Japāņu valoda atšķiras no citām izplatītajām valodām ar to, ka tajā ir sieviešu valoda (女言葉
"onna kotoba" - "sieviešu vārdi" vai女性語
"joseigo" - "sieviešu valoda") un vīriešu komunikācijas stili, kas veidojas japāņu bērniem līdz trīs gadu vecumam. Viena vai otra komunikācijas stila izmantošana neattiecas uz gramatiskā dzimuma jēdzienu, kā krievu valodā "viņš" vai "viņa", bet gan Japānas sabiedrībā notiekošo dzimumu lomu sadalījuma dēļ. Tas ir, vīrieša izteiktā frāze "sieviete" ir gramatiski absolūti pareiza, taču sabiedrība šādu vīrieti uzskatīs par sievišķīgu vai homoseksuālu, un sieviete, kas runā ar "vīriešu" frāzēm, gluži pretēji, būs vīrišķīga, rupja, neaudzināts. Kā likums, "vīriešu" pagriezieni un vārdi tiek uzskatīti par rupjiem, vulgāriem, skarbiem, un "sievišķīgi", gluži pretēji, padara runu pieklājīgāku, cieņpilnāku, "mīkstāku".
es
Abiem dzimumiem: 私
[
わたし
(watashi),わたくし
(watakushi)],自分
[
じぶん
(džibuns )],
うち
(uchi), īpašvārds
Vīriešu vietniekvārdi:僕 [ ぼく (sānu )],俺 [ おれ (rūda )],儂 [ わし (washi),我輩 , 吾輩 [ わがはい (waga-hai)],俺 [ おれ (rūda )],我 , 吾 [ われ (trauki)]
Bet, ir izņēmums: vecas meitenes var runāt par sevi "boku", bet vecas sievietes - "tavu".
sieviešu dzimtes vietniekvārdi:あたし (atasi),あたくし (atakuši),あたい (atai)
Tu
Abiem dzimumiem: 君 [ きみ (kimi )], 貴方 [ あなた (anata )],そちら (sotira), あんた (anta)
Vīriešu vietniekvārdi: 手前 [ てまえ (temae )],こいつ (koitsu), 汝 [ なんじ (nanji), なれ (nare)], お前 [ おまえ (omae )], 貴様 [ きさま (kisama)]
sieviešu dzimtes vietniekvārdi:貴方 あなた (anata)- tu esi cieņpilns vai mīļots.
Citi izplatīti vietniekvārdi:
彼 （ かれ - kare) - viņš
あの人 （ あのひと - anohito) - viņš (svešinieks, "šī persona")
彼女 （ かのじょ - kanojo) - viņa
私達 （ わたくしたち - vatakshitati ） - mēs
我我 （ われわれ - varevare) - mēs
貴方方 （ あなたがた - anatagata) - tu (daudzskaitlī)
皆さん （ みなさん - minasans) - jūs (ja attiecas uz vairākiem cilvēkiem)
彼等 （ かれら - karera ) - viņi (paziņas)
あの人達 （ あのひとたち - anohitotati) - viņi (svešinieki)
Teikuma beigās lietoto gramatisko daļiņu saraksts, ko galvenokārt izmanto sievietes:
- わ (va) - piešķir teikumam maigu, pieklājīgu toni; izmanto vīrieši Kinki dialektā, kā mīkstāku formuよ (yo);
- わよ (wa yo) - piešķir piedāvājumam informatīvu, lietišķu toni;
- わね (vai ne) - ne ir jautājuma daļiņa, aptuveni nozīmē "vai jūs man piekrītat?", dažreiz tiek lietots teikuma sākumā, lai mīkstinātu toni;
- の (bet) - piešķir teikumam maigu, pieklājīgu toni;
- のよ (bet ё) - piešķir teikumam apstiprinošu, uzstājīgu toni;
- のね (bet ne) - jautājošs tonis;
- かしら
(kasira) - šaubu tonis ("Es neticu");
Teikuma beigās lietoto gramatisko daļiņu saraksts, ko galvenokārt izmanto vīrieši:
- かい (kai) - jautājošās daļiņas vīrišķā forma ka;
- ぞ (dzo) - noturīgs, uzsvērts teikuma tonis (kad nepieciešams uzsvērt teikto);
- ぜ (ze) - noturīgs, uzsvērts teikuma tonis;
- よ (e) - noturīgs, uzsvērts teikuma tonis; izmanto arī sievietes, bet parasti ar daļiņu wa lai mīkstinātu toni ( nu jā);
- かな (kana) - šaubas ("Es neticu", "Es šaubos");
Noraidīt, tāpat kā citi lietvārdi, 3 veidos: ar daļiņuは (va) - tieša darbība vai jautājums; ar daļiņuの (bet) - Stienis. lieta, īpašuma veidošana;に (ni) - darbības virziens.
