Temats: " krievu valoda »
Par šo tēmu: " Valoda kā svarīgākais cilvēku saziņas līdzeklis »
IEVADS
AT Senā Grieķija un Roma jau attīstīja dzimtā vārda kultūru. Senā pasaule audzināja brīnišķīgus dzejniekus, rakstniekus, dramaturgus - mākslinieciskās runas meistarus. Šī pasaule sniedza stāstus par izciliem runātājiem, kuri izvirzīja un atrisināja svarīgus runas prasmju jautājumus. Sabiedrībā auga izpratne par labas runas lietderību un nepieciešamību, nostiprinājās cieņa pret tiem, kuri prata novērtēt un veiksmīgi lietot savu dzimto valodu. Speciālajās skolās tika apgūti priekšzīmīga valodas lietošanas paņēmieni.
Vēlāk iekšā dažādas valstis, tostarp Krievijā, progresīvas sociālās aprindas greizsirdīgi sargāja savu dzimto valodu no bojājumiem un izkropļojumiem. Pastiprinājās apziņa, ka runa ir spēcīgs spēks, ja cilvēks vēlas un spēj to izmantot. Šī apziņa kļuva skaidrāka un noteiktāka, jo veiksmīgāka un plašāka attīstījās mākslinieciskā, zinātniskā un žurnālistiskā literatūra.
Krievijā cīņa par runas kultūru tika pilnībā attīstīta M. V. Lomonosova un A. S. Puškina, N. V. Gogoļa un I. S. Turgeņeva, N. A. Ņekrasova un A. P., Čehova, A. I. Kuprina un M. Gorkija darbos - to darbos, kurus mēs saucam par krievu mākslas vārda klasika; Politiskie un tiesu darbinieki, oratori, zinātnieki veicināja priekšzīmīgas krievu runas veidošanos.
Savā praktiskajā darbībā un teorētiskajos izteikumos izpratne par valodas daudzpusējo lomu tās attīstībā daiļliteratūra, zinātne, žurnālistika. Aizvien vairāk tika novērtēta krievu valodas oriģinalitāte, bagātība un skaistums, tautas līdzdalība tās attīstībā. Revolucionāro demokrātu - V. G. Beļinska, A. I. Hercena, N. G. Černiševska, N. A. Dobroļubova, N. A. Ņekrasova, M. E. Saltykova-Ščedrina darbība ļāva vēl dziļāk izprast valodas nacionālo nozīmi un literatūras līdzdalību tās pilnveidošanā.
Marksisma filozofiskajai doktrīnai bija liela nozīme pareizu uzskatu veidošanā par valodu. K. Markss un F. Engels "Vācu ideoloģijā" (1845-1846) formulēja slaveno filozofisko valodas definīciju. Tā pauž domas par valodu kā saziņas un realitātes izziņas līdzekli, par valodas un domāšanas vienotību, par valodas sākotnējo saistību ar sabiedrības dzīvi.
Marksistiskā izpratne par valodas lomu cilvēku dzīvē ir īsi un skaidri izteikta ar pazīstamajiem V. I. Ļeņina vārdiem - “valoda ir vissvarīgākais līdzeklis cilvēku komunikācija". Saziņas nepieciešamība bija galvenais valodas rašanās iemesls tālā pagātnē. Tā pati vajadzība ir galvenais ārējais iemesls valodas attīstībai visas sabiedrības dzīves garumā.
Cilvēku saziņa ar valodas palīdzību sastāv no domu, jūtu, pieredzes, noskaņojumu "apmaiņas".
Vārdi, vārdu un teikumu kombinācijas izsaka noteiktus cilvēku garīgās darbības rezultātus (jēdzienus, spriedumus, secinājumus). Piemēram, vārds koks izsaka vienas augu sugas jēdzienu. Un teikumā zaļais koks pauž domu par noteiktas pazīmes (zaļas) klātbūtni noteiktā objektā (kokā). Tādējādi teikums izsaka kvalitatīvi atšķirīgu cilvēka izziņas darba rezultātu – salīdzinājumā ar rezultātu, kas izteikts vienā vārdā.
Taču vārdi, to kombinācijas un veseli apgalvojumi ne tikai izsaka jēdzienus un domas: tie piedalās pašā domāšanas procesā, ar to palīdzību domas rodas, veidojas un līdz ar to kļūst par cilvēka iekšējās dzīves faktu. IP Pavlovs pamatoja materiālistisko nostāju, ka cilvēka domas nevar pastāvēt un attīstīties ārpus runas. "Otrā signalizācijas sistēma" (valoda) ir iesaistīta domas veidošanā. Tāpēc psihologi runā par domas pilnību vārdā.
VALODA KĀ CILVĒKU SAZIŅAS LĪDZEKLIS.
Pasaule ir brīnumu pilna. Vai nav brīnums, ka mēs varam sarunāties ar cilvēkiem, kuri atrodas citā pilsētā, un tajā pašā laikā viņus redzēt? Vai arī novērot no Zemes, kas notiek kosmosa kuģī? Vai arī skatīties sporta spēles otrā puslodē? Vai tas ir tikai šis? Bet starp dažādiem brīnumiem mēs kaut kā nepievēršam uzmanību vienam no pārsteidzošākajiem - mūsu dzimtajai valodai.
Cilvēka valoda ir pārsteidzošs, unikāls brīnums. Nu ko mēs, cilvēki, maksātu bez valodas? Vienkārši nav iespējams mūs iedomāties kā mēmus. Galu galā tā bija valoda, kas palīdzēja mums izcelties no dzīvniekiem. Zinātnieki to zina jau ilgu laiku. “Izkliedētajām tautām ir jāpulcējas kopmītnēs, jābūvē pilsētas, jābūvē tempļi un kuģi, jāceļ ieroči pret ienaidnieku un citiem nepieciešamiem, sabiedroto spēkiem, kas prasa darbu, it kā tas nebūtu iespējams, ja viņiem nebūtu iespējas izteikt savas domas viens otru." To 17. gadsimta vidū rakstīja M. V. Lomonosovs savā “Īsajā daiļrunības pamācībā”. Divas no svarīgākajām valodas iezīmēm, precīzāk, divas tās funkcijas, šeit norādīja Lomonosovs: saziņas funkciju starp cilvēkiem un domu veidošanas funkciju.
Valoda ir definēta kā cilvēku saziņas līdzeklis. Šī viena no iespējamajām valodas definīcijām ir galvenā, jo raksturo valodu nevis no tās organizācijas, uzbūves u.c., bet gan no tā, kam tā ir paredzēta, viedokļa. Bet kāpēc tas ir svarīgi? Vai ir citi saziņas līdzekļi? Jā tur ir. Inženieris var sazināties ar kolēģi, nezinot viņa dzimto valodu, bet viņi sapratīs viens otru, ja izmantos rasējumus. Zīmēšana parasti tiek definēta kā starptautiskā inženierzinātņu valoda. Mūziķis savas sajūtas nodod ar melodijas palīdzību, un klausītāji viņu saprot. Mākslinieks domā tēlos un izsaka to ar līnijām un krāsām. Un tās visas ir “valodas”, tāpēc bieži saka “plakāta valoda”, “mūzikas valoda”. Bet tā ir cita vārda nozīme. valodu.
Apskatīsim mūsdienu četrsējumu krievu valodas vārdnīcu. Tas satur 8 vārda nozīmes valoda, starp viņiem:
1. Orgāns mutes dobumā.
2. Šis cilvēka orgāns, kas iesaistīts runas skaņu veidošanā un līdz ar to domu verbālajā reproducēšanā; runas orgāns.
3. Verbālās domu izpausmes sistēma, kurai ir noteikta skaņas un gramatiskā struktūra un kas kalpo kā saziņas līdzeklis starp cilvēkiem .
4. Runas veids, kurā ir tā vai cita raksturīgās iezīmes; stils, stils.
5. Bezvārdu saziņas līdzeklis.
6. Novecojis Cilvēki.
Piektā nozīme attiecas uz mūzikas valodu, ziedu valodu utt.
Un sestais, novecojis, nozīmē cilvēkiem. Kā redzat, tautas definēšanai tika ņemta vērā vissvarīgākā etnogrāfiskā iezīme - tās valoda. Atcerieties, Puškins:
Baumas par mani izplatīsies visā lielajā Krievijā,
Un katra valoda, kas tajā ir, mani sauks,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguss un stepju draugs Kalmiks.
Bet visas šīs "valodas" neaizstāj galveno - verbālā valoda persona. Un Lomonosovs par to savulaik rakstīja: “Tiesa, bez mūsu vārda domas būtu iespējams attēlot caur dažādām acu, sejas, roku un citu ķermeņa daļu kustībām, kaut kā pantomīmas tiek parādītas teātros, bet šajā bez gaismas nebūtu iespējams runāt, un citi cilvēku vingrinājumi, it īpaši mūsu roku darbs, bija liels ārprāts šādai sarunai.
Patiešām, tagad esam pārliecinājušies, ka ar "ķermeņa daļu kustības" palīdzību ir iespējams, piemēram, pastāstīt L. N. Tolstoja "Annu Kareņinu". Mēs ar prieku skatāmies baletu par šo tēmu, bet to saprot tikai tie, kas romānu ir lasījuši. Tolstoja daiļrades bagātīgo saturu baletā atklāt nav iespējams. Vārdu valodu nevar aizstāt ar citu.
Tādējādi valoda ir vissvarīgākais saziņas līdzeklis. Kādām īpašībām viņam jāpiemīt, lai par tādu kļūtu?
Pirmkārt, katram, kas runā valodā, valoda ir jāzina. Ir it kā vispārēja vienošanās, ka tabulu sauks par vārdu tabula, un skriešana ir vārds palaist.Šobrīd nevar izlemt, kā tas notika, jo ceļi ir ļoti dažādi. Piemēram, šeit ir vārds satelīts mūsu laikos ir ieguvis jaunu nozīmi - "ierīce, kas palaista ar raķešu ierīču palīdzību". Šīs vērtības dzimšanas datumu var norādīt pilnīgi precīzi - 1957. gada 4. oktobris, kad radio paziņoja par pirmās mākslīgais pavadonis Zeme. “Šis vārds nekavējoties kļuva pazīstams šajā nozīmē un ienāca visu pasaules tautu ikdienā.
Šeit ir "vienošanās" jums. Šeit viss ir vienkārši, lai gan šādu nozīmi jau bija sagatavojusi krievu valoda: XI-XIII gadsimtā tai bija nozīme “biedrs ceļā” un “dzīves pavadīšana”, pēc tam - “planētu satelīts”. . Un no šejienes nav tālu līdz jaunai nozīmei - "ierīce, kas pavada Zemi".
Bet bieži vien ne visi vārdi ir zināmi konkrētās valodas runātājiem. Un tad tiek traucēta normāla komunikācija. Visvairāk tas ir saistīts ar svešvārdiem. Bet pārpratums var būt saistīts arī ar oriģinālajiem krievu vārdiem, kas zināmi tikai noteiktā teritorijā, vai ar vārdiem, kas tiek reti lietoti, novecojuši.
Bet, ja ir daudz līdzīgu vārdu, tas apgrūtina teksta lasīšanu. Tāpēc kritiķi iebilst pret šādu dialektismu kaudzi. Par to smejas satīriķi.
Sarežģīta komunikācija un profesionāli vārdi, kas zināmi tikai šīs profesijas pārstāvjiem. Tomēr profesionālais vārdu krājums ir ļoti svarīga valodas vārdu krājuma sastāvdaļa. Tas veicina precīzāku un auglīgāku noteiktas profesijas cilvēku saziņu, kas ir ārkārtīgi nepieciešama. Jo lielāka un precīzāka ir vārdnīca, jo detalizētāk tā ļauj runāt par procesiem, jo augstāka ir darba kvalitāte.
