mājas » Mašīnas un iekārtas

iedzimtie instinkti. Instinkti, instinktu veidi un īpašības

Jēdziens "cilvēka pamatinstinkti" nozīmē iedzimtu noslieci konkrētās situācijās veikt noteiktas darbības vai izvairīties no noteiktām darbībām. Šī vēlme var nebūt īstenota visos gadījumos. Dažās situācijās var traucēt sociālie aizliegumi vai citi faktori. Tomēr vēlmi un to atbalstošās emocijas var izolēt un definēt.

Jāpiebilst, ka tradicionālais raksturojums, kas raksturo instinktus kā sarežģītu iedzimtu ķermeņa reakciju kompleksu, kas pamatā veidojas gandrīz nemainīgi kā reakcija uz iekšējiem vai ārējiem stimuliem, cilvēkiem tikpat kā nav attiecināms. Tas galvenokārt ir saistīts ar to, ka cilvēkiem nav fiksētu darbību veidu, kas aprakstīti dzīvniekiem. Izņēmums var būt tikai sejas izteiksmēm, žestiem, pozām, kuras, kā izrādījās, lielā mērā ir iedzimtas.

Mūsdienu pētnieki, kas nodarbojas ar iedzimtām programmām, dod priekšroku evolucionāri stabilu uzvedības stratēģiju (ESSB) jēdzienam. Šo terminu pirmo reizi ieviesa M. Smits.

Evolucionāri stabilas ir tādas uzvedības stratēģijas, kurās sugai un indivīdam tās uz selektīva spiediena un modifikāciju fona sniedz vislielākās adaptīvā rakstura priekšrocības.

Cilvēka instinkti iedalās trīs galvenajās kategorijās.

Pirmais ietver vitāli svarīgas iedzimtas noslieces. Šajā gadījumā tie nodrošina indivīda dzīvības drošību. Šiem cilvēka instinktiem ir noteiktas raksturīgas iezīmes:

Indivīda izdzīvošanas iespēju samazināšanās ir saistīta ar attiecīgās vajadzības neapmierinātību;

Nav praktiskas vajadzības pēc cita indivīda, lai apmierinātu to vai citu vajadzību.

  1. Katram normālam indivīdam ir iedzimta motivācija izvairīties no nedrošām situācijām.
  2. Evolucionārs Daudziem cilvēkiem ir iedzimtas bailes no čūskām, tumsas, kukaiņiem, svešiniekiem(īpaši, ja tie ir lielāki vai ir grupā). Cilvēks var baidīties arī no augstuma, žurkām, asinīm, pelēm, slimiem, plēsējiem, tikt sakostiem vai apēstiem.
  3. Atteikšanās no pārtikas vai alkas. Ģenētiski cilvēki var izjust noslieci uz mineralizētu, sāļu, kaloriju bagātu pārtiku. Daži cilvēki jūt nepieciešamību izmēģināt jaunu, nepazīstamu ēdienu. Daudzi cilvēki ir predisponēti ēst sēklas, uzkodas, košļājamo gumiju.
  4. Termoregulācija.
  5. Nomoda un miegs.
  6. Brahiācija (lidojums). Tajā pašā laikā dažus cilvēkus piesaista skats no augšas, citi briesmu gadījumā cenšas kāpt augstāk, citi nodarbojas ar darbībām, kas saistītas ar gaisu (izpletņlēkšana, aviācija).
  7. Ekskrementi.
  8. Kolekcionēšana (vākšana).
  9. Bioloģiskais pulkstenis un ritmi.

10. Enerģijas taupīšana (atpūta).

  1. Vairošanās instinkts.
  2. vecāku uzvedība.
  3. Dominēšana (pakļaušanās), nomierināšana un agresija.
  4. Teritoriālie instinkti.
  5. Grupas uzvedība un citi.

Trešajā kategorijā ietilpst iedzimtas programmas.Šie cilvēka instinkti nav saistīti ar konkrētu vai individuālu pielāgošanos realitātei. Šīs programmas raugās nākotnē. Šīs iedzimtās predispozīcijas nav atvasinātas no iepriekš aprakstītajām, bet pastāv neatkarīgi. Jo īpaši tajos jāiekļauj:

  1. mācīšanās instinkts.
  2. Spēles.
  3. Imitācija.
  4. mākslas preferences.
  5. Brīvība (šķēršļu pārvarēšana) un citi.
  1. instinkts - dzīvnieku un cilvēku iedzimta uzvedība, kuras mērķis ir apmierināt bioloģiskās pamatvajadzības. Spēcīgākie (dominējošie) instinkti ir pārtika (izsalkuma apmierināšana) un seksuālie (ģimenes pagarināšana). Bioloģija. Mūsdienu enciklopēdija
  2. INSTINTKTS - INSTINTS, uzvedība, ko izraisa iedzimtas reakcijas pretstatā uzvedībai, kas saistīta ar iegūtajām prasmēm. 19. gadsimtā instinkti bieži tiek izmantoti, lai izskaidrotu gan dzīvnieku, gan cilvēku uzvedību... Zinātniskā un tehniskā vārdnīca
  3. instinkts - instinkts, instinkts, instinkts, instinkts, instinkts, instinkts, instinkts, instinkts, instinkts, instinkts, instinkts Zaliznyaka gramatikas vārdnīca
  4. instinkts - INSTINTS m.lat. neapzināta vēlme, pēc kuras dzīvnieki rīkojas; pamosties sd. modināšanas zvans Cilvēkā saprāts un griba; dzīvniekā abi tiek apvienoti modināšanas zvanā. Instinktīvs modināšanas zvans, modināšanas zvans. Instinkts ir tik slikts, ka nevar nevēlēties to aizstāt ar modināšanas zvanu. Vārdnīca Daļa
  5. instinkts - lietvārds, sinonīmu skaits: 8 intuīcija 10 zarnas 15 smarža 14 pamošanās 4 pamošanās 2 mājvieta 1 nojauta 14 sestā sajūta 4 Krievu valodas sinonīmu vārdnīca
  6. INSTINTS - INSTINTS (lat. instinctus - motivācija) - adaptīvas uzvedības forma videi, kuras pamatā ir iedzimtie refleksi. Jaunā filozofiskā enciklopēdija
  7. Instinkts - (filozofs, no latīņu darbības vārda instinguere, tas pats, kas instigare - pamudināt; motivācija, precīzāk - pamosties), nozīme. spēja un vēlme (dzīvniekiem un cilvēkiem) uz tādām darbībām, kas apvieno lietderību ar nesodāmību un noved pie rezultāta ... Brokhausa un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca
  8. instinkts - INSTINTS (no lat. instinctus - motivācija) - kompleksu iedzimtu ķermeņa reakciju (uzvedības aktu) kopums, kas rodas, reaģējot uz ārējiem vai iekšējiem stimuliem; komplekss beznosacījumu reflekss (pārtika, aizsardzības, seksuāls utt.). Epistemoloģijas un zinātnes filozofijas enciklopēdija
  9. instinkts - INSTINTS a, m.instinkts< , лат. instinctus. 1. Неосознанное, безотчетное влечение, стремление к чему-л. БАС-1. Тогда сей быстрой и верной инстинкт <�вкус>pārņēma visus prātus. MM 1803 1138. Krievu gallicismu vārdnīca
  10. Instinkts - (no lat. instinctus - motivācija, iedvesma) cilvēku un dzīvnieku uzvedības un psihes iedzimto komponentu kopums. (Bim-Bad B.M. Pedagoģiskā enciklopēdiskā vārdnīca. - M., 2002. S. 107) Pedagoģiskā terminoloģiskā vārdnīca
  11. instinkts - orff. instinkts, a Lopatina pareizrakstības vārdnīca
  12. instinkts - lietvārds, m., lietojums. sast. bieži (ne) ko? instinkts par ko? instinkts, (redz) ko? instinkts kas? instinkts par ko? par instinktu; pl. kas? instinkti, (nē) ko? instinkti kam? instinkti, (redz) ko? instinkti, ko? instinkti, ko? Dmitrijeva vārdnīca
  13. instinkts – Aizņēmies. iekšā XVIII beigas iekšā. no tā. lang., kur Instinkt ir no viduslatīņu valodas. instinctus "instinkts, impulss", kas atvasināts no instinguere "pamudināt". Šanska etimoloģiskā vārdnīca
  14. INSTINTS - INSTINTS (no lat. instinctus - motivācija) - kompleksu iedzimtu ķermeņa reakciju (uzvedības aktu) kopums, kas rodas, reaģējot uz ārējiem vai iekšējiem stimuliem; komplekss beznosacījumu reflekss (pārtika, aizsardzības, seksuāls utt.). Cilvēka instinktus kontrolē viņa apziņa. Lielā enciklopēdiskā vārdnīca
  15. instinkts - INSTINTS -a; m [lat. instinctus - motivācija] 1. Dzīvnieku organismu iedzimta spēja veikt lietderīgas darbības pēc tieša, neapzināta impulsa. Bara instinkta spēks. I. pašsaglabāšanās. Kuzņecova skaidrojošā vārdnīca
  16. instinkts - PRĀTS - ĀRPRĀTS Vācietis labprāt atzīst, ka esības pamatā nav saprāts, bet gan neapzināts, Dievišķais neprāts. N. Berdjajevs. Krievijas liktenis. Greznība ir neprāts, neglīta un nedabiska novirze no dabas un saprāta norādītajām vajadzībām. Krievu valodas antonīmu vārdnīca
  17. Instinkts - I Instinkts (lat. instinetus impulss; sinonīms: instinktīva uzvedība, instinktīvas reakcijas) ir dažādu iedzimtas adaptīvās uzvedības formu kopums, kas izpaužas stereotipisku un sugai raksturīgu reakciju veidā. Saskaņā ar I.P. Medicīnas enciklopēdija
  18. instinkts - INSTINTS (no latīņu instinctus - impulss), iedzimtas vienkāršas vai sarežģītas uzvedības darbības, kas raksturīgas noteiktam organisma tipam, kas rodas, reaģējot uz ārējiem vai iekšējiem kairinājumiem. Pēc I. P. Pavlova domām, I. ir vissarežģītākais beznosacījumu reflekss. Parasti... Veterinārā enciklopēdiskā vārdnīca
  19. Instinkts - (lat. instinctus - motivācija). Iedzimtas uzvedības un psihes formas, ko raksturo sugu kopība. Saskaņā ar I.P. Pavlovs, I. - sarežģīti beznosacījumu refleksi, kas nodrošina organismam svarīgu fizioloģisko funkciju īstenošanu ... Psihiatrisko terminu skaidrojošā vārdnīca
  20. instinkts - instinkts m. 1. Iedzimta ķermeņa reakcija, kas rodas, reaģējot uz ārējiem vai iekšējiem stimuliem. 2. Zemapziņas, neapzināta sajūta; iekšējā sajūta. Efremovas skaidrojošā vārdnīca
  21. Instinkts - (no latīņu valodas instinctus - motivācija) iedzimtu sarežģītu ķermeņa reakciju (uzvedības aktu) kopums, kas, kā likums, rodas gandrīz nemainīgā formā, reaģējot uz ārējiem vai iekšējiem stimuliem. Mehānisms I., saskaņā ar I. Lielā padomju enciklopēdija
  22. INSTINTS - INSTINTS (no lat. instinctus - motivācija) - angļu valoda. instinkts; vācu instinkts; fr. instinkts; 1. Iedzimts iekšējais uzvedības programmu komplekss, kas raksturīgs šim dzīvnieku tipam; izpaužas kā ķermenis nobriest ... socioloģiskā vārdnīca
  23. instinkts - -a, m. 1. biol. Dzīvnieku organismu iedzimta spēja veikt neapzinātas lietderīgas darbības, reaģējot uz izmaiņām iekšējā vai ārējā vidē. Pašsaglabāšanās instinkts. Mazā akadēmiskā vārdnīca
  24. instinkts - vāciski - Instinkt. latīņu valodā - instinctus (dabisks impulss). Lietvārds tika aizgūts no vācu valoda 18. gadsimta pēdējā ceturksnī. Instinkts ir dabisks impulss, neapzināta darbība, reaģējot uz notiekošo. Atvasinājumi: instinktivitāte, instinktīvi, instinktīvi. Semjonova etimoloģiskā vārdnīca
  25. instinkts - Instinkts /. Morfēmiskās pareizrakstības vārdnīca
  26. instinkts - instinkts caur viņu. Instinkts no lat. instīnctus (naturae) "dabisks impulss" no instīnguere "kūdīt"; skatiet Kluge-Götze 264. Maksa Vasmera etimoloģiskā vārdnīca
  27. instinkts — Instinkts, m [latīņu val. instinkts - impulss]. Dzīvnieku iedzimtā spēja neapzināti veikt lietderīgas darbības un kustības (biol.). Pašsaglabāšanās instinkts. Putns instinktīvi veido ligzdu pirms olu dēšanas. Lielā vārdnīca svešvārdi
  28. instinkts - INST'INKT, instinkts, vīrietis. (lat. instinctus - motivācija). Dzīvnieku iedzimtā spēja neapzināti veikt lietderīgas darbības un kustības (biol.). Pašsaglabāšanās instinkts. Putns instinktīvi veido ligzdu pirms olu dēšanas. Ušakova skaidrojošā vārdnīca
  29. instinkts - INSTINTKTS, a, m. 1. Iedzimta spēja veikt lietderīgas darbības pēc tieša, neapzināta impulsa. I. pašsaglabāšanās. 2. Zemapziņa, neapzināta sajūta, iekšējais instinkts. Kaut ko saprast. instinkts mīlošs cilvēks. Mātes un. Ožegova skaidrojošā vārdnīca
  30. instinkts - (inosk.) - nojauta, iedzimta vēlme pēc kaut kā Instinktīvi. Instinkts - tiešā nozīmē: neapzināta vēlme kaut ko darīt (noteiktā veidā). Tr Miķelsona frazeoloģiskā vārdnīca