Piemēram:
彼は日本人ですか (かれわにほんじんですか - kare wa nihonjin de ka) - vai viņš ir japānis? (kas attiecas uz viņu)
私 は ? （ わたくしは - vatakshi va - es? Tas ir par mani? Vai tas mani skar?
其れは彼女のお金ですよ （ それはかのじょのおかねですよ - pušums wa kanojono o-kane des yo- Tā ir viņas nauda!
私 の は ? （ わたくし の は - watakshino wa) - Bet kā ar manējo? (Izmantojot 2 daļiņas vienlaikus)
君に手紙は来た (きみにてがみはきた - kimi ni tagami wa kita) - Jūs saņēmāt vēstuli.
貴方に痛いのですがね （ あなたにいたいのですがね - anata ni itai n'des ga ne） - Tev noteikti sāp? (n'des ga ne- raksturīgi sieviešu runai, piebilstot, bet pirms des, kas līdzinās mūsu neatzītajai vīriešu un sieviešu runas atšķirībai, ja vīrietis, piemēram, jautā šādi: "Vai jūs nopirkāt maizi?", Tad sieviete, kā likums, jautās: "Tu nenopirki maizi?"
Kāds rakstnieks savulaik japāņu vietniekvārdu sauca par "peldošu". Un šāds apgalvojums nav bez loģiska pamata.
Tika nolemts izveidot personīgo japāņu vietniekvārdu sarakstu. Un visi vietniekvārdi no šī saraksta tika sadalīti (klasificēti) dažādās grupās. Cerams, ka lasītājiem šī klasifikācija būs noderīga.
Vietniekvārdi, kurus mēs apmeklējam kursos, kad tikai sākam mācīties valodu:
私（わたし） -I, vispārējs bezdzimuma vietniekvārds, ko izmanto neitrālā runā
私（わたくし） - pieticīgāks un formālāks "es", ko bieži lieto skaidrā runā un lietojot keigo.
私たち（わたしたち） - mēs, vispārējs vietniekvārds, neņemot vērā dalībnieku dzimumu, kas tiek lietots neitrālā un bieži vien sarunvalodas stilā (tomēr par sarunvalodas stilu vairāk tiks runāts tālāk).
私たち（わたくしたち） - mazliet, pēc autora domām, ne pārāk izplatīts “mēs”, jo to tiešām var izmantot sazinoties keigo un biroja valodā, bet biežāk tajā pašā biroja vidē tiek lietots “par mums” 弊社（へいしゃ） - lit. mūsu ļaunprātīgais-ļaunums-kaitīgais uzņēmums (oficiālais tulkojums ir “mūsu uzņēmums / mūsu firma”). Tomēr biroja vides sienās reti bija nepieciešams lietot kaut ko līdzīgu わたくしたち, lai jūs varētu uzreiz “pārlēkt” uz citiem vietniekvārdiem.
彼女（かのじょ） - viņa, par sievietes 3. personu, tomēr sarunvalodā šis vietniekvārds var nozīmēt draudzene, tāpēc labāk būt uzmanīgiem
彼（かれ） viņš, 3. persona vīrietis
Dažas mācību grāmatas var pieminēt 彼女たち （かのじょたち — viņi), vai 彼ら （かれら） . Pirmais vietniekvārds vārdam “viņi”, kad visas attiecīgās personas ir meitenes, un 彼ら ir viņas, vīriešiem, bet tiek lietots ne tikai pēc klasiskā skaidrojuma: attiecībā uz jauktām un pat sieviešu kompānijām var dzirdēt arī.
