnya, ada Dekrit tahun 1597 yang menetapkan jangka waktu lima tahun untuk mengembalikan para petani yang buron dan dipindahkan secara paksa ke pemilik sebelumnya.
Pada tahun yang sama, sebuah dekrit dikeluarkan yang menyatakan bahwa budak yang diperbudak tidak diberi kesempatan hukum untuk dibebaskan sampai kematian pemilik budak. Selain itu, pemilik budak juga menerima hak untuk memperbudak budak-budak mereka yang mengabdi bersama mereka secara sukarela setidaknya selama enam bulan.
Menurut Kode Konsili tahun 1649, para petani akhirnya terikat pada tanah tersebut. Sebuah bab khusus, “Pengadilan Petani,” menghapuskan “musim panas tetap” untuk pencarian dan pengembalian petani yang melarikan diri dan dengan demikian memberikan hak kepada pemilik tanah untuk melakukan pencarian dan pengembalian yang tidak terbatas, menetapkan warisan perbudakan dan hak pemilik tanah untuk membuang milik seorang budak. Jika pemilik petani ternyata pailit atas kewajiban hutangnya, maka harta milik petani dan budak yang bergantung padanya dikumpulkan untuk mengkompensasi hutangnya. Pemilik tanah diberikan hak pengadilan patrimonial
dan pengawasan polisi terhadap petani. Para petani tidak mempunyai hak untuk secara mandiri mengajukan tuntutannya ke pengadilan, karena hanya pemilik petani yang dapat mempertahankan tuntutan tersebut. Perkawinan, perpecahan keluarga petani, dan pewarisan harta benda petani hanya dapat terjadi dengan persetujuan pemilik tanah.
Menyimpan buronan dapat dihukum dengan denda dan bahkan cambuk dan penjara. Atas pembunuhan petani lain, pemilik tanah harus menyerahkan petani terbaiknya dan keluarganya. Pembayaran untuk petani yang melarikan diri harus dilakukan oleh pemiliknya. Pada saat yang sama, petani budak juga dianggap sebagai “pemungut pajak negara”, yaitu mereka memikul tugas yang menguntungkan negara. Petani pemilik diwajibkan memberi mereka tanah dan peralatan. Dilarang merampas tanah petani dengan menjadikan mereka budak atau membebaskan mereka; dilarang merampas secara paksa harta milik petani. Hak petani untuk mengeluh tentang majikannya juga dipertahankan.
Bersamaan dengan petani milik pribadi, perbudakan juga meluas ke petani penabur kulit hitam, yang memikul pajak untuk kepentingan negara, dan petani istana, yang melayani kebutuhan istana, yang dilarang meninggalkan komunitasnya.
Pembentukan perbudakan dan dominasi jangka panjangnya di Rusia dipersiapkan oleh seluruh perkembangannya di bawah kekuasaan Horde, dan kemudian di bawah “tumit” despotisme Moskow. Prinsip tunduk, dan pada dasarnya bersifat budak, perlahan-lahan mengakar dalam mentalitas kelas-kelas yang berbeda. Ini berkembang paling alami dalam mentalitas orang-orang yang melayani (bangsawan), yang dihubungkan oleh asal usul mereka dengan lingkungan yang budak, dengan para pelayan yang hidup berkelimpahan di istana pangeran-pangeran besar dan bangsawan. Bangsawan Rusia tidak pernah mengetahui kebebasan hubungan bawahan dan karena itu menerima sistem budak otokratis yang muncul pada abad ke-15-17. sebagai proses politik yang sepenuhnya alami.
Sedangkan bagi massa tani, prinsip perbudakan dalam mentalitas mantan anggota masyarakat bebas menyebar karena lamanya dan stabilitas penghambaan dalam kondisi ketergantungan ekonomi dan pribadi pada pemilik tanah atau negara. Rupanya, prinsip perbudakan lebih sulit berakar di benak warga kota,
mengingat tradisi veche-nya. Untuk menghapus tradisi-tradisi ini, misalnya diperlukan penghapusan lonceng veche dari Novgorod pada tahun 1478, pengetatan kekuasaan negara atas kota-kota dan, sebagai penyelesaian dari proses ini, pogrom oprichnina di Novgorod pada musim dingin tahun 1570.
Bangsawan pangeran-boyar tidak tahan dengan posisi budak mereka untuk waktu yang lama, yang ideologisnya Pangeran A.M. Kurbsky mengutuk keras Ivan IV atas kekejaman dan despotisme. Penindasan berdarah dan pemusnahan sebagian keluarga bangsawan pada akhirnya berkontribusi pada pembentukan mentalitas subjek di benak elit aristokrat, yang terutama terlihat pada abad ke-17.