Lasīšanas laiks: 2 min

Instinkts ir cilvēka iedzimtas tieksmes uz sarežģītām automātiskas uzvedības formām, kas apmierina noteiktas ķermeņa vajadzības. Šaurā nozīmē instinkts tiek definēts kā iedzimtu darbību kopums. Tas izpaužas uzvedības aktos, kas vērsti uz pārtikas meklējumiem, pašsaglabāšanos, sasniegumiem un vēlmi turpināt savu ģimeni. Instinkts ir beznosacījumu reflekss, kas veido dzīvnieku uzvedības principus. Augstāki dzīvnieki savā individuālajā attīstībā nonāk pie pamatinstinktu modifikācijas, kas var sasniegt sarežģītākas uzvedības izpausmes. Cilvēka instinkti, papildus bioloģiskajai orientācijai, tas ir, elementārai eksistencei nepieciešamo vajadzību apmierināšanai, iet tālāk un ierosina instinktus, kas apmierina personīgās vajadzības, nodomus (vara, dominēšana, komunikācija).

cilvēka instinkti

Cilvēka bezsamaņā ir neracionāli, fizioloģiski dzīvnieciski instinkti un refleksi, kas dod impulsus psihiskajai enerģijai. Viņi ir spiesti sevi lauzt apziņas, kultūras stereotipu, sociālo normu ietekmē, lai nodrošinātu cilvēkiem adekvātu sociālo eksistenci.

Cilvēka iedzimtie instinkti ir ļoti spēcīgi, pat to apzināta apspiešana ne vienmēr attur enerģiju, tāpēc bieži var sastapt cilvēkus, kuri uzvedas neadekvāti, jo pareizi nebloķē noteiktas uzvedības formas, kas izriet no bioloģiskām vajadzībām. Bet, pateicoties viņiem, cilvēks nezaudē dzīvību, viņi ir viņa uzvedības dzinējspēks. Iegūtās dzīves pieredzes un individuālās attīstības ietekmē instinkti diferencējas un kļūst sarežģītāki, tāpēc cilvēks ir radījums ar sarežģītāko instinktu sistēmu. Bet tomēr ir iespējamas interpretācijas, ka dzīvnieku un cilvēku vajadzības un to apmierināšana ir gandrīz vienādas. Bet, šāda informācija ir ļoti kļūdaina, tāpēc svarīgi teikt, ka cilvēkam ir tikai viņa sugai raksturīgi īpaši instinkti, tad tiks ņemti vērā trīs pamatinstinkti: vairošanās, pašsaglabāšanās un spēka instinkts. Izmantojot tos, viens cilvēks spēj pakļaut otra cilvēka gribu un manipulēt ar viņu saviem mērķiem.

Cilvēka izglītošanas procesā tiek nomākta viņa tieksme pēc varas un tuvības, ir skaidrs, kādu iemeslu dēļ. Patiesībā tie mudina cilvēku sasniegt, tie ir spēcīgs impulss un var noteikt galveno uzvedības līniju. Bet savas dzīves dēļ bieži cilvēks nevar pilnībā izmantot savas spējas, nevar kļūt veiksmīgs. Tā kā bailes kontrolē dzīvi, un uz to balstās pašsaglabāšanās, izrādās, ka cilvēks ir savu baiļu varā. Pamatojoties uz to, tieksme dominēt un turpināt savu veidu sniedz cilvēkam lielāku drošību nekā bailēs balstīta pašsaglabāšanās.

No iepriekš minētā izriet, ka katrs cilvēks ir pakļauts manipulācijām un baiļu sajūtai, bet tās pakāpe ir atkarīga no katra cilvēka apziņas. Ja viņš saprot, kas ir viņa bailes, to cēlonis, viņam ir vairāk iespēju tās novērst. Bieži gadās, ka cilvēkiem, kuri no kaut kā baidās, tā ar viņiem agrāk vai vēlāk notiek. Bet, ja varaskāre ir ļoti spēcīga, pašsaglabāšanās kļūst vāja, un tas var novest pie traģiska secinājuma. Kā arī, cik daudz nepārdomātu, vieglprātīgu darbību tiek izdarīts, entuziasma dēļ no tā vājinās arī pašsaglabāšanās, kas dažkārt noved pie nāves.

Ir svarīgi zināt, ka instinkts ir sava veida autopilots. Kad cilvēks nekontrolē sevi, savus vaļaspriekus, vajadzības, viņš atbrīvojas no atbildības par notiekošo, un nereti viņa uzvedība kļūst primitīva un rupja. Cilvēks, kurš labi apzinās sevi un savas vēlmes, spēj pretoties un manipulēt, un manipulēt ar sevi un efektīvāk sasniegt savus mērķus.

Instinkts ir senču dzīves pieredze, kuriem bija jācīnās, jāiet cauri bailēm un sāpēm, lai izdzīvotu. Apziņa neizturēja stresu un pārcēla smago emocionālo pieredzi, aizzīmogoja to ģenētiskajā atmiņā. Tāpēc, kad cilvēks veic instinktīvas kustības, viņu piepilda no senčiem mantota trauksme.

Jaundzimušais mazulis raud, jo viņam ir bail, nav barošanas un mīloša māte. Cilvēks baidās, ka pārtikas krājumi būs izsmelti, jo reiz bada laikā viņa senči nomira. Puisis cīnās par meiteni ar konkurentu, iespējams, kādam no viņa senčiem nevarēja būt sieva, un viņam jācīnās, lai mazinātu iedzimtās bailes palikt vienam.

Kas ir instinkts? Cilvēks dabā ir saikne pārejā no dzīvnieka uz pārcilvēku, un arī viņa apziņa ir trīskārša. Viena tā daļa attiecas uz dzīvnieku pasauli, otra uz cilvēku un trešā uz dievišķo. Patiesībā dzīvnieka daļa ir iedzimta, tā ir bezsamaņā un nosaka instinktīvu uzvedību. Instinkti ir dzīvnieka pieredzes bagāža, tas ir, tā, kas palīdzēja viņiem dzīvot un izdzīvot, kas uzkrāta miljoniem gadu un nodota cilvēkam. Daba cilvēka genofondā saglabā beznosacījumu instinktus un refleksus, kas nepieciešami pēcnācēju izdzīvošanai. Jaundzimušajam neviens nemāca, ka vajag kliegt, ja viņš grib ēst vai pārģērbties. Cilvēka instinktīvais prāts ir atbildīgs par bioloģisko izdzīvošanu, apzinātais prāts ir atbildīgs par attiecību uzturēšanu, pārapziņas prāts palīdz attīstīties par vēl saprātīgāku būtni.