あなた – tu, vietniekvārds, kas attiecas uz otro personu. Tomēr šis vietniekvārds var nozīmēt “dārgais” vai pat “mīļais” medus, tāpēc daudzi skolēni cenšas no šī vietniekvārda atrauties, paplašinot savu redzesloku. Attiecīgi, あなたたち tulkots kā "jūs", atsaucoties uz vairākām personām.
君（きみ） – tu, formālā sarunvaloda “tu”.
Vietniekvārdi, kas tiek mācīti vidējā vai augstākā līmeņa kursos:
僕（ぼく） - Es, mācību grāmatās viņi raksta, ka vīrietis “es”, lai gan tik daudzas sievietes tagad izvēlas lietot arī šo vietniekvārdu. Atcerieties vismaz Mikija Nakašimas dziesmu 僕が死のうと思ったのは （Tomēr, pat ja neatrodaties Saules sākuma zemē, pietiek noskatīties 2-3 anime vai japāņu drāmas. : realitāte ir pretrunā ar mācību grāmatām, un vietniekvārdu var atrast arī sievietēm)
あたし - Es, sievietes es, kas bieži sastopama sieviešu valodā. Okama (transpersonas) var izmantot arī šo vietniekvārdu.
あたしたち – mēs, ko parasti izrunā sieviete, bet ne vienmēr visi, kas iekļauti šajā “mēs”, ir sievietes
うち - lietots kā es vai mēs Kanzai (tiek uzskatīts, ka Kanzai, viedoklis ir diezgan izplatīts, bet var redzēt citos reģionos). うちら - jauniešu vidū biežāk "mēs". Piemēram, japāņu valodā ļoti, ļoti bieži var dzirdēt kā piederošus vietniekvārdus. .
僕ら（ぼくら） - mēs, parasti izrunā vīrietis (bet ne obligāti), kā arī ne obligāti, ka visi kompozīcijā 僕らー ir vīrieši.
俺（おれ） - tīri vīrišķīgs “es”, tomēr sievietes-puikas brutalitātes labad (vai, teiksim, skatoties filmu par to, kā sieviete izlikās par vīrieti) var lietot šo vietniekvārdu. Un ir arī neparasts izteiciens おれさま (俺様）), kur cilvēks runā par sevi, paceļot sevi augstāk par pārējiem.. Vikipēdijā tādu vietniekvārdu diez vai var atrast.
Tāpat dažās starpposma mācību grāmatās var būt vietniekvārdi, kas “radīti” uz demonstratīvu pamata. あれら、それら - viņi.
われ, わが - diezgan formāls "es", ko vairāk var dzirdēt pieklājīgā oficiālajā runā. Daudzskaitlī vietniekvārds kļūst われわれ un われら
Vietniekvārdi, kas ir plaši izplatīti vienkāršā runā, kā arī kurus visu laiku var dzirdēt anime / drāmās:
貴様（きさま） - ļoti rupjš, sarunvalodas “tu”, kas bieži tiek tulkots kā, atvainojos, “kuces dēls” vai “necilvēks”, lai gan tajās pašās filmās ir situācijas, kad pareizāk būtu to tulkot “ ak, tu, infekcija”, “ak, tu suns” un nedaudz rupjāki vārdi. Attiecīgi きさまら attiecas uz “tu”, uz daudzskaitli, no kuriem katrs “vārdu autors” var tikt adresēts kā rupjš jūs (きさま）).