Namun, “Asianisme” selama beberapa abad - despotisme Horde dan Moskow - tidak menjadikan perbudakan dan ketundukan menjadi satu-satunya dasar mentalitas Rusia. Basis lainnya tetap merupakan keinginan tradisional akan “kehendak”, yang ekspresinya adalah protes rakyat terhadap kesewenang-wenangan dan kekerasan, dan pembelaan pangeran-boyar terhadap tradisi kuno, kehormatan suku dan lokal, dan aktivitas sastra Pangeran A. Kurbsky, yang pada dasarnya meletakkan dasar bagi emigrasi politik Rusia. Bahkan eksponen sentimen massa bangsawan yang melayani, I. Peresvetov, menyatakan dalam “The Tale of Magmet-Saltan”: “Di kerajaan mana rakyat diperbudak, dan di kerajaan itu rakyat tidak berani dan tidak berani melawan. musuh: mereka diperbudak, dan orang itu tidak takut akan aib, dan tidak mencari kehormatan bagi dirinya sendiri…”
Perbudakan di Rusia adalah sistem yang memalukan yang tidak hanya merampas haknya untuk mengatur dirinya sendiri dan kebebasan memilih, tetapi juga membiasakannya dengan gagasan pelanggaran hukum yang telah berusia berabad-abad. Perbudakan, di satu sisi, memunculkan sikap sabar di kalangan masyarakat Rusia, kebutuhan untuk “memikul salib”. Di sisi lain, hal ini berkontribusi pada munculnya aspirasi oklokratik dalam mentalitas petani untuk “pemberontakan yang tidak masuk akal dan berdarah” (oklokrasi - pemerintahan massa). Perhambaan menjerumuskan masyarakat ke dalam patriarki dan ketidaktahuan serta menghambat penetrasi nilai-nilai budaya ke dalam lingkungan petani.
Selain itu, hal ini menjaga hubungan sosial-ekonomi yang tidak efektif di Rusia, yang ditandai dengan tingkat produktivitas pertanian yang sangat rendah.
kerja, karena para budak tidak tertarik dengan hasil kerja mereka untuk tuannya. Pada saat yang sama, perbudakan dalam kondisi jalur mobilisasi pembangunan sosial memungkinkan negara untuk mengontrol kegiatan ekonomi berbagai kelas di negara tersebut dan memusatkan sumber daya keuangan yang diperlukan dalam memecahkan masalah kebijakan luar negeri.
Budaya
Dalam budaya paruh pertama abad ke-17. Pandangan dunia keagamaan terus mendominasi. Pada saat yang sama, gagasan-gagasan yang berkaitan dengan rasionalisme teologis, ilmu pengetahuan alam, dan pengetahuan sejarah yang bersifat sekuler mulai menyebar di dalamnya. Literatur jurnalistik telah tersebar luas. Pada saat ini, sistem gereja yang diciptakan pada periode sebelumnya tetap eksis pendidikan Utama, yang sedikit banyak memenuhi kepentingan negara dan gereja. Pada saat yang sama, sekolah swasta mulai bermunculan. Dalam seni, “sekularisasi” arsitektur dan lukisan dimulai. Dalam budaya populer, tradisi epik kepahlawanan terus berlanjut; fenomena baru adalah maraknya lawakan.
Pada tahun 1633, Philaret mendirikan sekolah menengah patriarki Yunani-Latin di Biara Chudov. Pada tahun 1649, seorang pendukung pendidikan sekuler yang bersemangat, boyar Fyodor Rtishchev, penjaga tempat tidur dan favorit tsar, mengundang para biksu terpelajar dari Kiev dan mendirikan sekolah untuk bangsawan muda di Biara St.Andrew. Yunani dan bahasa Latin, retorika dan filsafat. Gereja resmi tidak menyetujui penyebaran “literasi Latin” di Rusia, dan memandangnya sebagai jalan menuju ajaran sesat. Jadi, dalam “buku salinan” yang disusun oleh para pendeta, yang menurutnya kaum muda belajar membaca dan menulis di sekolah-sekolah gereja, dikatakan: “Siapa pun yang belajar bahasa Latin telah menyimpang dari jalan yang lurus.”
Pengaruh besar Sifat dan isi pendidikan di Rusia dipengaruhi oleh perkembangan percetakan lebih lanjut. Jadi, jika sepanjang paruh kedua abad ke-16. di Moskow hanya diterbitkan
18 buku, kemudian pada abad ke-17. 483 edisi telah diterbitkan. Primer cetak mulai banyak diminati. Pada tahun 1634, “ABC” karya Vasily Burtsev diterbitkan untuk pertama kalinya. Menurut orang sezamannya, pada tahun 1651, sekitar 2,5 ribu eksemplar terjual di Moskow hanya dalam satu hari.