Nomācot un deformējot dabiskos bioloģiskos instinktus, cilvēks ir ieguvis daudz enerģijas apzinātā prāta attīstībai un līdz ar to arī zinātnes un tehnikas progresam. Izrādās, ka mūsdienu civilizācija ko radījuši un virzījuši apspiesti instinkti. Tādējādi vājinājās arī citas sajūtas: redze, dzirde, garša. Līdz šim ir daudz cilvēku ar dzirdes problēmām, redzes problēmām un daudziem cilvēkiem ar lieko svaru. Mūsdienu cilvēks atrodas ļoti tālu no savas dabiskās dzīvotnes, tā ka praktiski izrādās, ka viņam nav palīdzības no viņa paša apspiestajiem dabiskajiem instinktiem un sajūtām, paliekot viens pret vienu ar dabu, viņš izrādās bezpalīdzīgs un neaizsargāts.

Cilvēka dabiskos, iedzimtos instinktus nevar saukt ne par sliktiem, nedz labiem, jo ​​tie ir palīglīdzekļi cilvēku izdzīvošanai. Bet, kad cilvēks dzīvo nesaprātīgu, vieglprātīgu dzīvi, apmierinot sevi ar visdažādākajām ērtībām, viņš daudz neatšķiras no dzīvnieka, neskatoties uz to, ka viņš prot lietot telefonu un vadīt automašīnu. Ne velti cilvēks uzskata, ka ir augstāks par dzīvnieku – tāpēc viņš noteikti ielaužas viņa instinktos, bezsamaņā ar intelektu, apzināto prātu.

Instinktu veidi

Visu veidu instinktus var iedalīt vairākās grupās: reproduktīvā grupa (seksuālā un vecāku), sociālā (konformālā konsolidācija, saistīta konsolidācija, nesaistīta izolācija, vertikālā konsolidācija, horizontālā konsolidācija), pielāgošanās evolucionārajam biotopam (konstruktīvistiskā, teritoriālā, ainavas preferences, vākšana un meklēšana, migrācija, sugas pašierobežošanās, makšķerēšana un medības, agro- un veterinārā), komunikatīvā (lingvistiskā, sejas izteiksmes un žesti, skaņas neverbālā komunikācija).

Individuālie vitālie instinkti ir vērsti uz indivīda izdzīvošanu un var būt neatkarīgi vai izpausties mijiedarbībā ar citām personām. Kā jau minēts, instinkts ir beznosacījumu reflekss, un pamatinstinkts ir pašsaglabāšanās, savas drošības nodrošināšana pašreizējā laikā. Tas ir, tā ir īslaicīga apmierinātība, ir vairāk ilgtermiņa instinktu, piemēram, pēcnācēju radīšana.

Pirmā grupa ir reproduktīvie instinkti. Tikai reprodukcijas rezultātā gēni spēj pastāvēt evolūcijas laika skalās, un izdzīvošana ir tikai palīgsoli reprodukcijai. Uz reproduktīvo instinktu pamata veidojās sociālie. Seksuālie un vecāku instinkti ir divu veidu reproduktīvie instinkti.

Seksuālais instinkts nosaka pirmo vairošanās posmu - ieņemšanu. Potenciālā partnera “kvalitāti” nosaka atbilstošs ģenētiskais stāvoklis un ilgstoša pēcnācēju aprūpe. Koncentrēšanās uz šādu ilgtermiņa aprūpi atspoguļo vajadzību pēc tēva atbalsta un palīdzības. Evolūcijas pagātnē atbalsta trūkums apdraudēja bērna dzīvību. Bērna bezpalīdzības periods ļoti ierobežoja sievietes iespējas patstāvīgi iegūt pārtiku, pasargāt sevi, un tajā visā sievietei varēja palīdzēt tikai uzticīgs un drosmīgs vīrietis. Kopš tā laika dažas lietas ir mainījušās, un nav nekas neparasts, ka tiek atrasta viena sieviete ar bērnu vai vīrietis, kurš nespēj nodrošināt savu ģimeni.

Vecāku instinkts, jo īpaši mātes instinkts, ir visvairāk pētīta cilvēku iedzimtā programma. Neskaitāmi pētījumi un novērojumi pierāda, ka instinkta nozīme (mīlestība pret bērnu, vēlme patronizēt un rūpēties, aizsargāt) ir noteikta bioloģiskā līmenī.

Otrā grupa ir sociālie instinkti. Instinkta nozīme izpaužas, risinot noteiktas sugas labklājības ilgtermiņa uzdevumus, tas veicina ilgtermiņa uzvedības taktikas atbalstu, īstenojot īpašu uzvedību, kas apvieno vairākus indivīdus vienā sociālā struktūrā. Šādas uzvedības īpatnība ir ikviena gatavība upurēt sevi kopīgu mērķu vārdā. Bieži vien cilvēki šādās biedrībās tiek manipulēti un izmantoti personiskām vajadzībām. Sociālajiem instinktiem ir vairākas pasugas.

Radniecīga konsolidācija ir senākā asociācija, kuras pamatā ir šīs grupas locekļu ģenētiskā vienotība. Instinkta nozīme ir tāda, ka šādas konsolidācijas dalībnieks tiecas pēc visa gēna, nevis tikai savas personības, aizsardzības un labklājības.

Nesaistītā izolācija pauž konkurenci starp svešu gēnu nesējiem, kas, savukārt, veicina sava gēna labklājību, pateicoties vēl lielākai kohēzijai un tā vienību mīlestībai vienam pret otru. Radniecības konsolidācijas naidīgums pret nesaistītu izolāciju ir pamatots ar to, ka populācijām, kas norobežojas no citiem un ir ļoti asā konfliktā ar viņiem, savā grupā ir spēcīgākas ģimenes saites.

Konformālā konsolidācija nozīmē tādu indivīdu apvienību, kurā līderis nav definēts, un neviens faktiski nav nevienam pakļauts, bet visi ir gatavi kaut kādai kolektīvai darbībai. Tas tiek radīts haotiski, kad viens indivīds no noteiktas sugas atpazīst cits indivīds no tās pašas sugas, un viņi sāk sekot kopā. Šī konsolidācija notiek tāpēc, ka organismam ir instinktīva pievilcība kolektīvai eksistencei, un tas zina, ka daudz vieglāk, drošāk un efektīvāk ir strādāt kopā, meklēt pārtiku, aizsargāt vienam otru, nevis klīst vienam. Šādas asociācijas novērojamas vienkāršākajos dzīvajos organismos. Ir arī tādas saliedēšanās starp cilvēkiem, piemēram, cilvēki bez noteiktas dzīvesvietas tā apvienojas un sāk dzīvot kopā, meklēt pārtiku, dalīties ar citiem.

Vertikālā konsolidācija izpaužas vienas personas pakļautībā lielākajai daļai grupas. Subordinācija šeit tiek saprasta kā pakļautas grupas rīcības brīvības ierobežojums, kas ar pavēlēm nosaka to vadošos indivīdus, kuru rīcības brīvība ir neierobežota. Šāda grupa ir ļoti spēcīga un atgādina viena organisma konsolidāciju, taču tās dalībnieki ne vienmēr ir radinieki savā starpā.

Horizontālā konsolidācija balstās uz savstarpēju (abpusēji izdevīgu) altruismu. Viņš pieņem, ka apmaiņā pret altruistisku rīcību tiks saņemts kāds maksājums vai labvēlība. Tāpēc šāds altruisms nav pilnīgi neieinteresēts, kā visi to saprata.

Kleptomanija ir izplatīta ne tikai starp cilvēkiem, bet arī pastāv dzīvnieku pasaulē. Cilvēks var izmantot saprātu, kas spēj palīdzēt cilvēkam saprast, ka maldināšana principā nav daudzsološa. Ja maldināšana tiek piemērota potenciālajam laupījumam vai uzbrūkošam plēsoņam, vai karam, tad to neuzskata par maldināšanu, bet gan par izdzīvošanas līdzekli. Viņa maldināšana tiek ņemta vērā, ja tā tiek attiecināta uz viņa klana locekli, kurš uzticas un uzņemas konsolidāciju. Kleptomāna instinkts bieži izpaužas bērnos, kuri ir primitīvāki un sastāv no stingrākām vertikālām konsolidācijām, kas liecina par visu instinktīvo izpausmju saasināšanos.

Adaptācijas instinkti evolucionārajā apdzīvošanas sfērā, tas ir, vidē, kurā notika seno cilvēku senču evolūcija, viņu adaptācija. Austrumāfrika tiek uzskatīta par šādu vidi, pirms 2,6 miljoniem gadu tur dzīvoja pirmie cilvēki. Toreizējie apstākļi lika cilvēkiem meklēt pārtiku, cīnīties par to, izdzīvot, un šie instinkti cilvēkos ir saglabājušies līdz mūsdienām, lai gan mēs tos sen neizmantojam. Bet, ja notiktu tā, ka cilvēce atkal nonāktu šādos apstākļos, cilvēki varētu izdzīvot, pateicoties paaudžu mantojumam.

Šajā grupā iekļautās instinktu apakšgrupas tagad nav aktuālas un atavistiskas, taču jums par tām jāzina.

Teritorialitāte - izpaužas noteiktas teritorijas piešķiršanā grupai vai indivīdam, kur tas meklē pārtiku, ūdeni un guļ. Bet ne visas sugas apzinās, ka tām ir teritorija. Viņi neierobežo svešinieku piekļuvi, un, tiklīdz parādās, viņi no viņiem it kā saprot, ka šī ir viņu teritorija, un sāk to aizsargāt. Saprātīgs cilvēks gāja tālāk par šo, un viņš saprot, kur atrodas viņa māja un kur viņš viesojas vai kur atrodas birojs. Pēc tam rodas viedoklis, ka patiesībā, pateicoties teritorialitātes instinktam, cilvēks ir iemācījies abstrahēties un nepazust telpā.