Vēl viens diezgan rupjš "tu" - てめえ , nāk no 手▽前 ( てまえ、otrās puses), bet tiek izmantots kā diezgan rupjš izteiciens. Daudzskaitlis — てめえら
おのれ - vārdnīcā šī vārda tulkojums ir sniegts kā rupjš “tu”, daudzskaitlis tiek dots kā おのれら
お前 （おまえ） - rupjš "tu", kas līdzīgs きさま、 attiecīgi daudzskaitlī お前ら ir tāda pati nozīme kā きさまら — ļoti rupjš "tu" attiecībā uz daudzskaitlis
あいつ - visbiežāk lietotais "viņš" vai "viņa", un tas ir arī diezgan rupjš vārds attiecībā uz 3. personu. Mācību grāmatās šis termins sākotnēji ir tulkots kā "šis veids". Ir arī citi lietojumi こいつ、そいつ – atšķirība ir tāda pati kā ar （あれ、それ、これ), t.i. atkarībā no objekta attāluma no skaļruņa. Arī no šiem “vietniekvārdiem” jūs varat izveidot sarunvalodu “viņi”: あいつら、こいつら、そいつら
Izklausās cits vietniekvārds, kas līdzīgs vārdam あいつ やつ . Attiecīgi variācijas ir izteiktas こやつ,そやつ,あやつ
Sabiedrības padoms: 貴公 (きこう) ir tipisks vīriešu dialekts, atsaucoties uz "tu" uz citu vīrieti no tā paša loka vai pat zemāka sociālā statusa.
Vēl viens, ne tik izplatīts kā iepriekš minētais vietniekvārds “tu” - うぬ (汝／▽己 vārds ir diezgan rupjš, pretējā gadījumā tas neietilpst šajā kategorijā. Attiecīgi うめら - rupjš "tu"
おぬし - jūs, maigāks par visiem iepriekš minētajiem vietniekvārdiem, runājot par vienu personu, kuru persona uzskata par sev līdzvērtīgu statusā vai zemāku par sevi. Diskusiju pavedienos yahoo.co.jp forumos jūs bieži varat atrast おぬしら neverbālajā komunikācijā - tāds neformāls "tu", atsaucoties uz daudzskaitli.
Virs bija "tu" あなた 、 un ir vēl viens izteiciens - そなた (ko atkarībā no situācijas var aizstāt ar そっち、そなた、そち、そちら )- un ir diezgan tuvu “tu”/”tu” (t.i., personai, kura komunikācijas formalitātē nav tālu no vārda そなた izrunāšanas)
Vēl viena sarunvaloda あなた = あんた
Diezgan formāls un pieklājīgs "tu" おたく (お宅, 御宅) - izmanto, lai atsauktos uz vienu personu
きか (貴下) - neformāls un pazīstams "tu"
Vēl viens neformāls "es", kas ir tuvu izteicienam 俺（おれ）－ おいら、おら
あたい - pārsvarā meitenīga pati. 俗語-vārdnīcā var atrast pieminējumu, ka šī vietniekvārda lietojuma izplatība aizsākās Meiji laikmetā. Tomēr avotā ir arī pieminēts, ka šis vietniekvārds tika plaši izmantots kurtizāņu vidū. Starp citu, šis fakts ir atspoguļots anime 銀魂, vienkārši, jūs varat skatīties loku ar sievietēm no 吉原 (よしわら、Yoshiwara). Interesanti arī pieminēt, ka ツッパリブーム laikā, kad modē bija ielu bandas ar frizūrām a la 50s Elvis *), to izmantoja izkrāptas meitenes no ielu pankiem.
じぶん (自分) - pārsvarā vīrieši "es", bet neaizmirstiet emancipijas meiteņu saukli no Japānas ：ビバ・自分！（ lai dzīvo es)
わい - Es, cits vietniekvārds, dati par lietošanas laikmetu nav precizēti, tāpēc tiek ievietots publikācijas manga-anime-seriālā daļā
Citas arhaiskas vietniekvārdu formas, ko atceras grāmatas, drāmas un pat anime:
あっし – Edo periodā tautas valodā lietotais sarunvalodas patvis
せっしゃ - samuraju-brutāls "es" (protams, vīrietis)
わがはい - vēl viens brutāls vīrietis “es”, ko izmanto militārās klases runā... Tomēr tagad to var atrast mangā vai anime, piemēram, “ゼロから始める魔法の書 Zero kara Hajimeru Mahō no Sho”, un meitene izmantoja šo vietniekvārdu (un nelielu papildinājumu - atsauce no pastāvīgajiem kopienas lasītājiem: izveidē "K Project" arī meitene Neko izmanto šāda veida "es")
わらわ - sieviete "es", ko izmanto starp japāņu aristokrātiem, samuraju sievām (rakstīta, izmantojot kanji 妾)
わちき,あちき , わっち - mātīte "I", ko Edo periodā biežāk izmantoja geišas (pēdējo, starp citu, bieži var dzirdēt anime 銀魂)
よ (余, 予) - novecojis vīrieša es
ちん(朕) - vīrieša es, ko izmantoja tikai imperators pirms Otrā pasaules kara
まろ(麻呂, 麿) - vīrietis "es", kas tika lietots diezgan plašā nozīmē. Bet literatūrā šo vietniekvārdu var atrast imperatora galma muižniecības (vīriešu) replikās.