Valodas izpratne nodrošina viņa loma cilvēku organizēšanā. Valoda ir dzimusi kā kolektīva darba produkts, un tā joprojām tiek aicināta apvienot cilvēkus darba aktivitāte, kultūras jomā u.c.
Otrā kvalitāte, no kuras ir atkarīga komunikācija, valoda jāaptver viss, kas ieskauj cilvēku, arī viņa iekšējā pasaule. Taču tas nebūt nenozīmē, ka valodai precīzi jāatkārto pasaules uzbūve. Mums tiešām ir "vārdi katrai būtībai", kā teica A. Tvardovskis. Bet arī to, kam nav vienvārda nosaukuma, var veiksmīgi izteikt ar vārdu savienojumiem.
Daudz svarīgāk ir tas, ka vienam un tam pašam jēdzienam valodā var būt un ļoti bieži ir vairāki nosaukumi. Turklāt tiek uzskatīts, ka jo bagātākas ir šādas vārdu rindas - sinonīmi, jo bagātāka tiek atpazīta valoda. Tas parāda svarīgu punktu; valoda atspoguļo ārējā pasaule, taču tas tam nav absolūti adekvāts.
Šeit, piemēram, ir krāsu spektrs. Ir vairākas spektra primārās krāsas. Tagad tas balstās uz precīziem fiziskiem rādītājiem. Kā zināms, dažāda viļņa garuma gaisma izraisa dažādas krāsu sajūtas. Precīzi “ar aci” ir grūti atdalīt, piemēram, sarkano un purpursarkano, tāpēc tos parasti apvienojam vienā krāsā - sarkanā. Un cik daudz vārdu ir šai krāsai: sarkans, koši, sārtināts, asiņains, rudzi, sarkans, rubīns, granātābols, sarkans, Turklāt jūs varētu pievienot - ķirsis, avenes utt.! Mēģiniet atšķirt šos vārdus pēc gaismas viļņu garuma. Tas neizdosies, jo tie ir piepildīti ar savām īpašajām nozīmes nokrāsām.
Tas, ka valoda nevis akli kopē apkārtējo realitāti, bet kaut kā savā veidā, izceļot kaut ko vairāk, kam piešķirot mazāku nozīmi, ir viens no apbrīnojamajiem un nebūt ne līdz galam izpētītajiem noslēpumiem.
Divas būtiskas funkcijas valodas, kuras mēs esam apsvēruši, neizsmeļ visas tās priekšrocības un īpašības. Daži tiks apspriesti tālāk. Un tagad padomāsim, kā, uz kādiem pamatiem mēs varam novērtēt cilvēku. Protams, jūs teiksiet, tam ir daudz iemeslu: tas izskats, attieksme pret citiem cilvēkiem, pret darbu utt. Tas viss, protams, ir taisnība. Taču valoda mums palīdz arī raksturot cilvēku.
Viņi saka: viņi satiekas pēc drēbēm, izrauj ar prātu. Kā jūs zināt par prātu? Protams, no cilvēka runas, no tā, kā un ko viņš saka. Viņa vārdnīca raksturo cilvēku, tas ir, cik vārdu viņš zina - maz vai daudz. Tātad rakstnieki I. Ilfs un E. Petrovs, nolēmuši izveidot primitīvas buržuāzijas Elločkas Ščukinas tēlu, pirmkārt, runāja par viņas vārdnīcu: “Viljama Šekspīra vārdnīca, pēc pētnieku domām, ir divpadsmit tūkstoši vārdu. Mumbo Yumbo kanibālistu cilts nēģera vārdu krājums ir trīs simti vārdu. Elločka Ščukina viegli un brīvi pārvaldīja trīsdesmit ... ”Kanibāla Elločkas tēls kļuva par ārkārtīgi primitīvas personas simbolu, un to veicināja viena zīme - viņas valoda.
Cik vārdu zina vidusmēra cilvēks? Zinātnieki uzskata, ka vārdu krājums parasts cilvēks, t.i. ar valodu īpaši nenodarbojas (nav rakstnieks, valodnieks, literatūrkritiķis, žurnālists utt.), ir aptuveni pieci tūkstoši. Un uz šī fona izcilu cilvēku ģēnija kvantitatīvais rādītājs izskatās ļoti izteiksmīgs. Puškina valodas vārdnīcā, ko zinātnieki sastādījuši, pamatojoties uz Puškina tekstiem, ir 21 290 vārdu.
Tādējādi valodu var definēt kā līdzekli cilvēka personības izzināšanai, kā arī līdzekli tautas izzināšanai kopumā.
Te nu tas ir – valodas brīnums! Bet tas vēl nav viss. Katrs Valsts valoda ir arī to cilvēku pieliekamais, kas to runā, un tā atmiņa.
VALODA IR TAUTAS LĪDZEKĻI, TĀS ATMIŅA.
Kad vēsturnieks tiecas atjaunot un aprakstīt tālās pagātnes notikumus, viņš vēršas pie dažādiem viņam pieejamiem avotiem, kas ir tā laika objekti, aculiecinieku stāstījumiem (ja tādi fiksēti), mutvārdu tautas mākslai. Bet starp šiem avotiem ir viens visuzticamākais - valoda. Pazīstamais pagājušā gadsimta vēsturnieks, profesors L. K-Kotlyarevsky atzīmēja: "Valoda ir visdrošākā un dažreiz vienīgā lieciniece cilvēku pagātnei."
Ļoti tālo laiku atbalsis, mūsu tālo senču dzīves fakti, viņu darba un attiecību apstākļi, brīvības un neatkarības cīņas utt., atspoguļojās vārdos un to nozīmēs un ir saglabājušās līdz mūsdienām.
Ņemsim konkrētu piemēru. Mūsu priekšā ir virkne vārdu, kas šķietami nav ievērības cienīgi, bet saistīti ar kopēju nozīmi: daļa, liktenis, liktenis, laime, veiksme. Akadēmiķis B. A. Rybakovs tos analizē savā darbā “Seno slāvu pagānisms”: “Šī vārdu grupa var atgriezties pat medību laikmetā, līdz medījuma sadalīšanai starp medniekiem, kuri sadalīja laupījumu, deva katram atbilstošu daļu, daļu , dāvinot kaut ko sievietēm un bērniem - “laime” bija tiesības piedalīties šajā sadalē un saņemt savu daļu (daļu). Šeit viss ir diezgan konkrēts, "svarīgs, rupjš, redzams".
Šie vārdi varētu saglabāt tieši tādu pašu nozīmi lauksaimniecības sabiedrībā ar primitīvu kolektīvo ekonomiku: dalīties un daļa nozīmēja kopražas daļu, kas krita uz šo ģimeni. Bet lauksaimniecības apstākļos vecie vārdi varēja iegūt jaunu duāli pretēju nozīmi: kad primitīvo zadrugu lielceļš sadalīja darbu arājiem un aramzemi sadalīja gabalos, tad varēja dabūt labu "loti", un otrs - slikts. Šajos apstākļos vārdiem bija nepieciešama kvalitatīva definīcija: "laba partija" (gabals), "slikta partija". Tieši šeit notika abstraktu jēdzienu dzimšana ... "
Tas ir tas, ko vēsturnieks redzēja mūsu mūsdienu vārdi. Izrādās, ka tajos ir visdziļākā pagātnes atmiņa. Un vēl viens līdzīgs piemērs.
Vienā no saviem darbiem N. G. Černiševskis atzīmēja: "Leksikas sastāvs atbilst tautas zināšanām, liecina ... par tās ikdienas aktivitātēm un dzīvesveidu, daļēji arī par attiecībām ar citām tautām."
Patiešām, katra laikmeta valoda satur šī laikmeta cilvēku zināšanas. Sekojiet līdzi vārda atoma nozīmei dažādās dažādu laiku vārdnīcās, un jūs redzēsiet atoma uzbūves izpratnes procesu: vispirms - "tālāk nedalāms", tad - "šķelts". Tajā pašā laikā pagājušo gadu vārdnīcas mums kalpo kā uzziņu grāmatas par to laiku dzīvi, par cilvēku attieksmi pret pasauli un vidi. Ne velti V. I. Dāla Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca tiek uzskatīta par “krievu dzīves enciklopēdiju”. Šajā apbrīnojamajā vārdnīcā mēs atrodam informāciju par uzskatiem un māņticībām, par cilvēku dzīvi.
Un tas nav negadījums. Ja mēģināt atklāt vārda saturu, tad neizbēgami nāksies pieskarties tām dzīves parādībām, kuras apzīmē vārdi. Tā mēs esam nonākuši pie otrās zīmes, ko N. G. Černiševskis nosaucis par "ikdienas aktivitātēm un dzīvesveidu". Krievu tautas ikdienas aktivitātes ir atspoguļotas daudzos vārdos, kas tieši nosauc šīs darbības, piemēram: biškopība - medus iegūšana no savvaļas bitēm, darvas audzēšana - darvas izspiešana no koka, pajūgi - zemnieku pārvadāšana ziemā, kad nebija. strādāju lauksaimniecība u.c. Vārdi kvass, kāpostu zupa (shti), pankūkas, putra un daudzi citi atspoguļo krievu tautas virtuvi; ilggadējo monetāro sistēmu naudas vienības atspoguļojas vārdos grosh, altyn, dime. Jāatzīmē, ka metrisko, monetāro un dažas citas sistēmas, kā likums, dažādas tautas izteica savos vārdos, un tieši tas veido nacionālās valodas vārdu krājuma nacionālās īpašības.
Cilvēku attiecības, morāles baušļi, kā arī paražas un rituāli atspoguļojās stabilajās krievu valodas kombinācijās. M. A. Šolohovs priekšvārdā V. I. Dāla krājumam “Krievu tautas sakāmvārdi” rakstīja: “Cilvēku attiecību daudzveidība, kas iespiesta tramdītajos tautas teicienos un aforismos, ir neierobežota. No laika bezdibeņa, šajos saprāta un dzīves zināšanu, cilvēka prieka un ciešanu, smieklu un asaru, mīlestības un dusmu, ticības un neticības, patiesības un melu, godīguma un maldināšanas, centības un slinkuma, patiesības skaistuma un slinkuma klučos. aizspriedumu neglītums ir nonācis līdz mums.
Svarīgs ir arī trešais noteikums, ko atzīmēja N. G. Černiševskis - “attiecības ar citām tautām”. Šīs attiecības ne vienmēr bija labas. Šeit un ienaidnieku baru iebrukums, un mierīgas tirdzniecības attiecības. Parasti krievu valoda no citām valodām aizņēmās tikai to, kas tajās bija labs. Šajā sakarā kuriozs ir A. S. Puškina izteikums: “... Svešu valodu izplatīja nevis zobens un uguns, bet gan sava pārpilnība un pārākums. Kādus jaunus jēdzienus, kas prasīja jaunus vārdus, varēja mums atnest nomadu barbaru cilts, kurai nebija ne literatūras, ne tirdzniecības, ne likumdošanas? Viņu iebrukums izglītoto ķīniešu valodā neatstāja nekādas pēdas, un mūsu senči, divus gadsimtus stenējot zem tatāru jūga, savā dzimtajā valodā lūdza krievu Dievu, nolādēja briesmīgos valdniekus un nodeva viens otram savas žēlabas. Lai kā arī būtu, diez vai piecdesmit tatāru vārdu pārgāja krievu valodā.
Patiešām, valoda kā nācijas pamats tika saglabāta ļoti rūpīgi. Lielisks piemērs tam, kā cilvēki novērtē savu valodu, var kalpot kā kazaki - Nekrasovs. Bulavinas sacelšanās dalībnieku pēcteči, kuri cieta reliģiskās vajāšanas Krievijā, aizbrauca uz Turciju. Viņi tur dzīvoja divus vai trīs gadsimtus, bet saglabāja tīru valodu, paražas un rituālus. Tikai viņiem jauni jēdzieni tika aizgūti vārdu veidā no turku valodas. Oriģinālvaloda ir pilnībā saglabāta.