Ainavas izvēles instinktā galvenais ir brahiācijas princips. Brahiācija ir pārvietošanās veids meža joslā, kur jāpārvieto rokas gar zariem. Tādā veidā antropoīdi pērtiķi pārvietojas, šūpojoties, kā šūpolēs, uz viena zara un lecot uz otru. Šādam instinktam ir atbalsis noteiktās cilvēka uzvedības formās: mazuļu šūpošanā, lai tos nomierinātu, tieksmē pēc rāpšanās kokos, skatu pievilkšanā no augstuma un tamlīdzīgi.

Instinktīva uzvedība vākšanā un meklēšanā bija pirmā cilvēka ekoloģiskā specializācija. Ko cilvēks atrada, to viņš ēda – augļus, saknes, putnus, mazus dzīvniekus. Medības parādījās daudz vēlāk un tika praktizētas sporādiski.

Konstruktīvistiskie instinkti izpaužas, iezīmējot savu teritoriju ar kaut kādu cilvēka radītu konstrukciju. Putniem ir ligzdas, bitēm ir medus, cilvēks sāka ar būdu, tad māju. Konstruktīvas darbības attīstība sākās ar instrumentu ražošanu, kuriem bija paredzēts būvēt māju. Tādējādi cilvēks nonāca pie modernu tehnoloģiskās civilizācijas struktūru būvniecības.

Migrācijas instinkti nosaka telpisko kustību, lai atrastu labāku vietu vai ir spiesti to darīt, mainoties videi, kurā ir mainījušies uzturēšanās apstākļi. Putni vai vaļi, pamatojoties uz to dzīves cikla īpašībām, migrē atkarībā no sezonas. Stabilu migrējošu dzīvesveidu vada nomadi, čigāni, agrāk - vikingi. Tagad daudzi cilvēki labākas dzīves meklējumos pamet savu dzimto zemi, pārceļas uz kādu nezināmu valsti vai citu kontinentu.

Pašierobežojošās sugas ir viens no pretrunīgi vērtētajiem indivīda instinktiem. Ir grūti iedomāties šādas ilgstošas ​​un instinktīvas uzvedības radīšanu, izmantojot dabisko atlasi indivīdu līmenī. Visticamākais šīs uzvedības skaidrojums būtu "grupu atlase", kas notiek populāciju un grupu līmenī, nevis indivīdu līmenī. Bet grupu atlases teorija ir atspēkota, jo ir jāatzīst, ka nepietiekami saprātīgas būtnes, visticamāk, nesasniegs augstu ilgtermiņa uzvedības mērķu līmeni. Tomēr cilvēkiem un dzīvniekiem ir novērojama uzvedība, kuras mērķis ir sugas pašierobežošanās, šķiet, ir pārāk instinktīvi izteikta.

Šī instinkta jēga izpaužas caur to, ka tiek novērsts iedzīvotāju skaita pieaugums bez nepieciešamo resursu pieejamības. Tas ieslēdzas, kad jūtams, ka iedzīvotāju skaits pārsniedz noteiktu normu un tā savlaicīga aktivizēšana palīdz samazināt iedzīvotāju skaitu līdz vajadzīgajam līmenim. Tas var izpausties caur vecāku instinktu sajūtas samazināšanos, nevēlēšanos radīt bērnus, bērnu aprūpes samazināšanos, intereses trūkumu par bērniem, paaugstinātu depresīvu pasaules uzskatu, pašsaglabāšanās instinktu samazināšanos.

Cilvēku sugu evolūcijas pagātnē medības un makšķerēšana nebija īpaši izplatītas, tad dominēja vākšana. Tikai laika gaitā viņi nonāca pie tā un atklāja, ka šī metode dod viņiem vairāk laupījuma, kas ir daudz barojošāks. Mūsdienās medības notiek tikai prieka pēc, vīrieši, sajūsmas rosināti, izmēģina sevi mednieku senču lomā. Īpaša apmierinātība ar makšķerēšanu liecina par šādas uzvedības instinktivitāti.

Senču agro- un veterinārās darbības ir pieņēmuši zinātnieki, jo par to nav precīzu datu. Taču, spriežot pēc daudzu sugu simbiotiskās līdzāspastāvēšanas, šķiet, ka šajā sakarā varētu būt, ka dzīvnieki tomēr tika pieradināti, un no tā attīstījās lopkopība. Ne visi zina, ka ar agroveterinārajām darbībām nodarbojas ne tikai cilvēki, bet arī atsevišķi dzīvnieki. Skudras, termīti, vaboles audzē sēnes, kas pēc tam tiek patērētas, citas skudras var audzēt laputis un ēst to izdalīšanos. Skatoties uz to, to pašu instinktu attīstība cilvēkā šķiet gluži dabiska. It īpaši, ja ņem vērā to, ka uz zemes ir daudz cilvēku ar tieksmi strādāt, dažiem tā ir profesija. Ir svarīgi atzīmēt faktu, ka vēlme rīkoties uz zemes vairāk aktivizējas vecumdienās, kad izzūd citi instinkti (reproduktīvie, sociālie).

Komunikācijas instinkti tiek realizēti informācijas apmaiņas procesā starp vismaz diviem indivīdiem. Viņiem ir tuvi sociālie instinkti, bet tie nekļūst par daļu no tiem, jo ​​tie neizraisa indivīdu konsolidāciju. Gandrīz visās dzīvo būtņu savienībās ir saziņa, piemēram, ziņojumapmaiņa. Nedaudz plašāk to izmanto pārošanās partnera meklējumos. Tas ietver šādus instinktus: sejas izteiksmes un žestus, neverbālo skaņu komunikāciju un lingvistisko.

Sejas izteiksmes un žesti ir ļoti izteiksmīgi cilvēka instinkti. Šādi uzvedības modeļi savā automātiskumā nav tālu no beznosacījuma refleksa. Lai apspiestu vai noslēptu patiesas emocijas, kas automātiski uzreiz izpaužas noteiktās sejas izteiksmēs vai žestos, cilvēkam ir jāiegulda liels darbs. Mainot piespiedu žestus un sejas muskuļu sasprindzinājumu, cenšoties pēc iespējas dabiskāk attēlot emocijas, kuras neeksistē, process ir ļoti sarežģīts, un tas ir iespējams tikai talantīgu aktieru izpildījumā.

Neverbālās skaņas komunikācijas metode nedaudz atgādina dzīvnieku skaņu saziņu, un to mēs esam mantojuši no antropoīdiem pērtiķiem. Šāds saziņas veids izpaužas kā negaidīts kliedziens, agresīvs rēciens dusmu brīdī, stenēšana sāpēs, elsa pārsteigumā, un tik dažādas skaņas ir saprotamas visās kultūrās. Ir veikti pētījumi, kas pierāda, ka pērtiķi rada skaņas, kas fonētiski ir ļoti līdzīgas cilvēka runai.

Viens no nedaudzajiem instinktiem, kas apstiprināts neirofizioloģiskā līmenī, bija lingvistisks. "Universālā gramatika" (gramatiskie principi), kas ir visu valodu pamatā, ir iedzimta un neaizstājama parādība, atšķirības starp pasaules valodām tiek skaidrotas kā dažādi smadzeņu "skaņošanas" iestatījumi. Tāpēc bērnam, lai apgūtu valodu, būs tikai jāizpēta leksiskie un morfoloģiskie elementi (vārdi un daļas) un jāiestata “instalācijas” programma, pamatojoties uz dažiem galvenajiem piemēriem.

Instinktu piemēri

Mūsdienu pasaulē, tāpat kā pirms daudziem gadsimtiem, cilvēku pašsaglabāšanās instinktam ir tādas pašas uzvedības izpausmes formas. Tas izpaužas, piemēram, situācijās, kurās pastāv nāves vai veselības pasliktināšanās risks, arī tad, kad cilvēks racionāli pieņem situāciju kā dzīvībai bīstamu. Pamanītas briesmas ietekmē zemapziņas garīgos mehānismus, jo īpaši tos, kas ir atbildīgi par pašsaglabāšanos. Racionāla izpratne, piemēram, par caurejošu starojumu, var izraisīt instinktīvas bailes par savu dzīvību un veselību, lai gan tieši tajā brīdī pats starojums neietekmē sajūtas. Instinktīvā zemapziņa uzglabā gatavus stimulus, kas paziņo par potenciāli bīstamu situāciju. Tās ir fobijas saistībā ar zirnekļiem, čūskām, augstumu, tumsu, nezināmo un tā tālāk. Bieži var redzēt, kā zemapziņā iebūvētās fobijas atspoguļojas kultūras sfērā – arhitektūrā, mākslā, mūzikā.

Pašsaglabāšanās instinkts cilvēkā ir sakārtots tā, ka jebkuros apstākļos, kā arī par katru cenu cilvēks cenšas izdzīvot. Cilvēka ķermenis ir veidots tā, lai tas būtu gatavs reaģēt uz jebkādiem ārējās vides stimuliem, kas nes potenciālu apdraudējumu. Ja cilvēks apdedzis, tad atrauj roku prom, ja ir auksti - ģērbjas, ja istabā maz gaisa - iziet svaigā gaisā atjaunot skābekļa padevi, ja neprot peldēt. , tad viņš, protams, tālu ūdenī kāps.

Cilvēka liktenis ir atkarīgs arī no noteiktas pielāgošanās spējas. Tas var būt iedzimts vai iegūts, izteikts cilvēka spējā pielāgoties dzīves situācijas dažādos apstākļos. Šādai pielāgošanās spējai ir augsts, vidējs vai zems attīstības līmenis. Tās ir iedzimtas prasmes, tie ir instinkti un refleksi, kas nodrošina cilvēka pielāgošanās spēju: bioloģiskie instinkti, izskata īpatnības, intelektuālās tieksmes, ķermeņa uzbūve, fiziskais stāvoklis organisms, tieksme pēc pašsaglabāšanās.