なむち ,なんち, なんぢ - novecojusi neformālā "tu" forma
御身 （おんみ） - ļoti pieklājīgs tu/tu, kas liecina par runas aristokrātiskumu.
吾輩 (わがはい） - arī arhaisks “mēs”, ko joprojām var dzirdēt drāmās un anime
儂 （わし） – “Es” ir arhaisks, ko vēl varētu lasīt kā かれ、, tomēr ne reizi vien dzirdēts un pamanīts ar šo kandži. Vienā no matomenaver rakstiem, no kurienes ņemta informācija šai publikācijai, viņi jokojot teica, ka šis vietniekvārds tagad dzirdams veco onkuļu runās. Principā tā tas ir drāmās.
某 （それがし） ー Es, novecojis, vīrišķīgs, samurajs
** Papildinājums, kas nebija pirmais gads pēc publicēšanas. Daudzi dora-anime-manga fani var būt pazīstami ar šādiem izteicieniem:
こっちのセリフだ — par to ir jārunā MAN, nevis tev (man par to jāstāsta, nevis tev).
こっちも聞きたい – un es pats vēlētos par to uzzināt (jautāt).
感謝をするのはこっちのほうだよ －Es esmu jums pateicīgs (tas ir man, kam jums jāpateicas, nevis otrādi).
Tie. izklaides literatūrā personiskais vietniekvārds ir こっち. Es ļoti gribēju atcerēties šo mirkli.
Saraksts ir diezgan iespaidīgs. Ja ir papildinājumi - rakstiet publiskajā VK. Tāpat, ja ieraksts bija noderīgs, lūdzu, dalieties ar to sociālajos tīklos.
Cienījamie lielo un mazo grupu administratori! Kopējot šo ziņu, ir nepieciešama saite atpakaļ uz šo avotu! Paldies!
Atšķirībā no krievu valodas japāņu valodā ir daudz personīgo vietniekvārdu "es", "tu" un tamlīdzīgu formu, kas atšķiras ne tikai ar izrunu un pareizrakstību, bet arī ar nozīmi. Šī daudzveidība ir attīstījusies no tradicionālās pieklājības sistēmas, kas ir japāņu valodas pamatā. Un attiecīgi galvenā atšķirība starp dažādām vietniekvārdu formām slēpjas pieklājības ēnā.
Šeit es mēģināju sniegt visus tos vietniekvārdus, kurus var dzirdēt anime, un vispār visus tos, par kuriem es pats dzirdēju, un piešķirt to paplašinātās nozīmes savu pieticīgo zināšanu dēļ.
Vataši- vispārējā forma ar neitrālu pieklājības toni.
Watakushi ir paaugstināts "watashi" veids. Izmanto galvenokārt sievietes, proti, priesteri, aristokrāti un princeses ^_^
Rūda - "es" forma, uzsverot runātāja vīrišķību, un diezgan nepieklājīga. Kā jūs varētu nojaust, to galvenokārt izmanto vīrieši.
Boku ir pieklājīga un cieņpilna forma, ko parasti izmanto zēni.
Ataši ir sievišķā "watashi" forma, kas raksturīga sieviešu runai.
Uči - tulkots kā "mana māja", pieklājīga forma, ko izmanto sievietes. Vismaz es nekad neesmu redzējis, ka vīrieši to lieto.