Krievu valodas veidošanās notika sarežģītos apstākļos: bija laicīgā valoda - senkrievu un baznīcas slāvu valoda, kurā dievkalpojumi notika baznīcās, tika iespiesta garīgā literatūra. A. S. Puškins rakstīja; "Vai mēs esam pārliecinājušies, ka slāvu valoda nav krievu valoda un ka mēs nevaram tās tīši sajaukt, ka, ja daudzus vārdus, daudzas frāzes var laimīgi aizgūt no baznīcas grāmatām, tad no tā neizriet, ka mēs varam rakstīt un lobzhet noskūpsti mani, nevis skūpsti mani."
Un tomēr nevar ignorēt aizņemšanās lomu tautu savstarpējās komunikācijas rezultātā. Rezultāts bija aizņēmumi svarīgiem notikumiem. Viens no šiem notikumiem bija kristības Krievijā X-XI gadsimtā un bizantiešu parauga kristietības pieņemšana. Protams, tam vajadzēja atspoguļoties valodā. I. tika atspoguļots. Sāksim ar to, ka bija vajadzīgas grāmatas, kas izklāstītu baznīcas kanonus. Tādas grāmatas parādījās, tās tika tulkotas no grieķu valodas. Bet baznīcā dievkalpojums turpinājās Vecā baznīcas slāvu valoda(pazīstams arī kā baznīcas slāvu valoda). Tāpēc tulkojumi tika veikti vecajā baznīcas slāvu valodā.
Un cilvēki Krievijā runāja laicīgi - Veckrievu. To izmantoja gan hronikām, gan citai literatūrai. Divu valodu pastāvēšana paralēli nevarēja ietekmēt vecās baznīcas slāvu valodas ietekmi uz veco krievu valodu. Tāpēc mūsdienu krievu valodā esam saglabājuši daudzus senslāvu vārdus.
Un tālākai mūsu valsts vēsturei var izsekot ārvalstu aizņēmumu uzliesmojumiem. Pēteris I sāka veikt savas reformas, veidot floti - valodā parādījās holandiešu valoda, vācu vārdi. Krievu aristokrātija izrādīja interesi par Franciju – iebruka franču aizņēmumi. Viņi nenāca no kara ar frančiem, bet gan no kultūras saitēm.
Interesanti, ka no katras tautas tika aizgūts viss labākais. No kā, piemēram, aizņēmāmies franču valoda? Tie ir vārdi, kas saistīti ar virtuvi (slavenā franču virtuve), modi, apģērbu, teātri, baletu. Vācieši aizņēmās tehniskos un militāros vārdus, itāļi – mūzikas un virtuves vārdus.
Taču krievu valoda savu nacionālo specifiku nav zaudējusi. Dzejnieks J. Smeļakovs par to ļoti labi teica:
... Jūs, mūsu vecvectēvi, pietrūkst,
Apberot seju ar miltiem,
samaltas krievu dzirnavās
apmeklējot tatāru valodu.
Jūs paņēmāt nedaudz vācu
lai gan viņi varētu darīt vairāk
lai viņi to nesaņemtu vieni
Zemes zinātniskā nozīme.
Tu, kas smaržoja pēc sapuvušas aitādas
un vectēva asais kvass,
rakstīts ar melnu lāpu,
Un balta gulbja spalva.
Jūs esat virs cenām un likmēm -
četrdesmit pirmajā gadā, tad
rakstīja vācu cietumā
uz vāja kaļķa ar naglu.
Kungi un pazudušie,
uzreiz un noteikti
kad nejauši iekļuva
uz krievu valodas būtību.
Un šeit ir arī vērts atgādināt akadēmiķa V. V. Vinogradova vārdus: "Krievu valodas spēks un varenība ir neapstrīdami pierādījumi krievu tautas lielajai vitalitātei, tās pirmatnējai un augstajai nacionālās kultūras un tās diženajam un krāšņajam vēsturiskajam liktenim."
KĀ TIEK BŪVĒTA VALODA.
Valoda var veiksmīgi pildīt savu galveno mērķi (t.i., kalpot kā saziņas līdzeklis), jo tā ir "sastāva" no milzīga skaita dažādu vienību, kas viena ar otru ir saistītas ar lingvistiskiem likumiem. Tas ir tas, ko viņi domā, sakot, ka valodai ir īpaša struktūra (struktūra). Valodas struktūras apgūšana palīdz cilvēkiem uzlabot runu.
Lai iegūtu visvairāk vispārīgi runājot iedomājieties valodas struktūru, padomājiet par vienas frāzes saturu un uzbūvi, piemēram, šo: (Puškins). Šī frāze (izteikums) izsaka noteiktu, vairāk vai mazāk neatkarīgu nozīmi, un runātājs un klausītājs (lasītājs) to uztver kā neatņemamu runas vienību. Bet vai tas nozīmē, ka tas nav sadalīts mazākos segmentos, daļās? Nē, protams, nav. Šādus segmentus, visa paziņojuma daļas, mēs varam atklāt ļoti viegli. Tomēr ne visi no tiem ir vienādi pēc īpašībām. Lai to redzētu, vispirms mēģināsim izolēt mūsu izteikuma mazākos skaņu segmentus. Lai to izdarītu, mēs to sadalīsim daļās, līdz vairs nav ko sadalīt. Kas notiks? Iegūstiet patskaņus un līdzskaņus:
D-l-a b-i-r-e-g-o-f a-t-h-i-z-n-s d-a-l-n-o-th T-s p-a-k -i-d-a-l-a k-r-a-y h-u-zh-o-d.
Šādi izskatās mūsu apgalvojums, ja tas ir sadalīts atsevišķās skaņās (šeit šo skaņu burtiskais attēlojums nav īpaši precīzs, jo runas skaņu nevar precīzi nodot ar parastajiem rakstīšanas līdzekļiem). Tādējādi mēs varam teikt, ka runas skaņa ir viena no tām lingvistiskajām vienībām, kas savā kopumā veido valodu, tās struktūru. Bet, protams, šī nav vienīgā valodas vienība.
Jautāsim sev: kam valodā tiek lietotas runas skaņas? Atbilde uz šo jautājumu nav atrodama uzreiz. Bet tomēr, acīmredzot, var pamanīt, ka vārdu skaņu čaulas tiek veidotas no runas skaņām: galu galā nav neviena vārda, kas nesaliktu no skaņām. Turklāt izrādās, ka runas skaņām piemīt spēja atšķirt vārdu nozīmes, tas ir, tās atklāj kādu, kaut arī ļoti trauslu, saikni ar nozīmi. Ņemsim dažus vārdus: māja - dāmas - deva - mazs - bumba - bija - gaudošana - vērsis. Kā katrs nākamais vārds šajā sērijā atšķiras no tā priekšgājēja? Tikai izmaiņas skaņā. Bet ar to pietiek, lai mēs uztvertu mūsu sērijas vārdus kā vienu no otra atšķirīgus un pēc nozīmes. Tāpēc valodniecībā ir pieņemts teikt, ka runas skaņas tiek izmantotas, lai atšķirtu vārdu nozīmes un to gramatiskās modifikācijas (formas). Ja divus dažādus vārdus izrunā vienādi, tas ir, to skaņu čaulas sastāv no vienām un tām pašām skaņām, tad šādi vārdi neatšķiras no mums, un, lai mēs uztvertu to semantiskās atšķirības, šie vārdi ir jāsaista ar citiem. vārdi, t.i., aizstājējs paziņojumā. Tie ir vārdi bize"rīks" un bize(meitenīga) taustiņu"pavasaris" un taustiņu(slēdzene), sākt(stundas) un sākt(kucēns). Šos un līdzīgus vārdus sauc par homonīmiem.
Runas skaņas tiek izmantotas, lai atšķirtu vārdu nozīmes, taču pašas par sevi tās ir nenozīmīgas: ne skaņa a, ne skaņa y, ne tās pašas skaņa, ne kāda cita atsevišķa skaņa valodā nav saistīta ar kādu konkrētu. nozīmē. Kā daļa no vārda skaņas kopīgi izsaka tā nozīmi, bet ne tieši, bet ar citām valodas vienībām, ko sauc par morfēmām. Morfēmas ir mazākās valodas semantiskās daļas, ko izmanto vārdu veidošanai un to maiņai (tie ir prefiksi, sufiksi, galotnes, saknes). Mūsu paziņojums ir sadalīts morfēmās šādi:
Par krastiem otch-izn-s far-n-oh Tu esi kid-a-l-a svešzeme.
Skaņa, runa nav saistīta, kā mēs redzējām, ar kādu noteiktu nozīmi. Morfēma ir nozīmīga: ar katru sakni, sufiksu, galotni, ar katru prefiksu valodā tiek saistīta šī vai cita nozīme. Tāpēc mums morfēma jāsauc par valodas mazāko strukturālo un semantisko vienību. Kā attaisnot tik sarežģītu terminu? To var izdarīt: morfēma patiešām ir valodas mazākā semantiskā vienība, tā piedalās vārdu konstruēšanā, ir valodas struktūras daļiņa.
Atzīstot morfēmu par valodas semantisko vienību, tomēr nevajadzētu aizmirst, ka šai valodas vienībai nav neatkarības: ārpus vārda tai nav konkrētas nozīmes, nav iespējams izveidot izteikumu. no morfēmām. Tikai salīdzinot vairākus vārdus, kas ir līdzīgi pēc nozīmes un skaņas, mēs atklājam, ka morfēma izrādās noteiktas nozīmes nesēja. Piemēram, piedēklim -iesauka vārdos mednieks-niks, gadalaiks-niks, galdnieks-niks, balalaika, eizo-niks, aizstāvis-niks, strādnieks-niks ir vienāda nozīme - informē par figūru, aktieris; priedēklis po- vārdos skrēja, nespēlēja, sēdēja, nelasīja, nopūtās, nedomāja, informē par darbības īsumu un ierobežotību.
Tātad runas skaņas tikai atšķir nozīmi, savukārt morfēmas to izsaka: katra atsevišķa runas skaņa valodā nav saistīta ar kādu konkrētu nozīmi, katra atsevišķa morfēma ir saistīta, lai gan šī saikne ir atrodama tikai runas kompozīcijā. vesels vārds (vai vārdu virkne), kas un liek mums atpazīt morfēmu kā atkarīgu valodas semantisko un strukturālo vienību.
Atgriezīsimies pie teikšanas Par dzimtenes krastiem tu pameti svešo zemi. Mēs tajā jau esam identificējuši divu veidu lingvistiskās vienības: īsākās skaņas vienības jeb runas skaņas un īsākās strukturāli semantiskās vienības jeb morfēmas. Vai tajā ir vienības, kas ir lielākas par morfēmām? Protams, ir. Tie ir labi zināmi (vismaz savā vārdā) vārdi. Ja morfēma, kā likums, tiek veidota no skaņu kombinācijas, tad vārds, kā likums, tiek veidots no morfēmu kombinācijas. Vai tas nozīmē, ka atšķirība starp vārdu un morfēmu ir tikai kvantitatīva? Tālu no tā. Galu galā ir tādi vārdi, kas satur vienu morfēmu: tu, kino, tikai kas, kā, kur. Tad - un tas ir galvenais! - vārdam ir noteikta un neatkarīga nozīme, savukārt morfēma, kā jau minēts, savā nozīmē nav neatkarīga. Galveno atšķirību starp vārdu un morfēmu rada nevis "skanīgās matērijas" daudzums, bet lingvistiskās vienības kvalitāte, spēja vai nespēja patstāvīgi izteikt noteiktu saturu. Vārds, pateicoties tā neatkarībai, ir tieši iesaistīts teikumu veidošanā, kas tiek sadalīti vārdos. Vārds ir valodas īsākā neatkarīgā strukturālā un semantiskā vienība.