Seiring dengan pengetahuan agama dan moral, pengetahuan tentang konten ilmiah, yang biasanya bersifat terapan, mulai menyebar di Rusia. Hal ini menyebabkan munculnya berbagai macam manual tertulis yang merangkum pengalaman ilmu terapan, misalnya dari bidang geometri di bidang pertanian, militer, dan dari bidang kimia dalam produksi mesiu, tinta, dan cat. Di Ordo Farmasi mereka mulai mengajarkan penyembuhan dan penyiapan obat-obatan. Sastra terjemahan mulai mempengaruhi penyebaran ilmu agama dan ilmu pengetahuan di tanah air (13 buku diterjemahkan pada tahun 1600-1650). Oleh karena itu, pada saat ini, terjemahan “buku pengobatan” dan “buku herbal” yang berisi uraian tentang khasiat obat dari tumbuhan menjadi tersebar luas.
Perkembangan wilayah baru dan perluasan hubungan dengan negara lain dibarengi dengan akumulasi pengetahuan geografis. Pada tahun 1627, Perintah Pembebasan menyusun “Gambar Besar” (peta) dan “Buku untuk Gambar Besar” yang menunjukkan rute invasi Tatar Krimea ke pusat negara. “Berhenti berlangganan” (laporan) dari detasemen penjelajah yang bergerak melalui Siberia berisi deskripsi tentang tanah yang baru dikembangkan, yang menjadi dasar “daftar” kota dan benteng Siberia, serta jalur laut di sepanjang Siberia. Laut Okhotsk.
Pada tahun 1621, surat kabar tulisan tangan "Courant" pertama kali muncul di Rusia, yang mulai ditulis oleh penerjemah Prikaz Duta Besar untuk tsar dan rombongannya.Surat kabar tersebut, yang sumber utamanya adalah "Amsterdam Courant", memuat informasi tentang hal-hal utama peristiwa dan berita paling penting dalam kehidupan internasional.
Pada paruh pertama abad ke-17. negara menaruh perhatian besar pada pengetahuan sejarah, yang dengannya pemerintah memperkuat legitimasi dinasti baru atas takhta kerajaan di Rusia. Pada masa ini, kronik sebagai genre utama pengetahuan sejarah mulai kehilangan maknanya, dan penulisan kronik itu sendiri seringkali mulai menyerupai narasi sejarah. Di awal tahun 30an. abad ke-17 seorang pejabat “Tidak-
"penulis sejarah baru", yang menekankan hubungan keluarga Romanov dengan Ivan yang Mengerikan dan dengan demikian memperkuat legalitas hak mereka atas takhta kerajaan. The “New Chronicler” menilai secara negatif pemerintahan “ilegal” B. Godunov dan dengan tajam mengutuk gerakan kerakyatan di awal abad ini.
Kronik lambat laun mulai tergantikan oleh cerita sejarah yang bermuatan tematik. Dalam cerita-cerita yang bersifat jurnalistik ini, peristiwa-peristiwa yang sering disajikan bukan sebagai akibat dari “kehendak Tuhan”, tetapi sebagai akibat dari perbuatan manusia, dan sehubungan dengan itu terungkaplah ketertarikan terhadap kepribadian manusia itu sendiri. Jadi, dalam "Legenda" kepala gudang Biara Trinity-Sergius Abraham Palitsyn dan "Vremennik" juru tulis Ivan Timofeev, yang didedikasikan untuk peristiwa pergolakan di awal abad ini, penyebab pergolakan terlihat pada melemahnya kekuasaan negara dan ketidakpedulian masyarakat terhadap aturan agama.
Peristiwa mengerikan di awal abad ke-17. mengejutkan orang-orang sezaman dan membangkitkan keinginan untuk memahami pergolakan yang telah terjadi. Hal ini menjadi pendorong munculnya literatur jurnalistik di kalangan elit gereja-politik, di mana kesedihan atas kehancuran tanah Rusia dibarengi dengan kecaman atas pemberontakan massa. Dari sudut pandang kepentingan kaum bangsawan aristokrat, “Kisah Grishka Otrepiev dan Petualangannya” dan “Kisah Bagaimana Boris Godunov Mengagumi Tahta Tsar di Moskow karena Ketidakbenaran” ditulis, di mana gambaran pemerintahan Vasily Shuisky adalah diidealkan dan lawan-lawannya dikecam. Sebaliknya, “Kitab Suci”, yang berasal dari kaum bangsawan dan didedikasikan untuk pahlawan perjuangan pembebasan M. Skopin-Shuisky, dijiwai dengan orientasi anti-boyar. “Pskov Tales” yang demokratis mencerminkan posisi penduduk kota, yang menyalahkan para bangsawan, gubernur, juru tulis, dan pedagang kaya atas semua masalah tersebut.