Vēsturiskā nepieciešamība pēc sava veida turpināšanas un saglabāšanas izraisa vēlmi dzemdēt bērnu un viņu audzināt. Cilvēkiem, atšķirībā no zīdītājiem, instinktīvā tieksme pēc dzimšanas un mātes statusa dažkārt izpaužas neadekvāti. Var parādīties pārmērīga aizsardzība bērni, pat pieaugušie un neatkarīgi, vai, gluži otrādi, nolaidībā un bezatbildībā pret saviem bērniem.

Mātes iedzimtie instinkti jau no bērnības izpaužas meitenēm, kurām patīk spēlēt māti-meitu, nēsāt un barot lelli un tamlīdzīgi. Vēl spilgtāk tas ir sievietēm, kuras gaida mazuli vai jau ir dzemdējušas.

Seksuālā uzvedība tiek definēta kā instinktīva, tā arī pauž vēlmi pēcnācējiem. Pastāv arī apstrīdams priekšstats, ka vīriešu intīmās uzvedības īpatnību dažkārt, bet ne vienmēr nosaka tas, ka viņš, būdams vīrietis, vēlas iegūt sievieti (sievieti), iegūt viņas labvēlību un panākt dzimumaktu (kas ir raksturīga dažiem dzīvniekiem). Gadās arī, ka viņiem kļūst garlaicīgi ar pārāk viegli iekarojamu laupījumu, un viņi to pamet. Dzīvē šādi vīrieši tiek uzskatīti par nepieredzētiem vecpuišiem ar augsti attīstītu libido vai meklējot šo nepieejamo. Dažus vīriešus aizvaino šādi salīdzinājumi ar dzīvniekiem, taču, lai kā arī būtu, zināma jēga tam ir.

Instinktīvais impulss uz altruismu cilvēkos izpaužas caur laipnības un rūpes par citiem izpausmi, tas ir dominējošs viņu instinktu sistēmā. Šādi cilvēki ir ļoti nesavtīgi, savu dzīvi velta sabiedrībai, palīdz cilvēkiem, veic brīvprātīgo darbu un bieži izvēlas savām kaislībām atbilstošu profesiju: ​​ārsts, psihologs, jurists.

Cilvēki, kuri aktīvi cīnās, lai aizstāvētu savu personīgo brīvību, atklāj brīvības instinkta piemēru. Jau no agras bērnības viņi atklāj protestus, kad viņiem liek kaut ko darīt, viņi cenšas izglītot. Un tas ir jānošķir no parastās bērnišķīgās nepaklausības. Personas, kurām ir svarīga brīvība, šo sajūtu nes visu mūžu. Pieaugušā vecumā viņu spītības sajūta, nosliece uz risku, neatkarība, neatkarība var pārvērsties darbībās, kas saistītas ar cīņu pret varu, sociālajiem nemieriem un birokrātiju. Viņi kļūst par politiķiem, žurnālistiem, sabiedriskiem darbiniekiem.

Medicīnas un psiholoģijas centra "PsychoMed" referente

instinkts) Jēdzieni "un". un tā bieži lietotajam (nedaudz "rafinētajam") sinonīmam "iedzimta uzvedība" nav vienas vispārpieņemtas nozīmes. I. jēdziena lietderība skaidrojumiem un aprakstiem dominē daudzu prātos. pētnieki, un tā pielietojuma plašums dažādos psiholoģijas vēstures periodos bija atšķirīgs. Apšaubāmas patiesības un neskaidrības, kā arī zinātnes filozofijas izmaiņu dēļ daži zinātnieki ir tieši noraidījuši šo jēdzienu, bet citi enerģiski atbalstījuši tā šķietamo lietderību. Vairums neatlaidīgāko oponentu pat zināmā mērā ir mainījuši savas uzvedības pamatu definīcijas, lai tās saskaņotu ar atsevišķiem I jēdziena aspektiem. Iedzimta vai sugai raksturīga uzvedība ieņem ievērojamu vietu etoloģijas darbos. Uzvedība bieži vien ir apvienota ar šo nosaukumu, bet ne vienmēr ir vairākas. vispārīgās īpašības ; tas: 1) tiecas pēc kāda mērķa un beidzas ar noteiktu rezultātu sasniegšanu - pārtiku, ūdeni vai seksuālo partneri; 2) sniedz labumu gan atsevišķiem indivīdiem, gan sugai kopumā; 3) pielāgoti un atbilst normāliem vides apstākļiem (lai gan bieži vien ir slikti pielāgoti neparastiem apstākļiem); 4) ir kopīgs lielākajai daļai, ja ne visiem, sugas pārstāvjiem (lai gan tās īpašās izpausmes var atšķirties atkarībā no indivīda); 5) attīstās vai parādās noteiktā secībā indivīda dzīves laikā saskaņā ar augšanas un nobriešanas procesiem; 6) to nevar apgūt, pamatojoties uz individuālo pieredzi (lai gan tas var rasties saistībā ar mācīšanos, un mācīšanās var notikt ciešā saistībā ar šādu uzvedību). Iedzimtas uzvedības jēdziena būtiskās iezīmes ir tās pielāgošanās spēja un ģenētiskā cēloņsakarības organizācija. Instinktīva uzvedība bieži ir pretstatā "apgūtai" uzvedībai, kas notiek pakāpeniski vai pēkšņi, ir ļoti dažāda starp sugas pārstāvjiem, ļoti atšķiras kustību modeļos un ir atkarīga no galveno iezīmju daudzveidības un daudzveidības. Daniels Lermans apšaubīja apgalvojumu, ka "es" jēdzieni. un "iedzimtajam" ir jēga, jo nav tādas uzvedības, kas būtu pilnīgi neatkarīga no mācīšanās, kas varētu notikt dzemdē (in utero) vai, tāpat kā putniem, olu stadijā. Niko Tinbergens atzina, ka abi procesi, starppaaudžu filoģenēze un iekšējā mācīšanās, ir diezgan atšķirīgi, taču apgalvoja, ka uzvedība gandrīz vienmēr ir abu rezultāts un ka visi mēģinājumi skaidri nošķirt tos noved pie nepareizas dihotomijas. Konrāds Lorencs ierosināja, ka iekšējie pamudinājumi ("dziņas") izraisa fiksētu darbības modeļu (FAP) aktivizēšanu, kas ir ģenētiski noteikti. Normālos apstākļos šie FPD netiek aktualizēti, jo to izteiksmei nepieciešamie iekšējie diskdziņi parasti nesasniedz aktivizācijas slieksni. Ir izsaukts reakcijai specifiskais disks, kas regulē FPD aktivizēšanu specifiskais darbības potenciāls (SAP). To var aktivizēt ar signāla stimulu, resp. iedzimts sprūda mehānisms (IMM). Lai gan privātā teorija. idejas par VMZ tika noraidītas, tās demonstrēja, ka nekādā gadījumā nav nepieciešams iesaistīt apzinātus nodomus, lai izskaidrotu dzīvnieku uzvedību. N. Tinbergens izvirzīja alternatīvu hipotēzi: uzvedība tiek organizēta hierarhiski, plašiem motivācijas centriem dominējot daudzos sazarotos specifiskos līmeņos, no kuriem katrs beidzas ar noteiktu FPD. Tādējādi VMZ tiek pārveidoti par ceļa regulatoriem, lai dzīvnieks no ārkārtīgi vispārināta apetītes modeļa caur arvien paredzamākām un specializētākām reakcijām varētu pāriet uz galīgo, kad, klātesot resp. atbrīvotājiem, tiek panākts nobeiguma (nobeiguma) akts. Lielākā daļa dzīvnieku uzvedības pētnieku uzskata, ka zemāko organismu uzvedība vairumā gadījumu ir instinktīva, savukārt augstāko organismu uzvedību bagātina mācīšanās, un tās izpausmēs parasti ir lielas individuālas atšķirības. Tomēr Z. Freids apgalvoja, ka cilvēks. uzvedība izaug no divu pretēju instinktu grupu izpausmēm: dzīvības instinktiem, kas bagātina dzīvi un izaugsmi, un nāves instinktiem, kas mūs ved uz iznīcību. Attīstījās arī A. Maslovs. motīvu hierarhiskā struktūra, sākot ar tik vienkāršiem fiziologiem. vajadzības, piemēram, izsalkums un slāpes, un beidzot ar pašrealizāciju. Skatīt arī Salīdzinošā psiholoģija, Evolūcija, instinktīva uzvedība A. J. Riopelle

INSTINTKTS

KOMPOZĪTS (instinkts, komponents) Saskaņā ar KLASISKO TEORiju, pieaugušā seksuālais instinkts "pakāpeniski attīstās no vairāku saliktu instinktu, kas pārstāv noteiktas erogēnās zonas, ieguldījumu" - Freids (1940).

INSTINTKTS

instinkts) Iedzimts, bioloģiski noteikts impulss rīkoties. Saskaņā ar KLASISKO TEORiju, instinktam ir

a) bioloģiskais avots;

b) šī avota ENERĢIJAS piegādi;

c) mērķis, t.i. veic darbības, kas raksturīgas šim instinktam, kas noved pie tā apmierināšanas (skat. APMIERINĀJUMS) un tajā esošās enerģijas izlādēšanu; un

d) OBJEKTS, kuram var sasniegt mērķi.

Nespēja atrast objektu un sasniegt instinktīvo mērķi noved pie INSTINTA VISĀM (sk. arī FRUSTRĀCIJA) un instinktīvā SSPIEDES pastiprināšanos, paaugstināto spriedzi pārdzīvojot kā CIEŠANAS. Saskaņā ar PRIEKA PRINCIPU šīs ciešanas noved vai nu pie aktivitātes palielināšanās relaksācijas sasniegšanā, vai arī pie AIZSARDZĪBAS mehānismu ieviešanas spriedzes mazināšanai. Uz instinktu spriedzes draudiem, kas pārsniedz tolerances slieksni, EGO reaģē ar trauksmi (SIGNĀLA TRAUKSME), kas stimulē Ego (STIMULU) ieviest aizsardzības pasākumus. Saskaņā ar Fienda (1915) teikto, instinkts var piedzīvot četru veidu peripetijas:

a) ATGRIEŠANĀS savā pretstatā, parasti - aktīvās lomas aizstāšana ar pasīvo;

b) PRIEŠANĀS PRET SEVI, t.i. izmantot sevi kā instinktīvu objektu;

c) REPRESIJAS – šis termins 1915. gadā aptvēra visus vēlāk aprakstītos aizsardzības mehānismus un

d) SUBLIMĀCIJA, kuras rezultātā instinktīvā enerģija beidzot tiek izlādēta darbībās, kas ir tikai simboliski saistītas (skat. SIMBOLU) ar primāro instinktīvo mērķi.