Vārdu loma runā ir ļoti liela: mūsu domas, pārdzīvojumi, jūtas tiek izteiktas ar vārdiem, kombinētiem apgalvojumiem. Vārdu semantiskā neatkarība ir izskaidrojama ar to, ka katrs no tiem apzīmē noteiktu “objektu”, dzīves fenomenu un izsaka noteiktu jēdzienu. Koks, pilsēta, mākonis, zils, dzīvs, godīgs, dzied, domā, tici – aiz katras no šīm skaņām ir priekšmeti, to īpašības, darbības un parādības, katrs no šiem vārdiem izsaka kādu jēdzienu, domas “gabalu”. Tomēr vārda nozīme nav reducējama līdz jēdzienam. Nozīme atspoguļo ne tikai pašus objektus, lietas, īpašības, īpašības, darbības un stāvokļus, bet arī mūsu attieksmi pret tiem. Turklāt vārda nozīme parasti atspoguļo dažādus šī vārda semantiskos savienojumus ar citiem vārdiem. Dzirdot vārdu dzimtā, mēs uztversim ne tikai jēdzienu, bet arī sajūtu, kas to iekrāso; mūsu prātos radīsies, lai arī ļoti novājināti, priekšstati par citām nozīmēm, kas vēsturiski krievu valodā ir saistītas ar šo vārdu. Šīs idejas dažādiem cilvēkiem būs atšķirīgas, un pats vārds dzimtā radīs zināmas atšķirības tā izpratnē un novērtējumā. Viens, dzirdējis šo vārdu, domās par saviem radiniekiem, otrs - par savu mīļoto, trešais - par draugiem, ceturtais - par Dzimteni ...
Tas nozīmē, ka galu galā ir vajadzīgas gan skaņas vienības (runas skaņas), gan semantiskās vienības, bet ne neatkarīgas (morfēmas), lai vārdi rastos - tie ir īsākie neatkarīgi noteiktas nozīmes nesēji, šīs mazākās daļas. paziņojumiem.
Visus konkrētas valodas vārdus sauc par tās vārdu krājumu (no grieķu leksikas "vārds") vai vārdu krājumu. Valodas attīstība apvieno vārdus un atdala tos. Pamatojoties uz to vēsturisko saistību, tiek veidotas dažādas vārdu krājuma grupas. Šīs grupas nevar “salikt” vienā rindā tāpēc, ka tās valodā izšķir nevis pēc vienas, bet vairākām atšķirīgām pazīmēm. Tātad valodā ir vārdu krājuma grupas, kas veidojas valodu mijiedarbības rezultātā. Piemēram, mūsdienu krievu valodas leksikā literārā valoda ir daudz svešas izcelsmes vārdu - franču, vācu, itāļu, sengrieķu, latīņu, senbulgāru un citi.
Starp citu, ir ļoti laba svešvārdu leksikas apguves rokasgrāmata - "Svešvārdu vārdnīca".
Valodā ir pavisam cita rakstura vārdu krājuma grupas, piemēram, aktīvie un pasīvie vārdi, sinonīmi un antonīmi, lokālie un vispārīgie literārie vārdi, termini un nejēdzieni.
Interesanti, ka starp aktīvākajiem vārdiem mūsu valodā ir savienības un, a; prievārdi in, on; vietniekvārdi viņš, es, tu; lietvārdi gads, diena, acs, roka, laiks; īpašības vārdi liels, atšķirīgs, jauns, labs, jauns; darbības vārdi būt, varēt, runāt, zināt, iet; apstākļa vārdi ļoti, tagad, tagad, tas ir iespējams, labi utt. Šādi vārdi ir visizplatītākie runā, tas ir, tie visbiežāk ir nepieciešami runātājiem un rakstniekiem.
Tagad mūs interesēs jauns, svarīgs jautājums valodas uzbūves izpētē: izrādās, ka atsevišķi vārdi paši par sevi, lai cik aktīvi tie būtu mūsu runā, nevar izteikt sakarīgas domas – spriedumus un secinājumus. Bet cilvēkiem ir vajadzīgs tāds saziņas līdzeklis, kas varētu izteikt sakarīgas domas. Tas nozīmē, ka valodā ir jābūt kaut kādai “ierīcei”, ar kuras palīdzību vārdus varētu apvienot, veidojot apgalvojumus, kas spēj nodot cilvēka domu.
Atgriezīsimies pie teikuma Par dzimtenes krastiem tu pameti svešu zemi. Apskatīsim tuvāk, kas notiek ar vārdiem, kad tie tiek iekļauti izteikuma sastāvā. Samērā viegli varam pamanīt, ka viens un tas pats vārds var mainīt ne tikai izskatu, bet arī gramatisko formu un līdz ar to arī gramatiskās iezīmes un īpašības. Tātad vārds piekraste mūsu teikumā ir ievietots ģenitīva daudzskaitļa formā; vārds tēvzeme — ģenitīva lietvedības formā vienskaitlis; vārds distant ir arī vienskaitļa ģenitīva formā; vārds jūs parādījās tā "sākotnējā" formā; vārds atstāt “pielāgots” vārdam tu un izteiktajai nozīmei un saņemtajām pagātnes laika zīmēm, vienskaitlī, sieviete; vārda malā ir vienskaitļa akuzatīvā gadījuma pazīmes; vārds citplanētietis ir apveltīts ar vienādām reģistra un skaitļa zīmēm un saņēmis vīrišķo formu, jo vārdam mala “prasa” no īpašības vārda tieši šo sugas formu.
Tādējādi, novērojot vārdu "uzvedību" dažādos izteikumos, mēs varam izveidot dažas shēmas (vai noteikumus), pēc kurām vārdi dabiski maina savu formu un ir saistīti viens ar otru, lai veidotu izteikumus. Skolā tiek pētītas šīs vārda gramatisko formu regulāras maiņas shēmas izteikumu veidošanā: lietvārdu, īpašības vārdu deklinācija, darbības vārdu konjugācija utt.
Bet mēs zinām, ka deklinācija, konjugācija un dažādi noteikumi vārdu sasaistei teikumos un teikumu veidošanai vairs nav vārdu krājums, bet gan kaut kas cits, ko sauc par valodas gramatisko struktūru vai tās gramatiku. Nav jādomā, ka gramatika ir kaut kāds zinātnieku apkopots informācijas kopums par valodu. Nē, gramatika, pirmkārt, ir pašai valodai raksturīgās shēmas, likumi (likumības), kuriem ir pakļauta vārdu gramatiskās formas maiņa un teikumu uzbūve.
Tomēr jēdzienu "gramatika" nevar skaidri izskaidrot, ja jautājums par paša vārda būtības dualitāti nav vismaz shematiski izskatīts nepilnīgi: piemēram, vārds pavasaris ir valodas leksikas elements. un tas ir arī valodas gramatikas elements. Ko tas nozīmē?
Tas nozīmē, ka katram vārdam papildus individuālajām pazīmēm, kas raksturīgas tikai tam, ir arī kopīgas iezīmes, kas ir vienādas lielām vārdu grupām. Vārdi logs, debesis un koks, piemēram, ir dažādi vārdi, un katram no tiem ir sava īpašā skaņa un nozīme. Tomēr tiem visiem ir raksturīgas iezīmes: tie visi apzīmē objektu šī termina plašākajā nozīmē, tie visi pieder pie tā sauktā neitrāla dzimuma, tie visi var mainīties gadījumos un skaitļos un saņems vienādas galotnes. . Un tagad ar savām individuālajām iezīmēm katrs vārds ir iekļauts vārdu krājumā un ar to kopīgas iezīmes tas pats vārds ir iekļauts valodas gramatiskajā struktūrā.
Visi valodas vārdi, kas sakrīt pēc kopīgajām iezīmēm, veido vienu lielu grupu, ko sauc par runas daļu. Katrai runas daļai ir savas gramatiskās īpašības. Piemēram, darbības vārds atšķiras no skaitļa nosaukuma gan pēc nozīmes (darbības vārds apzīmē darbību, skaitlis apzīmē daudzumu), gan formālajās zīmēs (darbības vārds mainās noskaņās, laikos, personās, skaitļos, dzimumos - pagātnes laiks un pakārtotais noskaņojums; viss darbības vārdu formas ir nodrošinājuma un sugas pazīmes; un cipars mainās atkarībā no gadījumiem, dzimums - tikai trīs cipariem ir dzimtes formas: divi, pusotrs, abi). Runas daļas attiecas uz valodas morfoloģiju, kas savukārt ir neatņemama sastāvdaļa tā gramatisko struktūru. Morfoloģijā vārds ienāk, kā jau minēts, ar tā kopīgajām pazīmēm, proti: 1) tā vispārīgajām nozīmēm, kuras sauc par gramatiskām; 2) to kopīgās formālās zīmes - galotnes, retāk - piedēkļus, priedēkļus u.c.; 3) tās maiņas vispārīgie modeļi (noteikumi).
Apskatīsim šos vārdus. Vai vārdiem ir kopīgas, gramatiskas nozīmes? Protams: staigāt, domāt, runāt, rakstīt, satikt, mīlēt - tie ir vārdi ar vispārīga nozīme darbības; staigāja, domāja, runāja, rakstīja, satikās, mīlēja - šeit vieni un tie paši vārdi atklāj vēl divas izplatītas nozīmes: tie norāda, ka darbības tika veiktas pagātnē, un ka tās veica viena persona "vīrietis"; apakšā, tālumā, priekšā, augšā - šiem vārdiem ir vispārīga noteiktu darbību zīmes nozīme. Pietiek aplūkot tikko dotos darbības vārdus, lai pārliecinātos, ka vārdiem ir arī kopīgas formālās pazīmes: in nenoteikta forma Krievu valodas darbības vārdi parasti beidzas ar galotni -т, pagātnes laikā tiem ir galotne -l, mainoties tagadnē, tie iegūst vienādas galotnes pēc personas utt. Apstākļa vārdiem ir arī savdabīga kopīga formāla zīme : tie nemainās.
Ir arī viegli redzēt, ka vārdiem ir vispārīgi to maiņas modeļi (noteikumi). Veidlapas lasīt - lasīt - lasīs nav atšķirīgi, ja jūs domājat vispārīgie noteikumi vārdu izmaiņas, no formām Spēlēju - spēlēju - spēlēšu, sanāk - satiku - satikšu, zinu - zināju - zināšu. Tajā pašā laikā ir svarīgi, lai vārda gramatiskās izmaiņas ietekmētu ne tikai tā “apvalku”, ārējo formu, bet arī tā vispārējo nozīmi: lasīt, spēlēt, iepazīties, zināt apzīmē darbību, ko 1 runas brīdī veicis viens cilvēks; lasīju, spēlēju, satiku, zināja norāda darbību, ko iepriekš veikusi viena persona; a Lasīšu, spēlēšu, satikšu, zināšu izteikt koncepcijas par darbībām, kuras viena persona veiks pēc runas brīža, tas ir, nākotnē. Ja vārds nemainās, tad šī zīme - nemainība - izrādās kopīga daudziem vārdiem, tas ir, gramatiska (atsaukt apstākļa vārdus).