Pada paruh pertama abad ke-17. kecenderungan “sekularisasi” mulai merambah seni Rusia. Pertama-tama, hal ini tercermin dari penyebaran gaya tenda yang dihias dalam arsitektur. Pada saat ini, Gereja Asumsi dengan tiga tenda tinggi dan ramping dibangun di Uglich; di Biara Trinity-Sergius terdapat Gereja Zosima dan Savvaty yang elegan dan penuh hiasan, dihiasi dengan ubin berwarna; di Vyazma - katedral lima tenda yang didekorasi dengan mewah; di desa Ostrovo dekat Moskow - sebuah gereja yang dimahkotai dengan tenda yang indah, di dasarnya ada sebuah tenda yang elegan
piramida kokoshnik empat tingkat. Untuk karya arsitektur luar biasa abad ke-17. mengacu pada Gereja Kelahiran Perawan Maria di Putinki (Moskow). Atas perintah para pedagang, Gereja Tritunggal dibangun di Nikitniki di Moskow, dan Gereja Elia Sang Nabi dibangun di Yaroslavl.
“Sekulerisasi” arsitektur Rusia juga diekspresikan dalam kenyataan bahwa arsitektur batu secara bertahap tidak lagi menjadi atribut pembangunan gereja saja. Tempat tinggal dan bangunan luar mulai dibangun dari batu untuk bangsawan sekuler dan gerejawi serta warga kota yang kaya. Struktur luar biasa dari jenis ini adalah istana menara Kremlin Moskow, yang dibangun oleh Bazhen Ogurtsov dan Trefil Sharutin. Istana ini adalah bangunan tiga lantai di ruang bawah tanah yang tinggi, di atasnya terdapat “menara” yang tinggi. Atap pelana berlapis emas dan dua ikat pinggang ubin biru, ukiran batu, dan teras depan emas yang dihias dengan mewah membuat istana ini tampak menakjubkan.
Dalam budaya populer, yang didasarkan pada tipe pemikiran Rusia Raya yang figuratif dan simbolis, terutama artistik, tradisi epik heroik terus dilestarikan. Pada paruh pertama abad ke-17. Tradisi-tradisi ini diolah atas dasar pemahaman tentang perjuangan melawan penjajah asing, yang di benak masyarakat Rusia dianggap terutama sebagai pembelaan iman Ortodoks. Oleh karena itu, konsep “Rusia” dan “Ortodoks”, “Tanah Rusia” dan “Rus Suci” dalam kesadaran massa pada periode ini menjadi tidak dapat dipisahkan. Menganggap kehidupan seorang petapa Kristen sebagai cita-cita dan merasa hormat padanya, orang-orang Rusia Raya pada saat yang sama menyukai perayaan dan kesenangan yang cerah, sambil mempertahankannya meskipun ada penganiayaan gereja dan festival pagan. Negara dan gereja berperang melawan sisa-sisa pagan, tetapi pada saat yang sama dipaksa untuk mempertimbangkan kekhasannya budaya populer. Misalnya, ketakutan masyarakat terhadap kematian “sandera” (mereka yang meninggal karena kekerasan), yang dianggap dapat menyebabkan berbagai bencana, menahan represi pemerintah dan bahkan memaksa diberlakukannya undang-undang yang mewajibkan pertobatan dan pengampunan bagi mereka yang dieksekusi.
Ciri budaya massa adalah penyebaran luas dari apa yang disebut “budaya karnaval”. Sekelompok
badut, dalang dengan Petrushka yang populer, konselor dengan beruang terlatih berkeliaran di kota-kota Rusia pada waktu itu. Kecaman mereka yang kasar, terkadang keras dan berani terhadap para pemimpin sekuler dan pendeta menarik perhatian masyarakat dan membuat khawatir pejabat pemerintah. Tsar Alexei Mikhailovich bahkan mengeluarkan dekrit pada tahun 1648, yang menyatakan bahwa “aib” (kacamata) badut dilarang, “hari” (topeng) dan “bejana vitriol setan” harus dihancurkan, dan mereka yang tidak patuh diperintahkan untuk menjadi “dipukul dengan batog.” Namun, ini tidak banyak membantu - budaya karnaval rakyat yang mencintai kebebasan terus hidup.
Kebijakan luar negeri
Ketika kenegaraan Rusia dipulihkan dan diperkuat, kebijakan luar negerinya semakin intensif, terutama di arah barat dan selatan. Tujuan kebijakan luar negeri pada paruh pertama abad ke-17. adalah pengembalian tanah yang hilang akibat Masalah, dan perlindungan perbatasan selatan Rusia dari serangan Tatar Krimea.