Šķiet, ka šī instinkta koncepcija ar dažādu varbūtības pakāpi attiecas tikai uz seksuālām un agresīvām vēlmēm (skat. SEX un AGRESIJA); mēģinājumi to attiecināt uz citiem iedzimtiem uzvedības modeļiem, piemēram, gulēšanu vai ēšanu, nekavējoties novedīs pie acīmredzama absurda. Faktiski, kad tas tika izveidots, tika domāti histēriju seksuālie traucējumi (skat. ISTĒRIJA un HISTĒRISKA), tomēr saistība starp instinktīvo spriedzi un signāltrauksmi tika atklāta, pētot aizsardzību pret agresiju, kas notiek obsesīvās neirozes gadījumā.

Freids bija konsekvents instinktu duālās teorijas atbalstītājs un uzskatīja, ka visus instinktus var iedalīt divās grupās, kas ir antagonistiskas viens pret otru un ka konflikti starp šīm divām grupām ir atbildīgi par neirozi. Tomēr viņš nebija konsekvents savos uzskatos par to, kas ir šīs grupas. Līdz 20. gadu sākumam tie bija EGO INSTINTKTS (sk. EGO INSTINTS) un SEKSUĀLAIS INSTINTS, kas atbilst bioloģiskajiem pašsaglabāšanās un vairošanās instinktiem (sk. PAŠSAGLABĀŠANA), bet jaunākajos teorētiskajos rakstos tie bija dzīvības instinkts un nāves instinkts. Iepriekš minēto diagrammu nekad nebija paredzēts attiecināt uz ego instinktiem, un nav skaidrs, vai tā bija paredzēta nāves instinktam, lai gan analītiķi sliecas pieņemt, ka pastāv gan instinkts, gan enerģijas veids, ko sauc par "agresiju". uz kuriem attiecas šī diagramma. Daudzi analītiķi ir parādījuši, ka, lai gan KONFLIKTA jēdziens nozīmē vismaz divu virzienu klātbūtni, ir maz iemesla dot priekšroku duālai teorijai, nevis trīsvienībai vai pat vairāku instinktu teorijai. Mūsdienu dzīvnieku psiholoģija (ETOLOĢIJA) apgalvo, ka pastāv vismaz septiņi instinkti vai iedzimti uzvedības modeļi: ēšana, SEKSUĀLS, cīņas, audzināšana, MIEGS, TERITORIĀLĀS ATTIECĪBAS un pieklājība. Pēdējie divi nav pārstāvēti psihoanalītiskajā teorijā.

INSTINTKTS

dzīvnieku un cilvēku uzvedības un psihes iedzimto komponentu kopums. Komponents instinktīva uzvedība ir tās vismazākā plastiskā sastāvdaļa. Dzīvniekiem ir ģenētiski ieprogrammētas uzvedības formas, kas raksturīgas noteiktai sugai un ir saistītas galvenokārt ar pārtiku, aizsardzības un reproduktīvo sfēru (-> instinktīva uzvedība). Diezgan nemainīgs un neatkarīgs no vietējām ārējās vides izmaiņām. Secinājumi par instinktu "aklumu" vai "saprātīgumu" ir nepareizi: jārunā attiecīgi par to fiksētību, stingrību un bioloģisko lietderību. Arī instinkta stingrība ir lietderīga - tas atspoguļo dzīvnieka pielāgošanās spēju tā dzīves apstākļu noturībai. Instinkta "kļūdas", dzīvniekam nonākot nepieradinātos apstākļos, var salīdzināt ar "kļūdām", uztveres ilūzijām (-> uztvere: ilūzija); instinktiem raksturīga tā pati "neatvairāmība" un pat "piespiešana". Tās un citas "kļūdas" rodas piespiedu mehānismu automātiskas darbības rezultātā - pareizi, bet nokļuvuši "nepareizās", mākslīgās, maz ticamās vai pat neiespējamās situācijās dabā. Saskaņā ar etoloģisko teoriju (-> etoloģija) instinktus nosaka ārējo un iekšējo faktoru darbība. Ārējie ietver īpašus stimulus - galvenos stimulus. Iekšējie faktori ietver instinktīvo darbību centru endogēno stimulāciju, kas noved pie to ierosmes sliekšņa samazināšanās. Šajā ziņā stimulu spektra paplašināšanās fakti, kas izraisa instinktīvas darbības, ir ļoti indikatīvi, it īpaši fakti par pēdējo spontānu parādīšanos. Saskaņā ar K. Lorenca modeli parasti instinktīvo darbību endogēnā darbība tiek kavēta un bloķēta. Atbilstoši stimuli atbrīvo aizsprostojumu, darbojoties kā atslēga, tāpēc arī nosaukums. Mūsdienās uzskati par instinkta un mācīšanās saistību ir būtiski mainījušies. Iepriekš tika iebilst pret uzvedības formām, kas balstītas uz instinktu un mācīšanos. Tika uzskatīts, ka instinktīvas darbības ir stingri ieprogrammētas un to individuālā "attīstība" nav iespējama. Vēlāk izrādījās, ka tā nebūt nav: daudzām instinktīvām darbībām dzīvnieka individuālās attīstības gaitā ir jāiziet veidošanās un apmācības periods - obligātās mācīšanās periods. Tik daudzas instinktīvas darbības tiek "pabeigtas" dzīvnieka individuālajā pieredzē, un arī šī pabeigšana ir ieprogrammēta. Tas nodrošina instinktīvas darbības pielāgošanos vides apstākļiem. Protams, instinktīvās darbības plastiskums ir ierobežots un noteikts ģenētiski. Daudz lielāku plastiskumu nodrošina izvēles mācīšanās – jaunu, tīri individuālu uzvedības formu apgūšanas process. Ja obligātās mācīšanās laikā visi sugas indivīdi pilnveidojas vienās sugai raksturīgās darbībās, tad ar fakultatīvo apmācību viņi apgūst individuālās-īpašās uzvedības formas, pielāgojot tās konkrētiem eksistences apstākļiem. Saistībā ar jautājumu par instinkta un mācīšanās attiecībām jāpiemin arī uzvedības tradīcija. Būtībā jebkura dzīvnieku darbība ir sugai raksturīgu un iegūto uzvedības elementu komplekss savijums. Dažādos laikos instinkta jēdzienā tika iekļauts atšķirīgs saturs:

1) dažkārt instinkts bija pretstatīts apziņai, un attiecībā pret cilvēku tas kalpoja, lai apzīmētu kaislības, impulsīvu, neapdomīgu uzvedību, "dzīvnieku dabu" cilvēka psihē utt.;

2) citos gadījumos sarežģītus refleksus, beznosacījumu, nervu mehānismus dzīvībai svarīgo kustību koordinēšanai utt. sauca par instinktu. , darbību utt.).

INSTINTKTS

latu. instinkts - impulss). Iedzimtas uzvedības un psihes formas, ko raksturo sugu kopība. Saskaņā ar I.P. Pavlovs, I. - kompleksi beznosacījumu refleksi, kas nodrošina organismam svarīgu fizioloģisko funkciju īstenošanu, kas nepieciešamas sugas izdzīvošanai un ģints paplašināšanai. Stimuli, kas iedarbina instinktvas reakcijas, ir vienkri fiziski un ķīmiskās pazīmes nozīmīgi dzīvnieku, augu, nedzīvas dabas objektu organismam - to forma, izmērs, krāsa, smarža, garša, krāsa utt.

Psihoanalīzē liela nozīme tiek piešķirta I. seksualitātei un I. nāvei cilvēka garīgajā dzīvē: I. seksualitāte izpaužas pastāvīgā kustībā uz atdzimšanu, I. nāve - dzīvas būtnes tieksmē pēc nāves. Pat daži S. Freida sekotāji rakstīja par to, ka nav iespējams iegūt I. nāvi no jebkādiem bioloģiskiem novērojumiem. I. nāvi nevar sajaukt ar I. agresiju, iznīcināšanu, jo pirmo subjekts vērš uz sevi, bet otro izpaužas vēlme nogalināt citus. S. Freids, apgalvojot uzvedības pakārtotību primitīvām bezsamaņām un it kā raksturīgu cilvēka I. nāvei, nonāca pie secinājuma par karu un cilvēku vardarbības neizbēgamību, par civilizācijas kaitīgo ietekmi uz garīgo veselību [Bassin F.V., Yaroshevsky M.G. , 1989].

INSTINTKTS

Termins, ko ieviesuši biologi, galvenokārt dzīvnieku uzvedības pētnieki, un ko plaši izmanto, aprakstot cilvēku uzvedību. Saskaņā ar plašāko definīciju instinkts ir sugai raksturīgs uzvedības modelis, kas galvenokārt balstās uz iedzimtību un tāpēc ir relatīvi neatkarīgs no mācīšanās. Termins instinkts tika lietots, lai apzīmētu plašu uzvedības modeļu klāstu (mātes instinkts, ligzdošana, sezonālā migrācija utt.). Šīs parādības, kā izrādījās, nav pakļautas ne komponentu uzvedības analīzei, ne fizioloģiskajam izskaidrojumam. Tā rezultātā šim terminam bija spēcīga teleoloģiska nozīme. Tas atspoguļojas termina instinktīva ķēde lietojumā, kas apzīmē iespējamo mērķi, kas sakņojas instinktīvā uzvedībā. Noteikts mērķis ir ietverts, piemēram, pašsaglabāšanās instinkta jēdzienā, kam bija liela nozīme agrīnās hipotētiskās konstrukcijās.