Visbeidzot, vārda morfoloģiskā "daba" ir atrodama tā spējā iestāties dominējošās vai pakārtotības attiecībās ar citiem vārdiem teikumā, pieprasīt atkarīgā vārda pievienošanu vajadzīgajā gadījuma formā vai uzņemties vienu vai cita gadījuma forma pati. Tātad lietvārdi viegli pakļaujas darbības vārdiem un tikpat viegli īpašības vārdiem: lasīt (ko?) Grāmatu, grāmatu (ko?) Jaunums. Īpašības vārdi, būdami pakārtoti lietvārdiem, diez vai var nonākt saistībā ar darbības vārdiem, salīdzinoši reti pakārtoti paši sev lietvārdus un apstākļa vārdus. Vārdi, kas pieder dažādām runas daļām, frāzes veidošanā tiek iesaistīti dažādos veidos, tas ir, divu nozīmīgu vārdu kombinācija, kas saistīti ar subordinācijas metodi. Bet, runājot par vārdu savienojumiem, mēs pārejam no morfoloģijas jomas uz sintakses apgabalu, uz teikumu veidošanas jomu. Tātad, ko mēs esam spējuši noskaidrot, aplūkojot, kā valoda darbojas? Tās struktūrā ietilpst īsākās skaņas vienības - runas skaņas, kā arī īsākās neatkarīgās strukturālās un semantiskās vienības - morfēmas. Īpaši ievērojamu vietu valodas struktūrā ieņem vārdi - īsākās neatkarīgās semantiskās vienības, kas var piedalīties teikuma konstruēšanā. Vārdi atklāj to lingvistiskās dabas dualitāti (un pat trīsvienību): tie ir svarīgākās valodas vārdu krājuma vienības, tie ir īpaša mehānisma sastāvdaļas, kas rada jaunus vārdus, vārdu veidošanu, tās ir arī gramatiskās struktūras vienības. , jo īpaši morfoloģija, valoda. Valodas morfoloģija ir runas daļu kopums, kurā atklājas vārdu kopējās gramatiskās nozīmes, šo nozīmju kopīgas formālās pazīmes, vispārīgas īpašības saderība un vispārīgie pārmaiņu modeļi (noteikumi).
Bet morfoloģija ir viena no divām valodas gramatiskās struktūras sastāvdaļām. Otro daļu sauc par valodas sintaksi. Iepazīstoties ar šo terminu, mēs sākam atcerēties, kas tas ir. Mūsu prātā ne visai skaidras idejas par vienkāršu un sarežģīti teikumi, par sastāvu un pakļautību, par koordināciju, vadību un papildināšanu. Mēģināsim padarīt šos attēlojumus atšķirīgākus.
Mēs vēlreiz aicinām palīgā mūsu priekšlikumu. Uz tālas dzimtenes krastiem tu pameti svešu zemi, Tā sastāvā viegli atšķiramas frāzes: Dzimtenes (kas?) krastiem (kas? Kuram?) Tālu atstājāt (ko?) Zemi (kas? Kuru?) Svešu. Katrā no četrām iezīmētajām frāzēm ir divi vārdi - viens galvenais, dominējošais, otrs - pakārtots, atkarīgs. Taču neviena no frāzēm atsevišķi vai visas kopā nevarētu izteikt sakarīgu domu, ja teikumā nebūtu īpaša vārdu pāra, kas veido izteikuma gramatisko centru. Šis pāris: jūs aizgājāt. Šis ir mums zināms priekšmets un predikāts. Apvienojot tos savā starpā, tiek iegūts jauns, vissvarīgākais no domas izteikšanas viedokļa, valodas vienība - teikums. Vārds teikuma sastāvā iegūst īslaicīgi tam jaunas zīmes: tas var kļūt pilnīgi neatkarīgs, dominējošs ir subjekts; vārds var izteikt šādu zīmi, kas mums pastāstīs par subjekta norādītā objekta esamību - tas ir predikāts. Vārds teikumā var darboties kā papildinājums, un tādā gadījumā tas apzīmēs objektu un atradīsies pozīcijā, kas ir atkarīga no cita vārda. utt.
Teikuma dalībnieki ir vieni un tie paši vārdi un to kombinācijas, bet ietverti paziņojumā un pauž dažādas attiecības savā starpā, pamatojoties uz tā saturu. AT dažādi priekšlikumi atradīsim vienus un tos pašus teikuma dalībniekus, jo pēc nozīmes atšķirīgu apgalvojumu daļas var savienot ar vienādām attiecībām. Saule apgaismoja zemi un zēns lasīja grāmatu- tie ir ļoti tālu viens no otra apgalvojumiem, ja paturam prātā to īpašo nozīmi. Bet tajā pašā laikā tie ir vieni un tie paši apgalvojumi, ja paturam prātā to vispārīgās, gramatiskās, semantiskās un formālās iezīmes. Saule un zēns vienādi apzīmē neatkarīgu objektu, gan izgaismots, gan lasāms norāda uz tādām pazīmēm, kas vēsta par objekta esamību; zeme un grāmata vienādi izsaka priekšstatu par subjektu, uz kuru darbība ir vērsta un paplašināta.
Teikums pēc tā īpašās nozīmes nav iekļauts valodas sintaksē. Konkrētā teikuma nozīme ir ietverta dažādās cilvēku zināšanu jomās par pasauli, tāpēc tas interesē zinātni, žurnālistiku, literatūru, tas interesē cilvēkus darba un dzīves procesā, bet valodniecība tam ir auksta. Kāpēc? Vienkārši tāpēc, ka konkrētais saturs galu galā ir tieši tās domas, sajūtas, pārdzīvojumi, kuru izpausmei pastāv gan valoda kopumā, gan tās svarīgākā vienība – teikums.
Teikums iekļūst sintaksē ar tā vispārīgo nozīmi, vispārīgajām, gramatiskajām iezīmēm: stāstījuma pratināšanas nozīmēm, motivāciju u.c., vispārīgām formālām zīmēm (intonācija, vārdu secība, saikļi un radniecīgi vārdi u.c.), vispārīgiem rakstiem (likumiem) tās konstrukcija.
Visu bezgalīgo jau izveidoto un jaunizveidoto apgalvojumu kopumu gramatiskos apsvērumos var reducēt līdz salīdzinoši dažiem teikumu veidiem. Tie atšķiras atkarībā no paziņojuma mērķa (stāstījums, jautājošs un stimuls) un struktūras (vienkāršs un sarežģīts - salikts un sarežģīts). Viena veida teikumi (teiksim, stāstījums) atšķiras no cita veida teikumiem (teiksim, stimuliem) gan ar to gramatisko nozīmi, gan pēc formālajām zīmēm (līdzekļiem), piemēram, intonācijas, un, protams, ar to likumiem. celtniecība.
Tāpēc mēs varam teikt, ka valodas sintakse ir kopa dažādi veidi teikumi, kuriem katram ir savas kopīgas gramatiskās nozīmes, kopīgas formālas zīmes, vispārīgi tā uzbūves modeļi (noteikumi), kas nepieciešami noteiktas nozīmes izteikšanai.
Tādējādi tas, ko zinātnē sauc par valodas struktūru, izrādās ļoti sarežģīts “mehānisms”, kas sastāv no daudzām dažādām komponentu “daļām”, kas savienotas vienotā veselumā saskaņā ar noteiktiem noteikumiem un kopīgi veic lielu un svarīgu darbu. cilvēkiem. Šī "darba" veiksme vai neveiksme katrā gadījumā ir atkarīga nevis no lingvistiskā "mehānisma", bet gan no cilvēkiem, kuri to izmanto, no viņu spējām vai nespējām, vēlmes vai nevēlēšanās izmantot tā vareno spēku.
VALODAS LOMA.
Valoda radās un attīstās, jo cilvēku darbu un dzīvi pastāvīgi pavada vajadzība pēc komunikācijas, un tās apmierināšana ir nepieciešama. Tāpēc valoda, būdama saziņas līdzeklis, ir bijusi un paliek pastāvīgs cilvēka sabiedrotais un palīgs darbā, dzīvē.
Cilvēku darba darbība, lai cik sarežģīta vai vienkārša tā būtu, tiek veikta ar obligātu valodas līdzdalību. Pat automatizētajās rūpnīcās, kuras vada daži strādnieki un kur valodas nepieciešamība šķiet maza, tā joprojām ir vajadzīga. Patiešām, lai izveidotu un uzturētu nevainojamu šāda uzņēmuma darbību, ir jāizveido perfekti mehānismi un jāapmāca cilvēki, kas spēj tos vadīt. Bet tam ir jāiegūst zināšanas, tehniskā pieredze, nepieciešams dziļš un intensīvs domu darbs. Un skaidrs, ka ne darba pieredzes, ne domu darbs nav iespējams bez valodas lietošanas, kas ļauj lasīt, grāmatas, klausīties lekcijas, runāt, apmainīties ar padomiem utt.
Valodas loma zinātnes, fantastikas, sabiedrības izglītības aktivitāšu attīstībā ir vēl acīmredzamāka, saprotamāka. Nav iespējams attīstīt zinātni, nepaļaujoties uz jau sasniegto, neizsakot un nenostiprinot domu darbu vārdos. Sliktā eseju valoda, kurā tiek prezentēti noteikti zinātniski rezultāti, ļoti ievērojami apgrūtina zinātnes apguvi. Ne mazāk acīmredzams ir fakts, ka nopietni runas trūkumi, ar kuru palīdzību tiek popularizēti zinātnes sasniegumi, var radīt " Ķīniešu siena starp zinātniskā darba autoru un tā lasītājiem.
Daiļliteratūras attīstība ir nesaraujami saistīta ar valodu, kas, pēc M. Gorkija domām, kalpo kā literatūras "primārais elements". Jo pilnīgāk un dziļāk rakstnieks savos darbos atspoguļo dzīvi, jo pilnīgākai jābūt viņu valodai. Rakstnieki bieži aizmirst šo vienkāršo patiesību. M. Gorkijs jau laikus spēja viņai pārliecinoši atgādināt: “Literatūras galvenais materiāls ir vārds, kas veido visus mūsu iespaidus, sajūtas, domas. Literatūra ir māksla plastiski attēlot caur vārdu. Klasika mums māca, ka jo vienkāršāks, skaidrāks, skaidrāks ir vārda semantiskais un tēlainais saturs, jo stingrāk, patiesāk un stabilāk veidojas ainavas tēls un tās ietekme uz cilvēku, cilvēka rakstura tēls un viņa attiecības ar cilvēkiem.
Ļoti jūtama ir arī valodas loma aģitācijas un propagandas darbā. Pilnveidot mūsu laikrakstu, radio raidījumu, televīzijas programmu, mūsu lekciju un sarunu valodu par politiskajām un zinātniskām tēmām ir ļoti svarīgs uzdevums. Patiešām, tālajā 1906. gadā V. I. Ļeņins rakstīja, ka mums “jāspēj runāt vienkārši un skaidri, masām pieejamā valodā, apņēmīgi izmetot smago artilēriju viltīgus terminus, svešvārdus, iegaumētu, gatavu, bet joprojām nesaprotamu masām, nepazīstot viņas lozungus, definīcijas, secinājumus. Tagad propagandas un aģitācijas uzdevumi kļuvuši sarežģītāki. Mūsu lasītāju un klausītāju politiskais un kultūras līmenis ir audzis, tāpēc mūsu propagandas un aģitācijas saturam un formai jābūt dziļākai, daudzveidīgākai un efektīvākai.
Grūti pat aptuveni iedomāties, cik unikāla un nozīmīga ir valodas loma skolas darbā. Skolotājs nespēs novadīt labu stundu, nodot bērniem zināšanas, ieinteresēt, disciplinēt viņu gribu un prātu, ja runās neprecīzi, nekonsekventi, sausi un stereotipiski. Taču valoda nav tikai līdzeklis zināšanu nodošanai no skolotāja skolēnam: tā ir arī līdzeklis zināšanu iegūšanai, ko skolēns pastāvīgi izmanto. K. D. Ušinskis teica, ka dzimtais vārds ir visas garīgās attīstības pamats un visu zināšanu kase. Skolēnam ir vajadzīgas labas valodas zināšanas, lai viņš apgūtu zināšanas, ātri un pareizi saprastu skolotāja vārdu, grāmatu. Studenta runas kultūras līmenis tieši ietekmē viņa akadēmisko sniegumu.
Prasmīgi pielietota dzimtā runa ir lielisks līdzeklis jaunās paaudzes izglītošanai. Valoda saista cilvēku ar dzimto tautu, stiprina un attīsta Dzimtenes sajūtu. Pēc Ušinska domām, “valoda garīgo visu tautu un visu tās dzimteni”, tā “atspoguļo ne tikai dzimtās valsts dabu, bet visu tautas garīgās dzīves vēsturi... Valoda ir dzīvīgākā, visdziļākā. bagātīga un spēcīga saikne, kas savieno novecojušās, dzīvās un nākamās tautas paaudzes vienā lielā, vēsturiskā dzīvā veselumā. Tas ne tikai pauž cilvēku vitalitāti, bet arī ir tieši šī dzīve.