Tindakan pertama di bidang kebijakan dinasti baru ini ditujukan untuk memerangi penjajah Polandia-Swedia. Pertahanan heroik Pskov memaksa raja Swedia Gustav Adolf untuk menyelesaikan Perdamaian Stolbovo pada bulan Februari 1617: Swedia kembali Tanah Novgorod, namun tertinggal dari kota-kota di kawasan tersebut Teluk Finlandia(Yam, Koporye, Ivan-gorod, Oreshek). Rusia telah kehilangan akses ke Laut Baltik, yang diperolehnya pada tahun 90-an. abad ke-16
Pada musim gugur 1618, pangeran Polandia Vladislav dikalahkan di dekat Moskow, dan pada bulan Desember gencatan senjata Deulin ditandatangani: Persemakmuran Polandia-Lithuania mengakui dinasti Romanov, tetapi tetap mempertahankan tanah Smolensk dan Chernigov.
Selanjutnya, politik luar negeri Rusia ke arah barat dilakukan dalam kondisi Perang Tiga Puluh Tahun seluruh Eropa yang pertama (1618-1648) antara Liga Katolik yang dipimpin oleh Habsburg Spanyol dan Austria dan Uni Protestan (Denmark, Swedia, Belanda). Karena alasan politik, Rusia memberikan bantuan ekonomi kepada blok Protestan, meskipun tidak bersimpati pada salah satu blok tersebut.
Musuh utama Rusia saat ini adalah Persemakmuran Katolik Polandia-Lituania, yang harus berperang dengannya pemerintah Rusia persiapan dimulai segera setelah penandatanganan Gencatan Senjata Deulin, berupaya menciptakan koalisi anti-Polandia yang terdiri dari Swedia dan Turki. Namun, hal ini tidak mungkin dilakukan, dan Rusia berperang dengan Persemakmuran Polandia-Lithuania. Setelah kematian Raja Persemakmuran Polandia-Lithuania Sigismund III, Zemsky Sobor memutuskan untuk memulai perang dengan Polandia untuk mendapatkan kembali tanah Smolensk. PerangSmolensk tahun 1632-1634 dimulai. Namun, pembukaan permusuhan ditunda karena serangan Tatar Krimea.
Pada musim gugur 1632, pasukan Rusia di bawah komando gubernur, boyar M. Shein melancarkan serangan ke arah barat Moskow dan mengepung Smolensk pada musim dingin. Pengepungan 8 bulan yang melelahkan di Smolensky dimulai, di mana tentara Rusia benar-benar hancur: karena serangan Tatar Krimea, pemilik tanah dan pemilik patrimonial dari distrik selatan dan barat daya meninggalkan tentara, Cossack, dan prajurit (yang tidak memiliki tanah). kepemilikan) melarikan diri sehubungan dengan pemberontakan rakyat yang terjadi di wilayah barat dan barat daya"
Pada akhir musim panas 1633, raja baru Polandia, Vladislav, mengorganisir kampanye ke Smolensk dan, mendorong pasukan Rusia menjauh dari kota, mengepung mereka. Penggerebekan Khan Krimea tidak memungkinkan bantuan kepada pasukan M. Shein, yang, setelah mengadakan negosiasi dengan Polandia, menandatangani penyerahan pada bulan Februari 1634. Namun, pasukan Polandia, setelah kekalahan kekuatan utama tentara Rusia, juga gagal melanjutkan kesuksesannya. Vladislav mengadakan negosiasi, yang diakhiri dengan penandatanganan Perjanjian Perdamaian Polyanovsky, yang pada dasarnya memulihkan perbatasan yang ada sebelum perang. Rusia meninggalkan sebagian tanah Rusia Barat yang diduduki selama perang, dan Raja Vladislav melepaskan klaim atas takhta Rusia. M. Shein diakui sebagai salah satu biang keladi kegagalan tentara Rusia selama perang, yang kemudian dieksekusi berdasarkan putusan boyar duma.
Di arah selatan, Rusia pada paruh pertama abad ke-17. berusaha melindungi penduduk dari serangan Tatar Krimea, yang, dengan menawan orang-orang Rusia, kemudian menjual mereka di pasar budak Kekaisaran Ottoman. Di Rusia sendiri, “uang polonian” khusus dikumpulkan dari penduduk untuk menebus budak yang ditawan.
Mencoba melibatkan Turki dalam koalisi anti-Polandia, diplomasi Rusia berupaya menjalin hubungan sekutu dengan Kekaisaran Ottoman, juga berharap bahwa pemerintah Turki akan menahan serangan Tatar Krimea di wilayah tersebut. perbatasan selatan negara. Namun, untuk menyimpulkan aliansi dengan Turki
gagal.