Washi ir forma, kas pauž zināmu runātāja pārākumu pār sarunu biedru. Galvenokārt izmanto vecāka gadagājuma cilvēki.
Onore - izmanto kā atgriešanās formu "es", "savējais" utt. Jibun - izmanto arī tikai kā refleksīvus vietniekvārdus "mans", "mans" utt.
Seša ir ļoti pieklājīga arhaiska forma, kas noniecina runātāju, ar to saprotot kaut ko līdzīgu "šis necienīgais".
Ware ir nedaudz arhaiska forma. Cik zinu, izsaka runātāja pārākumu. Neemā var dzirdēt, kā burvji to izmanto burvestībās.
Waga - "mans", "mūsu", "savējais".
Arakajime - "es", "es pats".
Wagami - "Es pats". Turklāt japāņu runā bieži var atrast runāšanu par sevi trešajā personā, kas ir īpaši raksturīgi bērnu runai.
Kopumā japāņi cenšas izvairīties no otrās personas vietniekvārdu lietošanas un dod priekšroku tos aizstāt ar vārdu vai dažādām pieklājīgām adresēm. Turklāt teikuma struktūra japāņu valodā ļauj viegli izvairīties no tiešas uzrunas ar sarunu biedru. Bet tomēr starp otrās personas vietniekvārdiem nav mazāka daudzveidība kā starp pirmo ^_^
Anata ir visizplatītākais variants, ne tas pieklājīgākais, bet arī ne rupjš.
Anta ir "anatas" sieviešu versija.
Omae ir pieklājīgāks, bet pazīstamāks.
Kimi ir pieklājīgs veids, kā uzrunāt savus padotos.
Otaku ir ļoti pieklājīga forma, bet gandrīz nekad nav izmantota.
Onore ir ļoti rupja un nepieklājīga "tu" versija.
Kisama - izturēšanās ir ne tikai rupja, bet arī aizskaroša, līdzvērtīga lamuvārdam. Par to viņi var dot zobos ^_^
Temae ir arī aizskarošs Murge variants ar nicinājuma izpausmi. Parasti izmanto, uzrunājot ienaidnieku.
Wagakimi - "mans saimnieks".
Maro - "tu", acīmredzot, arhaiska forma, jo iekšā mūsdienu valoda Es nekad neesmu dzirdējis šo vārdu.
Nare ir arhaiska forma.
"Viņš" un "Viņa" ir trešā persona.
Kare - "viņš".
Kanojo - "viņa".
Ano hito - "tā persona", neitrāla pieklājības izteiksme trešajai personai. (Opcijas — kono hito, sono hito)
Yatsu ir diezgan rupja un nepieklājīga atsauce uz kādu.
Aitsu - pieklājīgāks par iepriekšējo, bet arī pārāk pazīstams.
"Mēs", "Tu", "Viņi" un kopumā daudzskaitlī.
Kopumā daudzskaitlis tiek veidots, vietniekvārdiem pievienojot īpašus sufiksus, piemēram, sufiksu "-tachi", kas apzīmē citu pieķeršanos runātājam, piemēram:
Watashi-tachi - "Es un citi", t.i. "mēs".
Anata-tachi - "tu un pārējie", t.i. "tu" utt. Tiek izmantots arī pieklājīgākais sufikss "-kata" (lasīts arī kā "-gata"), kas burtiski nozīmē "jūsu pusi". Bet turklāt ir vairāki vietniekvārdi, kas īpaši paredzēti daudzskaitlī.
Stikla izstrādājumi - "mēs", militārā forma, var izmantot arī kā karalisko "mēs".
Warera - "mēs", "mūsu".
Oira ir pieklājīga forma, ko izmanto mūki.
Orera - "mēs", vīrišķā forma.
Warehito - "es un citi".
Wagahou - "mēs", "no mūsu puses".
Wagatou - "mūsu grupa".
Wagahai - Es un mana komanda.
Gojin - "mēs", "mūsu cilvēki".
Bokura - "mēs", vīrišķīga ne pārāk pieklājīga forma.
Karera - "viņi", parasti par vīriešiem.