VALODAS AUGI.
Rakstnieki vienmēr ir piesardzīgi. Viņi meklē jaunus, svaigus vārdus: viņiem šķiet, ka parastie vārdi lasītājā vairs nespēj izraisīt vēlamās sajūtas. Bet kur meklēt? Protams, pirmkārt, vienkāršās tautas runā. Uz to bija vērsta klasika.
N. V. Gogolis: “...Mūsu neparastā valoda joprojām ir noslēpums... tā ir bezgalīga un, dzīvojot kā dzīve, var bagātināties katru minūti, no vienas puses, smeļot cēlus vārdus no Baznīcas-Bībeles valodas, un, no otras puses, izvēloties piemērotus nosaukumus no neskaitāmiem viņu dialektiem, kas izkaisīti visās mūsu provincēs.
Rakstnieku pievilcība sarunvalodas tautas runai, dialektiem - tas ir uzticams vārdu krājuma attīstīšanas veids. Cik laimīgs ir rakstnieks, kad viņš atrod mērķtiecīgu, tēlainu vārdu, it kā sev no jauna atklātu!
A. N. Tolstojs reiz atzīmēja: “Tautas valoda ir neparasti bagāta, daudz bagātāka par mūsējo. Tiesa, nav vesela virkne vārdu, frāžu, bet izteiksmes maniere, toņu bagātība ir lielāka par mūsējo. Rakstnieks salīdzina literāro krievu valodu (“mums ir”) un “tautas valodu”. Taču vienojāmies, ka šai "tautas valodai" ir divas šķirnes. Tomēr šeit ir lieta. Faktiski dialektu vārdnīca neļauj cilvēkiem sazināties tikai ar tās palīdzību: tā kalpo kā papildinājums galvenajam vārdu krājumam, labi zināmiem vārdiem. Tā ir kā vietējā "garšviela" labi zināmajam vārdu krājumam.
Taču tautas dialekti kā valodas papildināšanas avots mūsdienās tiek apšaubīti. Jaunieši, kas dzīvo dažādās vietās, reibumā masu mēdiji- radio, televīzija - viņi aizmirst vietējos vārdus, viņiem ir neērti tos lietot runā. Vai tas ir labi vai slikti?
Šis jautājums interesē ne tikai mūs, krievus. Satraukumu par to pauž amerikāņu rakstnieks Džons Steinbeks savā grāmatā Travelling with Charlie in Search of America: “Radio un televīzijas valoda iegūst standarta formas, un mēs, iespējams, nekad nerunājam tik tīri un pareizi. Mūsu runa drīz kļūs visur vienāda, kā mūsu maize... Sekojot vietējam akcentam, vietējie runas tempi nomirs. No valodas pazudīs idiomas un tēlainība, kas to tik ļoti bagātina un, liecinot par savas rašanās laiku un vietu, piešķir tai tādu dzeju. Un pretī saņemsim valsts valodu, iepakotu un iepakotu, standarta un bezgaršīgu.
Skumja prognoze, vai ne? Tomēr jāatceras, ka zinātnieki nav aizmiguši. Dažādās apdzīvotās vietās tika veikta izlokšņu materiāla vākšana, izveidotas reģionālās vietējo dialektu vārdnīcas. Un tagad notiek darbs pie Krievu tautas dialektu vārdnīcas numuru izdošanas, no kuriem vairāk nekā 20 grāmatas jau ir izgājušas. Šis ir brīnišķīgs pieliekamais, kurā ieskatīsies gan rakstnieki, gan zinātnieki — pieliekamais, ko varēs izmantot nākotnē. Šajā vārdnīcā ir apkopots visu reģionālo vārdnīcu darbs, tiks norādīta katra vārda esamība ar tā individuālajām nozīmēm.
Mūsu klasiskie rakstnieki sapņoja par šādu “tautas valodas” vārdnīcu. "Un tiešām nebūtu slikti pārņemt leksiku vai vismaz kritizēt leksiku!" - iesaucās A. S. Puškins.
N.V.Gogols pat sāka darbu pie "Materiāliem krievu valodas vārdnīcai", turklāt pie "tautas valodas vārdnīcas", jo literārās valodas vārdnīcas jau veidoja Krievu akadēmija. Gogols rakstīja: “Daudzus gadus, pētot krievu valodu, arvien vairāk brīnoties par tās vārdu precizitāti un inteliģenci, es arvien vairāk pārliecinājos par šādas skaidrojošas vārdnīcas būtisko nepieciešamību, kas, tā sakot, liktu krievu vārda seja tajā tieša nozīme būtu to izgaismojis, būtu manāmāk parādījis tā cieņu, kas tik bieži tiek nepamanīts, un daļēji atklājis tās izcelsmi.
Zināmā mērā V. I. Dāla vārdnīca šo problēmu atrisināja, taču arī tā neapmierināja rakstnieku vajadzības.
VALODA DARBĪBĀ - RUNA.
Parasti viņi saka nevis “valodas kultūra”, bet gan “runas kultūra”. Īpašos valodniecības darbos termini "valoda" un "runa" tiek plaši izmantoti. Kas ir domāts, ja zinātnieki apzināti atšķir vārdus "valoda" un "runa"?
Valodas zinātnē termins “runa” attiecas uz valodu darbībā, t.i., valodu, ko izmanto, lai izteiktu konkrētas domas, jūtas, noskaņas un pieredzi.
Valoda ir visa īpašums. Viņam ir līdzekļi, kas nepieciešami un pietiekami, lai izteiktu jebkuru konkrētu saturu - no naivām bērna domām līdz vissarežģītākajiem filozofiskiem vispārinājumiem un mākslinieciskiem tēliem. Valodas normas ir valstiskas. Taču valodas lietojums ir ļoti individuāls. Katrs cilvēks, izsakot savas domas un jūtas, no visa valodas līdzekļu krājuma izvēlas tikai tos, kurus var atrast un kas ir nepieciešami katrā atsevišķā saziņas gadījumā. Katram cilvēkam no valodas izvēlētie līdzekļi ir jāapvieno sakarīgā veselumā – apgalvojumā, tekstā.
Runā tiek realizētas dažādu valodas līdzekļu iespējas. Termina "runa" ieviešana to atzīst acīmredzams fakts ka vispārīgais (valoda) un konkrētais (runa) saziņas līdzekļu sistēmā ir viens un vienlaikus atšķirīgi. Par saziņas līdzekli, abstrahējoties no jebkura konkrēta satura, esam pieraduši saukt valodu, un tos pašus saziņas līdzekļus saistībā ar konkrētu saturu – runu. Vispārīgais (valoda) tiek izteikts un īstenots konkrētajā (runā). Privāts (runa) ir viena no daudzajām specifiskajām vispārējās (valodas) formām.
Skaidrs, ka valodu un runu nevar pretstatīt, taču nedrīkst aizmirst par to atšķirību. Runājot vai rakstot, mēs veicam noteiktu fizioloģisku darbu: darbojas “otrā signalizācijas sistēma”, tāpēc smadzeņu pusložu smadzeņu garozā notiek noteikti fizioloģiski procesi, veidojas arvien jauni neiro-smadzeņu savienojumi, runas aparāta darbi utt. Kāds ir šīs darbības rezultāts? Tikai tie paši apgalvojumi, teksti, kuriem ir iekšējā puse, t.i., nozīme, un ārējā puse, t.i., runa.
Indivīda loma runas veidošanā ir ļoti nozīmīga, kaut arī tālu no neierobežotas. Tā kā runa ir veidota no valodas vienībām, un valoda ir valsts mēroga. Indivīda loma valodas attīstībā, kā likums, ir niecīga: valoda mainās cilvēku runas komunikācijas procesā.
Tautas valodā nav attiecināmas tādas definīcijas kā “pareizi”, “nepareizi”, “precīzi”, “neprecīzi”, “vienkārši”, “smagi”, “viegli” utt. runa. Runā vairāk vai mazāk izpaužas atbilstība noteikta laikmeta valsts valodas normām. Runā var tikt pieļautas novirzes no šīm normām un pat to sagrozīšana un pārkāpumi. Tāpēc nevar runāt par valodas kultūru šo vārdu parastajā nozīmē, bet par runas kultūru runāt var un vajag.
Valoda gramatikās, vārdnīcās, zinātniskajā literatūrā parasti tiek aprakstīta abstrakcijā no konkrēta satura. Runa tiek pētīta saistībā ar vienu vai otru konkrētu saturu. Un viena no svarīgākajām runas kultūras problēmām ir vispiemērotākā valodas līdzekļu izvēle atbilstoši izteiktajam komunikācijas saturam, mērķiem un nosacījumiem.
Atšķirot terminus "valoda" un "runa", mums būs jākonstatē atšķirības starp terminiem "valodas stils" un "runas stils". Salīdzinājumā ar valodas stiliem (tie tika apspriesti iepriekš), runas stili ir tās tipiskās šķirnes atkarībā no izmantotās valodas stila un saziņas apstākļiem un mērķiem, kā arī no darba žanra, un par izteikuma autora attieksmi pret valodu; runas stili atšķiras viens no otra ar lingvistiskā materiāla izmantošanas īpatnībām noteiktos specifiskos verbālos darbos.
Bet ko tas nozīmē – attieksme pret valodu? Tas nozīmē, ka ne visi cilvēki vienādi zina savu dzimto valodu, tās stilus. Turklāt tas nozīmē, ka ne visi cilvēki vārdu nozīmi vērtē vienādi, ka ne visi pieiet vārdiem ar vienādām estētiskām un morālām prasībām. Visbeidzot, tas nozīmē, ka ne visi cilvēki ir vienlīdz “jutīgi” pret tām smalkajām semantiskajām niansēm, kuras vārdi un to kombinācijas atklāj konkrētos izteikumos. Visu šo iemeslu dēļ dažādi cilvēki lingvistiskā materiāla atlase tiek veidota dažādos veidos un runas darba ietvaros šis materiāls tiek organizēts dažādi. Turklāt runas stili atspoguļo arī atšķirības cilvēku attieksmē pret pasauli un cilvēku, viņu gaumi, paradumiem un tieksmēm, domāšanas prasmēm un citiem apstākļiem, kas nav saistīti ar valodas zinātnes pētītajiem faktiem un parādībām.
SECINĀJUMS .
Cīņa par runas kultūru, pareizu, pieejamu un spilgtu valodu ir neatliekams sociāls uzdevums, kas īpaši skaidri tiek realizēts marksistiskās valodas izpratnes gaismā. Galu galā valoda, darbojoties, pastāvīgi piedalās apziņas darbībā, pauž šo darbību, aktīvi to ietekmē. Līdz ar to - vārda ietekmes kolosālais spēks uz domām, jūtām, noskaņām, vēlmēm, cilvēku uzvedību ...
Mums ir nepieciešama pastāvīga vārda aizsardzība pret korupciju un sagrozīšanu, ir jāpiesaka karš krievu valodas sagrozīšanai, karam, par kuru runāja V. I. Ļeņins. Mēs joprojām pārāk bieži dzirdam nevīžīgu (un dažreiz vienkārši analfabētu) “kaut ko” runu. Ir cilvēki, kas slikti zina un nenovērtē mūsu sabiedrisko bagātību – krievu valodu. Tātad ir no kā un no kā aizsargāt šo īpašumu. Mums ļoti nepieciešama ikdienas, gudra, prasīga krievu runas aizstāvēšana - tās pareizība, pieejamība, tīrība, izteiksmīgums, efektivitāte. Jums ir nepieciešama skaidra izpratne, ka "vārds var nogalināt cilvēku un atgriezt viņu dzīvē". Ir nepieņemami uztvert vārdu kā kaut ko maznozīmīgu cilvēku dzīvē: tā ir viena no cilvēciskām lietām.