Pada tahun 1637, beberapa ribu Don Cossack, dipimpin oleh Ataman Mikhail Tatarinov, merebut benteng perbatasan Turki Azov, yang terletak di mulut Don. Pertemuan Azov yang terkenal dimulai. Namun, Rusia belum siap berperang dengan Kesultanan Utsmaniyah. Oleh karena itu, Zemsky Sobor menolak usulan Cossack untuk memasukkan Azov ke Rusia, dan Cossack, yang bertahan dari pengepungan tentara Turki yang berkekuatan 200.000 orang, harus meninggalkan benteng tersebut pada tahun 1642.
Pada paruh pertama abad ke-17. Kolonisasi pemerintah dan rakyat (Cossack dan petani) di Siberia terus berlanjut. Pemerintah, dengan bantuan para “industrialis”, mengorganisir ekspedisi besar-besaran ke Siberia untuk mendapatkan kekayaan bulu yang sangat besar dan mencari bijih logam berharga. Mengatasi kesulitan yang sangat besar, para industrialis dan Cossack berangkat ke luar Pegunungan Ural, dan dari Sungai Ob menyusuri jalur air dengan “ko-chas” (perahu layar kecil) mereka berpindah dari satu cekungan ke cekungan lainnya. Kota-kota Rusia menjadi benteng penjajahan di Siberia: Tyumen, Tobolsk, Tomsk. Di Siberia, kota-kota berbenteng didirikan (Yeniseisk, Yakutsk), yang menjadi pusat administrasi, militer dan, dalam beberapa kasus, ekonomi. Pusat jalur darat dan laut seperti Tobolsk dan Manga-zeya menjadi sangat penting. Pada paruh pertama abad ke-17. Di Siberia, pengembangan bijih Siberia dimulai untuk pertama kalinya: penambangan besi dilakukan di Turinsk dan di Sungai Nice.
Pada abad ke-17 di Siberia, di atas lahan seluas sekitar 8,5 ribu kilometer, hiduplah sejumlah besar masyarakat kecil yang tergabung dalam berbagai kelompok bahasa, yang jumlahnya tidak lebih dari 200 ribu orang. Mereka berada pada tahap disintegrasi hubungan suku dan terus menerus mengalami bentrokan antar marga dan antar suku. Hal ini memberikan kontribusi besar terhadap perkembangan yang relatif damai di wilayah yang begitu luas selama satu abad oleh beberapa detasemen penjajah Rusia, meskipun terpisah.
bentrokan bersenjata dengan penduduk setempat. Prinsip dasar kebijakan luar negeri Rusia di Timur - “kami mendukungnya dan ingin menjaga para pihak” - berkontribusi pada perluasan wilayah negara secara damai dan menstabilkan wilayah di wilayah yang dianeksasi.
Banyak penjelajah yang ikut serta dalam pengembangan Siberia berasal dari kalangan Cossack yang melewati seluruh Siberia pada tahun 40-an. abad ke-17 datang ke pantai Samudera Pasifik. Erofei Khabarov dari Yakutsk mencapai Amur dan membuat “gambar Sungai Amur”.
Pada paruh pertama abad ke-17. Penjelajah Rusia juga melintasi lautan Samudra Arktik, dan pada tahun 1648 Semyon Dezhnev menemukan selat antara Asia dan Amerika.
Penjelajah Rusia mencapai prestasi yang sama seperti para pelaut pemberani dari negara lain yang menemukan daratan baru dan membuat penemuan geografis yang hebat.
Didirikan pada tahun 1637 untuk memerintah wilayah yang luas! tatanan Siberia. Pemerintah Rusia memungut pajak tahunan atas bulu (yasak) dari populasi pria dewasa setempat. Pengumpulan yasak dilakukan dengan cara kekerasan: petugas sering menyandera penduduk setempat dan menahan mereka sampai semua pajak dipungut. Penindasan dan kekerasan yang dilakukan pemerintah daerah, termasuk pangeran dan perwira setempat, menjadi penyebab pemberontakan penduduk lokal dan penjajah Rusia. Secara umum, penduduk Rusia dan penduduk lokal di Siberia hidup berdampingan dengan cukup damai, saling memperkaya satu sama lain dengan keterampilan ekonomi dan sehari-hari, yang berkontribusi pada transisi masyarakat lokal ke sedentisme dan pertanian.
Informasi terkait.
Berbeda dengan negara-negara Eropa lainnya, di Rusia proses perbudakan petani berlangsung lama. Hal itu terjadi dalam beberapa tahap. Masing-masing mempunyai ciri khas tersendiri.