Personīgie vietniekvārdi japāņu valodā ir atsevišķs diskusiju temats, jo jebkurai valodai ir savas vietniekvārdu lietojuma īpatnības, taču ir maz vietu, kur šo pazīmju ir tik daudz kā japāņu valodā. Bet vispirms daži vispārīgi vārdi.
Šeit krievu valodā mēs iedalām viņš / viņa / to vienkārši pēc lietvārda dzimuma neatkarīgi no tā, vai tas ir cilvēks vai objekts, vai tas ir animēts vai nē. Un mums šķiet, ka citādi nevar būt, un tikmēr tā ne tikai var, bet arī pastāv: angļiem tas ne vienmēr ir “it”, piemēram. Un vispār “neuter gender” ir ļoti pārsteidzoša kategorija, japāņi uz mani skatās ilgi un uzmanīgi, jautājot: “kas ir “neuter gender”? Hermafrodīts?" Un es joprojām nezinu, kā uz tiem atbildēt. Tas ir, es zinu, ka šī ir gramatiskā kategorija utt., utt, bet man nav ne mazākās nojausmas, kā šāda kategorija parādījās krievu valodā, pat ja mums ir galds un krēsls vīrietis, un rokturis un virtuve, piemēram, sievišķīgi.
Ar otrās personas vietniekvārdiem viss ir ne mazāk uzjautrinoši: mums šķiet, ka divu vietniekvārdu - vienskaitļa un daudzskaitļa - klātbūtne ir dabiska, bet tikmēr mūsdienu angļu valodā viņi vienkārši iztiek ar vienu.
Japāņu valodā personīgie vietniekvārdi ir tabu vārdnīca, nepiedienīgi. Tas ir kā rādīt ar pirkstu uz kādu: atklāti un nepieklājīgi. Ir pieklājīgi saukt vārdā, pēc amata, lai kaut kā norādītu, ka saproti, ar ko runā, nevis bezpersoniski uzrunāt. Tieši pret bērniem un sociālajām kāpnēm zemāk stāvošajiem var vērsties pie “tu”, dažreiz arī “hei tu”, kamēr pat “tu” nav pietiekami pieklājīgs pret augstāk stāvošajiem.
Bet arī ne vienmēr var iztikt bez vietniekvārdiem, tāpēc japāņu valodā ir milzīgs skaits “tu/tu” variāciju: jaunizveidotais vietniekvārds sākumā ir pat diezgan pieklājīgs un pieklājīgā runā pieņemams, atsaucoties. sarunu biedram, taču, jo ilgāk to lieto, jo vienkāršāks un rezultātā rupjāks kļūst, un tagad kādreiz ārkārtīgi pieklājīgā “omae” (“ak tu, stāvi man priekšā”) pārvēršas pat par nedaudz noraidoši-rupja uzruna, un “kisama”, kas sastāv tikai no pieklājīgiem hieroglifiem, ir piemērota tikai lamāšanās. Un viņu vietā nāk citi, joprojām pieklājīgi varianti, jo tomēr svētvieta nekad nav tukša.
Un ir arī “tu”, ko sievas atsaucas uz saviem vīriem, sava veida mūsu sirsnīgo mājas segvārdu analogs, dažreiz šāds “tu” (“anata”), klusā sievietes balsī čukstēts, var būt daiļrunīgāks par jebkuru “ Es mīlu” (kas šeit tiek izrunāts ļoti reti , retāk tiek dāvināti tikai ziedi, bet par ziediem arī pastāstīšu vēlāk atsevišķi)), lai gan tas (šī ir pati “anata”), protams, var izklausīties ļoti nicinoši. Starp citu, vīrs lietos pavisam citu “tu” nekā sievai, bet tas būs arī savējais, ģimenes, ļoti personiskais “tu” (“kimi”).