IZMANTOTĀS LITERATŪRAS SARAKSTS:
1. Ļeontjevs A.A. Kas ir valoda. Maskava: Pedagoģija - 1976. gads.
2. Grekovs V.F. uc Rokasgrāmata nodarbībām krievu valodā. M., Izglītība, 1968. gads.
3. Oganesjans S.S. Runas komunikācijas kultūra / Krievu valoda skolā. Nr.5 - 1998.g.
4. Skvorcovs L.I. Valoda, komunikācija un kultūra / Krievu valoda skolā. Nr.1 - 1994.g.
5. Formanovskaya N.I. Saskarsmes kultūra un runas etiķete / Krievu valoda skolā. Nr.5 - 1993.g.
6. Golovins B.N. Kā pareizi runāt / Piezīmes par krievu runas kultūru. Maskava: Augstskola - 1988.
7. Gvozdarev Yu.A. Valoda ir tautas atzīšanās ... M .: Izglītība - 1993.
Disciplīnā "krievu valoda"
Nevalodas specialitāšu 1.kursa studentiem
Tēma #1: Valoda un tās galvenās funkcijas.
Mērķi: jēdzienu "valoda", "pasaules valoda" veidošana, nodrošināt studentus ar pasaules valodu klasifikāciju, noteikt krievu valodas vietu mūsdienu pasaulē. Stāstīt par runas, rakstības veidiem un formām.
Galvenie jautājumi
1. Valodas jēdziens. Valodas galvenās funkcijas.
2. Pasaules valodas.
3. Runas veidi un formas. Rakstiskā runa.
SRSP Nr.1
Vingrinājums: 1. Darbs ar tekstu "Valoda" lpp. 395 - 396, aizmugurē Nr.5, 8, 11, 13. "Krievu valodas praktiskais kurss", red. Žanaļina, Musatajeva. - Almati, 2005. gads
VALODA
No agras bērnības līdz sirmam vecumam visa cilvēka dzīve ir saistīta ar valodu.
Bērns, nolaidis skropstas, aizmieg zem monotonās vecmāmiņas pasakas murmināšanas. Bet pasaka ir valoda.
Pusaudzis dodas uz skolu. Jauns vīrietis dodas uz universitāti vai institūtu. Skolotāju runās uz grāmatu lapām viņa priekšā atklājas milzīgs visums, kas atspoguļojas vārdā. Viņš uzzina par to, kas bija pirms simts vai tūkstoš gadiem, kas pastāv uz ekvatora vai Arktikā. Viņa acis to nekad nav redzējušas (un varbūt nekad neredzēs), bet viņš zina, ka tas tur ir!
Viņš ir saistīts ar domām, kas radās cilvēku prātos gadsimtus un gadsimtus pirms viņa paša dzimšanas. Savos rakstos, zinātniskos darbos viņš uzrunā tos, kas dzīvos gadsimtu pēc viņa. Un tas viss ir iespējams, tikai pateicoties valodai.
Priecīgs vai dusmīgs, dziesma lido pāri Dzimtenes plašumiem. Dziesma ir valoda.
Stingra matemātikas formula uz melnas skolas tāfeles strauji kļūst balta. Šī formula ir arī valoda.
Es rakstu grāmatu; Protams, es lietoju valodu, vārdus.
Jūs lasāt manis rakstīto: šim jums ir vajadzīga arī valoda ... Vai ir iespējams domāt bez vārdiem?
Viss, ko cilvēki dara cilvēku pasaulē, tiek darīts ar valodas līdzdalību un ar tās starpniecību. Bez viņa palīdzības neviens no mums nevar strādāt kopā ar citiem, nevar ne soli virzīt uz priekšu zinātni, tehnoloģijas, mākslu, dzīvi.
Valoda ir vissvarīgākais saziņas līdzeklis starp cilvēkiem.
prasmīgi un ar visnoderīgākais jebkuru rīku var lietot tikai tie, kas ir padziļināti, rūpīgi izpētījuši, kas zina, kā tas ir "sakārtots", no kādām daļām tas sastāv, kā tas darbojas, kā tas mainās laika gaitā, kāda veida apiešanās tas prasa ...
(Pēc L. Uspenska domām).
2) atbildiet uz jautājumiem, motivējiet savas atbildes
Vai cilvēka dzīve ir iedomājama bez valodas?
Vai ir iespējams izprast pasauli bez valodas?
· Kam valodas lietošana tiek dota ar vislielāko labumu?
3) Tulkojiet vārdus īpašums, piederība, sociālā, integritāte, materializēties, dinamika kazahu valodā.
4) Pārstāstīt tekstu "Valoda".
kontroles forma: mutiskas un rakstiskas atbildes.
Darba iesniegšanas termiņš: 1. nedēļa.
2. tēma: runa. Runas veidi un formas.
Mērķi: jēdzienu "runa" veidošanās rakstiska runa”, raksturot runas pazīmes, tās veidus un formas, novilkt paralēli “valoda - runa”, parādīt to attiecības, iepazīstināt ar mutvārdu runu un tās īpatnībām.
Galvenie jautājumi
1. Runas jēdziens. Runas veidi un formas.
2. Mutiskā runa un tās galvenās iezīmes.
SRSP Nr.2
Vingrinājums:
No galvas lasīt dzejoli par valodu (mutiski).
Sagatavojiet kopsavilkumu par “Valodu likumu Kazahstānas Republikā”
Vadlīnijas: dzejolim jābūt krievu valodā par jebkuru valodu. Dzejoļu atlases kontroli veic skolotājs. "Valodu likuma" kopsavilkums tiek veidots, atlasot nozīmīgākos rakstus. Intervija ir balstīta uz piezīmēm.
kontroles forma: mutiskas un rakstiskas atbildes.
Darba iesniegšanas termiņš: 1-2 nedēļas.
3. tēma: Teksts kā verbālās komunikācijas galvenā vienība
Mērķis: definēt teksta jēdzienus, tēmu, teksta ideju; iemācīt noteikt tēmu un formulēt teksta galveno domu, iepazīstināt ar STS un teikumu savienojuma veidiem tekstā.
Galvenie jautājumi
1. Teksts kā harmoniska sistēma ar īpašiem konstruēšanas un domas attīstības likumiem. Teksta funkcijas.
2. Teikumu saziņas līdzekļi tekstā (tabula).
3. Teksta kompozīcija.
5. Teikumu savienojuma veidi tekstā.
SRSP Nr.3
Vingrinājums
1. Darbs ar tekstu: "Vēsturiskās izmaiņas vārdu krājumā", uzdevums Nr.1, 430. lpp., uzdevumi Nr.7, 8, 9, 10, 13, 432. lpp. “Krievu valodas praktiskais kurss”, izd. Žanaļina, Musatajeva. - Almati, 2005. gads
2. Darbs ar tekstiem savā specialitātē: nosakiet teksta tēmu un galveno domu, veidu, kā teikumi ir saistīti tekstā.
3. Darbs ar tekstiem specialitātē: nosaukt tekstu, sastādīt plānu, noteikt teksta doto un jauno informāciju
Uzdevums numurs 1. Pamatojoties uz krievu valodas skaidrojošajām vārdnīcām, nosakiet vārdu nozīmi.
Atjaunošana, uzkrāšana, iezīme, blakus, dominē, skaidri, princips, funkcija, atšķirīga, tendence, arsenāls, ēna, selektivitāte, uzlabošana.
Vārdu krājuma vēsturiskās izmaiņas
Valodas vārdu krājums mainās, papildinot vārdu krājumu, uzkrājot jaunus izteiksmes līdzekļus. Tas atspoguļo izmaiņu vēsturi cilvēku un sabiedrības dzīvē. Salīdzinot, piemēram, mūsdienu krievu valodas leksisko sistēmu ar senkrievu valodas vārdnīcu, mēs atrodam ne tikai kvantitatīvās atšķirības, bet arī dziļākas, kvalitatīvas. Šīs izmaiņas ir vairāku veidu.
Pirmkārt, izmaiņas lietu nosaukumā.
Iepriekš objektu nosaukumi tika doti pēc to formas pazīmēm, pēc materiāla, pēc tuvuma ar citiem priekšmetiem utt. (Piemēram, kauss nosaukts materiāla vārdā. Vecajās dienās tos taisīja no dēļiem - dostakan). Attīstoties valodai, sāk dominēt princips par objekta nosaukšanu pēc tā funkcijas, mērķa - un jo tuvāk mūsu laikam, jo skaidrāk - objekta nosaukšanas princips.
Otrkārt, izmaiņas ģints un sugas attiecībās starp jēdzieniem un to atspoguļojumu vārdnīcā.
Senkrievu valodā bija vārdi galds, sols, veikals, krēsls, gulta un citi mēbeļu veidu apzīmējumi. Bet pats vārds mēbeles vai kāds cits, kas apvienotu visus sugu nosaukumus, nebija.
Krievu valodā atšķirīgu nosaukumu vietā tiek veidota vārdu grupa, starp kurām tiek izveidotas ģints un sugas attiecības. Tendence sakārtot vārdus līdzīgās kopās ar vienu vispārīgu nosaukumu palielinās nākamajos krievu valodas attīstības posmos.
Treškārt, sinonīmu attiecību maiņa starp vārdiem, sinonīmu rindu pieaugums.
Sinonīmijas attīstība, sinonīmisko līdzekļu arsenāla pieaugums ir viens no galvenajiem valodas pilnveidošanās rādītājiem, tās izteiksmes iespējām... Katrs sinonīmiskās sērijas vārds, nosaucot vienu un to pašu darbību vai kvalitāti, izceļ kādu īpašu nokrāsu. tajā.
Ceturtkārt, izmaiņas leksiskajā saderībā.
Attīstoties valodai, palielinās vārda selektivitāte savienojumā ar citiem vārdiem, tādējādi palielinot idiomitāti.
(Pēc "Jaunā filologa enciklopēdiskā vārdnīca").
Uzdevums numurs 7. Uzmanīgi izlasiet teorētisko materiālu, pēc tam nosauciet teksta strukturālās daļas.
Uzdevums numurs 8. Sadaliet tekstu semantiskās daļās un katrai daļai piešķiriet nosaukumu.
Uzdevums numurs 9. Katrā rindkopā atrodiet "saišus" vārdus, kas savieno iepriekšējo rindkopu ar nākamo, pierakstiet tos.
Uzdevums numurs 10. Formulējiet jautājumus katrai teksta rindkopai.
Uzdevums numurs 13. Pierakstiet lingvistiskos terminus no teksta. Pamatojoties uz valodniecības terminu vārdnīcām, paskaidrojiet to nozīmi.
Uzdevumi Nr.2, 3 tiek veikti pēc CDS Nr.3 sagatavošanas, t.i. studenti savā specialitātē izvēlas divus tekstus un veic turpmāko darbu ar tiem.
Kontroles forma: rakstiska atbilde
Darba pieteikšanas termiņš: 2- 3 nedēļas
Parsēšanas plāns
- Teikuma veids atbilstoši izteikuma mērķim, pēc emocionālā krāsojuma.
- Vienkārši teikumi kā daļa no sarežģīta, to gramatiskie pamati.
- Savienojuma veids starp vienkārši teikumi kompleksā.
- Galvenie un pakārtotie teikumi.
- Pakārtotā teikuma vieta attiecībā pret pamatteikumu.
- Strukturālās pazīmes: uz ko tas attiecas, kā tiek pievienota pakārtotā klauzula.
- Valodas līdzekļi semantisko attiecību izteikšanai starp vienkāršiem teikumiem sarežģītos teikumos (intonācija, saikļi, radnieciskie vārdi, demonstratīvie vārdi).
- Sarežģīta teikuma veids.
Ja kompleksā teikumā ir vairāk nekā divi pakārtotie teikumi, norāda galvenā un pakārtotā teikuma savienošanas metodi: seriālā vai paralēlā pakārtotība.