Beberapa petani kehilangan kebebasannya pada zaman Rus Kuno. Saat itulah bentuk-bentuk kecanduan pertama mulai muncul. Beberapa secara sukarela ditinggalkan di bawah perlindungan orang lain. Yang lain melunasi kewajiban hutang di tanah pangeran atau boyar. Ketika perkebunan diasingkan, para petani yang tidak punya waktu untuk melunasi utangnya juga dipindahkan ke pemilik baru.
Tapi ini belum merupakan perbudakan. Sebagian besar petani bebas.
Jangka waktu tahap pertama dapat ditentukan pada abad X–XV.
Proses perbudakan petani didasarkan pada alasan ekonomi.
Tanah dibagi menjadi tiga kategori menurut kepemilikannya: gereja, boyar (atau layanan) dan kedaulatan.
Kebetulan di Rus, para petani tinggal dan bekerja di tanah yang bukan milik mereka. Tiga kategori pemilik memiliki tanah: gereja, bangsawan (atau prajurit) dan penguasa. Ada juga yang disebut tanah hitam. Secara hukum, mereka tidak punya pemilik. Para petani menetap secara massal di tanah-tanah tersebut, mengolahnya dan memanen tanaman. Tapi itu tidak dianggap sebagai properti.
Artinya, menurut hukum hukum, petani adalah pembajak bebas, mengolah tanah berdasarkan perjanjian dengan pemiliknya. Kemandirian kaum tani terletak pada kemampuan untuk meninggalkannya sebidang tanah dan beralih ke yang lain. Hal ini dapat dilakukannya hanya dengan membayar kepada pemilik tanah, yaitu pada saat pekerjaan lapangan telah selesai. Pemilik tanah tidak berhak mengusir petani dari tanahnya sebelum panen berakhir. Dengan kata lain para pihak mengadakan perjanjian tanah.
Hingga waktu tertentu, negara tidak ikut campur dalam hubungan tersebut.
Pada tahun 1497, Ivan III menyusun Kitab Undang-undang yang dirancang untuk melindungi kepentingan pemilik tanah. Ini adalah dokumen pertama yang menetapkan norma-norma proses perbudakan petani yang telah dimulai. Pasal lima puluh tujuh dari undang-undang baru tersebut memperkenalkan aturan yang menyatakan bahwa petani diperbolehkan meninggalkan pemiliknya pada waktu yang ditentukan secara ketat. Tanggal 26 November dipilih sebagai waktu mulai. Hari libur gereja dirayakan untuk menghormati St. George. Saat ini panen sudah dipanen. Para petani diizinkan pergi seminggu sebelum Hari St. George dan seminggu setelahnya. Undang-undang mewajibkan para petani untuk membayar pajak khusus (tunai atau barang) kepada majikannya yang “lansia” untuk hidup di tanahnya.
Ini belum merupakan perbudakan terhadap kaum tani, namun sangat membatasi kebebasan mereka.
Pada tahun 1533, Ivan IV yang Mengerikan naik takhta.
Pemerintahan Adipati Agung “Seluruh Rus'” sulit. Kampanye melawan Kazan dan Astrakhan Khanate serta Perang Livonia berdampak buruk pada perekonomian negara. Sejumlah besar lahan hancur. Para petani diusir dari rumah mereka.
Ivan the Terrible memperbarui Kode Hukum. Dalam undang-undang baru tahun 1550, Tsar menegaskan status Hari St. George, tetapi meningkatkan status “orang tua”. Sekarang hampir mustahil bagi seorang petani untuk meninggalkan tuan tanah feodal. Besarnya biaya yang harus dibayar tidak terjangkau bagi banyak orang.
Tahap kedua dari proses perbudakan kaum tani dimulai.
Perang yang menghancurkan memaksa pemerintah mengenakan pajak tambahan, yang membuat situasi para petani semakin sulit.
Selain masalah ekonomi, negara ini juga dilanda bencana alam: gagal panen, wabah penyakit, dan penyakit sampar. Pertanian berada dalam kondisi rusak. Para petani, karena kelaparan, melarikan diri ke daerah selatan yang hangat.
Pada tahun 1581, Ivan yang Mengerikan memperkenalkan musim panas yang dilindungi undang-undang. Petani untuk sementara dilarang meninggalkan pemiliknya. Dengan tindakan ini tsar berusaha mencegah kehancuran tanah pemilik tanah.
Kepemilikan tanah disediakan oleh tenaga kerja.
Pada tahun-tahun yang sama, deskripsi tanah dilakukan. Tujuan dari acara ini adalah untuk menyimpulkan krisis ekonomi. Acara tersebut dibarengi dengan pembagian kavling secara besar-besaran kepada pemilik tanah. Pada saat yang sama, buku-buku juru tulis disusun yang mengikat para petani pada tanah tempat mereka ditemukan oleh sensus.