Mūsdienu instinktu teoriju ir ietekmējusi vairāku saistītu jomu attīstība. Novērojumi, īpaši no etoloģiskās skolas (Lorencs, Tinbergen un citi), kā arī sociobiologi (E. O. Vilsons) un neirozinātnieki (E. Candell), ir radījuši būtiskas šaubas par instinkta jēdziena pamatotību un heiristisko vērtību. Ārēji mērķtiecīgas instinktīvas uzvedības rūpīga novērošana ļauj zinātniekiem to sadalīt konkrētos savstarpēji saistītu un secīgu reakciju modeļos. Ir pierādīts, ka šo secīgo modeļu elementi ir pakļauti ārējām manipulācijām, kas izjauc to šķietamos (t.i., teleoloģiski ticamos) mērķus dabas stāvoklī (Hassler, 1960).

Šo modeļu tendence saglabāties dabā kopumā ir izskaidrojama ar evolūciju: dažām uzvedības sekvencēm tiek dota priekšroka tiktāl, ciktāl tās ir labākas par citām, nodrošinot izdzīvošanu. Taču ir arī trešā iespēja: pastāv arī neitrāli (tas ir, nekavē vai neveicina izdzīvošanu) ģenētiski kodēti uzvedības modeļi.

Tāpēc lielākā daļa mūsdienu biologu, sekojot Šneirlam, kritizē šo instinkta jēdzienu. Viņi dod priekšroku runāt par sugai raksturīgiem uzvedības modeļiem, kas, domājams, sakņojas iedzimtā, ģenētiski noteiktā iekārtā. Tajā pašā laikā šādu modeļu uzvedības izpausmes gandrīz vienmēr zināmā mērā ir atkarīgas no vides. Var formulēt principu, saskaņā ar kuru pieaug vides loma līdz ar nervu sistēmas komplikāciju.

Agrīnās psihoanalītiskās teorijās termins instinkts tika lietots, lai aprakstītu cilvēka uzvedības motivācijas spēkus; šobrīd šie spēki parasti tiek apzīmēti kā instinktīvi virzieni.

Instinkts

instinkts). Iedzimts, lokalizēts ķermeņa audu līmenī, uzbudinājuma stāvoklis, kas cenšas izpausties uz āru un novest pie stresa mazināšanas. Pēc Freida domām, tā ir iedzimtu ķermeņa uzbudinājuma stāvokļu garīga izpausme, kas izteikta vēlmju veidā.

Instinkts

Kad es runāju par instinktu, es domāju tieši to, ko parasti saprot ar šo vārdu, proti, piespiešanu, pievilcību (Trieb) noteiktai darbībai. Šāda kompulsīva tiekšanās var rasties no kādiem ārējiem vai iekšējiem stimuliem, kas psihiski izlādē virzības instinkta mehānismu, vai no kādiem organiskiem pamatiem, kas atrodas ārpus psihisko cēloņsakarību sfēras. Instinkta būtība ir raksturīga katrai psihiskajai parādībai, kas cēloņsakarībā neizriet no brīvprātīga nodoma, bet gan no dinamiskas piespiešanas, neatkarīgi no tā, vai šī piespiešana nāk tieši no organiskiem un līdz ar to ārpuspsihiskiem avotiem vai arī to galvenokārt nosaka enerģijas, kas tikai izlādējas. ar brīvprātīgu nodomu - pēdējā gadījumā ar ierobežojumu, ka radītais rezultāts pārsniedz darbību, kas paredzēta ar brīvprātīgu nodomu. Zem instinkta jēdziena ietilpst, manuprāt, visi tie garīgie procesi, kuru enerģijas apziņai nav. Ar šo izpratni afekti (skat.) tikpat lielā mērā pieder pie pievilcības-instinkta procesiem, kā arī maņu procesiem (skat. sajūta). Tie garīgie procesi, kas normālos apstākļos ir viļņu funkcijas (tas ir, bez ierunām pakļauti apziņas kontrolei), var, atkāpjoties no normas, kļūt par pievilkšanās-instinkta procesiem kādas neapzinātas enerģijas pievienošanas dēļ. Šāda parādība ir sastopama visur, kur vai nu apziņas sfēra ir ierobežota nepieņemama satura apspiešanas dēļ, vai arī kur noguruma, intoksikācijas vai vispārēju smadzeņu patoloģisku procesu dēļ notiek garīgā līmeņa pazemināšanās, kur apziņas nē. ilgāk kontrolē vai vēl nekontrolē visskaidrāk izdalītos procesus. Tādus procesus, kas kādreiz bija apzināti indivīdā, bet galu galā kļuva automātiski, es negribētu saukt procesus par instinktīviem, bet gan automātiskiem procesiem. Plkst normāli apstākļi tie nerīkojas kā instinktīvi, jo normālos apstākļos tie nekad neizpaužas piespiedu kārtā. Tas notiek ar viņiem tikai tad, kad viņiem pieplūst enerģija, kas viņiem ir sveša.

INSTINTKTS

instinkts) - 1. Sarežģīts uzvedības modelis, kas raksturīgs indivīdam, parasti no dzimšanas un novērots visiem vienas sugas pārstāvjiem. Uzvedība parādās un mainās vides stimulu ietekmē, bet tās pamats paliek relatīvi nemainīgs un iepriekš noteikts. 2. Iedzimts spēks, kas liek indivīdam virzīties uz noteikta mērķa sasniegšanu (piemēram, libido psihoanalīzē).

INSTINTKTS

Vārda latīņu sakne ir instinctus, kas nozīmē pārliecinošs, rosinošs, norādot, ka šādi impulsi ir dabiski vai iedzimti. Šim terminam ir četras kopīgas, atšķirīgas nozīmes: 1. Neiegūta reakcija, kas raksturīga noteiktas bioloģiskās sugas pārstāvjiem. 2. Tendence vai nosliece reaģēt noteiktā veidā, kas raksturīgs noteiktai sugai. Šī nosliece (2) ir novērotās uzvedības iespējamais pamats (1). 3. Sarežģīts, saskaņots darbību kopums, universāls vai gandrīz universāls, kas parādās noteiktā sugā, notiek noteiktos stimulēšanas apstākļos, noteiktos pievilkšanās stāvokļos un noteiktos attīstības apstākļos. Šī nozīme galvenokārt rodas etoloģijā; skatiet, piemēram, iedzimtas atbrīvošanas mehānismu, fiksētu darbības modeli un saistītos terminus. 4. Jebkura no daudzām neiegūtām, iedzimtām tendencēm, kurām vajadzētu darboties kā sarežģītu cilvēku uzvedības modeļu motivācijas spēkiem. Šī nozīme, protams, ir izteikta klasiskajā psihoanalīzē.

Faktiskā lietošanā veids, kā šis termins tiek lietots, dažādās teorijās krasi atšķiras. Pirmā psiholoģijas skola, kas padarīja instinktu par centrālo jēdzienu, bija freidisms. Savos agrīnajos rakstos Freids izdalīja divas instinktu klases: egoinstinktus jeb pašsaglabāšanās instinktus un seksuālos jeb reproduktīvos instinktus. Savos vēlākajos rakstos viņš šo terminu aprobežoja ar Thanatos (nāves instinkti) un Eros (dzīvības instinkti). Tomēr abās shēmās Freids skaidri norādīja, ka instinkti ir būtiski uzvedības motivējošie spēki, bet tiem nebija paredzēts noteikt konkrētas uzvedības izpausmes. Uzsvars tika likts uz to, kas ir instinktīvs, nevis uz pašiem instinktiem; tas ir, vērtības 1, 2 un 3 netika norādītas.

Makdugala hormiskajā psiholoģijā instinkts tika izmantots (1, 2 un 4 nozīmē) kā centrālais teorētiskais jēdziens. Visa uzvedība tika uzskatīta par apzinātu vai mērķtiecīgu, un to motivēja pamata sugai raksturīgas tieksmes, instinkti. Atšķirībā no Freida, Makdugals šo terminu plaši attiecināja uz visām motivācijas konstrukcijām, un no tā izrietošā instinktu izplatība iedragāja teorijas zinātnisko pamatojumu.

Šī termina lietojums etologu vidū (galvenokārt 3 nozīmē, bet kopā ar 1 un 2 nozīmēm) uzsvēra sugai raksturīgos un bioloģiskos aspektus. Tas kļūst skaidrs no Lorenca definīcijas: "Uzvedību, ko lielā mērā nosaka sugas filoģenēzē iesaistītie nervu mehānismi." Ņemiet vērā, ka šis lietošanas modelis īpaši ietver uzvedību, pretstatā psihoanalīzei, kas koncentrējas uz motivāciju.

Liela daļa neskaidrību radās no vairākiem neatrisinātiem (un, iespējams, neatrisināmiem) jautājumiem. (a) Iedzimtības problēma: tas, cik lielā mērā instinkti ir bioloģiski ieprogrammēti vai izriet no vides faktoriem. Skatiet šeit diskusiju par iedzimtību un vidi, (b) Sugas specifika: vai instinkti ir vispārējie motivētāji, vai arī tie var attīstīties tikai noteikti veidi? Šeit uzkrātie pierādījumi parasti atbalsta etoloģisko pieeju, kas koncentrējas uz sugas iekšējo analīzi, (c) Uzvedības specifika: pakāpe, kādā noteikta uzvedība būtu jāiekļauj jēdzienā. Lai gan ir skaidrs, ka dažas uzvedības izpausmes vienmēr ir netiešas (kā gan citādi zināt par instinkta esamību?), tā ir nopietna problēma. Jo konkrētāka ir iecerētā rīcība, jo lielāka iespēja, ka termins iegūs nepieņemamu neskaidrību, kā to darīja Makdugals.

INSTINTKTS

iedzimts impulss, iedzimts uzvedības modelis, kas iepriekš nosaka dzīvnieka un cilvēka vitālo darbību. Psihoanalīzē izpētes objekts nav tik daudz instinkts kā tāds, bet gan cilvēka dziņas.