Parauga parsēšana
Mutes analīze
Šis teikums ir deklaratīvs, bez izsaukuma. Tas sastāv no diviem teikumiem, kuriem ir gramatiski pamati: vajag pamanīt un sajūta mājo. Priekšlikums ir sarežģīts. Starp vienkāršiem teikumiem sarežģītā savienojumā tiek ierāmēts ar palīdzību pakļautā arodbiedrība. Tāpēc teikums ir sarežģīts. Galvenais piedāvājums Mūsu nacionālā lepnuma godam jāatzīmē pakārtotais punkts, ka krievu sirdī vienmēr mājo brīnišķīga sajūta nostāties apspiestā pusē.. Pakārtotais teikums atrodas aiz pamatteikuma un attiecas uz pamatteikuma predikātu, kam nepieciešams paskaidrojums, no kura var izvirzīt jautājumu uz pakārtoto teikumu: ir jāpamana (“pateikt” nozīmē) kas? - kas ir krieva sirdī ... .
Semantiskās, skaidrojošās attiecības starp galveno un pakārtoto teikumu tiek izteiktas ar pakārtota savienojuma palīdzību, kas ir intonācija.
Nozīmes un strukturālo pazīmju ziņā šis teikums ir sarežģīts ar skaidrojošu klauzulu.
Rakstiska analīze
Teikums ir stāstošs, bez izsaukuma, sarežģīts, sarežģīts ar paskaidrojošu punktu.
176. Izlasi tekstu. Nosakiet tā galveno ideju. Tu raksti sarežģīti teikumi un parsējiet tos.
Viss, ko cilvēki dara cilvēku pasaulē, tiek darīts ar valodas līdzdalību un ar tās starpniecību. Bez viņa palīdzības neviens no mums nav spējīgs strādāt kopā ar citiem, nevar ne soli virzīt zinātni, tehnoloģijas, mākslu, dzīvi.
Valoda ir vissvarīgākais saziņas līdzeklis starp cilvēkiem. Prasmīgi un ar vislielāko labumu izmantot jebkuru rīku var tikai tas, kurš to dziļi, rūpīgi izpētījis.
Valodniecība pēta visu veidu, visas valodas izmaiņas. Viņu interesē viss, kas saistīts ar apbrīnojamo spēju runāt, ar skaņu palīdzību nodot savas domas otram.
Valodnieki vēlas noskaidrot, kā cilvēki ir apguvuši šo spēju, kā radījuši savas valodas, kā šīs valodas dzīvo, mainās, mirst. Kādi likumi regulē viņu dzīvi?
Pabeidzot skolu, katrs jaunietis un katra meitene sapņo izvēlēties sev dzīvīgāko, aizraujošāko un valstij nepieciešamāko profesiju. Ja jums ir valodas spējas, ja vēlaties atšķetināt pagātnes noslēpumus, jūs nekļūdīsities, ja apstāsies pie valodnieka darba. Jums tas vēlāk nebūs jānožēlo!
(Pēc L. Uspenska domām.)
177. Prezentācija. Lasīt. Detalizēti uzrakstiet, ko uzzinājāt par zinātniskajām aktivitātēm un par S. I. Ožegova krievu valodas skaidrojošo vārdnīcu. Vai jūsu skolas vai mājas bibliotēkā ir S.I.Ožegova vārdnīca? Vai jūs izmantojat šo vārdnīcu?
Sergejs Ivanovičs Ožegovs
(1900-1964)
Franču rakstnieks Anatols Frenss precīzi un tēlaini raksturoja vārdnīcas kā Visumu alfabētiskā secībā. A.Francija rakstīja: “Ja labi padomā, vārdnīca ir grāmatu grāmata. Tajā ir iekļautas visas pārējās grāmatas, jums tās tikai jāizņem no tā.
Krievijā lingvistiskās vārdnīcas tiek aktīvi veidotas kopš 16.-17.gs. Tomēr, ja 21. gadsimtā kādam cilvēkam neatkarīgi no profesijas, nodarbošanās utt. tiek piedāvāts nosaukt viņam zināmās vārdnīcas un to veidotāju vārdus, tad visticamāk tās būs trīs vārdnīcas: Vladimira Ivanoviča Dāla vārdnīca. , Dmitrija Nikolajeviča Ušakova vārdnīca un Sergeja Ivanoviča Ožegova vārdnīca.
Mūsu laikabiedrs, viens no vadošajiem valodniekiem L. I. Skvorcovs par S. I. Ožegovu raksta: “Bērnībā Sergejs Ožegovs aizrāvās ar lasīšanu; grāmatas un žurnāli viņu pavadīja no agras bērnības līdz pat mūža beigām. Tajā pašā bērnībā pamodās viņa interese par savu dzimto vārdu. Kāpēc, piemēram, krievi pilsētā un laukos runā tik atšķirīgi? Ko nozīmē cilvēku vārdi? Kā ar viņu uzvārdiem? No tēva viņš uzzināja, ka viņu uzvārds Ožegovs cēlies no vārda sadedzināt- koka krāsns pokers.
S.I. Ožegova zinātniskais liktenis bija veiksmīgs: viņš bija pasaulslavenā filologa Viktora Vladimiroviča Vinogradova students. S. I. Ožegova zinātnisko interešu loks ir ļoti plašs: viņam pieder darbi par krievu literārās valodas vēsturi, par leksikoloģiju un leksikogrāfijas teoriju, par krievu frazeoloģiju, runas kultūru un stilu utt.
Īpašu vietu S. I. Ožegova zinātniskajā darbībā ieņēma vārdnīcas. Viņš piedalījās, piemēram, četru sējumu krievu valodas skaidrojošās vārdnīcas izveidē, ko rediģēja D. N. Ušakovs. Zinātnieka galvenais darbs bija viena sējuma Krievu valodas vārdnīca, kuras pirmais izdevums tika izdots 1949. gadā. Grāmata joprojām tiek izdota masveida tirāžā kā S. I. Ožegova “Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca” (piedalās N. Ju. Švedova) un sniedz atbildes uz dažādiem lingvistiskiem jautājumiem: par vārdu un izteicienu nozīmi, to pareizrakstību. un izruna, par stilistisko krāsojumu un lietošanas pazīmēm.
"Atbilstība, zinātniskā ticamība, normatīvā noteiktība un, visbeidzot, relatīvais kompaktums - visas šīs īpašības nodrošina grāmatas uzticamu izturību, izskaidro tās plašo popularitāti," raksta L. I. Skvorcovs. "Vārdnīca ir kļuvusi par darbvirsmas rīku daudziem, kam tas rūp vajag krievu valodu".
178. Lasi teikumus. Kādam runas stilam viņi pieder? Kāda tēma viņus vieno? Vēlreiz izlasiet rakstus par V. I. Dalu (6. piem.) un S. I. Ožegovu (177. piem.).
Sagatavot referātu par tēmu "Skaidrojošā vārdnīca - pasaules attēls". Apsveriet tā sākumu, pamatu un noslēgumu. Izmantojiet kā piemērus vārdnīca mācību grāmata (200.-201. lpp.).
1. Viens no faktoriem, kas ļauj spriest par tautas kultūru, ir nacionālās literārās valodas akadēmiskās skaidrojošās vārdnīcas klātbūtne - visu leksikogrāfisko konstrukciju pamats. Zīmīgi, ka Eiropas akadēmiju un humanitāro zinātņu attīstība kopumā gāja roku rokā ar nacionālo vārdnīcu veidošanu.
(Pēc V. A. Kodireva, V. D. Čerņaka.)
2. Vārdnīca saviem lasītājiem atklāj pasaules ainu, kāda tā pastāv to cilvēku prātos, kuriem attiecīgā valoda ir dzimtā valoda, un šo attēlu vārdnīca parāda vēsturiskā skatījumā. Iedziļinoties vārdu pasaulē, lasītājs atklāj spilgtu priekšstatu par sociālajām attiecībām, sadzīvi, tautas zināšanām un prasmēm, priekšstatiem par apkārtējo pasauli, vērtējumiem un kvalifikācijām, kas iesakņojušās tautas apziņā. Vēsturiskā skatījumā vārdnīcas atspoguļo izmaiņas sociālajās struktūrās, zinātnisko zināšanu stāvoklī, profesiju veidošanā un attīstībā.
(Pēc N. Ju. Švedovas teiktā.)
3. Terminu "skaidrojošā vārdnīca", kā to attiecināja uz vārdnīcu, ieviesa V. I. Dalems. Dāls šim jēdzienam piešķīra jaunu nozīmi, pamatojoties uz senu, bet aizmirstu tā lietojumu. "Vārdnīcu sauc par skaidrojošu, jo tā ne tikai pārtulko vienu vārdu uz otru, bet arī interpretē, izskaidro vārdu un tiem pakārtoto jēdzienu nozīmes detaļas," rakstīja Dāls.
Cilvēces lielākā vērtība ir valoda. Artikulēta valoda kā augstākā dāvana cilvēku atšķir no dzīvnieka.
Bet cilvēki mēģināja uzsākt dialogu. Viņi veica dažas piezīmes viens otram mezglu, gliemežvāku komplekta veidā, vēlāk zīmēja attēlus (tas bija piktogrāfijas periods). Pamazām cilvēce "nonāca" pie jēgpilnas runas.
Kas ir valoda?
Valoda ir unikāls saziņas līdzeklis. Bez valodas nav iespējams mācīties, apgūt profesijas, apmainīties domām. Valodas loma kultūras, zinātnes un izglītības attīstībā ir milzīga.
Valoda ir sarežģīta un nevainojama zīmju sistēma, kas precīzi pielāgota cilvēka domu un jūtu nodošanai.
Valodas rašanās ir viens no noslēpumainākajiem notikumiem, kas saistīts ar cilvēka parādīšanos uz zemes. Valodu, atšķirībā no citām cilvēka kultūras sastāvdaļām, nevar uzskatīt par cilvēka izgudrojumu. Taču ar valodas palīdzību cilvēki ir izdomājuši daudzas zīmju sistēmas.
Kam domāta valoda?
Valoda ir vajadzīga, lai cilvēki viens otru saprastu.
Valoda parādījās tāpēc, ka pēc tās bija nepieciešamība: darbā un mājās bija jāsazinās, ātri jāpieņem lēmumi, jāsniedz atbildes uz jautājumiem. Valoda ir vispilnīgākā komunikācijas sistēma.
Ar valodas palīdzību vienas paaudzes garīgais dārgums tiek nodots otrai.
Valoda ir domāšanas instruments. Indivīda domāšana balstās uz lingvistiskiem līdzekļiem.
Valoda ir spēcīgs pilnveidošanās un progresa instruments.
Valoda ir vissvarīgākais cilvēku saziņas līdzeklis.
Vēlreiz par galveno
Bieži vien mēs neaizdomājamies par svarīgām lietām, piemēram, par valodas lomu mūsu dzīvē, par to, cik labi ir runāt. Mēs nejūtamies laimīgi, jo ir burti, zilbes, teikumi. Taču valoda ir liela svētība.
Cilvēks ir tā iekārtots, ka viņam ir steidzami jādalās savās zināšanās, domās, jūtās ar citiem cilvēkiem.
Laikmeti, likumi, priekšstati par dzīvi ir mainījušies – taču komunikācija ir bijusi vienmēr. Svarīgs instruments, bez kura šī komunikācija nav iespējama, domāšana nav iespējama, ir zīme, tas ir, spēja piešķirt kādu ārēju signālu, objektu vai attēlu ar noteiktu nozīmi. To var izdarīt tikai cilvēks. Un cilvēks nepārtraukti strādā pie jaunu un veco zīmju sistēmu izveides un uzlabošanas, lai ar viņu palīdzību apmierinātu savas vajadzības pēc informācijas pārraidīšanas un saņemšanas.
Valoda ir spēcīgs sabiedrotais un cilvēka palīgs pasaules apgūšanā.