Di Rus, perbudakan sebenarnya didirikan. Namun perbudakan terakhir terhadap kaum tani belum terjadi.
Tahap ketiga dalam proses pembentukan perbudakan dikaitkan dengan pemerintahan Tsar Fyodor Ioannovich. Tsar sendiri tidak mampu memerintah negara; Boris Godunov berkuasa.
Posisi “Tsar Boris” sendiri sangat genting. Dia dipaksa untuk memperjuangkan kekuasaan, menggoda para bangsawan dan bangsawan.
Hasilnya adalah satu langkah lagi menuju perbudakan terakhir kaum tani.
Pada tahun 1597 ia memperkenalkan Pelajaran Musim Panas. Undang-undang menyatakan bahwa pemilik tanah dapat mencari petaninya yang melarikan diri ke mana-mana selama lima tahun. Vasily Shuisky, yang kemudian berkuasa, memperpanjang periode ini menjadi 15 tahun.
Negara ini masih memiliki situasi ekonomi yang sulit. Kelaparan memicu ketidakpuasan masyarakat. Godunov terpaksa memberikan beberapa konsesi kepada para petani. Pada tahun 1601, ia mengeluarkan Dekrit yang memulihkan Hari St.
Sekarang pemilik tanah sudah tidak senang. Mereka mulai menahan para petani dengan paksa. Bentrokan dimulai. Hal ini memperburuk situasi sosial yang sudah sulit.
Pada tahun 1606, Vasily Shuisky berkuasa dan segera mulai melawan gerakan tani.
Dia mempelajari buku-buku juru tulis beberapa tahun terakhir. Berdasarkan mereka, Shuisky mengeluarkan Dekrit. Di dalamnya, ia menyatakan semua petani yang terdaftar di pemilik tanah mereka adalah “kuat.”
Namun, ini hanyalah tahap berikutnya, tahap keempat dari perbudakan kaum tani. Prosesnya belum sepenuhnya selesai.
Undang-undang yang dikeluarkan oleh Vasily Shuisky, selain menambah jangka waktu penggeledahan seorang petani, juga menetapkan denda untuk menerima buronan.
Secara teoritis, para petani masih bisa meninggalkan pemilik tanah. Namun pembayaran kepada pemilik meningkat menjadi tiga rubel setahun - jumlah yang sangat besar. Terutama mengingat banyaknya epidemi dan kegagalan panen.
Diperbolehkan mempekerjakan seorang petani hanya dengan izin dari pemilik tanah miliknya.
Artinya, tidak ada pembicaraan tentang kebebasan nyata bagi petani.
Perbudakan terakhir para petani terjadi pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich Romanov. Pada tahun 1649, Kode Dewan dikeluarkan, yang mengakhiri proses ini. Kode tersebut menentukan tempat kaum tani dalam masyarakat. Undang-undang tersebut sangat keras terhadap petani yang bergantung.
Kode ini menentukan perbudakan permanen para petani. Dasar lampirannya adalah buku sensus.
Kelas musim panas telah dibatalkan. Hak untuk mencari petani buronan tanpa batas waktu diperkenalkan.
Perbudakan ditentukan secara turun-temurun. Tidak hanya anak-anak, tetapi juga kerabat petani lainnya yang menjadi milik pemilik tanah.
Jika seorang pemilik tanah meninggal dunia, semua budak miliknya (bersama dengan harta benda lainnya!) diwariskan kepada putra atau putrinya.
Seorang gadis bebas, setelah mengikat ikatan dengan seorang budak, dirinya menjadi tergantung.
Budak bisa dibiarkan sebagai jaminan atau dijual. Pemilik tanah bisa memberikan petaninya untuk hutang judi.
Petani hanya bisa menjual barang dari gerobak.
Jadi, pada akhir abad ke-17, perbudakan terakhir kaum tani terjadi. Proses selama berabad-abad telah selesai.
Pada tahun-tahun berikutnya (sampai akhir XVII Abad I) situasi kaum tani semakin memburuk.
Undang-undang yang tidak populer diadopsi yang menetapkan kekuasaan penuh pemilik tanah. Petani bisa dijual tanpa tanah dan dikirim ke kerja paksa tanpa pengadilan. Petani dilarang mengeluh terhadap tuannya.
Perbudakan petani memperkuat perpecahan dalam strata sosial dan memicu kerusuhan rakyat. Awalnya bertujuan untuk mengembangkan ekonomi pertanahan, perbudakan akhirnya menjadi bentuk hubungan ekonomi yang sangat tidak efektif.