Ar pirmās personas personvārdu viss ir vēl interesantāk. Pirmkārt, opciju “es” ir ne mazāk kā “tu/tu”, ja ne vairāk: kaut ko saka tikai veci cilvēki, kaut ko saka tikai jaunas meitenes, kaut ko saka jauni un karsti jauni vīrieši, kaut kas tiek lietots oficiālā vidē, un kaut kas - tikai mājās. Bet pats interesantākais – manuprāt – man atklājās salīdzinoši nesen. Šo pašu “es” sauc par bērniem, atsaucoties uz viņiem. Visticamāk, ne visi bērni, bet tikai zēni, un, iespējams, tikai ne visas jaunas tantes, bet viņi joprojām viņus sauc. Tāpēc tantes jautāja bērnam, vai viņam tiks piedāvāts gardums ar vārdiem: “Vai es to ēdīšu?”. Vai arī viņi man jautāja par mana dēla veselību ar vārdiem: “Kā man iet? Veselīgs?” Acīmredzot visas šīs dažādo “es” daudzveidības dēļ pats vārds “es” var apzīmēt to, kurš izrunā šo “es”. Tātad puiši saka sev "boku", tāpēc tantes man jautā: "Kā tev iet "boku"?"
Šādas vietniekvārda “es” uztveres loģisks turpinājums bija vārda “mans” aizgūšana nevis “mans” nozīmē, bet gan “savējais”, “tas, kas par kādu saka “mans”. . Piemēram, “T-krekls:” — šī ir “personīgā automašīna” (pretēji biznesa automašīnai). Mūsdienu japāņu valodā šie “mai-kaut kas” ir neizmērojami savairojušies: “maibaggu” ir soma, ar kuru viņi nāc iepirkties (lai neizmantotu plastmasas maisiņus), “maikappu” - tā ir viņa personīgā krūze, un tā tālāk, un tā tālāk. Un šis “maijs” kļuva tik dabisks un saprotams, ka tādi pārsteidzoši vārdi kā “Maisan” un “ parādījās Maiwaifu”, kas ir nevis “mans dēls” un “mana sieva”, bet gan “viņa dēls” un “viņa (paša!) sieva.” Tā kāds japānis skatās, piemēram, ģimenes bildes un jautā: “ vai šis "maisans" šeit ir fotografēts?"
Nu, visus vārdus, kas ir salipuši kopā japāņu valodā no angļu valodas, japāņi bieži uztver kā vārdus angļu valodas. Rezultātā esmu dzirdējis japāni jautājam: “Vai jums ir mana sieva?”, vēloties pieklājīgāk pajautāt, vai viņa sarunu biedrs ir precējies.
Kopumā japāņu valoda ir lieliska un spēcīga.
Pašreizējā lapas versija vēl nav pārbaudīta
Pašreizējo lapas versiju vēl nav pārskatījuši pieredzējuši dalībnieki, un tā var būtiski atšķirties no 2019. gada 22. decembrī pārskatītās; ir nepieciešama pārbaude.
Saraksta nepilnīgums ir saistīts ar dialektu atšķirībām. Vietniekvārdam "tas" japāņu valodā nav tieša ekvivalenta.
Japāņu piederības vietniekvārdi tiek veidoti no personīgiem vietniekvārdiem, izmantojot reģistra daļiņu "bet" (jap. の): watashi no = mans, kanojo no = viņas. Varat pievienot "bet" jebkuram personīgajam vietniekvārdam, lai iegūtu īpašumtiesību.
Japāņu valodā, tāpat kā krievu valodā, ir tikai viens refleksīvs vietniekvārds - "džibuns" (jap. 自分), kas gandrīz pilnībā līdzinās krievu "es". Ir vērts atzīmēt, ka "pats" nav vienīgā vārda "džibuns" nozīme: šo vārdu dažreiz lieto "es" nozīmē (galvenokārt vīrieši), un dažos dialektos - "tu" nozīmē. .
Vietniekvārdu "jibun" nevajadzētu sajaukt ar galīgo vietniekvārdu "jishin" (jap. 自身), kas tulkojumā nozīmē "pats". Konstrukcija "jibun jishin", kas dažkārt tiek pasniegta kā atsevišķs refleksīvs vietniekvārds, faktiski tiek tulkots kā "pats".
Parādīts jautājošā forma, tomēr jautājošie un pozitīvie vietniekvārdi atšķiras tikai ar jautājuma zīmes esamību / neesamību.