Z. Freids izšķīra instinktu (Instinkt) un pievilcību (Trieb). Pēc instinkta viņš saprata, pirmkārt, iedzimtu impulsu, kas notiek dzīvnieku pasaulē, dzīvnieka bioloģiski iedzimto uzvedību. Pievilcībā ir iekšējs impulss, kas cilvēka psihē ir somatikas pārstāvis un iedarbina garīgos procesus. Z. Freida darbos reti tika izmantoti tādi jēdzieni kā "instinktīva tieksme", "instinkts". Viņa psihoanalītisko priekšstatu par cilvēku pamatā parasti bija pārdomas par dziņām, kas veido viņa duālistiskās dziņas koncepcijas karkasu, kas, attīstoties psihoanalīzei, piedzīvoja izmaiņas: no seksuālo dzinu un Es dzenu apsvēršanas. Psihoanalītiskās teorijas un prakses veidošanās sākuma periodā līdz dzīvības un nāves tieksmes atzīšanai viņa pētniecības un terapeitiskās darbības vēlākajā periodā.

Tādos darbos kā "Beyond the Pleasure Principle" (1920) un "Neapmierinātība ar kultūru" (1930) Z. Freids ne vienmēr skaidri nošķīra jēdzienus "instinkts" un "dziņa". Dažkārt viņš abus šos jēdzienus lietoja vienā kontekstā. Varētu runāt par instinktīvās dzīves un cilvēka dzinumu konservatīvo dabu ("Ārpus baudas principa"), par "hipotētisko nāves instinktu" un "dziņu uz agresiju un iznīcību" ("Neapmierinātība ar kultūru").

Grāmatā Kāpēc karš? (1932) Z. Freids piekrita A. Einšteinam, kurš uzskatīja, ka cilvēkiem piemīt zināms naida un iznīcības instinkts. Bet, ja A. Einšteins īpaši runāja par naida un iznīcināšanas instinktu, tad psihoanalīzes pamatlicējs deva priekšroku tādiem jēdzieniem kā "agresīva pievilcība", "destruktīva pievilcība". Tiesa, viņam bija tādi izteikumi, kuros parādījās jēdziens "instinkts": "pašsaglabāšanās instinktam, bez šaubām, ir erotisks raksturs, bet tieši viņam ir vajadzīga agresivitāte, lai tas realizētos." Neskatoties uz to, agresivitātes, destruktivitātes un nāves parādību atklāšanu viņš galvenokārt veica, ņemot vērā atbilstošās cilvēka dziņas. Cita lieta, ka tulkojot no vācu valodas un Angļu krievu valodā ne vienmēr tiek ņemta vērā Freida jēdzienu "instinkts" un "dziņa" lietošanas specifika, kā rezultātā šī paša psihoanalīzes pamatlicēja darba krievu izdevumos var atrast neatbilstības tulkojuma dēļ. pati par sevi.

Freida dziņu teorija zināmā mērā iebilda pret iepriekšējo instinktivismu ar paļaušanos uz dzīvnieku un cilvēku bioloģiski iedzimtu uzvedību, jo psihoanalītiskie pētījumi un terapija galvenokārt bija vērsti uz bezsamaņā esošā garīgā stāvokļa uzskaiti un atklāšanu. Ne velti viņš uzsvēra, ka instinkta izpausme dzīvniekiem notiek "kompulsīvas atkārtošanās, kurā izpaužas instinktu konservatīvā daba" ietekmē, savukārt atkārtošanās piespiešana cilvēkā ir "arhaiska mantojuma" dēļ. aptver ne tikai dziņu noslieces, bet "arī saturu, pagātnes paaudžu pieredzes atmiņu pēdas.

Grāmatā The Man Moses and Monotheistic Religion (1938) psihoanalīzes pamatlicējs aplūkoja jautājumu par atlikušo atmiņu arhaiskajā mantojumā, tādējādi, no vienas puses, metot tiltu starp indivīdu un masu psiholoģija, un no otras puses, samazinot plaisu starp cilvēku un dzīvnieku. Jo īpaši viņš balstījās uz faktu, ka cilvēku instinkti cilvēkos atbilst "viņa paša arhaiskajam mantojumam, pat ja tam ir atšķirīgs apjoms un saturs".

Sekojošie psihoanalītiķi skaidrāk, salīdzinot ar Z. Freidu, izvirzīja jautājumu par nepieciešamību atšķirt instinktus un dziņas. Tādējādi amerikāņu psihoanalītiķis E. Fromms jēdzienu "instinkts" aizstāja ar terminu "organiskā pievilcība" un nošķīra dabiskos dzinumus, kas sakņojas fizioloģiskās vajadzībās, no cilvēka kaislībām, kas piemīt raksturam. Darbā "Cilvēka agresijas anatomija" (1973) viņš uzsvēra, ka "instinkti ir atbilde uz cilvēka fizioloģiskajām vajadzībām un kaislībām, kas izaug no rakstura (vajadzība pēc mīlestības, maiguma, brīvības, iznīcības, sadisms, mazohisms, slāpes pēc mīlestības). īpašums un vara) ir atbildes uz eksistenciālām vajadzībām, un tās ir īpaši cilvēciskas.

Bieži vien cilvēka iedzimtos instinktus sauc arī par pamatinstinktiem. Šo instinktu pamatā ir cilvēka tieksme veikt noteiktas darbības vai izvairīties no noteiktām darbībām.

Protams, visi cilvēka iedzimtie instinkti netiek pilnībā realizēti, jo liela nozīme ir arī sociālajām normām.

Jāpiebilst, ka cilvēkiem precīza definīcija instinkts neder. Tas ir, sarežģītas iedzimtas reakcijas, kas notiek organismā praktiski bez izmaiņām, kā reakcija uz vides stimuliem, attiecas tikai uz dzīvniekiem.

Mūsdienās ir trīs iedzimtu cilvēka instinktu grupas.

Tātad pirmajā grupā ietilpst:

Noslieces, kas parādās iedzimtas. Šie instinkti ir atbildīgi par cilvēka vēlmi glābt savu dzīvību.

Šie instinkti ir:

neapmierinātības klātbūtne noved pie tā, ka cilvēka indivīdam ir ievērojami samazinātas izdzīvošanas iespējas;

nav nepieciešams cits objekts, lai apmierinātu viņu vajadzības.

Turklāt šajā grupā ietilpst tādas noslieces kā:

Pašsaglabāšanās instinkts. Šis instinkts ir iedzimts, jo katrs cilvēks jau no dzimšanas cenšas izvairīties no situācijām, kas var kaitēt viņam vai viņa veselībai.

evolūcijas fobijas. Piemēram, daži cilvēki kopš dzimšanas izjūt bailes no noteiktiem priekšmetiem, piemēram, bailes no čūskām, zirnekļiem, tumsas.

Patīk vai nepatikas. Ģenētiskā līmenī cilvēks var izjust riebumu vai atkarību no konkrēta ēdiena. Piemēram, kādam tā ir akūta un nepārvarama vēlme izmēģināt kaut ko jaunu, piedzīvot jaunu garšu, kādam ir vēlme ēst sāļus, minerālvielām bagātus vai kalorijām bagātus ēdienus.

Ķermeņa temperatūras regulēšana.

Vēlme palikt nomodā un, jūtot nogurumu - gulēt, lai ķermenis būtu piepildīts ar spēku un enerģiju tālākai pastāvēšanai.

Vēlme redzēt vai sajust lidojumu. Bieži vien ģenētiskā līmenī daudziem cilvēkiem ir vēlme sajust vai apskatīt lidojumu. Tātad dažiem indivīdiem skats no augšas ir īpaši populārs, citi cilvēki, parādoties pirmajām briesmu pazīmēm, cenšas paslēpties pēc iespējas augstāk, un daži cilvēki ir tik ļoti pieķērušies brahiācijai, ka savu galveno darbību saista ar gaisu un lidojumu. . Piemēram, lecot ar izpletni vai lidojot ar lidmašīnu.

Vēl viens iedzimts pirmās kategorijas instinkts ir defekācija. Tas nozīmē, ka katram cilvēkam ir jāurinē un jāizkārnās no apstrādātas pārtikas.

Vēl viens iedzimts instinkts ir aizraušanās ar kolekcionēšanu vai kolekcionēšanu.

Bioloģiskais pulkstenis un ritmi. Tas ir, mijiedarbība ar ārpasauli notiek, cilvēkam pierodot pie vides faktoriem, kuriem ir periodiskas izmaiņas. Tas ir, pierod pie temperatūras svārstībām, gadalaiku maiņas utt.

Miega un atpūtas režīms. Tas ir, katram cilvēkam kopš dzimšanas ir nepieciešama atpūta, lai atjaunotu spēkus.

Mūsdienās daudzi zinātnieki izšķir otro iedzimto cilvēka instinktu kategoriju, ko sauc par sociālajiem.

Šo instinktu īpatnība ir tāda, ka to veidošanās process notiek tikai tad, ja viens indivīds mijiedarbojas ar otru.

Šī grupa izceļ šādas noslieces:

Instinkts turpināt sava veida. Tas ir, katram cilvēkam ir iedzimta vēlme turpināt savu rasi, radot savus pēcnācējus.

vecāku uzvedība. Šis instinkts izpaužas, kad cilvēkam ir bērni, zemapziņas līmenī viņam ir vēlme patronizēt un rūpēties par saviem pēcnācējiem.

Dominēšana un pakļaušanās. Šis instinkts dažos cilvēkos izpaužas ar vēlmi pakļaut citus cilvēkus (izteikts līderības prasmes), un citiem, kam jāpakļaujas.

nomierināšana un agresija.

Teritoriālie instinkti. Tas ir, skaidra tās teritorijas robeža.

grupas uzvedība. To raksturo cilvēka vēlme pakļauties vairākuma viedoklim, kā vienīgajam pareizajam.

Trešo instinktu grupu veido ideālu vajadzību iedzimtas programmas. Šīs kategorijas īpatnība ir saistīta ar to, ka tā nav saistīta ar indivīda vai sugas pielāgošanos realitātei. Tas ir, šos instinktus nevar atvasināt, tie var pastāvēt tikai neatkarīgi un vispārināti.

Šie instinkti ietver:

  • mācīšanās instinkts;
  • spēļu esamība;
  • imitācijas klātbūtne;
  • kam ir savas preferences mākslā.

Lejupielādējiet šo materiālu:

(Vēl nav neviena vērtējuma)